家父雍正,我是乾隆? 第463章

作者:岸上杨柳清

  “先到先得!”

  這官員說着就讓自己身後的差役們把裝銅錢和糧食的布袋都分別打開。

  這些老鄉紳身邊的鄉民百姓們頓時眼前都綠了。

  有幾個人已經忍不住先走了過去領了錢糧。

  接着,又有好幾個人。

  隨後,人越來越多。

  “別去!祖宗要緊!祖宗要緊啊!”

  “你們不要祖宗了嗎?”

  “不管祖墳被驚擾震動的事了嗎?”

  老鄉紳們因此急得大喊。

  但鄉民們沒有聽他的,主要是那閃閃發光的銅錢和黃燦燦的糧食太耀眼。

第605章 鐵路被百姓接受,紀曉嵐提出新主張!

  “作孽啊!”

  “他們怎麼能這樣,爲了一點錢和一點糧食,就不要祖宗了。”

  “真是白受我等教化了呀!”

  鐵道木柵欄外的老鄉紳欲哭無淚。

  但當地的鄉民卻是歡歡喜喜的手捧銅錢和提着糧袋子回來。

  “也不知道這是怎麼做到的,讓這麼大的鐵疙瘩都能跑起來,還吐出這麼多白煙霧。”

  “連車輪都是鐵製的,居然也能跑動起來。”

  “你們看,這是拉多少煤炭吶,居然都能拉動。”

  “聽說,以後這附近的煤炭價都要低許多。”

  “關鍵是有看護錢,而且是每個月都有,看來是祖宗保佑,讓鐵路修到了我們這裏,才讓我們有這收益呢。”

  一時間,鄉民們因此連看鐵路和路過的蒸汽機車都順眼了許多,而討論的內容也開始變得不一樣。

  地底下的祖宗是否受到驚擾,以及地裏的鬼怪邪祟是否被驚擾等值得擔心的事,已彷彿被鄉民們徹底忘記。

  老鄉紳們對此是無能爲力。

  因爲他們只能拿孝道大義來說教,並不願意拿出實在的錢糧來,呼籲這些鄉民繼續跟着他一起來鐵道邊鬧事。

  畢竟,他們這些老鄉紳只是民間小鄉紳,也沒那麼富裕,家裏的錢糧也是一點點省下來的。

  甚至這些老鄉紳也讓家人去領了錢糧。

  只是他們自己不好意思出面而已。

  因爲他們很清楚,鐵路是拆不了的了。

  既然如此,自己家自然也不能犯傻,不去領看護鐵路的費用。

  守衛鐵路的士兵們也在掂量掂量手裏增加的餉銀後,不禁咧開了嘴,心裏塌實了許多。

  昔日爲這些鐵路是不是真的會驚擾地下的東西以及進而自己帶來報應的擔憂也淡化了不少。

  再加上,這些日子也沒有出現什麼靈異的事,以及看見鄉民們也在領錢後開心的樣子。

  所以,他們現在也覺得自己守衛着的鐵道看上去順眼了許多。

  底層兵民就是這麼好安撫。

  辦法也素來很簡單。

  無非就是給些錢糧。

  畢竟,歷來最高級的權侄际亲詈唵我锥霓k法。

  但自古很多統治者都做不到。

  而這也不是因爲很多統治者不願意,而是農耕時期的生產力一直沒有長足進步。

  所以,統治階層要是給百姓多喫一點,那他們自己就得少喫一點。

  不像現在弘曆這樣,開啓蒸汽工業的他,讓大清的生產力的確大爲進步,也就能這麼做。

  因爲弘曆先給鐵路沿線的官紳兵民發錢糧,所以,鐵路沿線的人心是穩定了下來,饒有個別不滿的聲音,也影響不了大局。

  而八旗旗人和天下讀書人如今也確實開始領更多的錢糧,也有更多的旗人和讀書人開始領更多的錢糧。

  這些人因而也的確更加開心,而越發不再關注鐵路擾動祖宗的事,且開始願意相信這本就是祖宗帶來的福廕纔會有此厚恩。

  宗室永琴見希慶親自監督着僕人拉了一車祿米回來,就瞪大了眼:“你不是說,只要朝廷不把鐵桿莊稼改回到以前的規矩,你就不去領了嗎?”

  “我也不想啊。”

  “可我不領,豈不白白讓那些狗官貪墨了?”

  “再說了,這也不影響我繼續反對朝廷更改舊制呀。”

  希慶沒好說他近來催他欠債的太多,實在是沒法硬氣,也就說了個別的理由。

  但永琴對此已經猜到他沒有堅持的真正原因,所以只是感嘆一聲:“聖人之學確實已死啊!”

