作者：东周公子南
蕭寶月想了一會兒，看向王揚：“你接着說。”
王揚右手虛遮額上，一臉憊懶道：“這日頭太毒了。”
蕭寶月美眸微眯，氣場漸冷。
王揚在蕭寶月冷冷的目光下，泰然自若，一邊擋着太陽，一邊伸了個懶腰。
兩人僵持了一會兒，蕭寶月開口：“憐三，替他遮陽。”
“是。”憐三躬身而應。
傘開影落，撐起一片陰涼。
王揚只覺神清氣爽了幾分，又吩咐憐三調整角度，確保陽光被一絲不漏地被阻擋在外：“再往下一點，低，再低，對......”
蕭寶月冷聲催促道：“好了，譜也擺夠了，接着說吧。”
王揚在傘影中活動了一下筋骨，這才慢悠悠說道：
“以漢之強，戮力殄滅羌種而不可得，今我朝疆土，不過漢之半，欲掃蕩羣蠻，使無遺類，豈可得乎？若攻而不盡，討而不除，上者如武侯之“粗定”，下者則大軍未離其境，而蠻人復叛之心已萌，故南蠻之亂，歷漢、吳、晉、宋至於今而不絕，此所謂‘用威不足服’也。”
蕭寶月點頭：“那下一句‘用德不足撫’我大概也能猜到是什麼意思了。這是說蠻人頑梗不化，貪鄙愚昧，故難以德懷，易以威服。是以歷朝雖不乏用德而撫之者，然終不能成。對吧？”
“用德或可暫時有效，然恩義皆繫於一人之身，感化成否，又全由對方心意而定；或人走茶涼；或養成驕虜；或以怨報德；或擔米養仇，凡此種種，不一而足，此所謂用德不足撫也。”
蕭寶月沉思道：“用威不足服，用德不足撫......所以當威德並用。”
王揚道：“威德並用，不如王霸道雜用。”
“王道不就是用德嗎？霸道不就是用威嗎？有何不同？”蕭寶月問。
“王道和用德可不同，霸道和用威也不同。用德不足王天下，用德又用手段，而後可以稱王道。”
“用德我已經知道了，手段是什麼？”
“你真的知道用德嗎？”王揚反問。
“當然。自古用德治南蠻者不少，蜀張嶷爲越嶲太守，以恩信勸蠻，厚加賞賜；孫謙鎮三峽，布恩惠之化，所掠蠻人生口，皆放還家；臧嚴監義陽、武寧二郡，單車入境，不以兵戈，羣蠻悅服；劉誕爲雍州刺史，遣使說叛亂之滍水諸蠻，許其各還本居，自新改過.....”
王揚失笑：“這算什麼用德......”
“那什麼是用德？”
王揚收起笑容：“自古皆貴中華而賤夷狄，若能視之如一，乃真王者。”
蕭寶月只覺難以置信：“視之如一？夷蠻戎狄，謂之四夷，九服之制，地在要荒。《春秋》之義，內諸夏而外夷狄。蠻夷左衽之民，不知禮樂，古者以禽魚畜之，如何能與中華等？”
王揚清了清嗓子：“有點渴了。”
“來人，上茶。”
“我不要茶，我要冰烏梅汁，就是你喝的那個。”
蕭寶月先是微微一愣，然後秋水長眸中迅速匯聚起笑意，起初只是嘴角上揚，隨即便是一發不可收拾，笑到身子發顫，曼妙腰身伏於案上，如風吹嫵柳，軟媚動人。
王揚不知道什麼事讓她笑成這樣，難道就因爲自己點了杯飲料？
雖然主動要飲料這事確實有點掉範兒，但我都熱成這模樣了，還有什麼範兒可言？再說範兒重要還是烏梅汁重要？
當然是烏梅汁重要！
王揚早就想喝這口兒了！
蕭寶月撐起身，忍笑道：“這是治女子失血的藥飲，烏梅燒灰研末，調以烏梅汁，你確定要喝？”
王揚：-_-|||
“呃......那......那就給我來一杯什麼都不加的冰鎮烏梅汁吧。”
烏梅汁很快被送了過來，這回還可以，送的不是一杯，而是一壺。
王揚連飲兩大口，深紫色的冰涼汁液瞬間在口喉中蔓延開來，將其間燥熱幹悶，一掃而空，帶來一陣透徹心脾的舒快，怎一個爽字了得！！！
