作者：膽小橙
“快，情況不對！向上級報告！”這人摘下望遠鏡朝後大吼一聲。
與慌亂驚疑的利底亞人不同......
阿歷克塞司鐸和他手下的一個輔祭執事，此刻唯餘一個念頭，就是懷疑自己是不是在做夢。
這兩人是新任命到阿派勒戰區不久的神職人員——也就是拉瓦錫神父臨走前公開主持過告解聖事的地方——今天下午，兩人還在教堂用餐呢，剛剛舉起叉子，拉瓦錫就這麼忽然出現了！
然後就是現在，他要自己兩人直接帶著他越過戰區，穿過河面，往利底亞人駐紮的營地方向過去了！
當然，這阿歷克塞司鐸雖然在懷疑自己做夢，但並不糊塗，他在臨走前趕緊要另一位心腹，把訊息往聖城方向帶了過去！！
當下，前方，拉瓦錫神父的背影正在水面上踏步，他仍然穿著那一身有些老土的舊式西服，褲腿上帶著泥屑，他的體格適中，不算高大，背卻挺得很直，每踏出一步，那些跳躍的夕陽光斑就凝成了似堅冰又似玻璃的結塊，讓自己這兩人可以安然跟在其後，如履平地。
“拉.....拉瓦錫師傅，我們馬上就要靠岸了，是不是還是得向這群利底亞人先說點什麼？不然這會不會......”
阿歷克塞司鐸噎了口唾沫，小心翼翼地問道。
與對岸這群觀望計程車兵“不知道雙方交涉了些什麼”不同的是......實際上，雙方目前根本就沒有任何交流！
槍炮開火了然後“沒有了下文”倒是真的......
範寧聞言搖了搖頭：“我最初來的時候，豈不無人等候呢。我呼喚的時候，豈不無人答應呢。人的年日短少，多有患難。我今日回來，即往對面去，是看望所要看望，吩咐所要吩咐的，其餘的不必講說。”
開什麼玩笑，老子還趕著另一邊馬上要去演《春之祭》呢，和這些圍上來的人多廢話......範寧心中卻是腹誹一句。
這空閒了一陣子後，忽然安排的行程，好像確實有些滿了。
就這樣，在無數黑洞洞的槍口和火炮的瞄準下，三人堂而皇之地一路穿河登岸，再從一處自行扭曲脫落的鐵絲網豁口處踏了進去！
第一百零二章 停火？
這些渾身黢黑、骨瘦如柴的戰俘們，看到拉瓦錫風塵僕僕的身影，帶著後面兩位神父，就這麼站到了自己的跟前！
眾人反應自是激動哽咽，甚至有人直接掩面哭泣了起來。
不過也有部分人在喜悅之餘，帶著擔憂之色地望向了周邊一圈一圈圍上來的、已經將眾人圍得水洩不通的軍隊和槍炮！
“所有人蹲下，舉手，抱頭！”士兵隊伍裡傳出了一聲帶著警告意味地發號施令。
這段時日的經歷，讓戰俘們本能反應般地雙股打顫，手臂欲要抬起。
若放在平日，恐怕早已整整齊齊地蹲下了，此刻拉瓦錫神父在場，他們的反應仍舊有些不安和茫然，膝蓋微微蜷縮。
“砰！！”見大家仍舊不為所動，一位軍官模樣的人朝天鳴槍。
結果不知為何，那沖天而起的火光卻變成了一根金色的箭矢，在不算太高的上空炸開，四散墜落，在空氣中劃出了一道道炫目的痕跡，最後落到了這群戰俘的頭頂！
一股暖流從上至下席捲每個人的身體，範寧這支借開槍士兵之手發出的“旋火之箭”，讓這些人的疲憊席捲一空！
儘管腹中仍然飢餓，但風寒的病痛感隱隱有了轉好的跡象，後背當即就出了一陣熱汗。
有少數幾個當年《b小調彌撒》首演現場的親歷者，意識到這與自己當初在聖珀爾託教堂廣場上的蒙福體驗是何其相似！
範寧卻是狀若無事般，臉上浮現出回憶的神色，對後面兩位神父溫言開口道：“原先豫備往南國走的時候，我打發我們願意獨自等在雅努斯的、做傳播福音的執事的弟兄前去堅固你們，並在你們所信的道上勸慰你們，免得有人被諸般患難搖動......”
