作者：可怜的懒虫
西方之人大異於東方之人，首先是外貌，皮膚深褐色或黑色，頭長，鼻子寬而扁平，頭髮是波浪彎曲或捲曲，嘴脣外翻。
其次是衣着，衣不附體，令人難以直視。
有禮儀之大故稱夏，有服章之美謂之華，在這個時代，東方，尤其是人族的審美要遠超西方。
到底是貧瘠之地，太落後了。
就在敖丙打量西方之人的時候，突然感覺到了一縷充滿敵意的目光。
雖然這目光的主人已經在極力剋制了，將這縷惡意隱藏的很深，但敖丙的感知何其敏銳，還是在第一時間洞察到了。
“龍尊？”
“化外小蛇，也敢稱龍，也敢號尊？”
認出目光的主人，乃是來自西方教的龍尊，敖丙並沒有慣着他，直接呵罵道。
此人名爲龍尊，但實際上，和龍沒什麼關係，本體不過一長角的小蛇罷了。
當然，在西方，他們被稱之爲龍，但在東方，他們就是蛇，最多也就是異種，算不得瑞獸。
至於他爲何仇視自己，敖丙大概也能猜得出來。
八成是被龍族前輩教訓過，龍族向來高傲，見一羣蛇竟然膽敢冒充龍族，沒殺光他們，都算他們命好。
別覺得這過分，名分很重要。
倘若他們是龍，那敖丙這些龍又算什麼？龍就是龍，蛇就是蛇，必須要分清楚，不然非要混淆的話，那龍族與蛇族的氣呔头植磺辶恕�
蛇族多少氣撸堊宥嗌贇膺，一旦混淆，龍族喫虧喫大了。
“道兄息怒，西方貧瘠，沒見過真龍，這才把巨蛇當成真龍。若是道兄不滿，不如派一支龍族前往西方，也好讓我們見識一下真龍的風采。”
彌勒見敖丙發作，不僅沒生氣，反而放低姿態，一副我是鄉下人沒見識的樣子，甚至還趁機勸敖丙遣一支龍族前方西方，在那裏定居。
只能說，不愧是準提聖人的弟子，深得其壯大西方的精髓，什麼事都能順着杆子往上爬，想出壯大西方之法。
真龍若是入了西方，那還能回來？怕是要被西方教喫得連骨頭都不剩。
“哼，我也是龍尊，但我這龍尊，是因爲我設貨幣，增俸祿，分割天人兩界，鑿仙河……”
“立下諸多功績，猩窬次夜儯嚼u稱我爲龍尊。”
“你這西方龍尊，又何功績，敢與我共用龍尊之位？”
敖丙沒有理會彌勒，居高臨下的朝龍尊說道。他要是拿龍族的身份說事，龍尊肯定不服，並找出一大堆理由反駁。
但他拿功績說事，龍尊就是再不滿，也只能憋着。
不服，可以，你也亮出耀眼的功績啊！亮不出來那就閉嘴。
“龍尊之功，我不能比之。此後再不敢以龍尊自居，改龍爲蛇，不知龍尊滿意否？”
龍尊，不，蛇尊屈辱的說道。被迫改名，他恨不得生喫了敖丙，但他知道，他不能動手。
眼下還是傳道最重要，他要是對敖丙動手，那這場西方傳道之行，怕是還沒開始，就要結束了。
“你敵視我在先，我呵斥你在後，怎麼你還委屈上了，搞得我故意針對你一樣。”
“西方風氣，嘖嘖……”
搖了搖頭，敖丙沒再說什麼，直接轉身離開了。
話不投機半句多，沒必要和他們廢話，找個機會，通通送他們上榜就是了，反正樑子已經結下。
“呵呵…”
闡教金仙見此，輕笑兩聲，也跟着離開了。他們雖然和敖丙關係不好，但在鄙視西方教這方面，卻比敖丙更甚。
西方教從闡教那裏得到好話的概率，比從敖丙那裏得到的概率還低。
“你們……”
西方教弟子見此，無不大怒。但面上卻沒有表現出來分毫，就像沒事人似的，依舊笑呵呵的隨着大商的官員，走進了朝歌城。
……
敖丙暫時沒空搭理西方教，因爲諸侯到齊後，新一輪的諸侯會盟，就要召開了。
翌日清晨，四方諸侯在東西南北四大伯侯的帶領下，齊齊趕來王宮覲見帝辛。
一陣見禮過後，隨着悠揚的樂聲響起，新一輪的諸侯會盟開始了。
“龍公，更換祭品之事我等皆已知曉，不知那後天功德可否讓我等看一眼？”
“倒不是懷疑龍公，只是大王的旨意裏，對後天功德描述的太過玄妙，我等見識湵。瑥奈匆娺^此物，難免心中好奇。”
