作者：西湖遇雨
這一點，自然就是依靠今年甲申科會試了。
在姜星火前世的歷史上，甲申科會試是一樁著名的疑案，當時的主考官是解縉和黃淮，讀卷官是胡廣、胡儼、楊士奇、金幼孜，而這次科舉，在狀元人選和整體錄取問題上，都存在着極大地爭議。
世人都認爲劉子欽本來該當狀元，但因爲主考官解縉不喜歡劉子欽，認爲其目中無人、驕傲自大（同性相斥？）於是私下將考題泄露給曾棨，導致曾棨高中狀元，劉子欽僅爲二甲第十二名，而曾棨是永豐人與解縉有舊，榜眼周述、探花周盂簡，既是曾棨的弟子，又是解縉的同鄉吉水人，這個排名被朝野普遍認爲解縉培植親信唤j黨羽，這給解縉後來的人生和仕途埋了個大雷。
同時，江西籍貫的考生依舊維持了強勢，佔據了這一科的前七名，包括一甲進士三人：曾棨（永豐人），周述（吉水人）、周孟簡（吉水人），和二甲進士的前四名：楊相（泰和人）、宋子環（廬陵人）、王訓（吉安人）、王直（泰和人）。
在整體錄取比例上，江西人也佔了三成之多。
而在這個時空裏，解縉和黃淮都被外放了，此時解縉正給老師董倫扶靈回鄉呢，所以甲申科的這顆雷，也輪不到他來踩。
按照大明的制度，鄉試中式的舉人，於二月入京參加由禮部主持的會試，以往各屆會試中未中的舉人也可一同應試。
所以，大皇子閉門思過的三個月還沒結束，主考官不出意外地，被任命給了姚廣孝和宋禮，而閱卷官則是內閣的三楊。
嗯，姜星火還真沒把楊士奇怎麼地。
這裏面有個說法，就是科舉會試，在明初時候的規矩，跟明代中葉以後是完全不同的。
譬如主考官，兩個人的人數沒變過，但在明代後期，那必然是內閣宰輔用來培植黨羽的。
而在宣德、正統時，就要求三品正卿兼翰林院學士，至弘曆以後，一般以大學士一人、翰林院學士一人，或“大學士即宰相，或侍郎二員”。
但在明初，則是會試同考官不限品級、出身，最初由禮部推選，翰林院官、京官、教官都能上。
嗯，劃重點，“禮部推選”。
會試是禮部的重點工作之一，禮部現在在變法派手裏，所以推選誰，只要皇帝不插手，那就是姜星火說了算。
會試亂不亂，國師說了算。
但國師不好意思親自上，所以讓資歷深厚的黑衣宰相上了，再配個禮部侍郎，沒人能挑的出什麼毛病。
永樂二年正月二十六結束的太學之會，沒過幾天。
二月初八，永樂帝欽命禮部尚書卓敬前往孔廟，祭大賢至聖先師孔子，祭祀結束後，由禮部主持的會試便正式開始了。
二月初九，姚廣孝、宋禮、三楊等人，就都跟着考生一塊進考場了。
而甲申科會試在制度上跟過去沒什麼區別，主要有區別的地方，在考題上。
考試時的彌封、謄錄、校對、閱卷、填榜等手續與鄉試一樣，場地在南京夫子廟貢院，考生都在單間裏考試，在進去前先搜身，每人發三根蠟燭，進去後房門馬上封鎖，考生就在裏面答題，晚上也在裏面休息。
單間裏面有兩塊板，坐着就是椅子，展開就是牀，下面放着馬桶，喫喝拉撒都是在裏面，喫食還得自己準備，因爲持續好多天，所以一般都帶不容易腐敗的食物，通常就是大餅和米飯，然後配上燻肉、鹹菜，不然的話，要是食物餿了，肚子再竄稀，那一邊喫一邊拉一邊考，晚上還得睡在馬桶上……
總之，自打二月初九開始考試，夫子廟貢院就落鎖了，外面都是甲士圍着，這時候就算京城要被攻破了，裏面的人都不能出來。
反正姚廣孝和宋禮以及內閣的三楊，這時候全都得待在考場的評卷房間裏，誰都出不去，內閣只剩下胡廣一個幹活的。
