作者：东周公子南
好吧，爲了上戶口，繼續拼吧！
王揚略一思索，便道：“算了，我們還是走吧，我剛得罪她，心裏過意不去，再說以前我贏過她一次，說不定就是因爲那次，才讓她有些嫉恨我，若是再贏，豈不是欺負人了？”
聲音看似壓低，實則音量不小。
謝星涵實在忍無可忍，怒道：“你胡說八道！什麼時候贏我了？”
“《尚書·禹貢》，三江之辯，你不是輸得心服口服嗎？還說：‘公子學識英博，小女子佩服’。你不記得了？”
王揚捏着嗓子，學着謝星涵的口吻說道。
太賤了！！！
謝星涵第一次發現，自己竟然這麼想揍一個人，暴揍！！！
小凝也氣得不行，娘子身份高貴，天才橫溢，什麼時候有人敢對她如此無禮？
謝星涵手按逑骸澳鞘墙泴W！！若是換了清談，你在我手下走不過三番！！”
清談是魏晉南北朝時期士大夫間的特色活動，指以三玄爲主、旁及其他玄學哲理的學術論辯，又稱“玄談”。
“番”是清談中的術語，一問難，一做答，是爲“一番”，一般清談若是遇到旗鼓相當的勁敵，則從早至晚甚至辯到百番的都有，謝星涵說三番就能拿下王揚，那是根本沒把王揚放在眼裏。
謝星涵家幾代人都是清談大家，她耳濡目染，從小便浸潤此道。
當年東晉大才女謝道韞以清談名盛當時，讓多少名士自愧不如。謝星涵有“小謝道韞”之稱，其清談功力，可想而知。
而在謝星涵的眼中，王揚是典型的儒學弟子。
雖然天下儒玄雙通的也有不少，但像王揚這麼年輕就能在《尚書》學領域徹底折服劉昭，其用力之勤，用心之專，可想而知。
所謂術業有專攻，既然“專”就不容易“博”，像王融那種既博且專的天才，世間能有幾人？那可是本朝第一才士！
所以謝星涵雖然對王揚《尚書》學的功夫很服氣，但說到清談，卻沒把他放在眼裏。
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注：不少人對清談有誤解，認爲清談只談三玄，其實不是，清談的範圍非常廣，雖然以三玄爲主，卻也旁及佛學及其他宇宙人生哲理，甚至包括人物點評。對這一點感興趣的小夥伴可參看唐長孺先生的《清談與清議》以及唐翼明的《魏晉清談》。
第54章 登徒子好色辯
王揚做出興致缺缺的樣子：“還是算了，一會兒贏了你，你又找茬生氣，然後翻舊賬什麼的，太累。”
他要藉此機會堵一下謝星涵的嘴，這樣萬一以後謝星涵再提以前的那點恩怨，他就可以說這是她因爲清談輸了，所以嫉恨找茬。
“少廢話！我跟你談！但你若是輸了，給我當十天奴僕，端茶送水，聽我調遣，任勞任怨，任打任罵！”
幼稚......
不如來點實惠的。
王揚道：“好。但如果你輸了，你幫我抄一部書，六天內抄三百份，做不做得到？”
謝星涵挑眉：“這書有多少卷，多少字？”
“不多，只有一卷，四千多字。”
謝星涵不以爲意道：“簡單。我請十位傭書，每人每天抄五份。”
“書的內容，六天內不能外泄。”王揚補充道。
“可以，我把他們拘在府內，六日後再放。”
財大氣粗就是好啊！
王揚心中忍不住感嘆了一句。
自己若是有本錢僱人，也不至於要用打賭的辦法。
“謝丫頭，如果你輸了，可要把郭象手寫的《莊子注》還我。”宗測補充道。
謝星涵微微一笑：“可以。但如果我贏了，你要把那部有王弼印章的《老子道德經注》送我。”
宗測急了：“你若贏了，不是有王老弟給你當奴僕嗎？”
王揚：→_→
合着你是一點血都不想出啊！！！
謝星涵道：“那是我和他的賭注，和宗伯伯自然另算。”
宗測看看謝星涵，又看看王揚，心中很是糾結。
一方面，王揚的“莊子深情論”精彩絕倫，如果拿到清談中，必能折服謝星涵。
但另一方面，清談可不只是立論，還有辯駁往返，宗測來得太急，還不知道王揚的辯才如何。
正爲難間，只聽王揚隨口說道：“一卷《道德經》而已，壓上吧。”
宗測對王揚輕飄飄的語氣有些不滿：“一卷《道德經》而已？！王老弟，你知道那是什麼朝代的抄本嗎——”
“什麼朝代的都不要緊，因爲她贏不了。”
宗測睜大眼睛，見王揚明眸墨眉，長身而立，神色淡淡。清風微拂間，吹動白袷衣，更顯神韻高致。他腦子一熱，信心莫名高漲：“我信你，賭了！”
謝星涵瞟了一眼王揚，神色冷漠。
心中活動卻是：好想揍他怎麼辦......
......