蕭寶月道：“喝完就說吧，我倒想聽聽你的謬論。”
“不是我的論繆，而是你的心小。上古大同之化，人不獨親其親，不獨子其子，何嘗區分華夷？文王生於東夷，大禹生於西羌，雖非確論，然聖賢所出，何必常處？周初以楚爲蠻，則如今楚民，皆爲蠻夷之後？漢時邊人愁苦，聞匈奴中樂，亡入者多，子孫後代延綿，則匈奴之嗣，亦當分別胡漢？
你說《春秋》之義，內諸夏而外夷狄，這固然不錯。然《春秋》區分夷夏，非以血統，而以文化。華夏行夷狄之行則以夷狄視之，夷狄有華夏之心則以華夏視之。定公四年，吳憂中|國而擊楚，《春秋》大之，許以“吳子”之稱；宣公十二年，晉失道義而強挑楚戰，《春秋》賤之，直書名氏而不爲禮，故《春秋繁露》言：‘春秋無通辭，從變而移，今晉變而爲夷狄，楚變而爲君子，故移其辭以從其事。’
由是知夷夏之別非定分也，以其行而不以其種，以其文化而不以其血統。孔子曰‘有教無類’，《周易》雲：‘觀乎人文，以化成天下’。越強大者越包容，越自卑者越敏感。心胸開闊，故能海納百川，包羅萬象！氣局狹窄，則只能龜縮不前，自封一隅！
天子之於萬物也，天覆地載，有歸我者則必善待之！
蠻夷如何？我化之而使其盡爲吾民，則不爲蠻夷也！
天命主宰生民，當體天心以爲己治！
天待萬物，豈有厚薄哉？
均華夷，則可合華夷爲一家！
均天下，則可並天下爲一統！”
咔嚓！
蕭寶月手中冰碗落地而碎，眸波劇蕩！
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注：《證治準繩·女科》：“治婦人血崩方：用烏梅燒灰研末，以烏梅湯調下，酒調亦可。”
第172章 定蠻策（中）
要知唐太宗之所以能說出“愛之如一”的話，不僅是個人心胸開闊，還是因爲隋唐承北朝之後，本就是以北取南，混一天下。故而佐命功勳，開國柱臣，原非單一一族，而是胡漢相雜。即便連皇室也不免受胡血胡風沾染，所以立國根基和文化取向，與衣冠南渡以抗五胡的南朝完全不同。
故而就算蕭寶月見識再廣，聽到王揚剛開始時改述唐太宗的話，說什麼“視之如一”，也會覺得不可理喻。
王揚當然知道蕭寶月接受不了，要想讓她理解這番言論，就要用當時思想價值向度之內的話語體系來闡述，譬若給因紐特人出數學題，用獅子、老虎做題目，就不如用馴鹿、海豹更爲形象。所以王揚從上古治世談到《春秋》華夷之辨再到天子心胸，表面上字字不脫經典義理，但實則句句如雲外奇峯，超出想象！
這就像戴着鐐銬，但仍然跳出了一支天外的舞蹈；就像在規定動作之內，卻還是創出了一套絕世的劍招！王揚這番解釋，若是爲當時一般人聽到，或許只賞其學問之博，言辭之壯；有些見識的則能聽出義理嚴明、邏輯精彩，至於精奧淵微之處，卻不能知。而落到蕭寶月耳中，則無異於驚濤駭浪！甚至聽出幾分“從心所欲而不逾矩”的味道！
但這都不是最讓蕭寶月感到震驚的地方。
最讓她覺得震撼人心的是王揚的胸襟氣度。
雖不知此人具體才能如何，但僅以這份氣度而論，別說那些只知苛求章句的儒生和玩弄藝文的才子拍馬不能及！就是朝中重臣，國家柱石，又有幾人能說出這番話來？
“蠻夷如何？我化之而使其盡爲吾民，則不爲蠻夷也！”
“天子之於萬物也，天覆地載，有歸我者則必善待之！”
“均華夷，則可合華夷爲一家！均天下，則可並天下爲一統！”
蕭寶月耳邊迴響着王揚的話，看向王揚，眼神變了，這氣度固然恢宏......只是......只是不似人臣所宜有......
