作者：凡人普通人
他看向準提，聲音低沉卻充滿力量：“師弟，你我之道，乃寂滅之中見真如，苦難之中悟解脫，發大宏願以渡世。
此道，與三清之清靜無為、女媧之造化生靈、帝俊之統御周天，皆不相同。我們的‘執念’，我們的‘善惡’，我們的‘屍’，或許本就與他人迥異。
強行以同源靈寶斬去符合他人定義的‘三尸’，本就可能南轅北轍。”
準提聽得心神震動，接引這番話，簡直是在質疑道祖傳法的普適性，而將重點拉回到了“自身之道”的根本上！
這無疑是一種極其大膽且深刻的思考。
“道兄是說……我們或許無需執著於尋找三件同源靈寶去斬那‘標準’的三尸。
而是應該尋找更契合我等‘寂滅’、‘宏願’之道的獨特方法，來哂米蠚猓踔痢诤献蠚猓俊睖侍岬乃悸繁凰查g開啟。
“然也。”接引頷首，“此為長遠之思。當下，我二人依舊需參悟紫氣玄奧，嘗試斬屍。
但同時，目光不可侷限於崑崙、天庭。
地道之興，或許亦蘊含某種‘補全’或‘另類’的契機。
那萬壽元君能點出困境，其自身超脫之法，或許便有借鑑之處。我等與地道交好，此乃優勢。
未來巫妖劫起，天地動盪，正是我西方暗中謩潱饶艿锰斓罋膺，又能觀地道演變，博採眾長之良機！
此可謂‘借天之力，觀地之變，成我之道’。”
準提臉上的疾苦之色稍減，取而代之的是一種混合了興奮與深沉算計的光芒：
“道兄高見！如此，紫氣不失，成聖之望仍在最快軌道。
同時又可借地道之勢，觀察變數，尋我西方獨特證道之法，補全乃至超越斬屍之困！兩手準備，方為穩妥！”
“正是此理。”接引重新閉上雙眸，周身寂滅道韻流轉，
“眼下，巫妖之勢愈烈，大劫將啟。我等且靜觀其變，潛心感悟紫氣與自身宏願之道。
待時機至，或往幽冥一行，或於劫中秩」Φ職膺……西方大興，終須我二人，走出一條與眾不同之路來。”
靈山之中，梵唱似乎更添幾分深邃。
接引與準提，這對心思最為深沉、執念最為宏大的未來聖人，在知曉前路困境後，非但沒有氣餒或盲從，反而激發出了更為複雜、更具野心的謩潯�
他們欲將天道紫氣、地道變數、乃至未來大劫，都化為振興西方棋局上的棋子。
第342章 三清出崑崙
東方，崑崙山。
清氣繚繞，道韻天成。
三清並未如西方二人那般精於算計，他們更多的是對自身道途純粹的困惑與求索。
通天教主的劍意分身迴歸本體，將在萬壽山所見所聞。
尤其是萬壽元君關於斬屍之法根本困境的論述，毫無保留地告知了兄長老子與元始天尊。
殿內一時陷入了沉寂。
惟有白玉蒲團上嫋嫋升起的先天靈氣，以及宮外隱約傳來的鶴唳松濤。
老子白髮白鬚，面容古拙平靜，彷彿一尊歷經萬古的玉石雕像。
他早已斬去善、惡、執念三尸，修為臻至混元金仙巔峰。
但正如萬壽元君所言，那最後一步“三尸合一”。
卻如同鏡花水月，看似觸手可及，實則虛無縹緲。
無論他如何以無為之心體悟，以太極之理推演，總是隔著一層無法言說的屏障。
此刻聽聞通天之言，他那古井無波的眼眸深處，終於泛起了一絲瞭然與更深沉的思索。
原來，困住自己的，並非修為不足或感悟不夠，而是從一開始所依仗的“工具”——斬屍所用的靈寶。
便非同源同根，導致斬出的“三尸”本源有異，難以真正水乳交融，復歸一體！
