大秦：兒子對比，嬴政酸了 第446章

　　【接着再將三柱祭香遞給一旁的太子扶蘇，由太子扶蘇將三柱祭香插在一形鋸R名將前的香爐上面。】

　　【而在秦王嬴政身後的一形奈浒俟伲瑒t是認認真真地朝着一形鋸R名將鑄像拜了三拜。】

　　【在祭祀完武廟的十六位名將之後，秦王嬴政與太子扶蘇，還有一形奈浒俟僖彩歉�着轉身去了天下統一廣場三廟中的最後一廟，即諸子百家廟。】

　　【說是諸子百家廟，但是裏面其實暫時只有十六家學派，以及四十位學派先賢而已。】

　　【比如說，法家李悝：制定《法經》（首部成文法典），推行“盡地力之教”，魏國變法先驅，開創法典編纂傳統。】

　　【法家商鞅：推行“法治”（刑無等級）、“農戰”（重農抑商），秦國變法奠基者，著《商君書》。】

　　【法家申不害：專研“術治”（君主馭臣權郑�，韓國變法核心，強調“因任授官，循名責實”，著《申子》。】

　　【法家慎到：主張“勢治”（權力威勢爲治國根本），提出“賢不足以服不肖，而勢位足以屈賢”，傳《慎子》。】

　　【法家韓非：集法家之大成提出“法、術、勢結合”，主張“君主專制”，法家理論體系化，著《韓非子》。】

　　【道家老子：提出“道法自然”、“無爲而治”、“柔弱勝剛強”，道家創始人，著《道德經》。】

　　【道家莊子：發展“齊物論”（萬物平等）、“逍遙遊”（精神自由），以寓言闡發哲理，著《莊子》。】

　　【道家列子：主張“貴虛”（超越生死利害），補充道家宇宙觀，著《列子》。】

　　【道家楊朱：提出“貴己”（全性保真，不拔一毛以利天下），開創“楊朱學派”，與墨家並稱戰國“顯學”，著《貴生論》。】

　　【儒家孔子：創立儒家學派，提出“仁”（倫理核心）、“禮”（社會秩序）、“中庸”（方法論），修訂六經即《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》，著《論語》。】

