作者：东周公子南
顏幼成伸手去拿，可還沒碰到麈尾，卻突然停下，手懸在空中。
顏幼成先看看柳憕，再看看謝星涵，最後禮貌性地看了眼王揚，有些心虛地說道：“你們真不要啊？”
柳憕搖頭，謝星涵笑而不語，王揚做了個請的手勢。
顏幼成鼓起勇氣想要拿起麈尾，可一想到有柳憕、謝星涵在側，實在沒有底氣立論，便縮手道：“我嗓子有點幹了，還是先休息休息，聽你們立論吧。”
柳憕微微一笑：“那主講人就從我們三人中選，四娘子、王兄，豈有意乎？”
王揚、謝星涵都沒說話。
柳憕見微知著，道：“既然都這麼謙讓，那就我來吧。”
顏幼成一聽柳憕要來，立馬急了：“你不能立論！你一立論，固若金湯，那我們還談什麼？只有認輸的份了。”
謝星涵眉頭微皺。
柳憕一笑：“‘物無非彼，物無非是。自彼則不見，自知則知之。’世上哪有什麼固若金湯的立論？既然有論，就是讓人破的。”
“不行不行，汝之盾堅，莫之能陷也！要不......”顏幼成看向王揚：“要不讓王兄來吧，我還沒聽過王兄的立論。”
柳憕也想探王揚的底，便順勢道：“那就請王兄——”
王揚行事沉穩，對於出風頭這種事一向沒什麼執念，並且來前打定主意韜光養晦，便推脫道：
“我沒什麼新論，還是你們來吧。”
謝星涵見三人推來推去，俏臉稍緊，清聲道：“拿麈尾來。”
三人立即噤聲。
侍者將麈尾呈到謝星涵座前，謝星涵利落地拿起麈尾，說道：“我有莊、老相異論，諸君靜聽。”
相異？
居然是相異，不是相同？
包括庾易在內的四人，都整理心神，仔細傾聽。
“世談玄學者，皆稱老莊，合《老子》、《莊子》並觀之。以其說一脈相承，俱爲道家之淵藪。然我以爲《老》、《莊》乃兩種學問，判然有別，不可包而並舉也。
其一、老子言帝王之術，言治國之道。故曰‘侯王若能守之，萬物將自化’；又曰‘治大國若烹小鮮’。
而莊子用意則不在此。莊子以有天下爲累，不如保養己身，故盛讚“讓王”，曰‘我適有幽憂之病，方且治之，未暇治天下也。’又曰：‘帝王之功，聖人之餘事也，非所以完身養生也。’
故老子講治國，莊子講治身。”
謝星涵說完第一點頓了頓，橫揮麈尾，纖美的手臂牽動鵝黃衣袖，露出一小截秀腕，皓白如雪：
“其二、老子重勝負，教人不爭，實則是爲了爭。故云‘天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝。’雲‘弱之勝強，柔之勝剛’。着眼點皆在一個勝字。機心重矣。
然莊子曰：‘機心存於胸中，則純白不備。純白不備，則神生不定。神生不定者，道之所不載也。’
故而莊子言‘坐忘’、言‘離形去知’、言“神全”，皆去機心也。順其自然，何談勝負？”
謝星涵手中麈尾又是一揮，動作隨意，卻顯得餘韻悠長：
“其三，老子諱死惡死。故曰：‘死而不亡者壽’、曰‘強梁者不得其死’、曰‘舍後且先，死矣’。皆以死爲不好之結局。
然莊子以死生爲一體。如日夜春秋之換，無可悲之事，更無可厭惡之由。故曰：‘死生，命也；其有夜旦之常，天也。’
故其妻死，鼓盆而歌；夜夢骷髏，言其死而不願復生，曰‘雖南面王樂不能過也’。
此三點，皆與老子異。故我謂老、莊似同而非，迥然而別。”
謝星涵說完第三次揮動麈尾，神色寧靜，如神女講道，波瀾不驚。
麈尾三揮，而立論已畢。
廊廳內一時寂靜無聲。
