作者：上清玉景道君
“竟將修行之祕透露了個乾淨，頗有些當年道家祖師老子，留下道德五千言的風範。”
“只不過，老子所留道德經，微言大義，即便是修行之人，窮盡一生也難以完全弄明白，一樣字，有百般解，從哪條路子看，都是正言妙道，悟道箴言！”
“西遊記就不一樣了，他把修行的理念都蘊藏在那一個個的故事中，若是真有天資高的人，嘿，沒準兒還真能悟出個了不得的法門來。”
孟凡頓時來了興趣，詢問道：“師父，西遊記這本書，在我們異人的眼裏，是怎麼理解的，你能不能說說？”
嶽虎陽也是來了精神，說道：“爲師我也是一知半解的，不過鸚鵡學舌的本事也是有的，我就和你說說，我當初從一位道家高人口中聽來的西遊記罷！”
“這也算是，我當初年輕求學時，得到的真知灼見，現在仔細品來，仍有絕妙之處。”
隨後，嶽虎陽自嘲道：“爲師創的這形意拳值得什麼，在那些世家大派千年底蘊的眼中，其實根本不值一提。”
“真是：井中蛙觀天上月，一粒蚍蜉見青天！”
嶽虎陽如此嘆道。
第14章 靈根源流
孟凡聽嶽虎陽緩緩講來：“西遊記一書，其實所講的是金丹之道、造化之道，以及元會之道。”
“在書中闡述了陰陽五行、火候藥物、天道人事等方面的知識。”
“如果有明眼人，就能領悟到唐僧和他的三個徒弟和坐騎，所代表的是陰陽五行之道；他們的逡w袈裟、如意金箍棒、九環錫杖、月牙寶杖和九齒釘耙則代表了元會之功。”
“千魔百障和山川國土代表了修真之厄難；通關文書和三藏真經代表了釋厄之證。”
“其意便是旨在說明，通過這些，人們便可以脫離生死輪迴，超越塵世，成爲聖人，擁有無量壽身，成爲金剛不壞的存在，修成正果金身。”
孟凡好奇的問道：“按照西遊記的說法，難道真的能修煉成仙嗎？”
嶽虎陽摸摸孟凡的小腦袋瓜，笑道：“怎麼可能，羽化飛昇，修煉成仙，多少年未曾有了？”
“都已經是傳說之事了，咱們也不用去想那些不切實際的東西。”
“不過，西遊記中的理念，我們還是可以借鑑一二的。”
只聽嶽虎陽接着講道，一聲讚歎：“此書中開篇特地寫道，靈根育孕源流出，心性修持大道生，可謂深奧無比，何等簡潔？何等明亮？”
“有人或許試圖用心意去猜測西遊記，卻不但不瞭解靈根，也不瞭解心意，殊不知靈根就是靈根，心意就是心意。”
“所說的心性修持，特指用心性修持靈根以生道，並非只是修心性就能得道，這兩句不僅是開篇的提綱，也是全書的要旨。”
孟凡眨巴眨巴眼睛，有些不明其意，問道：“那師父，何謂靈根？”
嶽虎陽解釋道：“所謂的靈根，其實就是天地間最初的一炁，即生養天地、人類和萬物的根源之炁。”
“在古代時，儒家稱之爲浩然，佛家稱之爲圓覺，道家稱之爲金丹，雖然名稱不同，但都是在形容這一炁。”
“而在現代，我們狹窄的統稱爲先天一炁！”
“先天一炁，即爲靈根，也稱爲根骨、根性，想要修煉，必須先能得炁，失了這先天一炁，任何都是空談罷了！”
嶽虎陽這麼一說，孟凡便立即懂了。
緊接着，嶽虎陽繼續說道：“而在西遊記的故事中，首先則是探究這一炁的根源來歷。”
“敘述天地的數理，一元十二會，混沌初分，天的開始是子時，地的開始是丑時，人的開始是寅時，以此來說明天地人三才都是由同一炁而生。”
“三才既然都是由同一炁而生，那麼天得到了一炁就清靜，地得到了一炁就安寧，人得到了一炁就靈動。”
“人的靈根，就是先天虛無的一炁，這炁，渾渾淪淪，虛圓不可測，寂然無動，感應萬物，應對萬事，所以稱之爲靈根。”
“而這個靈根，在老子口中，則被稱爲：道！”
“吾不知其名，字之曰道，強爲之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。”
“穀神不死，是謂玄牝，玄牝之門，是謂天地根，綿綿若存，用之不勤。”
“聖人不死，大盜不止，有的人認爲在老子的理解中，天地之中充盈着不盡的先天一炁，而人作爲域中四大之一，是可以任意取用，或者說是盜取的，這便是聖人盜那一派的理念。”
“當然，這也僅僅是一家之言，某位先祖對於道德經的其中一種理解罷了。”
“這也便是我說的，一種字有百樣解。”
聽到這裏，孟凡撓撓頭，感覺自己有種要長腦子的衝動。
