作者：顾止
【見此，太子扶蘇也不出言打擾。】
【直到半響過後，秦王嬴政方纔睜開雙眸，同時做出決定道：“既如此，秦國大一統之後的新都城名字，那便命名爲雍安吧！”】
“雍安、永安，大秦萬世永安！”】
【此前朝堂上討論了大半個月也沒有確定下來的新都城名字，就在這麼短短片刻便確定了下來。】
【確定了秦國新都城的名字之後，秦王嬴政也是接着挑出另外一份被他留存的奏疏，接着說道：“之前農家與甘、石兩家，以及道家、陰陽家等人推算出新的歷法的時候。”】
“你曾上奏建議大一統之後，採用新的紀年法來取代如今的紀年法，你說說你的想法。”】
【太子扶蘇看了一下自己此前上奏的奏疏，稍稍整理了一下自己的思緒，然後道：“在秦國大一統之前，天下諸侯國的紀年法。”】
“要麼是以昔日周王朝的周天子爲紀年，要麼是以各國各個諸侯王爲紀年。”】
“彼此之間，並沒有一個統一的紀年時間。”】
“從而導致在看諸侯各國史書的時候，需要先將諸侯各國的紀年時間進行一個轉換。”】
“然後才能夠準確地知道其中某個諸侯國所發生的事情，是在另一個諸侯國什麼時候發生的。”】
“比如說，周赧王五十九年，周赧王任命西周公爲將，率軍伐秦。”】
“那麼這件事情是在我們秦國什麼時候發生的呢？”】
“按照我們秦國的紀年時間，這件事情是在昭襄王五十一年發生的。”】
“如果單看時間的話，一個是周赧王五十九年，一個是昭襄王五十一年，但是誰又知道這兩個時間點，其實指的是同一年呢？”】
“所以我覺得可以採用一個新的紀年時間，用來代替過往的紀年時間法。”】
“比如說，華夏紀年法。”】
“以明年作爲華夏元年，在華夏元年之前的時間，則稱之爲華夏前某幾年，在華夏元年之後的時間，則稱之爲華夏某幾年。”】
“比如說，今年是秦王政二十六年，換算成華夏紀年的話，那麼就是華夏前一年。”】
“秦王政二十五年，則是華夏前兩年，如此類推。”】
“而明年則是華夏元年，後年則是華夏二年，同樣如此類推。”】
“另外在修史書的時候，其他諸侯各國，包括秦國在內的紀年時間，也統一換算成華夏紀年法。”】
“比如說，周赧王五十九年與昭襄王五十一年，則可以記載成華夏前三十五年。”】
“那麼在史書上便可以這樣記載：華夏前三十五年，周赧王姬延任命西周公爲將，率軍伐秦。”】
“秦昭襄王派將軍摎攻西周國，擄獲姬延到秦國，然後又釋放他回到周國，同年周赧王姬延，崩。”】
“如此一來，父王覺得這麼紀年是否清晰、明確許多？”】
【聽完太子扶蘇解釋的秦王嬴政也是微微點頭，表示認可。】（看暴爽小說，就上飛盧小說網！）
【的確按照太子扶蘇這麼統一紀年法來記錄的話，那麼對於過往諸侯各國所發生的事情，以及時間點都清晰、明確許多，也更加便於理解與記憶。】
【不過，他還有個小問題。】
【秦王嬴政看向太子扶蘇問道：“爲何要新的紀年法要以華夏爲名？爲何不以大秦爲名？”】
“比如，像你方纔所說的大秦前一年，大秦元年之類的。”】
【面對這個問題，太子扶蘇猶豫半響，但還是直言道：“父王覺得大秦的國祚會有多久？”】
【秦王:瘤伊柒藝洱岜IVsi玐逡嬴政也是沒想過太子扶蘇會問這個問題，畢竟如今秦國剛剛完成掃平六國，統一天下的霸業。】
【太子扶蘇問大秦的國祚會有多久，就相當於問一個剛剛走上人生巔峯的青年他未來多久之後會死一樣。】
【不過，秦王嬴政想了想，還是回答太子扶蘇的這個問題：“周王朝都能夠有八百年國祚，秦國至少也當有個千年國祚！”】
【太子扶蘇點了點頭，進一步問道：“那麼千年之後呢？”】
【秦王嬴政微微皺眉，不過還沒有回答，太子扶蘇便已自問自答道：“千年之後，或許便會有一個新的國家，像秦國取代周王朝那般，取代我們秦國。”】
“而這個新王朝取代秦國之後，它會做些什麼呢？”】
“爲了彰顯自己的正統性，以及淡化我們秦國對於世人的影響力，它會儘可能地抹去，或廢除有關於秦國的一切事物。”】
“而其中，自然也包括了紀年時間法。”】
“所以如果秦國以大秦爲新的紀年法之名的話，那麼新的朝代必然會廢除大秦紀年法，然後以新的國家朝代作爲之後的紀年法之名。”】
“但是，如果以華夏作爲新的紀年法之名的話，那麼即便千年之後有新的朝代取代了秦國，華夏紀年法也未必會被廢除。”】.