日光傾灑，淡雲微度。
謝星涵、王揚兩人對坐。
謝星涵目光冷厲，看着王揚；王揚則微笑回視她。
論辯尚未開始，氣氛已經緊張起來。
宗測搶先道：“王老弟有‘莊子深情論’，請王老弟爲主，申論敘理。”
當清談的對象只有兩人，則一人是主，一人是客。
“主”先申論，而後“客”駁難之，主再作答。此爲清談之一般程序。
宗測爲王揚搶“主”的角色，自然是因爲他對王揚的“莊子深情論”很有信心，要王揚先聲奪人，打謝星涵一個措手不及。
謝星涵輕笑一聲：
“拿準備好的東西有什麼意思？他立莊子深情論？那不如我來立‘登徒子好色論’。”
這本是一句諷刺王揚的話，最後六個字還特意加了重音，哪知王揚立即接口道：
“謝娘子錯了，竊以爲登徒子非好色之人，娶妻生子，人之常情，焉可謂好色？宋玉作《登徒子好色賦》，實在是先入爲主，不辨情由，冤枉了登徒子。”
王揚說“冤枉”二字時，有樣學樣，重重咬字。
《登徒子好色賦》是宋玉的名作，講的是登徒子在楚王面前誹謗宋玉好色。宋玉說自己東鄰的女子美得傾國傾城，登牆偷看他三年，他都沒有答應與之交往。而登徒子之妻奇醜無比，登徒子卻一連和醜妻生了五個孩子！最後宋玉問道：“王孰察之，誰爲好色者矣？”
從此，登徒子便成了好色的代名詞。
謝星涵纖白的手指搭在茶杯上，輕輕敲着：
“其妻蓬頭攣（luan）耳，齞（yan）脣歷齒，旁行踽僂，又疥且痔。而登徒子悅之，使有五子，非好色而何？”
“妻醜不嫌，正說明其非好色之人。且夫妻生子，天經地義。若以生五子爲好色，則堯有十子，舜有九子，難道謝娘子的意思是，堯舜皆爲好色之君？”王揚反問。
謝星涵微微一怔，她本是隨口引述宋玉文章中的話，卻萬沒想到王揚竟借題發揮，一副糾纏到底的架勢。直接開啓了一個清談話題。
她不願示弱，辯道：
“妻醜不嫌，非不好色，而是已經好色到了無所挑剔的程度。生子非好色，然於無所挑剔之中，肆其所欲而連生五子，則好色可知也。”
王揚見謝星涵端坐如松，板着小俏臉，義正辭嚴地在那兒胡說八道，就覺得好笑：
“肆其所欲，你懂什麼叫‘肆其所欲’嗎？”
謝星涵玉靨一紅，稍稍有些慌亂，但很快恢復如常，平靜說道：
“孔子曰：‘過猶不及’，又曰‘以禮節之’，‘肆欲’便是‘不節制’，‘不節制’便是‘過頭’，過頭便是‘好色’。”
謝星涵沒被王揚帶偏，始終緊扣論點。
王揚立即抓住謝星涵的話頭，質問道：
“娶一醜妻生五子便是不節制，這是誰規定的？”
“我。”謝星涵理直氣壯地回答說。
王揚愕然：“你憑什麼規定？”
“憑我立論說登徒子‘好色’，則好色的定義在我。我說這是不節制，這便是不節制。”
謝星涵端起茶來，呷了一小口，一副悠然之態。
這已近乎於詭辯，但一時間還真不好反駁。
宗測緊張地看向王揚，生怕他無言以對。
王揚決定給這個擅長辯論的小美女下一個鉤子：
“如果按你對‘好色’的定義，那我也叫好色？”
謝星涵懶得回答，睫目微垂，一副“你以爲呢”的表情。
王揚繼續誘導道：“那按你這麼說，好色還真不是貶義。”
謝星涵鄙視道：“當然是貶義。”
王揚緩緩道：
“告子曰：‘食色，性也。’《禮記》中說‘飲食男女，人之大欲存焉。’《易》以乾坤爲基；詩三百始以《雎鳩》之唱。聖人尚不諱言，何來貶義之說？”
一口氣連舉四部經典，來勢洶洶。
至此，王揚成功開闢了論辯話題的第二戰場，開始合圍！
第55章 星涵
謝星涵此時已意識到被王揚引導話題至此，但仍然鎮定自如：
“《左傳》雲：‘今納夏姬，貪其色也。貪色爲淫，淫爲大罰。’貪色即好色，好色爲淫，淫爲大罰大罪！”
王揚立馬抓住謝星涵話中的漏洞：
“非也。淮南王敘《離騷傳》，謂《國風》好色而不淫，《小雅》怨誹而不亂。則好色未必是淫。”
“好啊！”宗測捶着腿面，激動叫好。
謝星涵喫了個癟，頓了頓道：
“《孟子·梁惠王下》曰：‘寡人有疾，寡人好色’。好色是疾是病！”
王揚微微一笑：
“《孟子·萬章上》說：‘好色，人之所欲’，‘知好色，則慕少艾’。”
謝星涵語氣轉急：
“《禮記·坊記》雲：‘故君子遠色，以爲民紀。’色若可好，何必遠之？”
王揚不慌不忙道：
“上有所好，下必甚焉。楚王好細腰，宮娥多餓死。細腰當然無錯，可楚王卻不該好——”
說到這兒，目光不經意地落到謝星涵那可堪一握的窈窕腰身上，謝星涵小臉一沉，便要發作，王揚趕忙移開視線，繼續說：
“色亦無錯，然君子憂百姓效仿過甚，故對外遠之。”
謝星涵咬牙，恨恨道：“吾未見好德如好色者也。”
“孔夫子說的這句話，可沒說好色不好。”
謝星涵抓住機會，反問道：“如果色是好的，那夫子爲什麼說‘年少之時，血氣未定，戒之在色’？”
“下句是‘及其壯也，血氣方剛，戒之在鬥’，難道鬥也是不好的？”王揚快速說道。
謝星涵應聲答道：
“當然不好！夫子說過‘暴虎馮河，死而無悔者，吾不與也！’”
王揚皺眉，嚴肅說道：
“孔子作《春秋》，而亂臣僮討帧＿@是不是鬥？
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