會盟一開始，還沒等敖丙開口，就有諸侯朝敖丙說道。
嘴上說着不懷疑，可心裏對香火願力的妙用，難免還是有些遲疑，所以準備先看過再說。
“這是應該的，更換祭品不是小事，當然要先讓諸位認可纔行。”
敖丙也沒生氣，取出早已準備好的香火願力，將其分了下去。
“這是……”
旁人還沒有反應，過來旁觀的闡教弟子看到香火願力後，一個個皆是陷入震驚之中。
香火願力是什麼，他們當然知道，甚至還有不少。說到底，此物也不是敖丙首創，而是自古有之。
只不過，純淨到這種程度，不含絲毫雜質，甚至是昇華過的香火願力，他們還是頭一次見。
這等品質的香火願力，完全不弱於純淨的先天元氣，可直接煉化，用來提升修爲。
“他是如何做到的？”
“爲何能將香火願力提純到這種程度？”
“此物完全可以取代先天靈氣，成爲修士修行所需。而且，較之先天靈氣，吸收願力只會與猩Y下因果，而不會與天地結下因果。”
“照這麼算，天道肯定是要大力扶持願力的。畢竟，天道最恨的，就是修士吞吐靈氣了。”
“如今有了替代之物，天道又怎會無動於衷？”
第301章 西方大興的契機
諸侯見了香火願力，只覺此物甚是玄妙，怪不得能被稱爲後天功德，並被敖丙寄予厚望，認爲其有潛力取代血肉精華，成爲新的祭品。
而闡教金仙因爲眼界更高，見識更深的緣故，在見識到香火願力的玄妙後，想得更深也更多。
他們立即就洞悉了香火願力的美好前景，能取代靈氣的力量，無論怎麼誇大都不爲過。
畢竟，靈氣雖然隨處可見，但修士的的確確離不開。
而香火願力的出現，則無疑是在告訴所有的修士，靈氣不再是修行路上唯一的選擇了，願力完全可以將其取代。
甚至於，就算處於末法時代，所有的靈氣全都消失，香火願力依舊能維持修行的昌盛。
自從太古鉅變，天地愈發衰弱之後，很多修士都在考慮，要是洪荒徹底步入末法時代，那他們這些修士又該何去何從？
總不能真的安心等死吧？
爲此，不少強者都在尋求破解之法。
可他們思來想去，所能想到的破解之法，依舊還是老一套，想辦法修復破損的洪荒天地，以此來阻止，或是延緩末法時代的到來。
不能說這辦法不好，只是，無數年過去了，也就這幾年洪荒的情況開始變好，餘下的時間，都是在越變越壞。可見，這辦法未免有些不靠譜。
但此刻，隨着香火願力的出現，闡教金仙突然發現，破解末法時代的辦法出現了。
只要有香火願力在，靈氣沒有也就沒有了，憑藉着香火願力，修士依舊能修煉。
而且，最重要的是，香火願力源於猩翘斓亍＿@也就是說，無論修行環境變得多惡劣，只要猩�在，就能得到源源不絕的香火願力。
不似靈氣，完全受到修行環境的影響，一旦修行環境變差，靈氣就成了不可再生的資源，用多少少多少。
“該死！”
“這等玄妙之物，爲何是人龍想出來的，而不是我想出來的。”
意識到香火願力的重要性，及其產生的影響，闡教金仙一時間，對敖丙那叫一個羨慕恨。
在洪荒，修行的關鍵，並非是天賦，而是氣摺Ｏ胍蔂懼翉娬撸仨氁凶銐虻臍膺。除此之外，別的都沒用，天賦再好也不例外。
紫霄宮三千紅塵客，天賦哪個差了，可最後能成道者才幾人？他們是缺天賦嗎？錯了，他們缺的是氣摺�
可以說，氣呔褪且磺校胍儚姡捅仨毾朕k法佔據更多的氣摺�
而香火願力能取代靈氣的作用，意味着它一出現，就能爲其創造者匯聚來無窮無盡的氣摺�
毫無疑問，圍繞着香火願力所產生的氣撸耆苤蔚闷鹨蛔鸫笊裢ㄕ叩尼绕稹�
念及至此，闡教金仙怎能不嫉妒？怎能不恨？
他們無法忘記太乙真人死於敖丙之手，對他們來說，敖丙就是他們最大的敵人，迫切想要殺死的存在。
可如今，見敖丙拿出香火願力這種玄妙之物，幾乎貫穿未來了通往大神通者之境的道路，這簡直比殺了他們還難受。
人生最大的痛苦，就是見敵人與自己間的差距越拉越大，而自己卻無能爲力。