“因爲冕服華章曰華，大國曰夏，意思是以服飾華採之美爲華，以疆界廣闊與文化繁榮、文明道德興盛爲夏。”】
“所以華夏的意思是輝煌而偉大的文明，是爲中原諸夏苗裔之正統！”】
“哪怕在過往周王朝勢衰、崩塌的時候，天下各個諸侯國也並沒有否認過這一概念。”】
“甚至不僅均是以華夏族自居，同時還打着華夏的這個名號進行尊王攘夷。”】
“可以說，華夏是一個超越了國家概念之上的，更加寬廣的民族思想概念。”】
“而只要生活在這片中原土地上的人們仍然是由諸夏苗裔組成，而不是由蠻、戎、夷、這些異族戎人所組成的話。”】
“那麼即便這片土地日後像秦國代周那般，再次被改朝換代了。”】
“但是，後來者也依然還是會繼續認同華夏這個民族思想概念的。”】
“所以面對蘊含着華夏這個民族思想概念，並且前後使用時間可能長達上千年。”】
“同時，又並沒有帶有着明顯的大秦概念的華夏紀年法，後來者便有可能繼續沿着使用下去。”】
“如此一來，即便千年之後，宮闕傾頹，碑碣腐朽，秦磚化塵，大秦不復長存。”】
“但是，此時此刻，由父王，由大秦所親自制定下來的華夏紀年法依然會在千年之後、萬年之後，繼續長長久久地使用下去。”】
“直到滄海化作桑田，星辰隕落成沙，千山盡蝕爲海，萬姓寂滅成灰，大秦成爲無人知悉的歷史一隅。”】
“而華夏紀年法依然在永恆地丈量着，自大秦咸陽起始的每一輪日月。”】。
第498章鑄造新傳國至寶與鎮國神器【求訂閱，求全訂】
【聽完太子扶蘇對於“華夏紀年法”的解釋，秦王嬴政微微思索半響，最終還是認同了太子扶蘇將新的紀年法命名爲“華夏”的建議。】
【否則，按照秦王嬴政原來的想法的話，他其實是想要將新的紀年法命名爲“始皇帝紀年法”之類的。】
“始皇帝”，這是秦王嬴政給自己擬定的新稱號。】
【在覆滅齊國，真正完成掃平六國、統一天下的霸業之後，秦王嬴政自認爲這是亙古未有的功業，甚至連三皇五帝也比不上他。
【如果不改變“王”的稱號，就“無以稱成功，傳後世-”。】
【所以之前秦王嬴政便讓李斯等人研究一下怎麼才能改變自己的稱號，以顯示自己的“豐功偉績-”。】
【而李斯等人仔細商議之後，報告秦王說，上古有天皇、地皇、泰皇，泰皇最貴，可改“王”爲“泰皇”。】
【而聽到李斯等人彙報的秦王嬴政，仔細思索一番之後，對於“泰皇”這個稱號，仍是不太滿意。】
【一是因爲，秦王嬴政認爲自己“德兼三皇，功蓋五帝”，無論是單個的“皇”或者“帝”都不足以概述他的功績。】
【二是因爲，“泰皇”雖尊，但是上古已有“泰皇”在先，他不願意做第二個“泰皇”，要做，他也只做獨一無二的“嬴政”！】
【所以，最終秦王嬴政決定兼採“皇”、“帝”之號，將這兩個稱呼結合起來稱之爲“皇帝”。】
【而他，則是大秦始皇帝！】
【從明年開始，他則會正式開始使用這個稱號。】
【這也是他想要將新的紀年法命名爲“始皇帝紀年法”的原因。】
【不過，在聽完太子扶蘇的解釋之後，秦王嬴政也是覺得如果大秦將來某一天不能再千秋萬世地永久延續下去的話。】
【那麼，便由他所親自確定的紀年法，代替他，以及代替大秦在千秋萬世之後，繼續丈量着自大秦咸陽起始的每一輪日月。】
【或許，會是一個更好的選擇。】
【所以秦王嬴政也是抬頭看向太子扶蘇，微微點頭同意道：“那便按你所說，新的紀年時間法之名，便命名爲華夏紀年法吧。”】
【三言兩語間，父子二人再次確定下日後大秦，乃至於改朝換代之後，這片土地上的諸夏苗裔也依然還在繼續使用紀年時間法。】
【而後，太子扶蘇想了想說道：“如今大秦掃平六國，統一天下，其意義不遜色於昔日的大禹定九州。”】
“父王，你看我們要不要也鑄造一些傳國至寶，用以傳之後世？”】
【在太子扶蘇看來，昔日的大禹能夠憑藉定九州的功績而鑄九鼎，然後代代相傳，成爲歷朝歷代的傳國至寶，鎮國神器。】
【那麼掃平了六國，統一了天下的他父王，以及他們大秦難道便沒資格像大禹那樣鑄造屬於大秦的傳國至寶，鎮國神器？】
