作者：上清玉景道君
“這麼古老的臉譜傳承，沒有人指點，沒有傳承，我可不信，我想找的人，也就在這場社火中了。”
第68章 醉關公
孟凡和高大壯跟着這場社火遊行，默默無言。
忽然，那關公的扮演者在豪飲數斤白酒之後，腳下步路一轉，脫離社火隊伍，轉頭大步流星一直走到一個巷子裏，來到一處關公廟前。
看向那關帝神像，似是充滿着無奈與心酸，流着淚在廟前燒了黃裱紙，隨即搖了搖頭，再次離開，帶着踉蹌與無助。
孟凡目哂^法，看向這人，只見其一身金色龍紋綠袍，手持青龍偃月刀，身軀中充滿着淡淡的神性，本來平平無奇的關公臉譜上更是洋溢着流光溢彩的金色光輝。
若是仔細看其臉譜，便能發現臉譜之下乃是一張蒼老溝壑的面容。
“就是他了！”
孟凡對着高大壯說道。
只見那人從關公廟離開，繼續跟隨在社火遊行的隊伍中，在遇到那些乞求身體安康的人時，他會從自己的臉譜上抹下紅彩，點於其額頭處。
手舞青龍偃月春秋刀，見慣人間疾苦猩雱暢篱g不平不公事，卻不知從何下手。
“這人……？”
高大壯凝眉，不禁說道：“他的狀態好像很不對勁！”
孟凡點點頭：“神格面具，乃倡優之術，通過歌舞直接和神溝通，通過神祕而古老的儀式傳達神的旨意。”
“用不爲人知的方法蒐集人們對神崇拜時流露出的精神力，並加以封存。”
“必要的時候，就去演，演到別人相信，演到自己相信，用性命去演，以自身演神，以自身化神。”
“倡優們用不爲人知的手段盜取人們的崇拜之力，從而產生了某種源自信仰的力量；在此基礎上產生的基於傳說人物或神明的意識，被稱爲——神格！”
“面具是神格精神的載體，需要提前通過儀式，將意識附在上面，以供倡優們使用；當臉譜附着在臉上的那一刻起，便於角色合爲一體。”
“這人的在神格面具方面的造詣非凡，這一刻，他的的確確就是關公！”
社火過後，孟凡和高大壯找到那人。
只見其早已經卸了妝，坐在一處小攤前喝着悶酒，就着一碗辣子蒜羊血。
孟凡坐在他對面，看着其蒼老白髮且愁苦的面容，判斷其年紀應該至少有七十來歲了，但在哪都通的資料記載上，他實際才六十歲左右。
孟凡抱拳道：“這位前輩，小子叨擾您片刻，不知可否？”
只見那人幾口將剩下的辣子蒜羊血呼呼喫完，然後毫不顧忌的一抹嘴邊的辣油，咳嗽幾聲，問道：“說吧，找我這個老頭子啥事？”
“您可是林銘蜀林老爺子？”
那位陸老爺子看了孟凡一眼，再看看孟凡身後的高大壯，笑道：“你身後這人不簡單，是從那裏面出來的。”
“你也不簡單，形輕炁重，神人之姿啊！”
孟凡笑道：“當不得老爺子如此誇獎，這一次來，實在是有個不情之請，我想借您家神格面具的功法一觀。”
那老爺子聽完，竟也不惱，而是哂笑一聲：“嘿，就咱這個野路雜戲的，比不上那些大家，竟然也有人想學這手段？”
孟凡點點頭：“不管什麼功法都是前輩辛苦摸索出來的，耗費了心血在裏面，哪有什麼什麼高低之分吶！”
隨後，孟凡自謙道：“不瞞您說，我家傳的手段更不行，是誰都瞧不起的禽獸師，一個雜耍的罷了。”
這位林老爺子可不會因爲孟凡空口白牙這麼一說就信了，真要是個雜耍的技藝，怎麼可能有那種人保護。
於是他帶着探尋的目光問道：“我能知道你學了這功法，會拿它來幹什麼嗎？”
孟凡搖搖頭：“不可說，不可言，但是我會保證，它會用於正道！”
老人當即一副瞭然的神色。
“高大壯！”
“把證件給我。”
孟凡把139司的證件遞了過去，那位林老爺子看着上面的印戳，又看了看孟凡和高大壯，點點頭，不知不覺間淚眼婆娑。
主要還是高大壯那身上特有的那種剛正的氣質，讓老爺子很是熟悉，並選擇去相信。