　　【儒家孟子：發展“性善論”，提出“民貴君輕”、“王道政治”，首創“四端說”（仁、義、禮、智），強化儒家道德哲學，作《孟子》。】

　　【儒家荀子：主張“性惡論”，強調“禮法並重”、“制天命而用之”，著《荀子》，融合儒法兩家思想，直接影響弟子韓非、李斯。】

　　【墨家墨子：主張“兼愛”、“非攻”、“尚賢”、“節用”，創立墨家學派，著《墨子》。】

　　【墨家禽滑釐：發展“城防戰術”，實踐墨家軍事思想，將“非攻”理論轉化爲實際的防禦技術，著《非攻備要》。】

　　【陰陽家鄒衍：創立“五德終始說”（王朝更替理論）、“大九州說”，將陰陽五行哲學化，著《鄒子》。】

　　【名家惠施：主張“合同異”（萬物同異相對）、“泛愛萬物”，提出“一尺之棰，日取其半，萬世不竭”等命題，著《歷物論》。】

　　【名家公孫龍：提出“白馬非馬”（邏輯悖論）、“離堅白”（屬性分離），著《公孫龍子》。】

　　【雜家呂不韋：主編《呂氏春秋》，整合百家思想（“兼儒墨，合名法”），首創“雜家”範式，爲秦統一提供理論準備。】

　　【農家許行：主張“君臣並耕”（反對社會等級），提倡“神農之教”，著《大秦農書》。】

　　【縱橫家蘇秦：推行“合縱”策略（六國抗秦），佩六國相印，外交戰略家，著《蘇子》。】

　　【縱橫家張儀：倡導“連橫”策略（秦聯合弱國各個擊破），以“橫彡師玲児二蝦死”破“縱”，奠定秦國外交基礎，著《張子》。】

　　【兵家孫武：著《孫子兵法》，提出“知己知彼，百戰不殆”，“不戰而屈人之兵”等戰略原則，兵家理論體系化奠基者。】

　　【兵家吳起：著《吳子兵法》，推行“武卒制”（精兵改革），主張“內修文德，外治武備”，兵家與法家融合，強調軍政合一。】

　　【兵家白起：著《白起兵法》，實踐殲滅戰理論，開創“圍殲戰術”體系（地形封鎖、心理震懾、後勤絞殺），提出“戰必盡殲，以絕後患”的極端軍事思想。】

　　【兵家孫臏：著《孫臏兵法》，創“圍魏救趙”、“減竈誘敵”戰術，發展機動戰爭理論，強調“勢”與“帧薄！�

　　【兵家田穰苴：著《司馬法》，提出“以戰止戰”、“仁本主義”軍事倫理，首創“誅莊賈以肅軍紀”（嚴明軍法），強調“國雖大，好戰必亡”。】

　　【兵=異靈衣崎泗 無久私 玖爸家尉繚：著《尉繚子》，提出“兵以道勝”（政治優先於軍事）、“刑德並用”治軍，設計“軍制編組”（五人爲伍，十人爲什），系統化軍事組織理論。】

