作者：两只猫爬架
北魏軍隊因爲得知南齊主力尚在百里之外，因爲沒有防備，被兩面夾擊之下，十萬之芯贡皇捬芮юN人擊敗，魏軍狼狽北逃，來不及帶走被丟棄的輜重堆積如山，義陽之圍遂解。
蕭衍也因此戰而名動天下。
看着面前少年，蕭衍似乎又看到了那個年輕的自己。
因此，當他聽到朱厚熜詢問起當年侯景之亂的真相時，他的眼神變得嚴肅起來，他知道，王朝中業，面前之人面對的困難絲毫不會比他曾經遇到的那些要簡單。
自己踩過的那些坑，不管是爲了此時天下百姓，還是爲了曾經那個倒在紙醉金迷和權謨A軋之中自己，他是絕不願意讓眼前這個有着大好前途的少年再踩一遍。
他必須做出提醒，儘管有許多事情至今他對此也只是猜測。
“侯景啊——”
他又回想起了當年自己聽聞北齊內亂，侯景難逃，欲率部歸順自己的欣喜。
他熱情的招待了侯景，並封其爲河南王、大將軍。
那時他和侯景惺惺相惜，南梁羣臣也紛紛上表，稱讚梁武帝不費一兵一卒擴圖開疆的功績，將其與歷代的那些千古名君作比，一派太平盛世，國安民樂的盛景。
只不過後來，因爲北伐接連失敗，南梁和北齊議和，南梁諸王內訌等原因，侯景感覺自己遭到了背叛，於是毅然率兵突襲採石，並一路勢如破竹攻破金陵。
並圍困臺城，最終攻破，梁武帝蕭衍被其活活餓死。
雖然每每想起侯景的叛亂和自己那些混賬兒子們，哪怕是過了這麼久，蕭衍都不由得怒火中燒。
第241章 尸解仙
但蕭衍很清楚，關於自己這段絕對會被後世的歷代統治拿出來教導後代子孫，要懂得識人用人，前明後昏的反面經典案例，明廷的天子肯定在登基之前就已經在身邊各種大儒學士的諄諄教誨中聽過無數遍。
面前的朱厚熜想聽的肯定不是這些。
雖然結果是對的，但可惜他完全不知道明廷對宗室的養豬式教育。
作爲藩王之子，朱厚熜從小壓根不是按照帝王的方向培養，而妥妥的是快樂教育，平時王府授課的周詔爲了不給自己惹麻煩，最多讓朱厚熜背背四書五經培養良好的道德，不要欺男霸女，好好效忠天子效忠朝廷，壓根不會講這些古代帝王成敗得失。
更何況，儒家士大夫在寫歷史的時候有着一套自己的寫法和解法，很多時候外行人就算有機會閱讀，也頂多只能看看古代帝王將相的故事，根本看不懂這幫儒生們到底在說些什麼。
“侯景之亂，就算是我也不能窺見其全貌……”
蕭衍說道，隨着時間的推移，他身影逐漸變得單薄，五官都開始變得模糊了起來。
“採石乃金陵屏障，精兵驍將皆陳於此，侯景八千人夜襲採石，臨川太守陳昕和王質的水軍艦隊距採石只有半日路程，爲何沒有及時趕來，截擊侯景的大軍，採石堅城有精兵近萬，爲何一夜之間便被攻陷——”
“當時負責京城城防的平北將軍蕭正德是我胞弟之子，但自幼被我養在膝下，與我情同父子，爲何要與侯景等人勾結，引北虜劫掠京師——難道在他眼中，皇位虛名真的比我等蕭氏子孫骨肉親情還要重要？哪怕是淪爲侯景等北虜邪魔掌中傀儡也在所不惜？”
說到此處，蕭衍的言語間滿是痛苦。
他周身的光芒愈來愈微弱，顯然是即將走到生命的盡頭。
他定神，感受着自己的狀態，知道如今時間緊迫。
“侯景之亂，唯有羊侃之死令我慚愧，日後若有機會，還請你替我尋找他的骨肉，好生栽培，我感激不盡——”
朱厚熜聞言點頭。
“自然——”
歷史上羊侃忠貞之名朱厚熜自然也有所耳聞。
若是有機會，朱厚熜自然也不介意保護下羊侃子孫的骨血不至於斷絕。
現在，朱厚熜面前蕭衍的身軀變得幾乎透明。
他看着面前的朱厚熜，做出了最後的叮囑。
“當年侯景之亂，疑雲重重，同泰寺全寺僧人被侯景亂兵殺絕之前，智雲禪師曾有密信傳達宮中——”
