作者：皮卡丘梦蝶
“格物的意思是探究事物的道理。
“诚意的意思是诚其意，真实认清自己的心意，不欺骗自己。”
嬴成蟜认同颔首：
“不错，正是如此。
“知，会引导你的行。
“但你在行的过程中，也会获得新的知。”
少年摸着自己的心：
“夜深人静之时，问问你自己的心。
“你想要的，到底是什么。
“此为诚意。
“倾听内心的声音后，不要再去胡思乱想，按照心的指引去做。
“此为格物。
“先诚意，后格物。
“知而行，行生知。
“圣人之道，就在于此。”
嬴成蟜换了一口气，暂时不语，给予众人消化、反应的时间。
待大多学子们的目中都重现坚定，褪去迷茫后，又说道：
“上面说的是道，下面说的是术。（注1）
“孔子说过，学到的事物在用上的那一刻，是欢喜快乐的，我认同这句话。
“之所以存在怠惰学习，就是因为学习并不能给予一个及时的反馈。
“若是上午读了一本书，下午就用书中所讲的道理解决了事宜，那学习不就快乐起来了吗？
“当然，要做到这点很难。”
嬴成蟜指着犹如世外高人的邹衍：
“毕竟，不是每个人都能和祭酒一般。
“知天意，晓阴阳，有先知之能。”
邹衍抚须微笑。
嬴成蟜无奈摊手：
“我知道，诸君大多都和我一样，是个再寻常不过的人，对吧？”
台下众学子满脑袋问号，一个个都瞪大眼睛，举手者不计其数。
八岁成为享誉天下的君子，以学问称嬴子。
你还寻常啊？
你哪里寻常了？
嬴成蟜轻咳两声，双手下压：
“我是反问，不是提问，诸君先把手放下。
“对于我们这些寻常人而言，想要做到非常人做到的是，就要用一些寻常之术。
“譬如及时奖励。
“学习反馈滞后，我们可以自己给自己设立反馈啊？
“三日内读通一卷书，奖励自己去踢一场球，去观一次赛马……
“若是认为一卷书太多，看到就头疼，我们还可以拆分。
“假若一卷书有五百字，那我们可以五十个字五十个字学。
“这样每学完五十个字，就知道我们距离学完一卷书又进了一步。
“这样看到一整卷书，不知如何下手的吃力感。
“就会变成每学完五十个字的满足感……”
学堂内，稷下学子们的眼中全都有光，照射得学堂明亮异常。
稷下学宫从来没有哪一位先生会讲学习之术，古书典籍上也没有哪一位圣贤讲。
这会轮到稷下先生们面面相觑了。
诸子你看看我，我看看你，最后又看向台上还在讲如何学习的少年。
在他们的思维中，学习应该是一件主动的事，而不是被动。
若是一个人不知道学习的重要性，那他就不该被授业被解惑。
在当下这个平民百姓近乎都不识字的年代，学习，是一件奢侈之事。
诸子若是研究，不是找不到嬴成蟜说的学习之术。
但诸子不研究，因为没必要。
想学者，自会学。
不想学者，教不会。
师是神圣的。
教育在当下不是义务，而是恩赐。
从来没有人会上赶着教育。
就算是至圣先师孔子，也只是因材施教。
嬴成蟜上赶着教育：
“……不管你们是主学心学、儒学、墨学……都可以试着用这些方法。
“好用你们就用。
“分享给别人的时候，一定记得说是我教的。
“不好用的话……”
少年一脸无辜：
“我今天就只讲了知行合一，对吧？”
稷下学子们爆发出欢声笑语，授业堂内外都流动着欢快的气息。
他们真是发自内心的喜欢眼前这位年仅八岁的稷下小先生。
在师能与天地君亲相提并论的此时。
再没有架子的稷下先生，和嬴成蟜相比，也浑身上下都是架子。
在欢乐氛围越来越浓的时候，嬴成蟜拍拍手掌，朗声道：
“下课！”
稷下学子们齐刷刷低首道别，一脸不舍。
在没有上嬴子课之前，他们从来没想过课可以上的如此轻松，如此有趣。
李斯看着师弟。
师弟的胖脸上，是和其他稷下学子如出一辙的不舍。
“真是好强的号召力啊……”李斯喃喃：“主君，斯明白你为何非要斯来见一见二公子了。”
稷下学子们一个一个走出学堂，每一个出去的学子都会走到嬴子面前再次颔首。
有些会道一句谢，有些则会问下一堂课何时开讲……全都是说过即走。
嬴子大多情况下都会笑而不语，众学子也不意外。
少年先生早在之前的课上就说过：
“你们下课的时候别和我打招呼，和我打招呼我也不回应。
“这屋里光坐着的就有五百人啊！
“我就是和每个人说一句话，那都得五百句啊！你们想累死我啊？
“上课大家就够累的了，下课咱们都放过彼此好不？
“为了保证交通顺畅，不拥堵。
“请诸君下课速速离去，不要在我面前晃悠。”
人渐渐稀少，最后只剩下了一众稷下先生和李斯。
张苍站在授业堂门口，静静等待师兄。
他的学识，不足以支撑他留在学堂内。
“成蟜，你这次授课欠妥。”老子学派的稷下先生环娟正色道：“老子云：‘有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。’你教这些学子学习之术，但他们并不知道为何而学。这样下去，他们只会一直停留在学习之上，再不能窥觑大道也。”
嬴成蟜摇摇头：
“小子不这样认为。
“我教他们学习之术，他们在用术的同时就会一点一点明确自己的道路。
“先有道后有术可以，先有术后有道同样可以。”
环娟沉声道：
“这不是正道！
“人应当先知而后行，而不能先行而后知。”
嬴成蟜微笑：
“环娟子用心学的道理言说，那我就用老子的道理言说好了。
“老子说：‘道可道，非常道。’
“连创造了‘道’之理念的老子，都认为道是不能够通过语言去描述的。
“那环娟子为何敢于下如此肯定之结论，定下什么是正道呢？
“知而行，行而知。
“殊途同归，皆可上道！”
二人争辩不休，谁都说服不了谁。
这是嬴成蟜在与公孙龙论战后，第一次在诸子面前展现如此强烈的攻击性。
一直迁就每一个诸子观点的少年。
以心学在稷下学宫站稳脚跟，以在授业堂讲学堂堂爆满为底气，为了自己内心的真正思想而辩驳，露出了藏起来的伶牙和俐齿。
诸子很惊诧。
既惊诧于少年态度的转变，又惊诧于少年对老子学说的深厚见解。
唯独祭酒邹衍毫不意外。
这才是他认识的那个嬴成蟜。
首次见他，就敢以他最擅长的天与他相谈。
邹衍抚须轻叹。
[子秉论辩无双，是用唯其一人懂的虚实诡辩。]
[此子论辩，却是用对方所精之学。]
[还是年轻，太过气盛了……]
“人之初，性本恶。”旁听许久的李斯加入战团，缓缓走近嬴成蟜：“人在刚出生的时候，本性为恶，需要后天的教育才能够分清对错，知晓道理。可见，知应该在行之前。”
脱离讲学状态的嬴成蟜眯了眯眼。
[荀子的性恶论，此人是谁？李斯？毛亨？浮丘伯？]