這就是闡教金仙此刻的感受，快要難受死了。
闡教金仙很難受，但另一批人，那羣來自西方的西方教弟子，此刻的感受卻與他們完全不同，心中被巨大的驚喜所充斥。
香火願力的出現，對什麼地方最有利？毫無疑問，是西方。
哪怕先前天地環境一直在變得惡劣，可東方都是不缺靈氣的。東方強者之所以擔心末法時代，無非是居安思危罷了。
可西方不同，從道魔大戰，西方祖脈被毀之後，無論天地如何變化，西方始終都是東方口中的末法時代。
所以，東方是不缺靈氣不假，但西方缺啊。這種情形下，香火願力對西方的重要性不言而喻，完全能解決西方缺乏靈氣的問題。
西方缺乏靈氣的問題被解決了，那離大興還會遠嗎？想到這一幕，西方教的弟子很難不激動。
西方貧瘠，指的是靈氣不足，無法供養太多的修士。可無法供養修士，不代表無法供養凡人。
西方不缺肥沃的土地，只是缺少種植靈藥的靈田藥田。若是在這些肥沃的土地上種滿糧食，那能養活的凡人，可以說是不計其數。
而凡人越多，能產生的香火願力也就越多。
西方教弟子越想越是激動，越想越覺得這計劃可行。當真是恨不得現在就返回西方，推行香火神道，收集香火願力。
至於傳道東方的任務，他們已經不在乎了。既然香火願力能讓西方大興，那還冒險於東方傳道幹什麼，嫌命長，故意找刺激嗎？
此時，西方教弟子的關注點全在香火願力上，對昨日與敖丙的衝突，已經全然忘記。
罵幾句怎麼了，改龍爲蛇怎麼了，西方龍本來就是蛇，人家龍尊又沒說錯。
另外，別說是改龍爲蛇了，只要敖丙願意傳香火願力於西方，那就是改龍爲蟲，乃至將其全部滅掉，那也沒問題，只要敖丙能滿意。
甚至於，敖丙要是肯來西方的話，西方二聖能封他爲副教主，負責西方教的具體事務。
這裏的副教主，可不是燃燈這樣的空有名頭，卻無實權的副教主，而是真正大權在握的副教主，權柄僅次於聖人。
畢竟，燃燈加入闡教，不會給元始天尊帶來任何好處，反而會敗壞他的名聲。可敖丙要是加入西方教，那西方教立即就會獲得天大的好處。
兩人之間，完全沒有可比性。
闡教弟子與西方教弟子的異常，敖丙顯然注意到了。但此刻，他沒空搭理他們，主要精力還是放在了下方一兄T侯的身上。
想要更換祭品，廢除人祭之道，成就莫大的功德，關鍵還在這羣諸侯的身上。只要他們肯點頭，那事情就算成了大半。
反之，若是他們反對，那事情就麻煩了。
“香火願力果然如傳言中那般玄妙，可直接吸收煉化，壯大精神。”
殿內諸侯陸陸續續回過神來，對香火願力發自內心的讚道。
別看香火願力只能壯大精神，其實這非常的有用。畢竟修行之道分爲四個階段，煉精化氣，煉氣化神，煉神返虛，返虛合道。
由此就能看出，煉神極爲重要，進一步可返虛，退一步可化氣。比起直接煉化靈氣，還要快了一步。
換而言之就是，煉化香火願力，直接省去了煉氣這一步，可以讓修士從煉神開始。
別小看這一步，修行之道向來是一步快、步步快，一步慢、步步慢。起步時快了一步，那往後只會越來越快。
所以才說，香火願力極爲重要，潛力遠超靈氣。
至於煉體修士，不要以爲走上煉體之道，就不需要香火願力了。恰恰相反，煉體修士更需要香火願力。
修士能煉氣化神，自然也能煉神還氣。而且，這種煉神還氣所得的先天元氣，比提煉外界靈氣所得的元氣還要更加精純，煉體效果更好。
當然，這些都是活人需要考慮的好處。諸侯雖然是活人，但因爲人道氣咛^霸道的緣故，他們通通無法修煉，只能奢望死後長生。
在這種情況下，完全可以將諸侯當成死人看待。所以，對他們來說，香火願力對活人有什麼好處並不重要，重要的是對死人有什麼好處。
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