“你們自己也知道，我們受患難原是命定的，圖克維爾他們就已經殉道，跌倒在了裡頭。我既不能再忍，就來親見，想曉得你們的信心如何，恐怕那誘惑人的到底誘惑了你們，叫我們的勞苦歸於徒然。”
“但這守夜人之燈總有啟示，將你們信心和愛心的好訊息報給我，又說你們常常記念我，切切的想見我，如同我想見你們一樣。”
被一堆黑洞洞的槍口指著，範寧的目光緩緩掃過這些戰俘，臉上浮現出欣慰之色。
“所以弟兄們，我們在一切困苦患難之中，因著你們的信心就得了安寧。你們若靠主站立得穩，我們就活了。”
範寧又緩步踱到那為首的利底亞軍官跟前，對方不由得下意識退了兩步。
“你們這些持刃計程車兵，也是循你們的王的意志立在這裡，雖走差了，我卻不與你們為難，因再過一時，你們的牧師必來見我。”
軍官頓時長出了口氣。
他也是個在戰場摸爬滾打二十多年了的老兵，剛才那種異樣的情形，自是不敢託大，不僅第一時間報告了軍隊的上級，而且，聯絡了當地的靈隱戒律會。
很快，一輛微型卡車呼嘯駛來，在眾人面前一個急停。
五個穿瘦削袍子的人跳下了車，後四人的衣著顏色是純粹的暗灰，為首之人的袍子正中間，則留有一片純白的鴉形輪廓。
所以這個輪廓......範寧凝視著這位為首的大牧師衣著的圖案，內心陷入一長串的思索。靈隱戒律會祀奉的見證之主“渡鴉”，確實是瓊曾經的親生父親，也就是博洛尼亞學派的家族長博洛尼亞，他晉升後的形象？
所以這有很明顯的矛盾啊......靈隱戒律會的歷史雖然不如神聖驕陽教會那般悠久，但也是自新曆以來就已誕生的，可當年質源神“渡鴉”和“裂分之蛹”誕生的秘史，不過就三百年時間！
那在博洛尼亞成為“渡鴉”之前，靈隱戒律會的牧師們到底祀奉的是什麼？......在博洛尼亞穿過“穹頂之門”後，他們又是怎麼“不違和”地就信起了“渡鴉”的？......為什麼晉升為“裂分之蛹”的奧克岡，會發出疑問說“到底是我成為了見證之主，還是見證之主成為了我”？......
幾個月前被特巡廳約談時，蠟先生那語焉不詳的解說，更是讓範寧對“居屋之上”的神聖印象蒙上了一層陰影——
“歷史正在腐爛生蟲，毒素沾之即死。三百年前的討論組成員單位還有七個，由於博洛尼亞晉升‘渡鴉’後理解了‘午’的世界觀，利底亞王國原有的兩個官方組織，有一個徹底掉入了腐爛的蟲堆之中......”
靈隱戒律會官方的神職人員統稱“牧師”，有知者對應為高中初級牧師，邃曉者高層則被他人稱“大牧師”，具備更高資歷和實力的牧師還會被稱“長老”。眼下這位急急忙忙趕來的為首之人，是距離這片戰區最近、最先趕來的大牧師，但他的態度也不敢有什麼倨傲，倒是客客氣氣、雙手手指做交叉祈稜钚辛艘欢Y：
“拉瓦錫神父，我是拉貢牧師。你被雅努斯民眾自發地封了聖，聖教又為你立了福音書，另幾塊大陸的人都很景仰。今天見到了你，也欽佩你沒有憑著非凡實力去強壓我們的軍隊，請問你來到我們的營地有什麼指教？”
拉貢的心中在暗自揣測，這拉瓦錫消失幾年後忽然現身此處，不會是想把這營地裡的戰俘們給帶回去吧？
本身數百上千的戰俘去留，對於戰事而言是不算什麼。
但既然討論組定了官方組織不得直接參與世俗戰事的規矩......
如果今天他們的神父不請自來地鬧一鬧，就帶走一批人，明天自己的牧師也跑到對方的地界裡鬧一鬧，又帶走一批，這還有什麼意思？倒不如兩家官方組織跳到討論組的桌子上直接打起來算了。
拉貢十分清楚這拉瓦錫當年在驅魔考驗上展現出的實力有多恐怖，自己這個邃曉二重恐怕不是對手。
他在趕來路上之前，已經通知了實力更強的幾位同僚，為了應對種種可能發生的事態變化！
範寧說道：“你們是這國度裡頭的祭祀，他們必遵照你們的令而行。我今日臨到這裡，是好言勸你們和睦。因為經上有箴言記著說，‘膏油與香料，使人心喜悅。朋友諏嵉膭窠蹋彩侨绱烁拭馈Ｄ銈兯偎俚赝；穑说桨⑴衫盏倪吔缰狻脮r有人為客，造訪雅努斯的豐收慶典，他們也必蒙悅接納。”
“譁！！——”
全場譁然！！
這個拉瓦錫語氣倒是輕描淡寫，可他一上來...他，他竟然就要求利底亞停火退軍！！
從蒸汽革命以來積累已久的矛盾，到南國一夜消失造成的世界經濟動盪，從雙方歷史由來已久的領土爭議，再到此次各國重臨南大陸、大搞“圈地邉印碑a生的一系列摩擦......