哪邊更辛苦一些，倒是不好評判。
雖然會試是從初九開始，但一般二十五、二十六日就得開始填榜，二十九日（非閏月）就必須要發榜，時間上是非常緊張的。
淘汰，其實從初九就已經開始了。
第一場試五書（新增《荀子》）義（限300字）三道，五經義（限500字）四道。
雖然第一場經義上面，在考試時間上沒有規定得多久寫完，理論上只要在第二場之前交上就行，但越早交，理論上考中的概率就越大，因爲排名和篩選一般都是趕早不趕晚的。
當然了，收上來的考卷，考官們暫時看不到，在士子交卷後，還有好幾道關卡呢。
第一關是彌封官，收卷官根據所治經書分類，然後送至彌封官處彌封，將試卷上填寫姓名的折角蓋上關防印記。
第二關是眷錄官，由書吏用紅筆滴字不漏地抄寫一遍試卷，考官只看抄寫的副本，原本則另行封存保管，這是爲了防止閱卷官辨認字跡，杜絕場外串通的可能。
同時，眷錄官需要把沒有注意避皇帝諱的、自述了門第等個人信息的、在卷面做了特殊標記的、字數不符合規定的、夾帶草稿紙的等等不合規的卷子，統統都篩掉，這是考試規定，跟內容無關，你寫的好不好不重要，只要你違規了，那就必須要篩掉。
第三關是對讀官，也就是說眷錄好的副本還會由專門的對讀官負責組織人員進行對讀，一人讀紅卷，一人讀墨卷，兩人一組，必須一字一句用心對讀，確保萬無一失。
如此一來，經過彌封、眷錄、對讀三道關卡之後，無姓名無標記無紕漏的試卷副本纔會交到考官手中。
而因爲要保證會試的公平公正，同一份答卷往往需要好幾位考官分別批改，實際上的工作量非常非常的大，再加上工作久了必定會頭暈眼花出錯，造成對後面閱卷考生的不公平，所以並不是所有試卷都是姚廣孝、宋禮和三楊去閱卷的，這裏面還有很多“同考官”。
這些“同考官”，基本就都是從《永樂大典》編修組裏拽出來的翰林院成員們了。
會試試卷的評閱是在第一場考試之後進行的，兩位主考官、三位閱卷官和幾十位同考官在評閱過程中面對同一份試卷所使用的方法是相同的，主要有對比評閱法、詞句評閱法、證據考察評閱法、經義衡量評閱法等等。
而且不僅僅是考官們不能出院子，爲了防止互相之間有聯繫，制度規定，判不同題目的各房考之間的同考官，也不能互相往來，喫喝拉撒都得在自己的房間裏。
只能說，考生痛苦，考官也挺痛苦的，從初九晚上開始，就要通宵達旦地進行試卷批閱，工作量過大，所以基本上就是不分晝夜。
而第一場考試，考的是五書和五經，所以同考官分爲兩組，一組是五書房，一組是五經房，這個不同組的同考官人數，則是根據各自擅長的領域來分配的，同時也跟題目有關。
呃……還有一點，通常不會有人在明面上提，但是確實是存在的，那就是科舉考試的流行風向影響。
士子選擇五經裏的何經作爲本經，往往與其家學淵源、老師、就讀的縣學府學都有關，但從大數據分析的話，研究《詩》《易》《書》的人數遠遠大於《禮記》和《春秋》（這裏有個題外話，本來應該是考六經的，但是《樂經》已經失傳了），這和前三者的字數和難易程度比後兩者來得簡單許多也有關係，尤其是《春秋》的微言大義，常令專攻的士子知難而退。
正是因爲這種現象，所以一般科舉出題的時候，也會有針對性地偏向《禮記》和《春秋》或者不偏向。
也就是說，既然朝廷知道士子們學的最多的科目是什麼，那麼其實是可以人爲地控制“大小年”的，這就有點賭邭獾某煞至恕�
