作者：江南说书人
这世界上谁都能祝自己万寿无疆，偏偏这个杏贞，“万寿无疆”从她嘴里说出来，朱富贵怎么就觉得那么刺耳，那么不吉利呢！
不过我大明乃是依法治国的文明之邦，因言获罪这种文字狱肯定是不能搞的。
可是朱富贵脸上的不悦之色还是一闪而过，被杏贞那双毒辣的眼睛捕捉到了。
顿时，她如坠冰窖，实在想不通自己究竟怎么恶到了这位爷了？
果然是喜怒无常的暴君吗？
坊间传言，朱富贵比朱厚照还要凶残，动不动就生撕虎豹，生食蛇蝎。
他甚至还在凤都专门建了一座超大规模的虎豹房，圈养从世界各国搜罗来的凶猛野兽。
亦在后宫中豢养胡姬、和妇、新罗婢、罗刹女无数。
更别说他还有千里走单骑，双枪打爆林肯头的战绩。
种种暴行荒虐，虽孙皓高纬不能比肩。
当然了，也有很多人说朱富贵陛下是一位儒雅君子，是诚诚之君，是一位慈祥的父亲，敦厚的长者，是世界上一切美德的代言人。
比如说，征毛大将军索特那这个赵杏贞一手提拔起来的家伙，就不止一次这么说，说朱富贵陛下最是公道，吃鲍鱼从来不会不给钱。
而赵杏贞问前夫，朱富贵陛下究竟是怎样一个人的时候，后者又总会高深莫测地说道：“这事不能说太细，我只想说懂得都懂，不懂的我也不多说了，说了你也不明白，不如不说，细细品吧，你也别来问我怎么回事，这里面利益牵扯太大了，说了对你我都没有好处，其余的我也不能多说了。”
反正一直以来，朱富贵的形象在赵杏贞脑海中是十分复杂，甚至撕裂的。
两个截然不同的形象实在无法硬生生捏合在一起。
所以说这次朱富贵陛下访问鞑宋，不仅仅是他对赵杏贞感到好奇，赵杏贞实际上也对朱富贵充满了好奇。
只是被朱富贵陛下那么冷冷地一瞥，赵杏贞便被吓得魂飞魄散，再也不敢抬头仰望天颜了。
经过了这一段小插曲，朱富贵挥手让鞑宋四巨头平身。
用旁光看了看赵杏贞，只能说大失所望。
没有后世教科书照片上那么丑，但也没有香港电影里那么有姿色。
毕竟是下个月就要过四十岁生日的女人了，在这个没有玻尿酸，没有肉毒菌素的年代，而且还刚刚爬了两年的雪域高原，经受强紫外线照射，皮肤能好就怪了。
相比之下，自己的两位夫人依然保持着二八芳华的容颜，可以说是美到不知哪里去了。
……
大明一行等了等朱成功航母放下的小登陆艇，一共有八百名全副武装的大明海陆军，以及三百多名锦衣卫上岸。
胖头鱼号飞艇也悬停在瓜达尔上空，随时保持战备状态。
这样的力量，足以保证朱富贵陛下能在印度次大陆杀个七进七出，安全得以保证。
鞑宋的道路很烂，朱富贵坐在托运上岸的防弹汽车里面，摇摇晃晃身子骨都快散架了，才抵达了索特那等人为自己准备的临时行在。
还真别说，这座东方样式，又添加了一点点印度特色的宫殿，奢华程度超出了朱富贵的想象。
印度工匠的手，不得不说还是蛮巧的。
他们或许不适应工业时代，不是合格的产业工人，但只说手艺，能造出泰姬陵的民族当然也不会太烂。
再加上鞑宋一路南下抢劫，也算所获颇丰，所以这座宫殿勉强称得上金碧辉煌。
只是这座宫殿的名字嘛……
朱富贵注意到，在大殿的牌匾上，用汉字写着大大的“移清殿”三个大字。
而原本清代宫殿匾额在汉字旁都会有的蝌蚪满文，则完全消失了。
满文本来就是黄台吉找人东拼西凑的生造文字，自然要扫进历史的垃圾堆。