多少利益派系在其中較量，更多被裹挾在其中的底層，單純是仇恨滾仇恨地殺紅了眼！
更有無數已經賭上一切、輸無可輸的人，就等著靠這場戰爭來“回血”！
這是一句輕飄飄的停戰，說停就停的麼！？
第一百零三章 “條件”
“所有人後退二十步。”
拉貢示意周圍計程車兵放下槍械，這種對峙場面雖然千鈞一髮，但和這些普通人手中的火力恐怕沒什麼關係。
大牧師的臉色有些難看，但還是壓著戒備心，客氣說道：
“拉瓦錫神父，我也不敢問什麼‘你是不是在開玩笑’這類的話。不過這種提議，你能這麼容易說出來，我卻很難這麼容易就回答你。”
“確實。”後面的牧師也接話道，“聖拉瓦錫閣下，你這樣用身份壓我們，也屬實是為難我們了。這種層次的交涉，貴教會的雅寧各十九世陛下應該把信寫到我們靈隱戒律會的總部去。”
聽著對方兩位官方組織人員的話，被範寧一路拽過來的阿歷克塞司鐸，此刻心裡卻是突然一個激靈。
他知道估計是到了自己這個手下，來出面解釋和交涉的時候了！
拉瓦錫師傅可是給教會引路的聖人，他說的話是講道理、定基調、指方向的，是都要寫在福音書裡面去的！既然現在講了要停戰，那等到這指示帶回了雅努斯，多半是要提上議事日程，看怎麼個停戰法的——這確實是件大事不錯，但在教會幾千年歷史的經文裡，像這樣的戰事的起起落落，那也就是寥寥數段的記載。
沒錯，《拉瓦錫福音》字字都是經典至要，作為見證歷史的佈道者，更多的是要讓後人通曉事蹟背後的經義道理，怎麼可能去給這些外邦人展開講太多細枝末節的內容？更多停戰的談判細節，那是自己這些手底下人該怎麼考慮的問題！
想到這，阿歷克塞給旁邊另一位執事使了個眼神，示意後者趕緊掏紙筆出來，先把該記的要點給記下，別到時候漏了什麼！
他自己則上前一步開口，自報姓名和教階後又道：“拉貢大牧師，我還不是主教，與你的教階地位也不對等，但我在這裡講幾句個人的見地......”
“這從古到今，每場戰爭打起來都是因為一些事情沒談妥，我要的你不給，你給的他嫌少，他主張的我不承認......而戰爭也不會無休止地打下去，打的或長或短，無非是有個‘停戰協議’，重新把事情談妥罷了！”
“你不妨就聽聽拉瓦錫神父的指示，聽聽一些大方向的意見，你拿不定主意也正常，可以把條件都帶回去，給你們的教宗陛下彙報，我們也不是一下子就能把全部細節定下、幾天之內就能把拉瓦錫神父的指示落實下去的，之後你我再聯絡商量，看看這個條款具體怎麼去定。”
阿歷克塞司鐸是個心思活絡之人，且有一定的“政治敏感性”。
不然也不會費一番周折，放棄內陸地區司鐸職務的優渥條件，向教會咦魃暾垼郊壵{動至條件艱苦的阿派勒戰區來。
在他來看，這個地方是拉瓦錫神父親自主持過告解聖事之處，在這裡的任職絕對有“鍍金”的特殊含義！
結果今天的離奇經歷證明了，這還絕不僅是“鍍金”這麼簡單——拉瓦錫神父迴歸後第一站果然選擇現身了這裡，直接就找到了自己身上！
前途無量，自己以後前途無量啊！
只是激動興奮之餘，與對方交涉中的阿歷克塞司鐸，仍然留了個謹慎冷靜的心眼——
那就是籤停戰協議這種事情......恐怕是交戰的雙方誰先主動提出來，誰就會吃一點虧！
或者，至少一定會引起對方猜測，己方是不是已經不想承受繼續打下去的消耗了，是不是打算止損讓步了！
阿歷克塞司鐸絕無質疑拉瓦錫的不敬心思，只不過這停戰的“勸告”，確確實實是己方先開的口沒錯，因此他最後說的那些話，既維持了上司的高姿態，又故意沒說得“太滿”，反正這停戰協議的條款，雙方再回去好好談判就是了。
不得不說，阿歷克塞不愧是心思敏銳的“老油條”，他猜得很對。
拉貢先是陰晴不定地聽著這番話，到最後，卻是與另外幾位牧師互相對視幾眼，就點頭答應下來了。
......難道雅努斯確實是不想再打了？
......哼，不光是自己打得艱難，看來對手這些人更加先撐不住了啊，如此一來，倒是更要繃緊最後的時刻，咬牙強勢起來，讓這幫雅努斯人在停戰協議上更加出出血才好！
“就可遵照這位司鐸弟兄說的去辦。”範寧指了指自己這邊的阿歷克塞，又對暗藏心思的拉貢平和地開口道，“在今年豐收節慶的時日裡，雅努斯必從南國撤軍。你們利底亞的子民，也是認有自己的主，祂若給你們聰明，命你們從緘默中起誓，斷不可持刃進入阿派勒的境地，毗鄰民眾的來往也必和睦。”
......從南國撤軍？
站在範寧後方的兩位神父，以及對方的五位牧師，均敏感地捕捉到了範寧口中的這一關鍵詞。
這會是雅努斯接下來在“停戰協議”中給出的重要條件之一？
難道說，現在各國針對於南大陸大量荒地的、開展得如火如荼的“圈地鬥爭”，雅努斯是準備全盤撤出、不再參與了？
阿歷克塞司鐸不由得更進一步思索起來。
其實......