此時侍女上前收拾冰碗碎片，蕭寶月壓下心中驚異，揮手驅退侍女，說道：“你方纔所言，有大見地。只是北朝雖盛，猶曰五胡；正朔相承，在於江左。我朝與北虜爭正朔已久，不嚴華夷之辨，何以明大統？何以正人心？”
王揚一笑：“自五胡亂華至於今，近二百年。江南每據正統，以斥北胡，然北朝之卟恢梗现厝帐В瑒t大統何嘗有明？人心何嘗有正？北朝國祚代代傳，勝負之數不在此。與其貶斥蠻夷，樹敵無算，不如以高邁之姿，雄奇之態，容納天下子民！提挈萬物，而後能有萬物；兼容天下，而後能制天下......”
提挈萬物，而後能有萬物；兼容天下，而後能制天下......
蕭寶月琢磨着這句話，目光定格在王揚的臉上。
只聽王揚繼續說道：“推行此策不能急，當有章法，善用鋪墊，需正奇相濟。要者在春風化雨、潤物無聲，待時機成熟，明言四海，則如雄雞一唱，天下大白！”
王揚說到這兒停住不言。
蕭寶月聽着心情激盪，傾身問道：“具體章法是什麼？如何鋪墊？又如何正奇相濟？”
王揚笑而不語，開扇扇風。
蕭寶月皺了皺眉，吩咐道：“來人，爲王公子引扇。”
很快便有兩個身着淡雅羅裙的侍女一左一右來到王揚身側，手執長柄羅扇給王揚扇風。
在大汗淋漓的酷暑中，突然清風過身，那種透心涼的舒爽感讓王揚微微眯起雙眼，表情愜意。
蕭寶月看着王揚道：“現在可以說了吧。”
王揚閉着眼：“說什麼？”
蕭寶月耐住性子，重複問道：“章法是什麼？如何鋪墊？又如何正奇相濟？”
王揚享受着涼風，扭了扭脖子，隔了幾秒才緩緩道：“哂弥睿婧跻恍亩选！�
蕭寶月怒火直上：“你——”
“嗯？”王揚睜目，掃了眼蕭寶月。
侍女們見主人發怒，低頭垂手，不敢再揮扇。
憐三則擎着傘，紋絲不動，沒有受到任何影響。
王揚回頭道：“別停啊！”
侍女們哪敢再接着扇，都縮頭如鵪鶉。
蕭寶月玉手緊攥，深吸一口氣。
待王揚回過頭，蕭寶月已經換上了一個無可挑剔的笑容：“你餓了吧？想喫什麼？我這兒的廚子，手藝還過得去。”
侍女們抬起頭，目瞪口呆！
憐三則彷彿木頭人一般，表情毫無變化。
王揚懶洋洋道：“飯菜就不用了，也沒到飯點。隨便弄點小食吧。”
蕭寶月笑如春風：“好。”然後看向侍女，笑容消失：“繼續扇。”
侍女們瞬間手速如飛！風力大了何止一倍！
憐三舉着傘，輕飄飄地瞧了侍女一眼，穩如老狗。
六樣小食上桌，翡翠荷糕、赤明香脯、天花櫻桃餅、蟹肉牢丸、蜜餌膏環、松仁棗團，樣樣精緻。
王揚是一樣沒喫過，也一樣沒見過，先夾了一塊暗金色的酥塊放入嘴中，只覺甚是香甜可口。
蕭寶月注視着王揚，似笑非笑：“味道如何？”
“還闊以。怎麼做的？”
“這兒的廚子做粔籹有一套，好像加了糯米粉和蜂蜜，然後再過油，具體的我也不是很清楚，如果你感興趣，我把人叫來問一下？”
“不用，我就是隨便一問。”
王揚喫着，覺得味道有點像蜜果和麻花的融合，口感豐富，確實很好喫，就是名字有些奇怪，回頭讓宋嫂去市場上打聽一下，要是不貴的話買點回來，當飯後甜點。
彷彿看穿王揚的心思，蕭寶月說：“你如果喜歡喫，我讓人多做一些。走時帶上一份。”