此時，蕭衍的身形已經在朱厚熜眼前完全消失。
就連最後的聲音都變得斷斷續續，虛無縹緲了起來。
“智雲禪師在信中言道，這些侯景亂兵可能真實的目的便是衝着水德天命而來——而且，智雲禪師認爲侯景背後，除了北方邪魔暗中操縱之外，那些邪魔背後恐怕還另有主种甘埂�
此時，蕭衍，這位年輕時打遍天下無敵手的梁武帝，回憶起當初智雲禪師的密信，密信中歪歪扭扭無一不透露着震驚和絕望的字體，透露着寫信者內心三觀瞬間崩塌之後的惶恐和震驚，此時的語氣中不由得露出了一種哪怕是時隔千年都無法壓抑的恐懼。
“同泰寺山門被攻陷的那一刻，智雲看到了理論上絕對不該出現在這個世界之物。”
“那道教傳說中先死後蛻，水火蕩煉，經千載而復生的可怖之物——尸解仙！”
尸解仙——
聽到這個名字，朱厚熜還有很多的話想要詢問面前的梁武帝，但顯然眼前的梁武帝已經徹底魂飛魄散，魂歸天地之間了。
上輩子作爲一名資深歷史兼仙俠文愛好者。
朱厚熜對於這道教傳說中相傳最具有可行性和性價比的尸解仙之法並不陌生。
相傳此法乃是東晉道人葛洪所留。
分火解，水解，兵解，劍解等等諸多法門。
若能成之，則可以逍遙天地，長生不死。
在南北朝時期尸解之法在道門興盛一時。
受到當時分佈遍佈南北的五斗米教太平道等諸多借太上老君下凡的名義，堪稱白蓮教聞香會的上古plus版本，聚性旆吹难赖那嗖A。
但看着面前顯然已經死的不能再死的梁武帝，朱厚熜也只能嘆息一聲。
“好生安葬——”
朱厚熜說道。
身旁聞訊趕來的逡滦l們便上前將這些梁武帝和其化爲蛟龍的髮妻藏身的佛身收集起來，帶回金陵給他們立一個衣冠冢。
“陛下，關於成化年間的那些逡滦l的屍體大部分都找到了。”
一旁張法維看着朱厚熜似乎心情不佳的樣子，壓下心頭的忐忑，小聲說道。
“帶我去看——”
“是——”
聽到這話，張法維立刻走在前方帶路。
萬佛寺內的那些屍佛也基本上被清理的差不多了。
一路上，朱厚熜等人只能聽見隱約零星的屍吼，然後被聞聲而來的禁軍和明軍配合殲滅。
雖然空氣中仍有金色的塵埃飄蕩，但彌勒卻絲毫沒有降世的跡象，多半是見地上天命的交戰，已經決定鴿了。
“就是這裏——”
張法維指着面前竹林中的一塊空地。
空地緊貼着萬佛林，上面種着一片棕黑色帶着尖刺的灌木。
極大程度上杜絕了遊客誤入其中的可能。
不過現在地表已經被朱厚熜此次帶來的逡滦l掀開，挖出一座大坑，坑旁是剛剛從地下挖出的成華年間化爲屍佛的逡滦l屍體。
朱厚熜注意到很多逡滦l身上帶傷，結合這些地上的屍佛的身軀都有碎裂的痕跡。
顯然，剛剛在挖掘這些成華年間逡滦l屍體的時候並不順利。
雙方在此地爆發了一場大戰。
看見朱厚熜走來，正督促逡滦l重新清點屍體，覈對名冊的王佐連忙起身相迎。
“陛下，成化十一年被派往南京的逡滦l在冊一百五十六人和二十七名傳奉官的屍身已經全部找到。”
腳下的這些逡滦l化成的屍佛表情大多猙獰怒目，顯然生前正在與什麼東西交戰，在戰鬥中被妖術異化爲屍佛。
“查清楚他們當時是怎麼死的了嗎？”
聽到君父的問訊，王佐示意身旁兩名想要彙報什麼的逡滦l先暫停，躬身回覆道。
“關於爲何逡滦l會集體集聚萬佛寺的原因尚在調查，但關於他們是如何被轉化爲眼前這些屍佛妖祟——從那些妖僧口中也已經問出了些眉目。”
第242章 現世現報
說着，王佐從懷中掏出了一本小冊，朱厚熜依稀可見其上斑斑點點的想必是審問時濺到其上的血痕。
顯然因爲的此處的條件相對簡陋且危險重重，逡滦l們爲了能夠快速的從這些僧人口中拷問出自己想要的答案，哂玫氖侄伪悴蝗缪b備齊全的詔獄中精妙。