他演了一輩子關公，這點識人的本事他還是有的，只見其嘆了一口氣，說道：“你們跟我來吧，我拿給你們。”
“老爺子，您就不問點什麼？”孟凡好奇道。
誰知那位老爺子指了指孟凡的證件，笑道：“就憑這個戳，我信你們。”
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孟凡如願以償的得到了神格面具的傳承，在林老爺子將其交給孟凡的那一刻，一直硬挺的脊樑彷彿彎了下去，喪失了幾分精氣神。
他道：“師父讓我傳下去，可是這麼多年了，我一直都沒有找到過合適的傳人，不過現在好了，交給你們，我也便放心了，也算是了卻了一樁心事。”
隨後，只見其灑脫的出門而去，嘴中還唱着：“頭戴金冠鳳翅飄，鳳眼蠶眉呈英豪。忠義扶定漢室主，上陣全憑偃月刀………”
看着那位林老爺子離去的身影。
孟凡神色複雜，緩緩道：“他活不久了。”
“爲什麼？”高大壯不解。
“修行神格面具，乃是以自身性命承載神性，人身性命越弱，使用神格面具便越有喪失自身本性的風險。”
“更何況，他以神格手段爲他人點紅，祛病消災，耗費的是他本身的精氣神和修爲，他這個年紀，精氣神三寶又能剩下多少？”
“而且，我隱隱的察覺到，他的肺部貌似有暗傷，算是個可敬之人，演了一輩子關公，他又何嘗不是關公？”
關關難過關關過，前路燦燦亦漫漫。
高大壯其實還有一件事沒有告訴孟凡，從那位林老爺子的行走坐臥的痕跡間，他多多少少能看出來一點和他本身相同的影子。
也就是說，那位老爺子年輕時……
孟凡轉過頭，看向高大壯：“走吧，我們也該去辦我們的事情了，先回139司，現在兩樣東西都已經到手了，也該去實驗我的想法了。”
高大壯點點頭，在轉身的那一刻，心中默默的行了一個禮，他們不死，只是逐漸凋零。
第69章 祭祀
回到139司，孟凡看着眼前從五大仙家那裏交易來到丹朱文書，不由得極爲頭痛。
東西是真的沒錯，但是這特麼的是“原版”啊，根本看不懂的那種！
丹朱文書，其實只是赤狐皮毛所做的封皮，而裏面包裹着的纔是真正的傳承之書。
此書並非是紙質的書籍，而是五塊青銅紋刻，上面有青綠銅鏽腐蝕，滿布極爲古老的雲雷紋、波濤紋、神山紋等等，就連上面的文字都是甲骨金文。
可以說，五大仙家的傳承功法都是從這五塊青銅紋刻之上所領悟出來的，一直以來口口相傳。
這與孟凡所預估的仙家傳承根本不一樣啊！
他要的是那種上手就可以用的，不是這種“母本”，還需要自己一一去解析研究，甚至每個字都要花費大量的時間去驗證理解。
要知道，古代文字含義與現代是不一樣的，這就相當於給孟凡甩了一個極大的壓縮包過來。
更讓孟凡爲難的是，五塊青銅紋刻，每一塊上面的文字書寫風格都不一樣，這就相當於是五種文字。
“檢測結果出來了嗎？”
孟凡看向剛剛走進辦公室的高大壯，問道。
高大壯拿着一張檢測報告，有些爲難的說道：“出來是出來了，不過有些打破認知。”
“怎麼了？”孟凡皺眉問道。
“您還是看看吧！”
說着，高大壯把一紙檢測報告遞給孟凡，並說道：“按照檢測結果，這五塊青銅紋刻的鑄造時間應該是公元前兩千兩百年左右。”
“但是，那個時間點是在夏朝以前，這太不可思議了！”
“夏朝之前？”
“也就是說在唐堯和虞舜時期！”
孟凡看着檢測報告，反倒是沒有那種意外的神色，一人之下世界本就不簡單，上古時期更是令人神往，出現什麼奇奇怪怪的東西都說得過去。
就算是孟凡前世的世界，三星堆那些東西也不是沒人搞懂過嗎？
“文字解析方面有沒有什麼進展？”