王揚正想拒絕，蕭寶月已經吩咐下去。然後道：“你方纔說的是‘用德’吧。之前你說用德又用手段，而後可以稱王道。用德我大致聽懂了，我想請教一下，用手段是指什麼？”
蕭寶月猜到，即便她繼續追問方纔的話題，王揚也不會細說，所以便回到王揚立論的主線上來發問。
而王揚則是有意引起蕭寶月的興趣，所以一定要說話，但話還不能說完。
他和蕭寶月的關係現在很微妙，說是同盟但其實不過是相互威脅利用。並且推敲起來，這所謂的“威脅利用”是不對等的。
威脅是：蕭寶月是實實在在握着王揚的命脈，而王揚則是用“光腳不怕穿鞋”的自爆方式恫嚇牽連蕭寶月。
利用是：蕭寶月利用王揚對付巴東王，而王揚利用蕭寶月則是隱瞞身份漏洞和避免被巴東王滅口。
總結來說，蕭寶月對王揚的是生死威脅，而王揚對蕭寶月的威脅力度就弱了一些。而蕭寶月利用王揚是用來攻擊別人的，但王揚利用蕭寶月則用來給自己保命的。
這個不對等的外化表現是王揚大熱天只能坐在外面，熱得狼狽不堪；而蕭寶月坐在屋內，舒適安然。內化表現則是蕭寶月絲毫不透露自己的後續計劃，表面上王揚在和蕭寶月合作，但實際上王揚在亦步亦趨，跟着蕭寶月的節奏走。
這讓王揚很不喜歡。因爲跟着別人的節奏就意味着有可能被別人帶到溝裏，意味着他面對突發狀況的可能性大大增高。
更重要的是，他們這個脆弱的同盟能持續到何時，結束之後又會發生什麼，王揚根本拿不準。他不能把自己的生命，寄託於蕭寶月的道德感上。甚至都談不上什麼道德感，鳥盡弓藏，獵人會對弓有道德負擔嗎？更何況自己本身就犯了死罪。
所以他不僅要給自己的安全增添籌碼，還要調整這個不對等的關係。
他就如同一個老稚钏愕钠迨郑谶@盤錯綜複雜的關係棋局裏步步爲營。先是煞費苦心地來了出兵臨城下，給兩人披上一層“合作”的外衣。這層外衣看似只是一個不起眼的名義，但有時候不起眼的東西卻非常有用，名正才能言順，就像談戀愛前，如果頂着朋友的名義，便可以正大光明地約出去玩，而不用讓對方承擔更多壓力，這就是名義的力量。它就像一塊撐板，把本該加於雙方身上的壓力撐了起來。
如果有人細細推導整個過程就會發現，蕭寶月的一系列讓步都是在確立“合作”的名義之後纔出現的。
然後王揚用語言技巧、心理暗示、情緒誘導等一系列方式，開始試探對方的底線、推理對方的目的、判斷對方的喜好，摸索對方的性情，直到掌握了最夠多的信息，纔開始決定拋餌，並由此微操雙方的關係。
他不是在上公開課，而是在給自己上保險。
只是王揚知道，截止到現在，就自己所說的這些而言，保險額度，還遠遠不夠。
第173章 定蠻策（下）
王揚回答道：“《襄陽記》記武侯徵南蠻，馬謖獻策曰：‘夫用兵之道，攻心爲上，攻城爲下，心戰爲上，兵戰爲下，願公服其心而已。’馬謖雖非掌兵之才，然此言甚善。所謂手段，便是攻心。攻心有兩法，一是以利益攻，一是以文化攻。”
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