謝星涵看向王揚：“王公子以爲如何？”
柳憕眼角微不可察地一跳。
而顏幼成則正在苦思冥想之中，根本沒注意謝星涵先問的是王揚。
王揚拱手，一臉敬佩之意：“高見甚是。”
謝星涵得意地翹了翹嘴角。
庾易見沒人說話，便道：“四娘子立論精奇，名理通勝，若無可難者，則——”
話音未落，顏幼成從苦思中醒來，大叫一聲：“我有！”
他看向謝星涵，眼中戰意十足：
“你說老子講治國，莊子講治身，我以爲大謬！
老子難道不講治身嗎？
老子云：‘愛以身爲天下，若可託天下。’這不就是治身嗎？
莊子難道不講治國嗎？
也講啊！否則《應帝王》這一篇是哪來的？”
謝星涵輕搖麈尾扇：“愛以身爲天下，若可託天下。此落腳點仍在天下，而非愛身，是教人如何選可託天下之人——”
顏幼成就等着謝星涵解釋這一句，興奮地接口道：“《莊子·在宥篇》有幾乎一模一樣的話：‘愛以身爲天下，則可以寄天下’！如果按你剛纔的說法，那莊子不也是落腳點仍在天下，而非愛身嗎？”
哈哈！
栽了吧！
這叫以子之矛，攻子之盾！
謝星涵眨眨眼：“所以莊子爲避免後人誤會，特意說了：‘故天下大器也，而不以易生。’又說‘道之真以治身，其緒餘以爲國家’，這不是明白告訴你，以治身爲主嗎？”
顏幼成見謝星涵這麼輕易就化解了他的攻勢，不死心道：
“那他還說‘緒餘以爲國家’，這不是也是治國嗎？”
“你喫飯多，喫菜少，我說你以喫飯爲主，有問題嗎？”
顏幼成神色一僵，
可惡！
然後又想起什麼，馬上道：“那《應帝王》——”
這回謝星涵連話都沒讓他說完，直接答道：
“不說《應帝王》只是取帝王事說無爲之理，就算你強說他講了帝王之道，那《莊子》內篇七、外篇十五、雜篇十一，《應帝王》只此一篇，這不又回到了‘喫飯爲主’這個道理上嗎？
我說莊子講治身，是指他與老子側重不同，比如說郡學的劉先生課上講《尚書》，中間穿插一點《禮記》加以印證，課後我概括說劉先生這節課講了《尚書》，何錯之有？”
第74章 破論
顏幼成被問得張口結舌，僵了一會兒開始揉太陽穴：“哎呦不行，我得緩一緩，頭又疼了。”
謝星涵：（→_→）
顏幼成再次敗在謝星涵手上，心中耿耿，便想到了借兵：“文深兄！你來！”頓了頓又道：“可不許憐香惜玉啊！”
柳憕微微一笑，卻不說話。
庾易道：“顏公子小屈，柳公子可申乎？”
“屈”與“申”都是清談中的術語，前者指受挫，後者指申辯。
柳憕拱拱手，又是一笑，還是不說話。
謝星涵道：“柳公子如果有駁斥之說，星涵洗耳恭聽。”
柳憕就是在等謝星涵相請，見她終於開口，先看向王揚：“王兄先請？”
王揚看破柳憕“端架子”的心思，心道：這哥們兒有點裝啊，又不是禪讓登基，還要三讓三請？
謝星涵直接向王揚道：“王公子請指教一二。”
柳憕眉尖又是微微一跳。
王揚誇道：“謝娘子才辯清通，辭喻贍博，我是瞻之在前，忽焉在後，哪裏敢談指教二字？還是讓柳兄來吧。”
謝星涵瞥了王揚一眼。
柳憕道：“王兄過謙了吧，聽宗測說你清談贏了謝娘子一次，怎麼今日惜字如金？”
“真的？！”顏幼成一下子坐正了。
他之前看王揚一直不開口，又想到王揚是郡學弟子，以經學爲業，便以爲王揚清談功夫不行，但如果真的贏了謝星涵，那可就另當別論了！
琅琊王氏，家中落魄，經學弟子，儒玄雙修？
有點意思啊！
