作者：岸上杨柳清
所以，即便要跟儒臣辯論，也不再是隻希冀去說服誰，要誰臣服他，而是先給別人下定論。
當然，也有盲目自信的人，會一上來就不分青紅皁白的給人下定論，進而變成扣帽子。
可雍正明顯不是，他現在明顯是有依據的在下定論，也就不算是扣帽子。
因爲，此時的雍正自己很內心清楚，他不是在扣帽子，沒有偏自己，是在有理有據的評價陸生楠。
畢竟，雍正是作爲大權在握的帝王，是不屑於用栽贓陷害的手段去否定一個人的，尤其是否定陸生楠這種根本對他造成不了多大威脅的漢臣。
陸生楠被雍正一上來就罵爲衣冠之伲舱糜行┌l懵，繼而生出滿胸腔的怒火來。
因爲，他從不認爲自己是伲挥X得自己是藏有什麼私心，才著書立言。
“聖上若要處死臣，臣無話可說，畢竟君要臣死，臣不得不死。”
“但聖上何故污衊臣？”
“臣著《讀通鑑論》豈有私心，又豈是爲偷什麼東西？”
“臣一沒有獻於皇上，而希冀以此加官進爵；二沒有刊印於世，而希冀揚名以影響後世；三更沒有半點要爲自己求利的話在裏面。”
“還請聖上明鑑！”
陸生楠陷入了自證的陷井，而據此爭辯起來。
雍正道：“那是因爲朕還沒駕崩！”
陸生楠當即失色，而立即否認道：“臣絕無此意！”
“你怎麼證明？”
“罷了，你也不用證明。”
“朕且問你，你說封建制乃聖人所創的最好制度，永遠沒有弊端，廢除這種制度後患無窮，不按照這種制度治理國家也有害無利。”
“時下，朝政大壞，社會動亂，都是實行郡縣制造成的。”
“那爲何封建制的六國亡了，郡縣制的秦贏了？”
“還有，你說眼下朝政大壞，社會動亂，那麼，眼下我大清是有大規模民變出現，還是有外敵大規模入侵？”
“再有，你說封建制好，那朕且問你：如果我大清真的分封各處自治，一旦某一封建之民因爲天災人禍而需要賑濟，而別的封建主不願意的時候，那受災的封建之國會不會大規模入侵其他封建之國？”
雍正這麼問後，陸生楠沉默了片刻，隨後道：“秦能滅六國，是因六國未皆崇聖人之教，不知尊禮；眼下朝政也確實大壞，所以才人人自危，就連宗室也不能倖免；罷考、抗稅此起彼伏，足見社會動亂，聖上何故自欺欺人？”
“至於陛下說的那種情況，也不會發生，因爲如果我大清分封包稅於崇禮好仁之族，自然必不會出現不願意接濟鄰邦的情況！”
雍正深深嘆息說：“如果是以前的朕聽了這話，肯定會勃然大怒，但現在朕不生氣，也不覺得意外，只覺得正常。”
“朕只問你一句，在你眼裏，你們漢人庶民到底是不是人？”
雍正問起陸生楠來。
陸生楠被雍正這話給問得頗爲驚訝。
“你不要回答說不是。”
“《尚書》言：民惟邦本，本固邦寧。”
“《孟子》言：民爲貴，君爲輕，社稷次之。”
“你從未願意把百姓當人看，所以只肯說秦滅六國非人怨，乃是不知尊禮，而不敢再說深刻一點，所謂不知尊禮，就是不把百姓當人看。”
“你把宗室官紳人人自危當成朝政大壞，把士紳豪民鬧事當成社會動亂，而沒因爲庶民百姓未反、羅剎未敢興兵，認爲大清依舊太平；也完全是因爲沒把百姓當人看，沒以百姓過得安不安穩來判斷。”
“你如果站在百姓的立場，就會認爲，秦亡非郡縣，乃人怨；就會認爲朕連宗室中的兄弟子侄犯貪贓枉法罪都敢處置，而不養其驕縱之氣，才能讓地方大員更加不敢妄爲以欺民。”
“不然，你以爲朕敢火耗歸公，朕敢攤丁入畝，朕敢改土歸流？”