【至少在太子扶蘇眼中，他父王，以及他們大秦是有這樣的資格的。】
【所以在知道大秦掃平六國，統一天下之後，太子扶蘇心中便升起了鑄造新的傳國至寶、鎮國神器的想法。】
【秦王嬴政聞言詫異地看了太子扶蘇一眼，而後問道：“你有什麼想法？”】
【太子扶蘇興致勃勃道：“就和大禹一樣，也是鑄鼎。”】
“不過大禹鑄造的是九州鼎，我們就不鑄造九個那麼多了，我們可以鑄造三個大鼎以定秦國，分別名曰：天、地、人三鼎。”】
“比如說，天鼎外刻二十八星宿、北斗七星等星象圖，以及秦國統一那天的天象；內刻《華夏曆》與二十四節氣、農時規律等。”】
“地鼎，外刻大秦江山社稷地圖，標註各個郡縣，內刻農耕畜養之術，比如說代田法、各種肥料製造與使用方法，以及各種新式耕種、灌溉、紡織的器具等。”】
“人鼎，外刻天子、百官朝議圖，以及百家諸子論道圖，還有萬民安居樂業圖；內刻《大秦兵法總綱》，以及《大秦政務總綱》等。”】
“以此天、地、人三鼎，鎮大秦之國祚，並且作爲大秦日後的傳國至寶、鎮國神器。”】
【聽到太子扶蘇幾乎不假思索地講述，秦王嬴政也是隱隱帶着一抹不易察覺的笑意，看着太子扶蘇道：“這樣的想法，你想了多久了？”】
【太子扶蘇有些不好意思道：“也沒多久，就幾個月而已。”】
“因爲當時想着大秦掃平六國、統一天下之後，總歸要祭天、祭祖的。”】
“但是，昔日夏、商、週三朝代代相傳的九鼎變成了八鼎，如果拿出來祭天、祭祖的話，那麼難免讓人暗自議論紛紛。”】
“再加上，當時我也沒想到缺失的豫州鼎，最後能夠被我找回來。”】
“所以當時就想着既然九鼎變成八鼎了，那就乾脆不用九鼎祭天、祭祖了。”】
“以父王和大秦掃平六國、統一天下的功績，即便重新鑄造一個替代大禹九鼎的傳國至寶、鎮國神器，那也是理所當然之事。”】
“所以當時就想着鑄造天、地、人三鼎，用於大秦掃平六國、統一天下之後的祭天、祭祖，並作爲大秦未來的傳國至寶、鎮國神器。”】
“當然，現在雖然找回了豫州鼎，補全了九鼎，但是我覺得天、地、人三鼎也依然可以鑄造，作爲父王以及大秦掃平六國、統天的象徵。”】
PS：沒寫完，正在補後續兩千字，可以明天早上再看更新五。。
第499章秦皇嬴政：太子扶蘇的想法很好，但是它是我的了【求訂閱，求全訂】
天幕下，看到太子扶蘇回到咸陽碼頭時，驚鴻一瞥看到修築好的新都城，以及在路上和“綱成君蔡澤”討論的秦國新的都城名字。
一形奈浒俟佟⒅T子百家博士也是興致勃勃道：
“雍安這個新都城名字不錯，既代表了昔日的秦國都城雍城，同時又有長治久安之意，而且聽起來也沉穩大氣。”
“不不不，我覺得還是渭陽這個名字更加好聽一點。”
“而且我們現在的都城就叫咸陽，取名渭陽的話，不僅符合咸陽的命名風格，而且剛好彰顯我們秦國新舊都城之間的一脈相承。”
“正所謂天無二日，已經有了一個咸陽，又怎麼能再有一個渭陽呢！”
“依我看，秦國新的都城名字，還是叫渭天更好一點。”
“如此一來，也能夠更加彰顯我們秦國代周，乃是天命所歸。”
“渭天，渭天，聽起來一點都不霸氣，我們秦國掃平六國，統一天下，自當要用最霸氣的名號，作爲新都城的名字。”
“依我看，還是灞京這個名字更加合適，而且灞水之京，聽起來多霸氣、好聽！”
“哼，秦國以法爲基，以法治國，正是變法使得秦國強盛，甚至是掃平六國、統一天下！”
“可以說，法貫穿了秦國上下，所以秦國新都城的名字自然是叫雍法城才更加貼切一些。”
“不不不，我覺得還是渭邑這個名字更加好聽。”
“我支持雍京這個名字。”
“倒不如起名爲秦京更加簡單直白一點。”
“我覺得霸雍這個名字更好一些。”
“五二零”。。。。。
雖說他們這個世界的秦國新都城連地基都還沒有開始打，但是並不妨礙他們現在爲日後的新都城先起個名字。
叄噝齡侕二寺畢竟天幕上的“秦國”都修築了新的都城，那麼難道他們陛下會不修築新的都城嗎？
這自然是不可能的！
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