  ……

  “聖人之學沒有死。”

  “還有旺盛的生命力。”

  “只是被許多僞道學給曲解了。”

  “真正讓其迴歸本質的還是先帝所撰寫的《聖訓》。”

  “我們現在所面臨的問題,想要被妥善解決,想要大清因此越發強盛,就只能以此爲指導。”

  養心殿。

  弘曆在永琴如此感嘆的時候,也對軍機大臣下達着關於新時期如何看待儒學的諭示。

  蒸汽機乃至蒸汽機車和鐵路出現後,儒學這門古老的學問,也會受到更大的挑戰。

  所以,是應該直接摒棄儒學,還是慢慢改造儒學,或者繼續借着儒學這個舊酒瓶裝一些新酒,成爲了弘曆和統治階層們需要做的選擇。

  弘曆沒有打算直接摒棄。

  因爲儒學在這個農耕文明已經深度綁定了數千年,冒然直接否定和摒棄,也會讓造成思想上的混亂進而導致國家的分裂。

  畢竟這塊土地上的人們本來就宗教不統一,各個民族能統合在一起,很大程度上就是靠的儒學具有他的普遍意義。

  即但凡開始進入農耕社會的羣體,無論是哪一個族,他都能接受儒學所要求的秩序,且願意將其奉爲畢生恪守的道義標準。

  要不然,也不會有許多滿人、蒙人在接受漢學後比漢人士大夫還迂腐了。

  對於許多父親、兒子還會娶同一個女人的遊牧民族的知識分子而言,儒學所強調的人倫大禮,在他們眼裏,確實算得上是真正的文明。

  所以,弘曆要是直接摒棄,漢人士大夫可能還沒崩,滿蒙八旗不少貴族可能就先崩了。

  這就跟歷史上有人提議直接用英文代替漢字一樣的道理,直接放棄儒學,算是直接放棄了中華本該有的優勢。

  而弘曆這麼說,軍機大臣們還是很能接受的。

  他們也不贊成摒棄儒學。

  因爲,他們雖然對後世不瞭解,但他們也沒像後世許多歷經百年挫折的一些人那樣,對西方濾鏡太深,所以,他們對儒學也就還沒到覺得真沒有意義的地步。

  “聖學不當棄,但應以事功爲正統!”

  “不然,當今天下許多人就真的要被視爲不忠不孝之輩了。”

  “畢竟,我們不能把一位減稅於民、大恩於士卻因爲下旨建造了鐵路的天子真的就定性爲背離祖德的不忠不孝之君。”

  內務府師範學堂。

  紀昀同幾位師範生說着自己的看法,在他也拿到了豐厚的補貼後。

  “說的沒錯,若以事功爲正統,那建造鐵路就不算是背離祖德,而是奉祖宗之遺訓,造福於百姓,行大忠大孝之事。”

  這時,一人的聲音傳了來,紀昀和幾位師範生紛紛回頭看。

  弘曆給讀書人提高待遇,也讓許多讀書人在新事物面前本能地產生新想法,而不是都非常頑固不化。

  紀昀便是其中有這樣想法的人之一。

第606章 乾隆厚賞紀曉嵐,再獻重金於皇帝!

  紀昀這裏見到來人不禁變色,立刻起了身,行起大禮來。

  別的師範生見狀也紛紛起身行禮。

  因爲來着不是別人。

  正是天子弘曆。

  與弘曆一同來的還有傅恆等內務府大臣。

  弘曆來後就問着紀昀:“你叫什麼?”

  “學生紀昀。”

  “字什麼?”

  “字曉嵐。”

  “紀曉嵐。”

  弘曆聽後微微一怔。

  “都起吧。”

  “謝陛下。”

  接着,弘曆就看向紀昀:“抬起頭來,讓朕看看。”

  於是,紀曉嵐便抬起了他那偏瘦容長的臉。

  弘曆也就打量了他一會兒。

  雍正奉移百日後,弘曆也沒有再只在養心殿待着,而是會在內務府各處走走,看看內務府各處機構的技術官員,以及各個新式學堂的學員。

  他這樣做,爲的是讓這些人對他有個更深的印象,知道他對這些人的重視。

  所以,弘曆今日也就來了師範學堂。

  但他爲了真實看見這些新式學堂的學習氛圍,也就沒有讓人通知這裏的學官提前準備。

  故而,紀昀等也就不知道弘曆會來。

  弘曆對紀曉嵐的印象自然是很深的。

  畢竟,後世關於他的電視劇可是拍了好幾部。

  雖然電視劇不能當真。

  但弘曆也還是對紀曉嵐比較好奇。

  因爲他清楚記得,歷史上的紀曉嵐自己說自己能一日御三女,而且一旦沒這樣做,就烈火焚身一般難受。

  對此,弘曆也就姑且先信了紀曉嵐,不認爲他是在吹牛逼。

  但是一想到這個紀曉嵐如果做到這樣還能活八十多歲,他就頗爲不信紀曉嵐說自己一日必御三女,否則如烈火焚身的話了。

  而弘曆這裏在打量了紀曉嵐後,更是覺得歷史上的紀曉嵐能做到那樣實在是讓人難以相信。

  畢竟現實中的紀曉嵐很瘦。

  不過,弘曆現在也沒有因此就問紀曉嵐是不是真的從現在開始就有這樣的生活習慣,而是對剛纔紀曉嵐所闡述的觀點進行評析說:

  “你剛纔的話,朕也都聽見了。”

  “如果盡忠盡孝沒有錯,天下大多數人也非皆是有罪惡人,那天下大多數人若看上去都成爲了大奸大惡之人,便意味着,是評判忠孝的標準出了問題。”

  “這個問題就出在孔孟之後的許多僞道學者曲解了聖人之學,僞造了經學。”

  弘曆說到這裏就把雙手背在後面,一邊朝學堂中的孔子像走去,一邊說:“這就需要你們這些當代讀書人仔細考證,分別哪些是僞經,哪些是真正秉持聖人理念的真經。”