作者：甲壳蚁
然而無論簡中義如何催發法碗，黑氣全成霧狀，沒有絲毫化霧成縷的凝實象。
“有質無量……怎會如此？”
按照計劃，此番來華珠縣，至少能聚攏出一縷乃至兩縷“厄氣”方對。
怎料眼下洪水消退，到處蒐羅採納，進度堪堪達到四分之三，一縷難成。
簡中義眉頭擰成“幾”字。
食肉者勇敢而悍，食谷者智慧而巧，食氣者神明而壽。
簡家有三位宗師，通往宗師的道路要如何走，簡中義再清楚不過。
想成爲宗師，除去水磨工夫的洞開玄光，熔鍊百經外，最難，最關鍵一步，在於“食氣”！
有天地長氣支撐，方能印照絕學，演化宗師神通，邁出壽三百的堅實一步。
然而食氣有五難。
一是難尋。
天地萬物，山川水澤裏皆有氣，但裏面的氣機微弱，湵。瑹o蹤無痕，根本無法抽取出來煉化，唯有特殊機遇，節點，時間方能找到。
二是難收。
氣之縹緲，常人難以捕捉，甚至於壓根看不見，摸不着，唯有以特定容器方能收納，採集。
三是難食。
獲得氣，不意味着武師能夠吸納，吞食，針對不同的氣，往往需要提供不同“介質”進行引導，否則肉體無法觸碰。
無法觸碰，談何“食氣”？
四是難化。
氣與人有相性，邪者難合正氣，正者難合邪氣，若是相性不合，後果難以預料。
五是難平。
氣有高下品質之分，品質越高，宗師構建出的神通威力越強。
若以下等氣演練神通，邁入宗師之境，那未來的坎坷幾乎能夠預見。
食氣五難，不知道難住天下多少英雄好漢，以百多歲數倒在路上。
朝廷裏的玄黃氣譽爲世間最爲中正平和之氣，幾乎無有相性問題，更有一整套的採納流程，常用來賞賜有功之臣。
故而宗師大多出自朝廷。
遺憾的是，玄黃氣只是中等之氣。
簡中義自知自身天資有限，與尋常人比稱得上天資絕倫，是爲簡家麒麟子。
可若與武聖相比，差距堪比鴻溝。
無法採得上等之氣，以高起點邁入宗師之境，簡中義今後道路完全能一眼望到頭，同那三位族中老祖一樣。
大雪山密藏的詭，邪，異，給簡中義打開出一條另類的通天大道。
只是那邪僧高看了自己。
用，從不代表信。
凡鐵摺疊萬次，不見得弱於好金。
大武師的頭骨千錘百煉，不一定比天生武骨差，更別說浸淫佛法如此之久，有不足外道的奧妙之處。
不太會是法碗問題。
莫非是自己來得太晚？治理太過有效？
簡中義凝望碗中“厄氣”苦思冥想。
梁渠正在小心翼翼地探索澤鼎當中的“枯木逢春”，試圖通過澤鼎瞭解更多信息。
微光飄散。
信息接連不斷地湧入腦海，梁渠目光愈發明亮。
延壽甲子，無視境界，無論武聖，宗師，皆是一甲子。
此乃上天賜予之福壽。
死而復生，亦是真，只是並非全無條件。
首先是死亡時間，超過十二時辰，再復活需要看復活者的肉體生機，求生意志。
死得太久，生機完全斷絕，或者無求生之念，枯木逢春愛莫能助。
其次是死亡狀態，不能讓人給打成粉末狀，黏不起來那種，沒用。
牛逼！
什麼昇華垂青，梁渠通通拋之腦後。
此等好物當然要留着當壓軸底牌用，哪能用來昇華垂青。
只是無論直接使用還是昇華垂青，搭配的一萬水澤精華不能少。
開支真是越來越大。
“枯木逢春效用如此強力，赤氣呢？”
梁渠試圖瞭解赤氣更多用途，半天下來，只得到一個能用來昇華垂青。
全是氣，赤氣的價值和枯木逢春相比，彷彿完全是個無關緊要的耗材。
無所謂，知足常樂！
梁渠挺直腰背，神采奕奕，環顧華珠縣的大好河山，心胸無比開闊。
不虧，一點不虧！
華珠縣滯留那麼久，一縷枯木逢春全回本！
鄉村泥路上一泻⑼兆】葜Α皻_歘歘”，黃狗叼着兩根棍屁顛顛跟在後邊。
青壯們和着黃泥建平房，老人握着鐮刀上山割草餵牛羊。
梁渠認爲不止是自己平水驅病的緣故。
只是眼下來不及總結回顧。
聽先前那老漢說，附近似乎有祭祀的熱鬧可以湊。
第三百三十八章 送王船
“歘歘歘！”
泥路兩邊擠滿抽出新芽的野草，奈何逃得出天災，避不過“人禍”，木棍摧殘下紛紛凋零成泥，逸出一股淡淡的青草香。