高大壯搖搖頭：“沒有，根據我們的猜測，仙家那邊很有可能有相關的資料，但是我打電話詢問過，胡三太奶那邊也無能爲力。”
“它說，這五份青銅紋刻是自它記事起便在狐族內流傳下來的事物，仙家傳承確實起源於此。”
“只不過，隨着一代代的傳承，根本就再也沒有狐狸能解讀這些紋刻，傳下來的只有口頭上的一些殘餘功法。”
“後來，又經過狐族先輩的不斷摸索，纔不斷補全了現在的仙家傳承，形成五家之中各自的功法。”
孟凡嗤笑一聲：“所以說，我們是被它們擺了一道？”
高大壯也是神色難看，不難看出，他剛剛也是碰了個釘子，那羣仙家竟然說，我們已經把最根本的傳承交出去了，看不懂是你們自己的事情，與它們無關。
孟凡壓下心頭怒火，暫時不想與它們計較，他看着五塊青銅紋刻，親自上手觸摸。
突然，孟凡嘴角詭異一笑：“行了，別生氣了，那羣仙家想要算計我們，但是誰知道它們是不是丟了西瓜撿芝麻呢？”
“天工，您是說……？”
高大壯帶着探究的神情問道。
孟凡打斷了高大壯的話語，擺擺手：“你先出去吧，我一個人好好琢磨琢磨這五塊青銅紋刻。”
待到高大壯走後。
孟凡不由得露出一抹欣喜的笑意，就在剛剛，許久沒有動靜的“金手指”終於再一次傳來了信息。
【檢測到失去道蘊的機緣傳承，是否耗費能量，返還其原本模樣？】
“是！”
孟凡心裏默唸。
隨即，一抹紫色光芒從孟凡手臂上的胎記溢出，將五塊青銅紋刻包裹，片刻之後，光芒消散。
露出五塊“金燦燦”的紋刻來。
青銅的本色本來就是金黃色，古代把銅也叫做“金”，刻在銅器上的文字被稱爲“金文”。
青銅器被鏽蝕後，表面會出現銅綠，從而呈現綠色，所以也便被稱爲青銅器。
只見五塊金色銅刻在被孟凡胎記中的時空能量反本歸源之後，鏽蝕完全消失，上面散發着金色毫光，莊重威嚴，如祭祀之器。
每一個文字都充滿着一種神祕的韻味，彷彿在敘述天地間的至理一般。
孟凡再一次觸摸五塊青銅紋刻，和孟凡所預想的一樣，五道信息直接衝入孟凡的腦海之中。
之前孟凡已經接觸過一次魔禮壽所留下來的獸首玉牌，所以早有準備。
【祀天！祭地！饗神！召靈！殤鬼………】
孟凡緩緩睜開眼眸，其中露出一道精光來，這紋刻上記載竟然是上古時期的祭祀傳承。
自古祭祀對象大都分爲三類：天神、地祇、人神；其中，天神稱祀，地祇稱祭，宗廟稱饗。
古代的赤縣神州“神不歆非類，民不祀非族”，祭祀有嚴格等級，天神地祇由君主祭，諸侯大夫祭山川，士庶祭祖先和竈神。
而這道傳承，祭祀的乃是天，地，神，靈，鬼五種之屬。
所謂祭祀天地，祭祀的並不是某個事物，而是一種概念，在原始社會中，沒有形成科學概念。
那麼他們是通過什麼方式去認知其它事物的呢？
唯有一個，將它類人化。
這是神話的來源，也是自然神靈的來源，在人類之前，就已經存在的概念，被稱之爲先天概念，這些存在不受人類的影響，是一種客觀的東西。
實體，諸如太陽、月亮、山川、自然、雷暴、地震、大地、湖泊等等。
虛體，諸如規則、大自然、生命、死亡、創造、時間、空間、速度、質量、物質、精神等等。
人類發現了它們，並將它們類人化，且賦予了它們名字。
太陽神如帝俊、太一、燭照；月亮神如常曦、望舒、幽熒……
或是山神、海神、湖神、雷神、造物主、自然之母、大地之母等等。
人們賦予這些事物人格，一方面是通過這種方式去理解它們，將自然的變化看做是人的喜怒哀樂。另一方面，則是嘗試跟他們溝通。
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