操控祖宗,从东汉开始创不朽世家 第449章

作者:鱼羽渔钰

  甚至都有士人联合起来去针对起了各地的寺庙,包括不少世家中的子弟们,同样也是如此。

  这完全是自主的举动,但也间接说明了云韶阁在当今天下的地位。

  这么多人联合起来自然而然便对整个佛教产生了极大的影响。

  可.还是那句话。

  又有谁会甘愿放弃手中的权力呢?

  尤其是当今九州的这些和尚们,可还未曾经历过灭佛之事,眼看着朝廷的态度无法动摇。

  至德四年,四月。

  ——法号“慧难”的僧人于剑南道松州联合周边诸寺庙,煽动当地信众及部分羌人部落,聚众数万,正式举旗谋反,号“护法军”。

  宣称:“秽土已浊,佛国当兴!白莲净世,万法归宗!”。

  秽土已浊——指的是朝廷此次的灭佛行动,加之佛教术语。

  佛国当兴指的是目标建立地上佛国。

  至于这白莲则是代表着佛教的一处净土。

  包括那为首的慧难和尚,还搞出了“弥勒降生,净土当立!”的那一套,以及在当地弄出了不少的吉兆。

  可谓是将谶纬的效果利用到了顶点。

  若是换做了其他地区的话,或许还不会造成这么大的反响,但奈何剑南道对于大唐朝廷而言本就属于偏远之地。

  再加上一系列的举措,这效果自然而然便远超旁人想象。

  这仿佛就是一个信号一般。

  随着消息传开,各地寺庙之人不由得便渐渐聚集了起来。

  别忘了,这群和尚可并不缺钱。

  哪怕是面对当今世界上最为强大的国家,这群和尚配合在一起,他们所掌控的资源亦是有着抵抗一国的可能性。

  尤其他们这本就带着谶纬的身份。

  ——乱象瞬间再起。

  九州本就是才刚刚消停下来,甚至百姓们都还未曾从安禄山等人造反的大乱之中缓过劲来,如今边境再次迎来了此举。

  一时之间,整个九州的人心都有了动摇之状。

  这是接连大乱必然的反应。

  总会有人去想是不是大唐的气数当真是尽了,要重现昔年大汉末年时的那般。

  尤其是佛教同样也不会放弃这个机会,不断的派人颤动百姓。

  在有着绝对资本的帮助之下。

  总是会有人因利而帮他们做事,当然也会有家族为了博一个未来,在暗中对这些人进行着帮助。

  这些问题都是当前顾易需要面的关键。

  甚至就连如今的朝堂内部,都已经有不少人感受到了压力,甚至都已经在起了劝顾轩停手的心思。

  别忘了,这些人可都是经过清洗后所留下的精锐。

  面对当前的这种局势。

  没有人会完全就的无动于衷,只去单纯的相信顾轩。

  但顾轩岂能退缩?

  此刻若退,佛教借势将影响力遍布九州,便再难撼动分毫。

  他唯有一途——杀!

  如同北魏太武帝拓跋焘那般,杀到佛教不得不俯首,不得不顺应九州的法度!

  到了如今的这个地步,就算顾易再怎么想要控制乱象的规模也不得不选择狠辣一些了。

  无论如何,顾氏都必须要将这条路给断掉。

  佛教要么臣服——

  要么,只能彻底消失在九州之内!

  至德四年,六月。

  顾轩重归洛阳,于朝堂之上力陈利害,以稳群臣之心。

  随后,他更当廷向肃宗李亨请旨,颁行《禁容止沙门诏》:

  “自王公以下,至于庶人,有私养沙门.皆遣诣官曹,不得容匿,违者论罪。”

  “凡探明有暗中资助佛教者——”

  “以谋逆同罪论处!”

  这是顾易根据原史之中北魏太武帝所颁之诏所想出来的招数,其中又有很多的更改。

  顾易必须要狠辣一些。

  就趁着当前大唐国威尚存,顾氏声望正值巅峰之时,将态度彻底表明。

  ——他不怕有世家会蠢到在这种时候会明着做些什么。

  这些人没有这么蠢。

  说白了,此举就是投鼠忌器,让这些人产生顾忌。

  哪怕就算真的有傻子顾易也丝毫不怕。

  当今大唐的精锐之师,他完全可以直接掌控,若是当真有这种人,他也完全可以杀鸡儆猴。

  如今可不是前汉!