当然，毕竟有很多满清早期的文献还是用满文写的，所以多少还是得有几个人专门学习。
至于说，“移清殿”这个名字，看得出来，赵杏贞和索特那他们是花了心思的。
本身“移清”就是北宋汴梁皇居中的一座主殿。
甭管多不靠谱，毕竟赵杏贞认了赵佶这个昏德公当祖宗。
赵佶就曾经写诗云：“三省居常有进呈，早临崇政接群英。太官赐食移清漏，门外将交五马声。”
赵佶手下的“群英”，实属逆天。
但他的诗书画还是不错的，文学品味极高。
被他喜爱的“移清殿”，自然也有着高雅的艺术气息。
所以鞑宋用“移清”作为宫殿的名字，那是一点毛病没有。
至于说“移清”二字一语双关的言外之意，就更是直白不过了。
第769章 鞑宋的新朝雅政
瓜达尔还是太热了。
或者说，整个印度除了局部地区，都太热了。
瓜达尔属于热带沙漠气候，年平均温度高达30度，年均降水只有200毫米。
要知道，就算以缺水著称的华北地区，年均降水量也有500多毫米。
这种鬼地方，要不是地理位置优越，适合建港口，确实不是人呆的。
朱富贵扇着扇子，在移清宫各处转了转，赏玩一番。
毕竟，当后乾隆时代大红大紫的土嗨风格，遇到了同样浮夸的印度风格，撞出的艺术火花还是有点东西的。
至少跟在朱富贵身后的阿卜杜勒老弟非常喜欢。
直说到了五国城，也想整一个。
对此朱富贵当然是拒绝的。
五国城是标准化公寓，怎么可能给你搞行为艺术？
不过在落基山脉里，倒是可以考虑建一座。
目前对于荒野用地，大明朝廷基本上是抓大放小，只管重点区域，小零小碎暂时管不过来。
毕竟大明即将占领的北殷洲国土，是美国大部+加拿大全境+墨西哥北部，面积达到2000万平方公里，而总人口却只有不到八千万。
人口密度只有后世俄罗斯的一半不到，和澳大利亚差不多。
这种情况下，还要组织人力去各种山沟沟里巡查违建，成本实在太高了。
当然，房子可以建，但北殷洲的土地都是皇上的，这是必须确认的。
毕竟，这可是殷妃娘娘的嫁妆啊……
……
除了各种艳丽土嗨的建筑，在移清宫的各处走廊，朱富贵还看到了许多自己的画像。
在画像下面由书法大家写上了《圣天子起居注》中的相关名言。
这些画像中，有一些一看就是出自莫卧儿宫廷画师之手，并非满清宫廷画像的传统风格。
技术性人才就是吃香。
鞑宋自开伯尔山口入关印度，也搜罗了一大批婆罗门大儒，开始结合印度实际为鞑宋入关，剃发易服编纂合理性。
本来朱富贵以为，南唐和鞑宋到了印度，难免会被印度庞大的人口同化，现在看来是多虑了。
南唐去了非洲好望角，以为郑和后裔讨回公道为宣称，合情合理地驱逐了雀占鸠巢的黑人，点出了比屏障更高级的技能——净化。
鞑宋则在婆罗门一众大儒的高强度辩经之下，点出了种姓制度的技能点。
朱富贵稍作休息，便传索特那来办公室面圣述职，要他着重讲一讲鞑宋的种姓制度是如何实施的。
毕竟作为一个互联网高强度冲浪爱好者，有声有色的世界大国的故事总是能给朱富贵带来快乐。
索特那自然不敢隐瞒，立刻事无巨细地向万岁上奏了鞑宋入主拉贾斯坦邦后的新朝雅政。
说起来，种姓制度对于鞑宋官僚来说也不算是完全陌生的领域了。
本来满汉不通婚，于各大城市建造满城便是他们的传统艺能。