朱厚翻開小冊子，上面詳細的記錄着逡滦l們從僧侶口中審問出來的關於萬佛寺千年之間爲何屢屢有僧人化佛，且香火鼎盛的原因所在。
“原來竟是如此……到是苦了法能禪師了！”
看完，朱厚熜長嘆。
自侯景之亂後，陳霸先奪取帝業，建立陳朝。
然而從陳霸先開始，歷代陳朝君主絲毫沒有吸取前朝寵信佛門的教訓，對於僧侶依然恩寵有加。
其原因便是那個梁武帝生前集合了同泰寺和南朝僧侶之力，爲南梁國祚永存，而製作的封印了那隻沉睡天命的佛頭。
此時的南朝，正值五斗米道起義之事屢禁不止。
五斗米道的妖道不光趁着朝野豪族內鬥，兵戈無休，稅賦無止之際。
在民間聚集流民，分發符水以驅病退邪，唤j人心。
在南朝權貴的上層之中，也同樣依靠其妖術唤j了一大批豪門權貴入教，爲他們提供資金支持。
昔日魏晉風流，文人雅士談玄論道之風依然深深影響着南朝的豪門士子，給了五斗米教的道人諸多可乘之機。
爲了制衡這些意欲趁着亂世，效法祖師張魯在地上建立道國的五斗妖道。
統治者們便將目光投向了雖然也不斷有妖僧借真佛之名舉兵造反。
但總體而言還比較傾向於和朝廷合作的南朝佛門。
意欲借佛門之力，制衡這些猖獗無休的妖道。
尤其是在侯景圍困金陵時，有北虜天師渡江而來，在江中掀起巨浪阻攔王質麾下聽聞侯景作亂，緊急向着金陵馳援的艦隊，又招來大霧協助侯景兵馬隱匿行蹤，以至於金陵在毫無防備之下被瞬間攻陷。
南梁的覆滅，讓南方豪族再一次看到了道門對自身統治實實在在的威脅。
也就愈發需要拉攏佛門僧侶作爲盟友對五斗米道進行制衡。
梁武帝時期南梁依靠同泰寺來宰執天下。
但同泰寺已經在侯景之亂中被焚燬。
其中的僧侶更是被殺盡。
於是繼承了同泰寺的所有遺產，又得到了同泰寺留下的水德天命的萬佛寺便成了之後南朝統治者們新的選擇。
而南梁之後，萬佛寺的僧侶屢屢藉助天命之力化佛，既有寺廟鞏固自己地位的意圖，也是南方朝廷扶持的結果。
人性和利益交織一處，想必有些僧人並不願意在死後化身邪佛，但在寺廟的逼迫下，或是無知無覺之間被天命的潛意識所挑選。
最終在某一刻血肉之軀消退，化凡爲佛。
如若被選中，這些僧侶中有多少能逃脫天命的覬覦呢？
恐怕也只能雙手合十，期盼來世的福報。
或許，這也是爲何許多僧侶在化佛之前手持涅槃經的原因所在。
但想必也有僧人通過修煉，並不相信萬佛寺宣揚的死後僧休嗈掁D世直說。
臨終前憤然寫下了“非一切業悉得定果，非一切猩ㄊ堋啊�
強烈反對寺內宣傳的所謂業果輪迴之說，呼籲僧谢钤诋斚拢岢艾F世現報”。
朱厚熜合上了黃冊。
這些逡滦l們想必是不知是如何找到了天命的蹤跡，結果卻遭到了天命氣息的感染，被迫化佛了嗎。
朱厚熜心中想道。
而就那僧人的口供，朱厚熜還看到了一個很有意思的記錄。
明太祖定都金陵之時，似乎是知道萬佛寺這些僧侶以威逼利誘等等手段，引導僧侶化佛之事的。
朱元璋下令境內寺廟僧人皆要登記在案，不許佛寺購買少女，奴僕，逼迫沙彌信谐煞穑u造異像，以騙取香客錢財。
對於這幫僧侶們收納香火的手段，真的在皇覺寺出過家的朱元璋心中自然清楚無比。
雖然法令不能做到盡善盡美，但剝了幾個敢頂風作案的妖僧的人皮之後，明朝建國之後僧人香客成佛之事相較於以往朝代少了不知多少。
至少從吳王定都金陵之後，萬佛寺僧侶已經很久沒有親眼見過誰立地成佛，只能在古籍中瞻仰下曾經的盛景。
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