而這種“大小年”，士子往往會通過朝廷對於用人的需求來判斷。
今年甲申科，因爲朝廷用人需求很大，所以士子們普遍認爲，第一場考《詩》《易》《書》的概率要遠超於《禮記》和《春秋》，因爲這樣會造成科舉“大年”。
很遺憾，姜星火不是一個喜歡按套路出牌的人。
所以今年五經重點考《春秋》，五書重點考《荀子》。
因爲主要是“同考官”們負責批閱試卷，而主考官和閱卷官則是負責後面的審覈，所以“同考官”們，其實才是真正掌握着舉子們命叩娜耍麄兺ǔＪ怯谩扒喙P”來寫評語的，一般評語越好，中的概率就越高，通常平均字數在三十個字左右，如果寫了一堆好評，那就代表着該“同考官”賭上了自己的職業生涯向閱卷官推薦這名考生的卷子，一般閱卷官都會重點關注一下。
但是因爲名額有限，一般三甲進士就錄取三百多人，所以閱卷官和最終決定的主考官，都是慎之又慎的，還會將幾十名“同考官”推薦上來的卷子篩選掉一片，然後再從剩下的卷子裏優中選優，進行第一場考試的排名。
永樂二年二月十二日，第二場考試，考試論（限600字）一道，判語五條，詔、誥、表內選答一道，試論就是議論文的意思，題目也是從五書五經裏出，但跟第一場不一樣，不需要用八股文來答，隨便你怎麼答，散文駢文都可以，重點在於議論文本身的質量；判語就是行政文件，也就是京中各衙門對於下級單位遞交上來的文件的批語，姜星火跟老和尚商量定的是兩個總裁變法事務衙門的文件、兩個六部的、一個寺裏的，也算是爲國篩選實用人才了；詔、誥、表則是皇帝的公文寫作，要求士子模仿上位者的言行，寫出相應的詔、誥、表，一般都是漢詔、唐誥、宋表，也就是說情景模擬，給過去的朝代寫皇帝的公文，這是爲了避免有人觸怒現在的皇帝，今年的三道題目就是“擬漢武帝與西域大月氏諸國詔”“擬唐以張九齡爲中書令誥”、“擬宋羣臣賀孝宗做敬天圖表”。
二月十五，第三場考試。
第三場則是簡單很多，就一道題，策問，考的是時務策（1000字以上），策問要求文字平鋪直述，不尚文藻。
策問，就是以“問”來開頭，給一段材料，在閱讀材料後，寫出自己的理解。
一般來說，策問屬於附加題，從重要性排序上，會試重點看第一場經義的八股文，然後是第二場的試論判語和詔、誥、表任選，最後纔是策問。
但今年不一樣，今年在考試之前，就明確說了三場重要性相同，意思就是策問的得分佔比提高了。
果不其然，今年策問的題目就是“論宋朝四民皆本與開海裕國之國策”。
說的是宋朝，但所有參加會試的舉子都知道，這是說的今天的大明。
而且既然甲申科的會試，從主辦機構到主考官，全都是變法派的人，那麼自然這道題的“標準答案”或者說考官的喜好，就不用多說了。
當然，也有可能給你閱卷的“同考官”是個保守派，暗戳戳地把傾向於變法的策論卷子給罷黜掉，但這種概率始終是不大的。
頭鐵的有沒有？也有，但是這就是屬於跟自己過不去了。
所以，絕大多數舉子，不管是確實傾向於變法，還是爲了自己的前程，都選擇了寫這些宋朝國策的好處。
而這就是掌握科舉的目的之一了，你別管是不是心不甘情不願，只要你寫了，以後你身上就會被先貼上一個“變法派”的標籤，而且如果科舉始終是這個標準，那麼以後大明的士子們，肯定會重點研究變法的這些東西，思想和行動自然會傾向於變法，如此持續下去，那一屆屆科舉考下來，還愁變法不成嗎？再加上國子監現在思潮已經全面轉型，大明行政學校更是姜星火完全控制的，三條用人通道都在控制裏，那麼未來就是屬於變法的。