“你是句句不離聖賢話，卻早已忘了聖賢對你的基本要求是把百姓當人看！”
“你們這些漢人士紳如果都這樣不把自己漢人庶民當人看，你讓朕怎麼把你們當回事？”
雍正說到這裏，等於又給陸生楠扣了一個帽子，說他不把漢人庶民當人。
陸生楠只得紅着臉繼續否認：“臣沒有！”
“沒有嗎？”
“你信不信，朕現在下旨以蠱惑人心，擾亂政紀爲由將你斬首示校綍r候，不會有一個漢人百姓會爲你惋惜！”
雍正很有自信的說道。
陸生楠看了在場的議政王大臣一眼。
他知道，他現在惡了雍正，也不會有哪位大臣士紳敢在這個時候，去花錢僱民來爲他求情的，而百姓們素來麻木不仁、仇富仇官且遊惰好利，所以，真要是沒有官紳組織，到時候只怕真的沒有一個百姓來爲他求情，甚至還會喝彩。
因爲，他很清楚，像地方那種某官員離任送萬民傘，其實就是當地士紳組織百姓搞的一場作秀，而不是百姓自發，按照百姓真實的想法，只會巴不得這個官員趕緊走，換個新的，或者還能有幾把新火，帶點新溫暖。
所以，陸生楠爲此不由得生出恐懼來。
“朕可以下旨，凡百姓爲你求情者，不會治罪！”
雍正說道。
陸生楠也就只得叩首：“臣慚愧，自入仕以來，未做半點利民之事，致使聖上認爲臣未有絲毫愛護百姓之心，而所著之書也不過是自私自利之言。”
陸生楠一時竟因此飽含熱淚起來，且再次叩首道：“臣請聖上開恩，給臣一個自證視民若子的機會！”
雍正見陸生楠怕了，也就冷哼一聲道：“好，朕也非是嗜殺不仁之君，且給你一個機會，你既然推崇封建，朕就讓你去漠北蒙古效力，哪裏的蒙古各旗與封建無異，稅賦自主，人丁自使，你且去給哪裏的蒙古王公做一親民小吏！”
“蒙民也是我大清子民，聖人說過，有教無類，你如果把蒙民都當人看，朕自然信你把本族漢民也當人看！”
陸生楠聽後瞪大了眼。
“聖上！”
“臣剛剛其實已經有所明白，臣所著《通鑑論》的確狂悖不正，不及聖聰於萬一！”
“臣請陛下銷燬此書，治臣狂言諷今之罪！而不要讓臣去漠北呀！”
陸生楠突然又叩首懇求起來，明顯是很不願意去漠北蒙古王公旗下當親民小吏。
弘曆只是冷笑。
這陸生楠明顯知道，去還是奴隸制的漠北王公麾下當小吏只會比牛馬還不如，所以，纔會這麼抗拒。
畢竟，雖然，陸生楠嘴上說封建制好，但要是讓他去真正封建制的地方又不願意。
須知！
他推崇封建制，是代入到自己是封建主的角色裏，而不是封建主奴才的角色裏。
何況，這個時代蒙古王公們封建自治歸封建自治，卻被限制得不但不能南下寇掠關內富庶地，連蒙古各部之間都不能隨意遷徙兼併。
如此，這個時代的蒙古王公要想富貴生活的質量不下降，那就只能加大對內壓榨力度。
因而，可以說，在蒙古內部，中下層蒙人的日子，自然連明朝時期的待遇都還不如。
陸生楠明顯也不真是枯坐書齋、不聞窗外事的笨蛋，對去蒙古王公底下當親民小吏會是什麼處境還是清楚的，所以纔會寧認輸也不肯去漠北。
雍正則因此揚起了眉頭。
第295章 親王儀仗加一倍，賜常務副皇帝待遇！
同時，雍正也讚許的看了弘曆一眼。
因爲，陸生楠越是不願意，在雍正看來，就越是說明弘曆的提議很好。
於是，雍正氣定神閒地說道：“你的書，雖然離經叛道，但朕不會銷燬！”
雍正的回答，讓陸生楠驚呆住了。
在場的議政王大臣中，不少也有些愕然。
弘曆倒是沒有感到意外，知道這就是雍正！