他斬屍所用，三者雖皆是不凡之物，卻並非同源所出。
元始天尊面容威嚴，周身繚繞著至高無上、闡述天理的玉清仙光。
他面色凝重，眉頭微鎖。
他已斬去善惡二屍所用斬屍之寶也並非同源。
同樣卡在尋找合適靈寶斬卻執念屍，以及憂慮未來三尸合一的關口。通天的訊息，證實了他隱隱的不安。
通天教主本尊，劍眉星目，氣勢凌厲，周身隱隱有無形劍氣流轉，割裂虛空。
他性子最為直率剛烈，此刻直言不諱：
“大兄，二兄，如今看來，老師所傳之法，確有我等未知之缺陷。
我等所尋靈寶，雖威力強大，卻非一套同源，斬屍之時便埋下隱患。
如今大兄三尸難合，我於那執念之屍亦無頭緒，長居崑崙清修，恐難破解此局。”
元始天尊沉吟道：
“三弟所言有理。然同源靈寶，何其難尋？
尤其是能承載我等之大道、品級足夠斬屍的成套先天靈寶，放眼洪荒，恐怕也是鳳毛麟角，多半已有主，或隱於莫測之地。”
他語氣中帶著一絲屬於盤古正宗的驕傲與對“外物”的某種挑剔。
老子緩緩開口，聲音飄渺如從天外傳來：
“道法自然，困境已顯，便是機緣將生。閉門造車，終非了局。崑崙雖好，卻非洪荒全貌。或許，答案不在山中，而在山外。”
通天眼睛一亮：“大兄的意思是……？”
“遊歷。”
老子言簡意賅。
“我等自化形便居於此崑崙祖脈，雖有盤古遺澤，清靜修道，卻也少了見識洪荒演變、萬物紛繁的機會。
道，在天地之間，在眾生之中。
斬屍之法困於‘器’，或許我等之道，可於遊歷中，見得真‘意’，尋得那冥冥中屬於我等各自的‘同源’契機，或是……另闢蹊徑之法。”
元始天尊雖喜靜，但深知老子所言在理，也頷首道：
“大兄所言甚是。
恰逢巫妖對峙日深，天地間劫氣漸生，正是觀察天道執行、因果糾纏、眾生百態之時。
遊歷洪荒，既可尋覓破局之機，亦可靜觀大勢，為我玄門將來計。”
通天更是撫掌贊同：
“善！早該出去走走了！這崑崙雖大，待久了也悶氣！
正好看看如今洪荒，是何等光景，會會各方英豪，說不定路上就能找到合用的寶貝。
或者悟出不用那勞什子同源靈寶也能斬屍合道的法子！”
見兩位弟弟同意，老子便不再多言，只道：
“既如此，便各自準備，擇日下山。
遊歷之道，隨心而行，不必強求同行，亦無需定下歸期。有所感，有所得，便是修行。”
決議已定，三清便各自迴轉道場稍作準備。
說是準備，其實到了他們這等境界，身無長物，心念一動便可週遊四海。
更多的是調整心境，梳理自身所學，思考遊歷的方向。
老子最是淡然，依舊坐於蒲團之上，頭頂天地玄黃玲瓏寶塔垂下道道玄黃之氣，身下風火蒲團微微旋轉，手中扁拐橫於膝上。
他神遊太虛，以太極之理推演天機，雖模糊不清。
卻隱約感應到洪荒之中有幾處氣機與自己有緣，或與未來道途相關。
他決定順其自然。
元始天尊則嚴謹許多。
他於玉虛宮中，將諸般慶雲、金燈、瓔珞等異象收起，只留一身清淨道袍。
他思忖著，同源靈寶難尋，但或許可以從“闡述道理”、“界定規則”的角度入手。
他之大道，在於“有序”與“權威”。
或許應該去往那些秩序初立、或規則顯化之地觀摩，亦或者，去尋找那些與“界定”、“劃分”相關的先天之物？
他隱隱將目光投向了不周山方向。
