作者：璀璨如花的春天
“簡化四水渡厄寶鑑。”
面板上。
字跡悄然發生變化。
【四水渡厄寶鑑（55000/55000），開始簡化。】
【經過簡化，你透過觀想四水渡厄之意，便可熔鍊天地靈物，修行四水渡厄寶鑑。】
【天機：4333。】
“觀想四水渡厄之意？”
“何為四水渡厄之意？”
內氣境與玉骨境的修行功法。
無論莽雀吞龍觀想法。
還是天象鎮獄法相。
功法內，都有配套的觀想圖。
可這本四水渡厄寶鑑並沒有啊！
“這該如何觀想？”
葉歲安神色稍沉，沉吟片刻後。
便離開藏書閣。
將令牌，送還內務堂。
旋即。
離開了除祟司衙門。
“修行四水渡厄寶鑑。”
“需要尋到四種水屬性的天地靈物。”
“引四種天地靈物入體，以自身為熔爐，熔鍊金丹。”
後天境的修行。
就是儘可能，把肉身這個“熔爐”，打造得愈加結實。
如今熔爐將成。
功法也已經簡化。
“或許，可以去請教……”
葉歲安腳步加快。
他沿著街道而走。
不遠處。
天寧書院的輪廓，映入眼簾。
走入書院，在大門不遠處。
葉歲安見到了，躺在躺椅上的頑石先生。
他連忙走了過去，雙手行禮，鞠躬問道：
“先生，學生有疑惑，還請先生解惑。”
“先天功法的意，是為何物？”
第149章 出青山（求訂閱）
境界提升後。
葉歲安五感愈加敏銳。
他從頑石先生身上。
能感受到一陣空靈之意。
這種感覺。
唯有那日大雪。
在白虎聖使身上。
自己能感受到類似氣息。
頑石先生的武道修為。
絕非尋常之人可比。
故而。
葉歲安特意來請教。
聽聞葉歲安的疑問。
頑石先生起身，有些驚訝：
“先天功法的意？”
“你已經修成玉骨九境了？”
“伸出手來。”
他搭手。
在葉歲安伸出的手腕拂過。
“意如天象骨如獄，八荒煞氣鎮己身。”
“天象鎮獄法相？”
“怪不得，你的修行速度這般快。”
頑石先生挑了挑眉，心中暗暗驚訝：
“這小子的根骨一般，甚至有些低劣。”
“但這武道悟性，卻這般恐怖？”
他放下手，問道：
“你準備修行的功法，是四水渡厄寶鑑吧？”
葉歲安點頭。
“武者修行……”頑石先生沉吟幾息，接著說道：“不止修身，還修神。”
神？
葉歲安訝然，臉上露出疑惑。
“你知道為何，讀書人都不甚喜歡武夫嗎？”
頑石先生突然，再次向葉歲安問這個問題。
這讓葉歲安有些滿頭霧水：
“武夫粗鄙，不講禮數，動不動就抽刀拔劍，用拳腳解決爭吵？”
這句話。
還是之前，頑石先生贈刀時所言。
頑石先生笑呵呵，雙手負在身後，繼續問道：
“老夫再問你，尋常武夫，與除祟司的武夫又有何不同？”
“江湖武夫，又與世家武夫有何不同？”
葉歲安沉吟片刻。
在腦中回想過往。
“除祟司的司衛，更守規矩？”
“世家武夫，則注重所謂的禮？”
“普通的江湖武夫，更像是學了幾招拳腳功夫，就以勢壓人？”
葉歲安不太確定。
話中帶著疑惑。
除祟司的司衛，雖然更守規矩。
但如張青，張倩梅這般，破壞規矩的人也有。
世家武夫是講禮。
可講的，都是他們自己認為的禮。
顯得很是假惺惺。
“你說得對，也不對。”
頑石先生一副孺子可教的模樣，繼續說道：
“武者修身，自不用說。”
“修神，是明智，是明知，更是明志。”
不知從何處。
頑石先生撿了小截枯萎樹枝，在地上沾水寫到。
“釋家有‘修大智慧，加持自身’的說法。”
“人之所以為人，與野獸不同，在於人會自己去開曉智慧，懂得如何學習，最後知曉自己志向，今活一生，所為何求。”
葉歲安恍然大悟，心中暗道：
“這與修身，齊家，治國，平天下的理念類似。”
“明智到明知，再到明志，就像是一個人從嬰兒時期長大，會逐漸變得聰慧，而後尋找到學習的工具，最後獲得知識，確立人生目標。”
“原來武者修行，亦是如此。”
他仍舊有些疑惑：
“先生，莫非先天武者，都是修神大乘之輩？”
“哈哈！”頑石先生哈哈大笑，搖頭說道：“修神大乘之輩，謂之聖人。”
“如今這世間，哪有什麼聖人？”
“有傳承的世家，門派，都會讓弟子讀書，欲要藉此修神。”
頑石先生嘆了口氣：
“但人性複雜，並非讀書就能成。”
“有人修神，修歪了。”
“便成了你遇到的那些荒誕的世家，宗派弟子。”
“有人不修神，如野獸般，只知好惡鬥狠，惶惶終日而不知所為。”
“修神之路，並不好走。”
“哪怕是老夫，也不知自己所堅持的，是對是錯。”
說到這裡，頑石先生微微嘆了口氣。
修身與修神。
這番指點，讓葉歲安大開眼界。
“功法和技法的意。”
“都是‘神’的延伸。”
“刀意劍意，刀煞劍煞，乃至你問的四水渡厄意，亦是如此。”
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