有人说，中国若是没有经历革命，到现在说不定只是一个大号印度，这种说法若是从这个角度来说，倒也不是完全说不通。
当然，华夏陆沉之后，抗争从未停止过。
到了太平天国时期，更是明确了驱逐鞑虏的意志。
比起被种姓制度牢牢锁死在固化社会中，逆来顺受，甚至还主动维护这一体系的印度低种姓阶层相比，中国老百姓可是太不安分了。
王侯将相宁有种乎，这是深入华夏人骨髓的信念。
而且，真要成为大号印度，两千多年前始皇帝就已经断了这条路了。
中国再是如何费拉，至少不会完全成为一盘散沙。
东南互保也好，各省独立也好，终究逃不过天下大事分久必合的铁律。
唯一一个逃脱这一铁律的，大概也只有被大怂丢掉的交趾了。
但即便是交趾，如今也已经重归大明，再次进入到了书同文、车同轨的沧桑正道之中。
反正不管怎么说，大号印度的命运绝不会落在泱泱中华的头上。
但如今的鞑宋，倒是有向小号印度发展的趋势。
终归是要入乡随俗的嘛。
在婆罗门大儒的讲解下，鞑宋上下居然发现世界上还有这么好的一套制度，还有这么好的百姓，划掉，牲口！
早知如此，当年就不应该入山海关，就应该去和察合台蒙古人抢开伯尔关啊！
当然了，鞑宋也深知，如今时代变了。
弓马娴熟在巨舰大炮面前屁也不是。
更何况，如今的八旗子弟哪里还称得上弓马娴熟。
这两年从北京到雪域，从帕米尔到印度河，八旗子弟一路走来，属于八旗野化训练了是。
客观来讲，野化的效果还算不错。
至少那些个从前烟杆子不离手的纨绔们，如今至少会舞着大刀片子，端着明呲花，冲进印度人的高品质鸦片田里抢收成了。
按照前清的标准，这可是上上上勇！
按照印度标准，则是上上上上勇！
一开始，拉贾斯坦的婆罗门僧侣们认为，如此勇猛的战士，那必须是梵天所创梵天的手臂啊！
根据印度教《梨俱吠陀经》记载，婆罗门是梵天的嘴、刹帝利是梵天的双臂、吠舍是梵天的大腿、首陀罗是梵天的脚。
至于贱民达利特，则被排除在梵天的身体之外。
也就是说，他们认为鞑宋人应该是刹帝利。
当然，印度的种姓制度其实非常复杂，并非只有婆罗门、刹帝利、吠舍、首陀罗这几个种姓，而是每个大类中还会细分几个，甚至是几十个等级。
所以婆罗门僧侣就说，鞑宋武士是梵天的拳头，是最高等级的刹帝利。
一开始，不明就里的德川庆喜还被唬住了，美滋滋的接受了刹帝利的头衔。
后来索特那王爷进修回来重新执掌大权，德川庆喜只能大政奉还。
索王爷知道了这件事，当即一个反手大嘴巴子将德川庆喜抽得原地转了三圈。
“他奶奶滴八嘎，你被印度和尚阴了！”
索王爷可是得到过万岁爷面授机宜的人，自然知道在印度，刹帝利虽然掌握着武力，但身份等级和社会地位和婆罗门根本没法比。
这还了得？
鞑宋虽然带个鞑，可不也带着一个宋吗？
大家可是正儿八经从中华大地杀出来的。
在中华，兵强马壮者为尊，活佛要接受朝廷册封，这是规矩，哪有贼和尚骑在王爷头上拉屎撒尿的？
于是，索王爷亲自带队，将那些糊弄鞑宋老爷的婆罗门僧侣统统砍头。
而且在砍头之前，刽子手用的虎头大刀统统都要在不可接触的贱民达利特身上蹭过。
他们死后的尸体也要丢进达利特村庄的粪坑里面，永世不得翻身！
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