　　【兵家樂毅：策劃“五國伐齊”，實踐“均勢戰略”（破強鄰以維平衡），提出“攻心爲上”（緩攻即墨、莒城以瓦解齊人鬥志），聯合作戰與心理戰先驅，著《樂毅》。】

　　【兵家田單：發明“火牛陣”（奇襲戰術），復國七十餘城，提出“民心即戰力”（激勵即墨軍民死守），著《田單》。】

　　【醫家扁鵲：創立“四苑ā保ㄍ�、聞、問、切），首提“辨證論治”，醫家奠基者，著《扁鵲內經》。】

　　【醫家文摯：首創“情志療法”（《呂氏春秋》載其激怒齊王治鬱症），提出“病由心生”理論，著《文子情志方》。】

　　【史家左丘明：著《左傳》（首部編年體史書），開創“以史解經”傳統，注重戰爭描寫與政治倫理。】

　　【史家公羊高：口傳《公羊傳》，闡發“大一統”、“三世說”，開創“公羊學派”。】

　　【計然家計然：提出“平糶法”（調控糧價）、“積蓄之理”（物價波動規律），著《計然》。】

　　【計然家范蠡：實踐“農末俱利”（平衡農商），著《陶朱公商經》。】

　　【輕重家管仲：首創“官山海”（鹽鐵專賣）、“貨幣輕重論”，國家經濟調控理論奠基者，載於《管子輕重》。】

　　【貨殖家子貢：提出“臆則屢中”（市場預測），實踐跨國貿易，融合倫理與商業，著《端木貨殖錄》。】

　　【貨殖家白圭：總結“人棄我取，人取我與”（逆向投資），專注農業週期，著《白圭》。】

　　【天文家甘德：編制《天文星佔》，發現歲星（木星）衛星，創“歲星紀年法”，實測天文學先驅，與石申並稱“甘石之學”。】

　　【天文家石申：著《石氏星經》（最早星表），發明赤道座標系雛形，系統記錄恆星位置，影響後世曆法，與甘德並稱“甘石之學”。力】。

第544章諸子百家廟的苛刻入選要求【求訂閱，求全訂】

　　【值得一提的是，原本諸子百家廟中的兵家學派裏面是沒有白起的。】

　　【因爲諸子百家廟中的百家學派代表的選拔標準是，要求每位學派的代表人物必須具有獨特思想成就，又或者是提出了某些核心理論、開創性實踐以及著書立說等等。】

　　【而白起雖然一生攻無不克，戰無不勝，但是偏偏並沒有將其一生的兵家戰場經驗總結成書。】

　　【所以一開始在擬定諸子百家學派中的各家學派代表人物的時候，兵家裏面是並沒有白起的。】

　　【而太子扶蘇在看到諸子百家廟中的兵家學派裏面沒有白起的時候，也是氣笑了。】

　　【擔任秦國主將三十餘年，一生大大小小歷經七十餘戰而無一敗績的白起，如果都不能在諸子百家廟裏面獲得一席之地的話。】

　　【那麼這個諸子百家廟還有含金量嗎？】

　　【不過是缺少了一本對白起一生兵家戰場經驗總結的兵書罷了，這有何難！】

　　【作爲跟隨尉繚、王翦、蒙武三人學習過兵法，且又親自上過戰場，歷經過秦楚兩國百萬人大決戰。】

　　【並且歸納、總結、編撰出《兵家四勢八略三十六計》，即《大秦兵法總綱》，天生有着過目不忘、過耳成誦且懂得舉一反三的太子扶蘇來說。】

　　【想要根據白起的一生征戰經歷，歸納、總結、編撰出一本符合白起風格的兵書，並不是多麼困難的事情。】

　　【在裙翏異棋1】捌飼死6爸花費了小半個月的時間之後，太子扶蘇也是歸納、總結、編撰出了一本《白起兵法》。】

　　【該兵法系統性創立殲滅戰理論，其中包括“全殲爲勝”原則：主張“不盡殲，不爲勝”，強調徹底消滅敵軍有生力量。】

　　“圍殲三策”：地形圍困（如長平峽“二九七”谷截斷趙軍退路）；心理瓦解（坑降卒以震懾敵國）；後勤絞殺（斷糧道使敵自潰）。】

　　“殲戰五忌”：忌分兵、忌緩攻、忌留降、忌驕敵、忌民意未疲（需先耗敵國力）。】

　　【並且該兵法還提出實戰量化分析，記錄戰役數據（如兵力對比、傷亡比例、耗時），提出“殲效比”（殲滅敵軍數/己方損耗）作爲戰術評估標準。】

　　【與主張“不戰而屈人之兵”的《孫子兵法》相比，該《白起兵法》主張“戰必殲之，以絕後患”。】

　　【與倡導“內修文德，外治武備”的《吳子兵法》相比，該《白起兵法》倡導“外戮其力，內耗其民。”】

　　【與提倡“勢與帧钡摹秾O臏兵法》相比，該《白起兵法》提倡“勢在必殺，衷诒貧灐！薄�

　　【可以說，該《白起兵法》就是與《孫子兵法》中的“全勝”並列的另一極端：“全殲”。】

　　【其核心思想可以概括爲：“兵者，殺業也。非殲不足以懾天下，非懾不足以止戰。”】

　　【這本身《白起兵法》太子扶蘇在歸納、總結、編撰出來之後，也是特意拿給王翦看過。】

　　【而王翦對於這本兵法的評價是：“此書盡述武安君兵家之道！”】

　　【說的直白點，王翦覺得就算是昔日的武安君白起復生，然後讓他親自歸納、總結、編撰一本兵書，恐怕也難以超過這本《白起兵法》。】

　　【而在得到王翦的肯定之後，太子玥——衣倭一三吾企揪琉叄2扶蘇也是將這本兵書丟給了昔武安君白起的後裔子孫。】

　　【然後讓白氏子孫趕緊將他們代代相傳的武安君白起“歸納”、“總結”、“編撰”的兵書呈獻上來，以免耽誤武安君白起在諸子百家廟中的鑄碑立像事宜。】

　　【而白氏子孫也是萬萬沒有想到，人在家中坐，兵書忽從天上落。】

　　【而且還不是什麼水貨兵書，是實打實足以和《孫子兵法》、《吳子兵法》等兵法相提並論的，貫徹他們家族先祖武安君白起兵家之道的絕世兵書。】

　　【可以說，再沒有哪本典籍能夠比《白起兵法》充實他們家族的底蘊了。】

　　【只要他們白氏子孫能夠領悟這本《白起兵法》，那麼不說達到昔日先祖武安君白起的水平，只要能夠達到一般的名將水準，那也足以保白家榮華富貴了。】

　　【而且太子扶蘇還要給他們先祖武安君白起在諸子百家廟中鑄碑立像，這可是大大提高他們白家名聲的難得機會。】

　　【所以別說他們獲得了太子扶蘇歸納、總結、編撰的《白起兵法》了，就算真的沒有《白起兵法》，他們也要盡力嘗試去編這麼一本“《白起兵法》”出來。】

　　【故而白氏子孫也是按照太子扶蘇所說的那般，當即呈獻《白起兵法》。】

　　【而這麼一本由昔日武安君白起的後世子孫親自呈獻，並且得到王翦高度評價，同時還有太子扶蘇親自擔保的《白起兵法》。】

　　【除非昔日的武安君白起復生，否則不管是誰來都無法說這本《白起兵法》是假的。】

　　【而有《白起兵法》，於兵家學派之中另開殲滅一道，補全白起最後的一點缺失之後。】

　　【白起也是再無任何缺陷，足以與其他兵家名將共列諸子百家廟之中。】

　　【所以諸子百家廟中的兵家學派之中，也就有了白起的鑄碑立像。】

　　【而後，秦王嬴政的目光也是在十六家學派四十位諸子先賢的鑄像的胸口位置頓了頓，接着淡淡掠過。】

　　【之所以如此，是因爲這十六家學派四十位諸子先賢的鑄像，其胸部位置也都是中空的，裏面同樣存放着與該諸子先賢雕像本人相關的典籍。】

　　【比如說，在法家商鞅的鑄像裏面就存放着其著作的《商君書》等典籍。】

　　【又比如說，在法家韓非的鑄像裏面同樣存放着其著作的《韓非子》等典籍。】

　　【再比如說，在道家老子的鑄像裏面同樣存放着其著作的《道德經》等典籍。】

　　【又再比如說，在儒家孔子的鑄像裏面同樣存放着其修訂的修訂六經，如《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》和著作的《論語》等典籍。】