六個小男孩手持樹枝從東跑到西，再從西跑到東，風風火火，揚起一路塵煙。
一羣人正好從旁跑過，梁渠順手攔下一位。
見有生人進鄉攔小孩，路上挑糞的農漢停住腳步，觀察片刻，發現梁渠身着官服後默默離開。
“小孩！你們鄉里每回有人成親，打架，全找誰處理？那人住哪？”
男孩甩動沾染草汁的細棍，斜眼盯着躲在牆角後邊的同伴，默不作聲。
“嘿！”
梁渠仰起身伸手掏兜，意外發現自己身上只有銀子，銀票，沒帶銅板。
赤山跑到旁邊樹上咬下一截枝幹，低頭遞給梁渠。
梁渠握在手上，勁力勃發，整根樹枝齊齊崩裂，露出木質白芯，再用食指和拇磋上一遍，木屑紛紛掉落，顯出一把粗糙長劍。
梁渠晃晃木劍：“告訴我，木劍歸你。”
“那邊！”小男孩毫無遲疑，伸手指向道路盡頭，“左邊一排第二個屋子，牆是一階一階的！”
“成！去玩吧。”
梁渠用一根樹杈子換得本鄉鄉老位置，牽上赤山來到門口。
民居大門敞開，間或有鄉民自由進出，視線並無阻礙。
偌大的院子裏頭坐滿老頭老太，他們用漿糊和黃紙紮粘紙船，相互疊加像層層塔山。
中央更有一艘足七米長的大紙船，沒等細看，聽聞有貴人登門，鄉老拎着柺杖從裏屋跑出迎接。
“不知有貴客登門，有失遠迎，有失遠迎，阿黃，快去沏茶！”
“欸，老人家不必客氣。”梁渠攔下老者身旁的年輕人，單刀直入，“本官巡查鄉里，偶然聽聞你們村裏要祭祀河神？是真是假？”
鄉老心懷惴惴：“是有此事沒錯，莫非有何忌諱？”
院子裏頭的老頭老太豎起耳朵。
官府不準，那無疑意味着他們小半個月的活全白乾。
梁渠搖頭：“老人家放寬心，本官好奇問問。”
民間要祭祀什麼，什麼時候祭祀，只要不是類似於鬼母教的玩意，官府不大會管。
許是梁渠長得面善，鄉老放下心來。
“大人要問什麼，草民知無不言。”
“鄉老能否告知，村裏的祭祀何時舉辦？”
“明日入夜，老兒找算命先生算過日數，明天是放船的黃道吉日，錯過得等到十月下旬，到那時洪水退有一個多月，日子太晚，所以今個鄉親們全來趕扎紙船！”
“爲何是夜裏祭祀？”
梁渠納悶，義興鎮全是大中午。
晚上烏漆嘛黑，哪個看得清？
鄉老問道：“大人是外鄉人？”
“平陽縣人。”
“那就對上了！我們這年年送王船，全是夜裏，點上火，壯觀！白天反倒不美。”
鄉老給梁渠細細道來。
十里不同風，百里不同俗。
華珠縣裏的祭祀方式和平陽縣裏的不大一樣，或者說和大部分三牲祭祀形式有區別，主要形式是“送王船”。
爲祭祀河神，鄉民們會專門製造一艘王船。
富鄉用杉木，窮鄉用黃紙，用請人跳大戲的方式把王爺請上王船，再載上柴、米、油、鹽及各項生活用品，放在水上焚燒。
梁渠摩挲下巴：“聽上去倒像南邊的風俗？淮陰府裏一般全是祭祀三牲吧？”
“大人明鑑。”鄉老恭維道，“爲何如此老兒不太清楚，或許隔壁鄉的榮漢文知道，他懂得多。
大人不知，洪水剛來那陣，隔壁村出現過一大螃蟹救過人，榮漢文說那是江淮河神化身，特意來懲戒黑水河神的，今年退洪會比往年都快，嘿，沒想到真讓他給說中！
幾村合辦送王船的主意，就是榮漢文提的！”
大螃蟹救人……
梁渠陷入沉默，他忽然明白最近江淮河神和黑水河神的說法是哪來的了。
敢情是自己。
鄉老搓搓手：“大人對祭祀感興趣的話，我領您去見他？”
梁渠回過神來，沒有太多糾結。
“行，麻煩里正帶我去見見。”
那榮漢文能提出合辦，明顯佔祭祀的主導地位，找對方辦事更省力，不必一個村一個村的跑。
“不麻煩不麻煩，只幾里路，阿黃，去拉車來！”
鄉老讓兒子拉來板車，騎上驢車領梁渠去隔壁榮家村。
不久，梁渠見到榮家村的里正榮漢文。
一個鬍鬚全白的小老頭，鬍鬚理得乾淨利落，精神奕奕。
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