一方面，雅努斯目前在阿派勒邊境戰場的作戰狀態，說是陷入膠著不錯，但遠遠談不上頹勢，《拉瓦錫福音》的存在，讓士兵的信仰念頭非常強烈，鬥志異常昂揚；另一方面，雅努斯在南國“圈地鬥爭”就打得更漂亮了，雖然比不過最強勢的提歐萊恩，但驕陽軍已經牢牢地控制住了原彌辛城邦的區域，並幅散到了周邊的兩座群島。
不僅為前方戰爭輸了血，而且從長遠預期來看，沒準是還能“回本得利”的！相比之下，目前利底亞在瓜分南大陸上撈得的好處，就只有可憐的很小一塊了。
就這麼放棄掉這一塊肥肉麼？
教會里那麼多的派系，主戰的、主和的、偏俗家的、偏苦修的，恐怕也不會那麼順利就達成高度統一的意見吧？
當然，這種涉及到核心利益的高層決策，拉瓦錫可以想怎麼說就怎麼說，阿歷克斯司鐸卻是不敢妄議的，只是敏銳性地在這裡留了個神，展開了一些思維發散罷了。
“拉瓦錫師傅是講公義的，視塵世利益如浮雲，不像我們這些人成日成夜地焦急鑽營。”阿歷克斯想了想，欽佩說道。
範寧不由得瞥了他一眼。
鑽個屁......
老子比你焦急得多。
你們再在南國這麼瞎折騰下去，芳卉聖殿最後剩的那幫“花觸之人”，髮量都快見底了！！
第一百零四章 築壇
拉貢牧師則是因為“南國撤軍”的條件，而心裡暗自稍稍鬆了口氣。
範寧又繼續道：“如今我在這裡與你講說，是好言相勸你們利底亞人，勿要又為利往引火燒身的錯謬裡直奔。”
“只是我細細念念的想，就怕你們仗著武勇，心中就剛硬了。或有不正直的圖郑谥芯驼f詭詐的話。”
“我實在告訴你們，不可聽從你們的先知和占卜的，圓夢的，觀兆的，以及行邪術的，向你們說假預言，要叫你們好勇鬥狠，背離節制。不可自作繩索與軛，加在自己的頸項上。不然，原定你們的安寧歸於無有，財寶也必像打過的橄欖樹，又像已摘的葡萄所剩無幾。”
好吧，不管雅努斯軍方的底氣現在還剩幾分，此人仍舊是一個不好惹的硬茬......拉貢牧師心底一驚，但終歸是沒讓自己露怯。
作為高層，拉貢其實隱約知曉一些靈隱戒律會的深層次隱秘。
現在，他們和雅努斯的驕陽軍在阿派勒這一帶死磕，除了是南大陸“圈地鬥爭”的矛盾延伸外，還有些神秘因素在內！
——據說在赫治威爾河的上游源頭，從異常地帶裡面溢位飄來了什麼東西，有一說是某種晃動的“閃光”，還有說是類似什麼“顏料”，又有人說是“逆向孵化的蟲卵”......
莫名其妙的遣詞造句，在高層之間都傳得神神秘秘，但總之，這種物質有一定用處。
靈隱戒律會得到了一些“高人指點”，又從提歐萊恩軍方那裡買了一些有技術專利的“高效能裝置材料”，似乎正在研製某種高殺傷性的“軍工武器”。
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