回到宋朝当暴君 第991章

人群中的汪伯彦心头一紧，顿时背后冷汗直冒。

“香皂坊前主簿官王世哲怎么死的？”

“臣不知道！”

“事到如今，还想狡辩！”

“都是汪侍郎让臣做的！”

人群的目光瞬间转移到汪伯彦身上，汪伯彦脸刷的一下白了，他颤颤巍巍走出来喊道：“臣冤枉……”

“冤不冤枉现在不是你说的算！”

“陛下……”

赵宁却不理会汪伯彦，质问李擢：“王世哲到底怎么死的？”

“是汪侍郎出的主意，他让我去见王世哲，随后王世哲就自杀了！”李擢全身发抖，心志彻底崩塌，想到什么就说什么。

“你去见了，就自杀了，为什么？”

“王世哲他……他……他在香皂坊的时候，吃了许多回扣。”

“你怎么知道的？”

“因为香皂坊的原料提供商，是臣引荐的。”

“你也拿了？”

“是汪伯彦让我拿的！”

“陛下！他在胡说……”

“陛下，千真万确，岳飞去职之时，也是汪伯彦让臣去民间找一些说书人，故意捏造事实，就是为了往岳飞身上泼脏水，让岳飞再也回不来朝堂！”

汪伯彦赶紧说道：“陛下！李擢这个人既贪婪，还无耻，他的话不可信！”

岂料李擢又说道：“陛下，那钱也不是臣一个人拿了，臣还给了刘祭酒一部分！”

一边的刘瑜当场懵了，噗通一下跪在地上：“陛下！他在冤枉臣！他在冤枉臣！”

李擢连忙继续说道：“刘祭酒还跟臣说，若是那些国营商社转私了，以后我们就很难从里面拿到更多的钱了，所以一定要反对这件事！”

“陛下，他信口雌黄……”

“周伯通！”赵宁喊道。

“臣……臣绝对没有收李擢的钱！”

赵宁的道：“关于国营转私一事，你怎么看呢？”

周伯通立刻一脸大义凛然地说道：“这是利国利民的国策，只要是一个有良知的人，都会支持！”

赵官家又环顾周围，也不顾刘瑜、汪伯彦等人的呼喊，问所有人：“诸位卿认为呢？”

众人立刻说道：“这是利国利民的国策，臣等怎敢不支持！”

赵宁又道：“那立法呢？”

众人又先后喊道：“那是保护百姓的，那是陛下圣明恩泽四海，臣等即便赴汤蹈火，也在所不辞！”

看来议法院明面上的阻力，也消除了。

“陛下！陛下！李擢冤枉臣！”刘瑜往前爬。

赵官家却不理会他，而是问韩肖胄：“韩尚书，根据目前大宋律法，贪污、合谋逼死朝廷命官，是什么罪？”

“回禀陛下，是死罪。”

“哦，死罪啊，那朕也无能为力了，带下去交给刑部审判。”

“陛下，看在臣当年为新政立下汗马功劳的份上，饶了臣一命吧！陛下……”