王揚道：“上次遊戲一談，僥倖而已。今日謝娘子立論精深若此，我哪敢妄置一辭？”
哦，原來是花架子。
顏幼成瞬間失了興趣，坐姿一頹，又靠到憑几上去了。
謝星涵小臉上泛起笑意。
柳憕又問了一次：“王兄確定不來？”
你磨不磨嚢。�
王揚拱手道：“在下學力實在有限，柳兄請便。”
柳憕這才緩緩說道：
“方纔安康駁其一，我就接着他說，駁其二。四娘子言老子着眼點在勝字，故而機心較重。我以爲勝和機心未必相關。如果言勝便是機心，那莊子說‘勝物而不傷’，又說‘以行〔粍俣鵂懘髣僖病M不也成了機心了？”
“這不一樣，老子所言的勝是極功利的勝，弱勝強，柔勝剛，天下之至柔，馳騁天下之至堅。近乎算計，可用爲權詐。故韓非引老子之說，言勾踐‘將欲取之，必固與之’，《主道》、《揚榷》諸篇，亦申《道德經》之意，用爲人君御下之術，機心深矣。”
柳憕一笑：“弱勝強，柔勝剛，皆自然之理，說理便是功利？那我說樹高於草，鵬大於學鳩，虎豹熊狼，猛於雞豚牛羊，豈不是亦是功利——”
謝星涵立即道：“當然是功利！莊子講齊物之論，天下莫大於秋毫之末，而泰山爲小；莫壽於殤子，而彭祖爲夭。舉莛與楹，厲與西施，道通爲一！你區分樹草鵬鳩，自然是功利。”
糟糕，小星涵要被人抓話柄了。
王揚一聽謝星涵這麼說，便覺不妙。
果然，柳憕笑着反問道：“既然道通爲一，那你爲什麼要說老、莊相異呢？”
謝星涵頓時噎住。
柳憕淡然續道：
“其實四娘子說的第三點也可以駁。老子非諱死惡死之人，否則不會說‘吾之所以有大患者，爲吾有身，及吾無身，吾有何患？’又言‘飄風不終朝，驟雨不終日，天地尚不能久？而況於人乎？’此分明是超脫勘破之言，而非惑於生死者。
只是人情諱死惡死，聖人慾行教化，不得不借人情所惡之事取譬說理，以警行模匆郧f子言之，亦有‘日鑿一竅，七日而渾沌死’之句，非莊子以死爲不好之結局，只是寓言借事言理，不得不如此耳。”
他調整了一下坐姿，略作環視：
“孟子云：‘說詩者，不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是爲得之。’讀書最忌死於句下，若困於一兩字之內，陷於三四句之間，而置整篇文辭於不顧，則易昧於真義而不察，以致南轅北轍，終身不解，惜哉！痛哉！凡我輩讀書之人，於此處，不可不慎矣！”
柳憕神情略帶惋惜之意，微微地搖了搖頭。
謝星涵表情凝重，低頭沉思，卻找不出破解之辭。
柳憕看向王揚：“王兄以爲如何？”
你總cue我幹嘛？
不過孟子的讀書法確實是千載不易之論。
王揚拱手道：“柳兄之言，於我心有慼慼焉，高見甚是！”
王揚上次說“高見甚是”是針對謝星涵的立論，現在又把這四字用到柳憕身上，轉變得甚爲絲滑，完全沒有違和之感。
謝星涵細眉一挑。
顏幼成撫掌道：“文深兄之談，理勝名通，足堪定論！此次清談，拔頭籌者，非文深兄莫屬。”
柳憕失笑道：“若是如此，四娘子定是不服的。四娘子，可願把麈尾一借？”
交出麈尾，便相當於立論被破。
柳憕名雖爲借，其實是奪。
謝星涵雖然不願，卻沒有辦法，只好把麈尾放在托盤上，由侍者送到柳憕面前。
柳憕拿起麈尾，輕搖三下，朗聲說道：
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