二月十六，交完卷子，對於甲申科的考生來說，這一屆科舉就算是暫時結束了，接下來的事情，就完全不由他們掌控了。
二月二十五，所有考官匯聚在一起，將排好的試卷號碼填入草榜中，然後鎖起門來，將硃卷和墨卷一一對號，經查無誤，則將硃卷和墨卷捆起封存儲於堂中，待二十六日正式填榜。
二月二十六日，姚廣孝等人又齊聚一堂，開始填乙榜。
二月二十七日，填甲榜，也稱正榜，從第六名開始填，第六名到第十八名的名次決定權主要還是在主考官手中，剩下的，則是直接彙報給朱棣和姜星火，他倆已經在宮裏等着了。
第五百二十三章 南北
會試結束後上榜的叫做貢生，而會試的排名，通常跟接下來的殿試不是完全一樣的。
當然了，排名不見得一樣，可人卻都是同一批人，因爲這裏有個默認規則，即貢士在殿試中一般不會被黜落下榜，所以只要在會試裏考中了貢生，那麼基本上就能保證成爲進士了。
但會試的前幾名，卻不一定能在殿試裏，同樣拿到前幾名。
殿試，是由皇帝親自主持的，殿試畢，次日讀卷，又次日放榜。
但會試甲榜排名的內容，卻關係到皇帝對於新科貢生們的印象。
因此在夫子廟貢院，甲榜除了前五名都填完後，形煌脊倭⒖虈×思装瘢J真地看起來，尤其是那些有利益關聯的，更是看的分外仔細。
這裏就有個說法，那就是二月二十八或二十九日辰時，會開始準備放榜，但在放榜之前半天，外頭的人，其實就已經知道了誰榜上有名了，會先一步吹拉彈唱找中了的舉子討喜錢去。
這裏面默認的規則就是，甲榜一般填完了，給同考官們看到了，就會提前半天時間泄露出去了，屬於潛規則，大家都知道，但是沒人管，因爲到了這一步，甲榜是不會變的了。
但眼下甲榜沒填完，也沒到潛規則的泄露時間，所以外面的舉子，尤其是考了幾次卻都落榜的老油條，更是眼睛瞪得老圓，等着貢院的一舉一動。
榮國公姚廣孝和禮部侍郎宋禮一同離開了貢院，這一路上，幾乎所有知情的人都會對他們投去好奇和探詢的視線。
而當兩人踏足皇宮時，周遭的目光就愈發炙熱起來。
只能說，人人都有喫瓜之心。
“恭賀陛下取天下之才！”
姚廣孝作爲主考官，首先上前行了禮，然後宋禮緊隨其後。
而此時的奉天殿內，六部尚書和姜星火也在。
“平身。”
朱棣笑吟吟地讓大夥兒平身，永樂二年的甲申科是他登基後的第一屆科舉，意義自然非同一般，而他本人看着甲榜的名單，也頗有種李世民當年“天下英雄入吾彀中”的快感。
不過看着看着，朱棣的眉頭就稍稍皺了起來。
朱棣掃視谐家蝗Γ骸半藿鼇砺犅勔皇拢瑩f江西有許多舉人，紛紛趕赴京師應試，以至於江西的會館都擠得人沒個落腳的地方。”
朱棣話音剛落，刑部尚書鄭賜便站出來：“回稟陛下，確有此事！江西各縣的考生，都集中到京師，人數頗爲可觀。”
朱棣若有所思，旋即看向姚廣孝：“這名單上的江西籍貫考生，數量確實有些多了啊。”
姚廣孝忙道：“臣已經統計清楚，甲申科預計登榜貢生四百六十人，其中一百一十七人爲江西籍貫。”
“江西文風鼎盛，本就是科舉大頭所在，這也是難免的……國朝有法度，既然是統一規定，總不能因爲江西考中的多，就區別對待。”
吏部尚書蹇義這時候也說道。
蹇義說的也沒毛病，既然統一劃線了，那就按一致的規則來，江西考上的多是人家有本事，不可能說特意針對江西籍貫的考生。