声音渐行渐远。

这个案子在原本已经平静许久的大宋朝堂，激起了千层浪。

关于国营转私的巨大争议，在短时间内突然消失。

原本打算反对《大宋临时契约法》和《大宋临时劳务法》的声音，也没了。

至于汪伯彦、刘瑜、李擢三人，已经有大量的证据，大理寺初审几乎一天就过了，刑部复核也只花了两天。

三人都被判处死刑，数日之后，就被处斩。

这个案子，很奇怪，按理说不知他们三人，但刑部却快速收了尾。

人们的印象中，似乎已经很久没有杀过朝廷重臣。

这件事，在民间引起了极大轰动。

作为反面案例，快速衬托出了《大宋临时契约法》和《大宋临时劳务法》的正义性，以至于民间上下一片欢呼。

接下来的一个月之内，整个开封府的衙差，都像打了鸡血一样在街上巡视。

凡是有人检举说哪家商社违背了《大宋临时劳务法》，立刻就有一堆的衙差，疯狂地冲过去，请那位商社老板出来喝个茶。

据说一个干了十年衙差一直没有升迁的人，发现东京首富马卫哲的香皂坊违规经营，普遍降低员工俸禄，把这事上报上去后，这个衙差立刻升到了九品的巡查官。

这件事，在开封府的执法体系里，快速传开。

衙差们双眼放光，就像草原上正在四处寻找小羊的恶狼一样。

以至于开封府的商人们，连夜开始背诵《大宋临时契约法》和《大宋临时劳务法》，隔天就跑到厂坊去，该加薪的加薪，该下班的下班。

当然，商人们绝不会认为这是常态，他们大多数都保持着观望的状态。

许多人一直认为这是下面的人为了迎合上面新宰相的三把火。

既然如此，那就配合着烧一烧。

等风声过了，该降薪的降薪，该加班的给老子往死里加班！

从朝廷的层面来看，这件事尚未结束。

接下来几个月，这件事被东府发往全国各路。

其目的也很明确，让各路官员都知晓。

若是以后谁再反对国营转私和《契约法》、《劳务法》，那就可能与李擢等人有相似的经历，司法部门应该好好查一查了！

这无疑是为这一次的改制扫清了分歧上的障碍。

趁着这个机会，四月中旬，赵宁对外公布了议法院的成立。

原本就被国营转私、《劳务法》等事件搞得刚恢复过来的官僚，一听闻议法院来了，顿时各个如同炸毛的公鸡一样。

一时间，朝堂上下，风起云涌。

第1519章 朱熹（第一更）

大宋的读书人们从未遇到过今天这样的局面。

他们翻阅了古籍，查找了先贤的圣典，无论如何都找不出一个议法院这样的存在出来。

自古立法，皆为君王一言堂，皆为君王而立法。

所以才说是王法，而不是说民法。

王法的本质就是君王的法，君王言出法随。

可是议政院这个存在，实属奇怪，他居然在每一个行政衙门设立两个议法官。

立法的发起是从上而下，但是立法的程序，却是从下而上。

更让人感到奇怪的是，以宰相为首的东府，在立法上完全失去了权力。

众所周知，税收归东府管。

例如现在东府觉得民间出现太多商业漏税，严重影响了朝廷的税收，原因是商业法存在漏洞，但东府却不能自己修改商业法了，而是必须提交给议政院。

这就出现了一个让一部分人坚决反对的问题：东府失去立法权，商业法存在漏洞，东府想要修改，必须走流程到议法院，议法院在召集议事，这个议事的过程就非常复杂了。

复杂到议法院让各路的州府、县提修法意见，然后再议事，再最后投票做出决定，做完决定后，再组织专门的人修改法案。

修改完后，再提交审核，初审由议法院审，复审由东府和议法院联合审，终审到皇帝陛下那里。

一整套下来，快的话一年，慢的话十年也说不定。

于是立刻引起了一批人的强烈反对。

这批反对的人到底有多少，无从得知，但是反对的声音，在短短的半个多月时间迅速壮大。

理由也很简单：如此这般，朝廷想要解决民间问题，会被束缚住手脚，使得问题没办法得到及时解决。

从解决问题这个出发点来去反对，这个反对理由，不是那么容易推翻或者被怼回去的。

时间过的很快，转眼到了靖康二十年六月，正是夏风含波，青莲浮绿的季节。

这一日，一个少年郎骑着马，意气风发地抵达汴京。

他的到来，引起了汴京学术界的轰动。

准确的来说，是引起了儒学界的轰动，其他学派也有人闻风而来。

毕竟这年头，大宋的学术界早已遍地开花。

例如新学的格物学、法学、市场学、货币学等等。

格物学中又分了物理学、生物学、农学、天文学。

还有一种叫新道学。

儒学已经从一家独大，变成只是诸多学术中的一种。

毕竟新学已经抓了十几年时间，一个少年假如七岁开始接触新学，现在已经成长到二十几年了。

这是新一代人的崛起。

但若说儒家彻底消失，也是不可能的。

儒家之所以能在历代王朝长盛不衰，也有儒家不可替代的优点。

儒家提倡的仁、义、礼、智、信，本身都是好的。

至少宋哲宗、宋徽宗时代的儒生，许多都还在世。

这个少年的到来，似乎一下子唤醒了汴京沉寂已久的儒学。

据说他五岁读《孝经》，六岁能画八卦，十岁已经熟读儒家经典，地方上称之为神童。

后来有人提报他的名字，引荐他到汴京，进入汴京大学，却被他本人拒绝。

他说当以圣人之学而治天下，新学是实用之学，而非治世之学。

他的名字叫朱熹。

靖康二十年的这个夏天，朱熹第一次到汴京。

在他到来之前，他的文章、书籍，曾在汴京流传已久。

直到他本人抵达，无数人在到城外，去迎接这位少年儒学大师。

于是，这一日汴京除了青莲与蝉鸣，还多许多这个少年意气风发的故事。

傍晚，朱熹抵达汴京的消息传到了正在后苑钓鱼的赵宁耳边。

“朱熹？”

“是的，官家，臣去打听过，听说此人自幼便是神童，以弘扬圣人学说为己任，他今年才十六岁，但数年前，他的书就已经在各地出版，得到许多人的好评。”

“哦，朕记得之前你跟朕提过一次。”赵宁说道。

见赵官家面色如常，高俅试探性地说道：“但臣观此人学术不正，蛊惑人心，现在到了汴京，满城儒生皆喜极而迎，臣以为，当将此人控制下来。”

“控制下来？”

“是的，以免他在汴京妖言惑众，影响了新学。”

说着，高俅还拿出一本朱熹写的书，叫《天理》。

“官家，您看看，他说什么人要消灭本身的欲望，才能让仁、义、理、智永恒。”高俅拿着那本书，言之凿凿地说着。

赵宁接过来翻阅了一下。

这本书正史上的朱熹没写过，这个时代的朱熹，估计是受到了诸多新学的影响。

但他依然走进了理学的坑。