嶽虎陽也看出了孟凡的疑惑，哈哈笑道：“扯遠了扯遠了，我們再說那靈根！”
“這個靈根，既非有色無形，也非有實無虛，彷彿虛無縹緲，深邃無邊，既無而又有，既虛而又實，所以生於東勝神洲的花果山。”
“東是指生炁之方，勝表示生炁之盛象，神指的是奇妙無比，即一而神，所以古時候的稱謂，赤縣神州就是這個意思。”
“傲來國指的是無所從來，真空無物之意，即炁的本體；花果山指的是花代表陰，果代表陽，開花結果，陰陽合而爲一，奇妙無比，即兩者合一，也就是炁的妙用。”
“炁，是無名天地之始；兩者合一，是有名萬物之母。”
“花果山在大海中，海是兴谥帲筢鐬艩懶妙之門，無德不具，無理不備，是成聖、成佛、成仙的根本。”
“所以，花果山被稱爲十洲之祖脈，三島之來龍。”
“山頂上有一塊仙石，就是說有一種炁息渾然一體，鴻蒙未分，天生無性無別，象徵着無極的存在。”
“按周天三百六十五度，二十四炁，九宮八卦，都是真空中蘊含着奇妙的存在，它們是物質不可分割的，生物發展變化無法預測的，是先天中的先天。”
“感日精月華，內育仙胎，是奇妙存在中隱藏着真空，陰陽相互作用，其中又誕生了一炁，是後天中的先天。”
“其實，孕育石猴的過程，和胎兒生成併成長的過程，是極爲相似的。”
“精卵相會，陰陽相合，天地之炁爲用，造化人胎，日精月華意寓爲母胎源氣，也爲萬物母炁，後天之人，蘊化先天之炁，反哺胎兒。”
“產一石卵，似圓球樣大，因見風化作一個石猴。”
“石是土的精華，是堅固持久的物質，卵球是極爲圓滿的物體；猴屬申，申代表庚金，金也是堅固不可破壞的物質，都象徵着先天的靈根。”
“其性質堅強有力，圓滿無礙，源自於一種炁息，無法與一切後天的雜質相比。”
“五官俱備，四肢皆全，拜了四方，目邇傻澜鸸猓湫n斗府。”
“這一句可以解釋爲：靈根乃是真空奇妙的存在，陰陽五行四象之炁盡皆齊備，造化而生，神秀之屬，貫通天地，自然也便具備了天地創造萬物的能力，已經與天地合而爲一。”
“下方之物，乃天地精華所生，不足爲異。”
“因爲靈根存在於人體之中，每個人都擁有，個個都圓滿，處於聖賢的地位不增不減，只是百姓日用而不知而已。”
“服餌水食，金光潛息：先天之人在後天之中，知識開闊而靈根卻昏暗，真變爲假，於是邪正不分，道理混雜，鳥獸同居。”
“正如孟子所說的：人之所以異於禽獸幾希，庶民去之，君子存之者。”
“兩者之間一般無二！”
“然而，儘管先天靈根被後天所遮蔽，卻未完全消失於後天之中，只要有志者，善於鑽研出道的源流，迴歸本源，還可以找到。”
“而這個過程，便是尋根，得炁！”
第15章 難！難！難！
初聽之下，孟凡卻有一種恍然的感覺，他實在是沒想到，一人之下世界的異人們，竟會是這樣看待西遊記的。
他朝着嶽虎陽問道：“所以說，西遊記的開篇就是在教人們認知先天一炁？”
嶽虎陽點點頭，道：“不錯，靈根具有先天真一之炁，又名先天真一之水，水利萬物，此水順則生人、生物，道則爲聖、爲仙。”
“而接下來，則是講修法之道，雖無修行法門明細，但其中蘊含的道理極爲珍貴，你可願聽否？”
孟凡點點頭：“這是自然！”
嶽虎陽哈哈一笑：“你不嫌我這老頭子講的佶屈聱牙就行！”
孟凡搖搖頭道：“我纔不嫌棄呢，這纔是真正的修道真言，尋常人想聽都沒得聽呢。”
嶽虎陽點點頭，接着耐下心，講道：“那花果山水簾洞鐵板橋下，有水衝貫於石竅之間，倒掛流出去，可入龍宮。”
“這講的是是逆則生仙之道，但人只知順行，不知逆撸髅骼世室蛔F板穩妥之橋，而人當面不識也，若是逆行，便可入龍宮尋求珍寶。”
“而那花果山水簾洞也極爲不凡，在原文中描述爲：卻似人家住處一般，好個所在，有天造地設的家當。”
“這即是《悟真篇》所謂：此般至寶家家有，自是愚人識不全。”
“若有人真正得見此寶，即知此地是仙佛洞天福地，內有大造化，頓悟圓通，那所說的天造地設家當，如同本得自有，不予他求，可以安身立命，造化由我，省得受老天之氣。”
“這講的便是，我們自身便有造化，修道一途，求得是向內挖掘，纔是根本之道，莫要被外物假術迷花眼睛。”
“三陽開泰產羣生，仙石包含日月精：則是指地和天相交合，泰字所代表的和氣蒸騰，使得萬物都能成長，而其中包含着最初的氣息。”