　　【還有在墨家墨子、兵家孫武、醫家扁鵲等諸子的鑄像裏面，同樣存放着他們各自的著作典籍。】

　　【而對於太子扶蘇這種總喜歡在鑄像裏面藏書的行爲，秦王嬴政也是見怪不怪了，太子扶蘇喜歡就藏吧。】

　　【而在場出自各家學派的文臣武將，看着面前的一兄T子鑄像，也是眼神火熱。】

　　【畢竟對於他們來說，如果進不了文廟或者武廟的話，那麼進諸子百家廟也是一肆冥七二（二）思罷四個非常不錯的選擇。】

　　【畢竟入諸子百家廟同樣也能夠受到秦國後世子孫世世代代的祭祀，同樣也是名垂青史、流芳百世。】

　　【只不過，文廟、武廟難入，諸子百家廟也同樣難進。】

　　【想要進諸子百家廟，要麼自己於當前的百家學派之外，另開一家，自成一派。】

　　【又或者說於當前百家學派中的某一家學派內，提出某些新的核心理論，更進一步補全該學派的思想之言，有獨特的思想成就。】

　　【並且還要著書立說，傳業授道，於國家、社會上實踐過自己所提出的思想之言等。】

　　【這樣的要求，可不是一般人能夠做到的。】

　　【像一生大大小小七十餘戰，未嘗一敗的武安君白起，一開始就因爲欠缺那麼一本歸納、總結自己兵家之道的兵書，而差點不能入選諸子百家廟中立碑鑄像。】

　　【最後還是太子扶蘇自己幫武安君白起“歸納”、“總結”、“編撰”了一本《白起兵法》，然後武安君白起纔在不破壞入選要求的情況下，順利在諸子百家廟中鑄碑立像。】

　　【而除了武安君白起之外，再看看儒家。】

　　【儒家可以說，從春秋至戰國時期，一直都是天下的顯學之一。】

　　【要論儒家出來的人才英傑，那也絕對不在少數。】

　　【但是，縱觀春秋戰國數百年，真正符號入選諸子百家廟中的儒家先賢，也就僅僅只有孔子、孟子、荀子三人而已。】

　　【其中孔子創立儒家學派，所以孔子入選諸子百家廟這一點，自然無需多言。】

　　【而孟子在孔子的“仁”和“禮”的基礎上，進一步發展了“性善論”，提出“民貴君輕”、“王道政治”，首創“四端說”等等。】

　　【堪稱是提出了儒家新的核心理論，對儒家思想之言做了進一步的拓展與補全。】

　　【所以孟子也得以藉此獲得入選諸子百家廟的資格，從而在諸子百家廟內鑄碑立像。】

　　【荀子也是同樣的道理，荀子在孔子的“仁”和“禮”，以及孟子的“性善論”的基礎上，提出“性惡論”，強調“禮法並重”、“制天命而用之”。】

　　【這也是提出了儒家新的核心理論，對儒家思想之言做了進一步的拓展與補全。】

　　【所以荀子也得以藉此獲得了入選諸子百家廟的資格，從而在諸子百家廟內鑄碑立像。】

　　【但是，除了孔子、孟子、荀子之外，儒家便再無其他任何一人有資格入諸子百家廟內鑄碑立像了。】

　　【因爲除了孔子、孟子、荀子之外，這數百年間出現的其他儒家之士都不過是在他們三人提出的儒家思想之言的框架內，修修補補，兜兜轉轉罷了。】

　　【遠遠稱不上自成一家一派之言，也稱不上對儒家學派之言做了真正的開拓、創新與補全。】

　　【所以自然也就沒資格入諸子百家廟內鑄碑立像，受秦國後世子孫世世代代的香火與祭祀。】

　　【隨後，禮部尚書也是再三點燃三柱祭香恭謹地遞給秦王嬴政。。。。。。。。。】

　　【秦王嬴政隨手接過祭香，然後先掃視過諸子百家廟中的一兄T子先賢，接着再轉頭看向一形奈浒俟俚溃骸半蘅即呵镆詠恚�諸子立說，百家爭鳴。”】

　　“觀其要旨，皆可爲經世致用之學。”】

　　“其中商君著《商君書》，立刑無等級之法，行農戰之國策。”】