通天教主最為灑脫，也最具行動力。
他將周身凌厲劍意盡數收斂，換了身不起眼的青袍，心中卻無半分迷茫，反而湧動著一種近乎本能的興奮。
他的依仗，從來不是外物的多寡，而是自身那斬破一切的決絕道心，以及那兩件凶煞至寶！
心念微動，一杆通體黝黑、非金非石、槍身銘刻著無盡毀滅道紋。
槍尖一點寒芒彷彿能刺穿萬古時空的長槍虛影。
在他識海中沉浮不定，散發出純粹到極致的殺戮、破滅、終結之意——此乃弒神槍！
昔年魔祖羅睺持之與道祖爭鋒的殺伐至寶。
雖凶煞滔天，卻與通天擷取一線生機、斬破萬般束縛的截天劍道有著異曲同工之妙，甚至更為極端、更為決絕！
此槍，已被他煉化為本命殺伐之寶，與他心神相連，槍出無悔，神鬼皆弒！
與此同時，一朵十二品、色如最深沉黑夜、蓮瓣邊緣流轉著歸墟與終結道韻的黑色蓮臺虛影。
亦在他慶雲之上一閃而逝——此乃十二品毀滅黑蓮！
同為羅睺遺寶，蘊含最本源的毀滅與終結大道，防禦無雙，更可增幅一切毀滅性質的神通法力。
與他自身劍道中那“破而後立”、“終結舊序”的意蘊隱隱共鳴。
黑蓮護體，萬法不侵；黑蓮加持，毀滅之威倍增！
數日後，三道清光，自崑崙山巔悄然遁出，並駕齊驅，沒入那廣袤無垠、劫氣暗生的洪荒大地之中。
老子騎著牛，身影彷彿融於清風流雲，看似緩慢，卻一步千里。
元始天尊腳踏祥雲，仙光內斂，伴隨在青牛左側。
通天教主則化作一道不起眼的青色遁光，與右側同行，那遁光深處，隱含著令人心悸的銳利槍意與一絲深沉的黑蓮虛影。
三者同行，清光交匯，道韻相和，朝著那洪荒中部、不周神山及周邊廣袤地域悠然行去。
他們的目光深邃而專注，老子似在推演天地玄黃之變，元始似在考察山川秩序之理。
通天則將躍躍欲試的銳利目光，投向了那氣息紛雜的更北方位。
第343章 三清觀巫妖兩族
三清同行，並未刻意遮掩行跡，也未大肆張揚。
老子騎青牛，元始踏祥雲，通天化遁光，三者氣韻相連又涇渭分明，自有一股超然物外的盤古正宗氣象。
他們離開崑崙山範圍後，並未急於前往某個特定目的地，而是以一種近乎“漫步”的姿態，先於東方大陸廣袤地域徐徐而行。
洪荒東方，歷來富庶，靈機充沛，山川秀美，生靈種類繁多。
自龍漢初劫後，此處逐漸成為妖族勢力滲透較早、經營較深的區域之一。
亦有不少不願依附妖族的先天生靈、上古遺族散居其間。
而巫族，雖以不周山為核心輻射四方，但在東方亦有零星的部落或據點，多為監視妖族動向或採集特定資源。
三清一路行來，神念如微風細雨，無聲無息地拂過山川河流、叢林原野、生靈聚落。
他們看到，天穹之上，不時有駕御妖風、妖雲的妖族隊伍巡弋而過，旌旗招展，秩序井然，彰顯著日益嚴密的統御力。
一些靈山福地，已然建起了頗具規模的妖族宮殿或據點，接引星力，匯聚妖氣，與地脈隱隱勾連，形成防禦與修煉的節點。
許多本土生靈種族，或自願或被迫，掛上了妖族的圖騰旗幟，氣息中混雜了星辰之力與淡淡的妖族烙印。
他們也看到，大地之上，雄渾氣血沖霄之處，必是巫族部落所在。
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