不過在明初，江西的考生確實數量又多，質量又高，從元朝的時候，就是出了名的科舉大省，這種情況一時半會兒是改變不了的。
朱棣也想讓北方的舉子多一些，問題是，北方的人口基數和教育水平就擺在那裏呢，科舉上的表現，確實不如南方，更別提跟江西比了。
但這個數字，還是令朱棣不太滿意。
“北方舉子，只有寥寥數十名登榜嗎？”
“陛下，不能再來一次南北榜了。”
忠詹悻牽嗫谄判牡貏竦馈�
聽到“南北榜”這三個字，從洪武時代走過來的老臣們，對這件距今不過六七年的事情，可謂是紛紛悚然。
南北榜，明初著名政治事件，影響力絲毫不遜色於洪武四大案，更有人將其稱爲第五大案。
起因是洪武三十年的科舉，朱元璋選擇了八十五歲高齡的翰林學士（翰林院最高長官）劉三吾爲主考。
劉三吾，自號“坦坦翁”，元末時就曾擔任過廣西提學，是學政系統的資深大佬，在大明建立後，大明的科舉制度條例就是由他制訂的，老朱的《大誥》也是由他作序的，是當時無可爭議的士林領袖，朱元璋選擇他，其實就代表着，對這次科舉，投入了很多的期待。
但劉三吾讓他失望了。
丁丑科殿試，陳安阝爲第一，取錄宋琮等五十一名舉子，因爲全部爲南方人，引起了當時廣泛的輿論爭議，這個結果雖然在一定程度上反映了當時南方經濟、文化比北方發達的實際情況，但是北方人一名未取，卻有些難以服小�
會試落第的北方舉子因此聯名上疏，跑到禮部鳴冤告狀，告主考官劉三吾偏私南方人，更有北方舉子沿路喊冤，甚至攔住上朝的官員轎子告狀，整個南京城裏流言四起，有說主考貪污受賄的，有說主考官地域歧視的，動靜鬧得太大，以至於先後有十多名監察御史上書，要求皇帝徹查此事。
老朱下令組成了十二人的調查組進行調查，調查組的結果是以考生水平判斷，所錄取五十一人皆是憑才學錄取，無任何問題，結論出來，再次引起各界譁然，落榜的北方學子們無法接受調查結果，朝中許多北方籍的官員們更紛紛抨擊，要求再次選派得力官員，對考卷進行重新複覈，並嚴查所有涉案官員。
因爲事情鬧得太大，老朱也知道不僅僅是科舉本身的問題了，所以最後又一次舉起了屠刀，把主考官和調查組都給解決了，用以平息民憤，然後老朱在六月重新進行殿試，欽點韓克忠爲狀元、王恕爲榜眼，焦勝爲探花，而這次錄取的六十一人，全都是北方人。
這就是著名的南北榜事件。
南北榜事件，也是明代中葉開始的全國分卷考試的主要誘因，其實單就人才選拔的角度來看，本來不應該有地域之分，但若從朝野穩定的角度，又必須做到相對均衡。
因此，在姜星火前世的歷史上，仁宣兩朝，就採取了南北卷和南北中卷兩種方法進行科舉取士，仁宗朝是“南士六分、北士四分”，宣宗朝則是“南北中三榜”。
但在永樂時期，還是維持着全國統一會試的現狀。
而南北榜事件雖然理論上隔了三朝，但實際上距今不過六七年，在場的六部尚書，基本都是親身經歷過的，科舉這種事情實在是太過於敏感，而朱棣在北平生活了十多年，是正經的北方人，在這件事情上的立場不問可知……他當然是希望北方的舉子多上榜的。
朱棣笑了笑，忽然向姜星火問道：“國師覺得南方登榜的舉子多好，還是北方登榜的舉子多好。”
姜星火正色道：“科舉重在公平，南方舉子真才實學考出來的，水平強，人數多一些也正常，不過公平有一條線畫下來的絕對公平，自然也有兩條線乃至三條線畫下來的相對公平。”
這話一出，滿場譁然。