“這亦是在說，先天而生的我們，無論身體的哪一樣，都有着先天真正的氣息，人生而先天，得人身不易。”
“借卵化猴完大道，假他名姓配丹成：道本沒有名字，卻被迫取名叫做道；道本沒有言語，卻用言語來表達道理，這和道德經所言的，道可道，非常道，名可名，非常名，其實是一個道理。”
“因此，借用石猴的名字和姓氏，配合金丹的道法，讓人通過這個理解那個，追求靈根的真實跡象。”
“內觀不識因無相：靈根，也就是先天一炁是真空的，卻不認識不知曉；外合明知作有形，先天一炁是神奇的，而又順應着天的法則。”
“歷代人人皆屬此：就是前面所說的人人都具備，個個都完整；稱王稱聖任縱橫，愚人因此喪身，至人因此成道，如果有悟者，逆而修之。”
“與天地爭奪權力，與日月爭奪光輝。縱橫逆順莫遮攔，我命由我不由天。”
“這就是靈根育孕源流出的奧妙之處，但若是迷失在安逸之中，不知去尋求，即使有着天賦的資質，也無法接受，一旦家當空虛，閻王老子也不會留情，豈不是白白在世間浪費了生命？”
“所以，這也便是在提醒着人們，要珍惜時間，在幼小時便要招南驅W，進行修煉，而你小子，三歲便開始練炁，確實是實打實的好苗子。”
嶽虎陽拍拍孟凡的頭誇讚道。
孟凡也是嘿嘿的得意一笑。
嶽虎陽考較般的說道：“而在西遊記中，有一點非常有意思，如果看得仔細，便會發現，孫悟空在三百多歲纔出去尋仙學道。”
“而孫悟空被勾魂時，卻是三百四十二歲，你覺得這說明什麼？”
孟凡想了想，說道：“這說明孫悟空其實學道學的很晚？孫悟空他天資出校慷潭虝r間內便能學成歸來？”
嶽虎陽點點頭，循循善誘道：“學道多艱，假使孫悟空沒有菩提祖師這一名師指導，沒有修道的想法，他被勾魂時，還能反抗嗎？”
“而就算孫悟空有求仙學道的想法，但如果沒有菩提祖師，他又會有那樣的成就嗎？”
孟凡回答道：“沒有！”
嶽虎陽嘆氣道：“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閒。不遇至人傳妙訣，空言口困舌頭幹！”
緊接着，嶽虎陽摸着孟凡腦袋，輕聲道：“小凡，你要記住，異人的傳承珍貴至極，不可輕易予人，也莫說其他門派敝帚自珍，千年的傳承，誰又肯輕易交到一個外人手中。”
孟凡點點頭，忽的好像明白了嶽虎陽曾經的難處。
嶽虎陽叮囑道：“你入我形意門下，修煉一途，徒弟擇師父，師父亦擇徒，師父我也不求你將其發揚光大，但求你把這新形意傳下去，別浪費了好東西就成。”
隨後，嶽虎陽又感嘆道：“咱們神州這些個門派，自古以來，不知有多少傳承失傳，或流失於戰火，或乾脆就是找不着合適的傳人。”
“師父我也不希望，窮盡一生咂摸出來的好東西就這麼失傳了！”
孟凡若有所思的點點頭，這道理都是一樣，如果沒有老孟修煉出那般生物師的手段，說不定再過個幾百年，禽獸師一脈也註定要被時代所淘汰。
埋沒在歷史塵埃中的門派傳承，何其之多啊！
嶽虎陽提溜着孟凡，說道：“你那三個師兄不成器，也就你小子有點看頭，你小子也要爭點氣，知道嗎？”
孟凡連連點頭，拍着胸脯打包票道：“放心吧，師父，您的手段絕對能在我手裏發揚光大。”
嶽虎陽滿意的點點頭。
“話雖是這麼說，但是有一點，我還是要囑咐你，修行先修心。”
“難！難！難！道最玄，莫把金丹作等閒，德行未備莫談玄，求道須憑德性悟，身心清靜是根源，盲修瞎煉遭魔困，歧路如網萬萬千。”
“修真之途說其難，猶如攀懸崖絕壁、登峭壁，步步有險；論其易，唯以人心換道心爾！”
“德、志、行、信之基一備，悔過遷善之法頻施，則是坦途光明道一條，順水行舟處處妙。”
孟凡仰頭，一拱手：
“必然不負師父所望！”
第16章 脫離“苦海”
接下來的三個月裏。
孟凡有點像是進入了“地獄模式”。
他第一次領會到了學習的“快樂”！
白天要聽從嶽虎陽的安排，去上學，晚上要被嶽虎陽抻筋拔骨，藥浴，然後站樁打拳。
而回了動物園之後，孟凡也不閒着，開始觀摩老虎、猴子、狗熊等等動物。
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