  顾氏此次不是举世皆敌,只是单纯就的针对佛教。

  除此之外,顾轩更是以顾氏家主之名,于洛水再行祭祀之举,以祭顾氏历代先人。

  时隔百余年,顾氏家主终是再次走到了这一步。

  就如昔年顾熙面对天灾之时那般,以此举来定天下人心。

  其实如今洛水祭祀已经不单单是某些象征性的意义了,在这数百年来的发展之下,此举早已不知成为了多少百姓们的习俗。

  这是一代代人传下来的东西。

  顾易也明白这一点,所以才会这样去做。

  ——就是要以谶纬来对抗谶纬!

  消息不断传开。

  随之而来的便是各种吉兆,自洛阳而起,各个地方相继出现神迹,在整个天下闹得沸沸扬扬。

  尤其是河北之地,更是有无数百姓为此而造势。

  不,或许不能说是造势。

  他们是真的相信这一切。

  九州至今哪里清算佛门清算的最快?

  ——正是河北之地。

  河北百姓对于顾氏的信仰,已经完全到了其他人无法动摇的地步。

  双方在造势这块展开了激烈的博弈。

  而就在这种情况之下,顾轩亦是再次踏出洛阳,正式开始了平叛之旅。

  ——四方边军先后受诏。

  乃至于明州之地的海军都再次被顾轩调动了起来。

  郭子仪.高仙芝.封常清等将领丝毫都不怀疑顾轩的种种举措,于各地整备起了兵马。

  仍是当初讨伐吐蕃的那般——

  顾易并未对这些人去下达什么具体的任务,对每一个将领的才能都十分的信任,只是让他们各自平叛。

  其实若非是事关谶纬的话。

  顾轩都不至于离开洛阳,无论是他的才能也好亦或是顾易本身的能力也罢,都不足以去正面指挥战场。

  还不如完全交给那些将军们。

  但这也是无奈之举。

  身为太傅,亦是顾氏家主,无论如何顾轩都必须要做好他该做的。

  去降低百姓们对于佛教的依赖。

  以及安抚天下人心。

  各地动荡不止。

  值得一提的是顾易并未让人去损坏佛教的种种,如佛经雕像等贵重之物。

  并不是因为什么还留有他的想法。

  顾易只是想让这些东西尽可能的流传下去,毕竟这些东西到了后世,都可被称之为九州的瑰宝。

  同样的,此举亦为昭告后人——

  顾氏此番挥刀,锋芒所指,唯威胁九州社稷之叛逆,珍宝无罪,罪在人心之蛊惑。

  ——大战不断。

  这一众和尚所集结的信徒自然不是百战之师的对手。

  但这些人的抵抗之心仍旧是十分强烈。

  最关键的是,他们的信徒之中可不仅仅只有汉人,相比之下更多的其实本就是那些外族之人。

  无论是羌人也好,亦或是本已归入九州的匈奴人也罢。

  相比于汉人而言这些人本就更加容易被蛊惑。

  而且相比之下,这些人的武艺同样也是极为的不凡。

  也正是因为有着这些人的帮助。

  虽然平叛之军仍是占着绝对的优势,但这些个和尚亦是有着辗转腾挪的空间。

  总有狂热的“信众”,不惜倾尽所有,为其提供庇护与助力。

  纵有朝廷明令高悬,这些人亦甘冒斧钺,万死不辞。

  这无疑严重阻滞了唐军平叛的锋芒。

  面对如此胶着局面,顾易能做的,唯有一途——以杀止乱!

  到了如紧急的这般地步。

  他已经不能再去管短期内的影响了,就亦如原史之中的太武毁法,纵使会在短期之内影响到九州的发展,但实则却能出去困扰九州的顽疾。

  至于那些所谓的非议,更是根本无需在意。

  声声哀嚎之音响彻整片九州大地。

  顾易是真的生气了,面对一众有过抵抗之举的寺庙,哪怕是在最后被唐军攻下,里面的和尚愿意投降。

  顾易都并未放过他们。

  面对这些人的哀声乞命,顾轩只是立于群臣与三军之前,寒声宣告:

  “彼辈非知悔改,唯是惧死而已!”

  ——寥寥十字,却如凛冬寒刃,令闻者无不色变,脊背生寒。

  甭说是他们,甚至就连顾氏内部之中都有许多人看不清此间作为的影响之深远。

  但那又能如何呢?

  于顾轩而言,他愿意以一人之身担下所有骂名。

  而对于顾易而言,那便更加无需多言了。

  顾氏传承至今所积累的根基光凭着这些无法动摇,而后世之人早晚都能够看出此举的立意之深远!.