與歷史上的乾隆不同，雍正不會銷燬不利於自己統治的書籍，還會主動推廣，給天下人剖析這些書籍內容的錯誤，進而試圖澄清天下人的錯誤認知。
“朕還要親自批判，推廣天下，也讓大臣們批判！”
而雍正接下來，也如此說了起來。
弘曆微微一嘆。
但緊接着，他也有些不明白的是，雍正不是已經認識到人人都有自己的立場了嗎，怎麼還會這樣做？
可能，帝王的心思，還是沒有那麼簡單。
弘曆只能如此告訴自己。
“但漠北蒙古你也是要去的，去好好反思，朕會親自審閱，審閱你反思的如何，有沒有反思到自己的立場出了問題。”
雍正繼續說道。
弘曆不由得再次嘆氣，心想，雍正到底是雍正，按理，這種不利於統治的東西，本該銷燬的，他倒好，還要親自批駁後讓天下人看看，就跟《大義覺迷錄》一樣，還要看看陸生楠會不會改變立場。
也不怕累。
可他陸生楠一個小小主事，能不能改變立場，也值得你皇帝親自關注？
弘曆不是很明白雍正的動機，但他猜測，雍正可能是本性上還是有點人情味，是真正的儒教徒，沒有真的在實際上以法家治人。
議政王大臣們也驚訝，但也都不好說什麼。
皇帝要不顧辛苦的從百忙之中，逐字逐句的批駁一漢臣私自撰寫的書籍，他們難道還能阻止不成？
他們也只能當皇帝的確是有愛辯論的愛好。
陸生楠自己也被雍正這番操作整得有點懵。
他自己其實不是嚴格的儒教信徒，不過是披着儒教的皮，爲自己的利益代言而已。
所以，他覺得皇帝也應該跟他一樣，在見到他這樣大逆不道的書後，應該是樂意銷燬的。
可雍正沒有這樣做，陸生楠也就只能叩首，再次表現出痛悔醒悟之態度來，道：“臣的狂悖之論，不配被天下看見！”
“臣願意被立斬於市，被抄家，乃至臣全家二十六口，也可以被一同處死，以儆效尤！”
“還請聖上成全！”
砰！
陸生楠咬牙重重叩首。
他在跟雍正做交易，表示自己可以主動請死乃至全家跟着被殺，也別讓他去漠北過非人的日子。
值得一提的是，陸生楠屬於精緻利己的人，對自己家人其實也沒當人看，而只看成是自己的附庸，所以，他纔會毫無顧慮的表示願意讓他們陪自己一同去死，而希冀以此讓雍正更加滿意。
這在儒教異化後的歷史上不少見，在自己要殉節時，覺得全家都該跟着自己一起殉節。
而家人自然沒有拒絕的權利。
而他主動請死，乃至主動請全家被殺，自然也就算不上是雍正多狠，而只算是雍正在成全他，雍正也不用擔心背下太嗜殺的惡名。
但雍正卻因此倒豎濃眉，當即勃然：“在你眼裏，你家人也不是人嗎？！”
“你告訴朕，他們是不是人？！”
雍正復又質問起陸生楠來。
弘曆看着雍正，他知道，雍正這個皇帝是真還存了點人性，沒有完全政治機器化，故而會因爲陸生楠的表態而大怒。
陸生楠被問住了，也就沒有再回答。
“退朝！”
“傳旨理藩院和吏部，將他即日押去漠北，讓策棱將他安排爲某旗小吏！”
雍正怒氣衝衝而去。
陸生楠爲此眼巴巴的看了雍正一眼，眼神裏充滿了哀怨。
“嗻！”
議政王大臣們在應了一聲後，就也相繼離開了乾清門。
而陸生楠隨後也被押去了漠北蒙古。
負責押送陸生楠的是二等侍衛富察·福清。
富察·福清在押着陸生楠去漠北蒙古時，就見他在囚車裏，不停的拿頭撞囚車。
富察·福清見此制止了他：“你這是要撞死自己？”
“頭太疼，實在是不敢下大力，您能否相助一下，我必先有重謝！”
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