作者：顾止
秦皇嬴政同樣也是如此！
同樣都是覆滅六國，統一天下。
一個被人說是爲了一己私利、一國私利，爲了完成秦國的大一統霸業，爲了掠奪六國的土地、財富。
但是另一個卻被人說是爲了“以武止戈，爲萬世開太平”。
秦皇嬴政就算是閉着眼睛拿腳選，他也會選擇第二種說法。
畢竟正常人希望自己得到都是人人稱讚，而非是人人唾罵。
而一旦選擇了第二種說法的話，那麼自然也就變相選擇了第二種說法所附帶的種種隱性承諾。
比如說，統一天下之後，要讓天下黔首百姓不用再受戰爭的威脅。
又比如說，統一天下之後，要讓天下黔首百姓的父、兄、子不用再死於諸國相爭的戰場上。
再比如說，統一天下之後，要讓天下黔首百姓人人皆可以安居樂業，融洽地生活在一起，過上太平安穩的日子等等！
這便是選擇了第二種說法之後，所要承擔的隱性責任與義務。
畢竟如果你連以上這些隱性責任與義務都做不到的話。
那麼你又有什麼臉面敢對外說自己是爲了“以武止戈，爲萬世開太平”，方纔覆滅的六國、統一的天下呢？
所以秦皇嬴政在選擇了自己是爲了“以武止戈，爲萬世開太平”，方纔覆滅的六國、統一的天下之後。
同時，秦皇嬴政也是開始下意識地想着，自己與秦國未來要如何做。
才能夠讓天下的黔首百姓，尤其是原來六國的黔首百姓都不用再受戰爭的威脅。
以及他們的父、兄、子都不用再死在戰場上，人人皆可以安居樂業，過上太平安穩的日子。
而且不僅秦皇嬴政這麼想，大秦其他一形奈浒俟僭诼犕晏炷簧系奶臃鎏K的話語之後，同樣也是或多或少地升起了類似的想法。
“以武止戈，爲萬世開太平？”
武成侯王翦看着天幕上的太子扶蘇，輕聲唸叨着。
半響之後，王翦忽然爽朗笑道：
“老夫昔日率軍伐六國，果然是正道之舉！”
“六國被滅，理所應當！”
同時，王翦整個人的氣質也是在不知不覺間，發生了某種微小的變化。
怎麼說呢，就是整個人的意志信念變得更加的堅定與純粹。
這種更加堅定、純粹的意志信念，來源於他知道自己以往所做的事情是對的，是正確的所帶來的反饋！
舉個例子，比如說過去王翦率軍攻伐六國，甚至覆滅六國這種事情，是對的？還是錯的？
如果是之前的王翦的話，那麼他會說國與國之間，沒有什麼對的或錯的，有的只是利益。
而他身爲秦國的將領，要做的就是遵從秦國與始皇帝的命令，竭力爲秦國與始皇帝帶回戰場上的勝利，就這麼簡單。
但是現在的王翦敢拍着自己的胸口說，他率軍攻伐六國，甚至覆滅六國這件事是正確的！
因爲只有覆滅了六國，才能夠徹底結束諸國之間永無休止的戰爭！
同樣只有覆滅了六國，才能夠徹?結束天下黔首百姓動盪不安的生活！
更是隻有覆滅了六國，才能夠徹底結束天下黔首百姓家中父、兄、子皆死於戰場的悲劇！
只有以武止戈，才能夠爲萬世開太平！
所以他不僅僅是爲了秦國的利益與始皇帝的命令而戰，更是爲了一個前所未有的高尚目標而戰！
而爲了實現這一個目標，他可以雖千萬人吾往矣，雖百死而不悔！
像王翦的這種覺悟想法，如果用傳統說法來形容的話。
那就是知道自己師出有名，知道自己是王者之師、正義之師，知道自己的出征，對於家人以及子孫後代都有着莫大的意義。
他們流的每一滴血都不會白流，他們的犧牲更不會毫無價值，所以他們可以在戰場上做到捨生忘死，奮勇血戰不休。
如果用比較直白的說法來形容的話，那就是王翦因爲“以武止戈，爲萬世開太平”這一個崇高的目標，而有了信仰軍魂。
在這個信仰軍魂之下，王翦知道自己因何而戰，也知道自己作戰的價值與意義，甚至能夠因此而慷慨赴死，只爲目標的實現！
而不僅王翦有如此的想法，天下各地秦軍銳士在聽完天幕上的太子扶蘇所說的話語之後，心中同樣也是或多或少地產生了些許的觸動。
以往他們並不會在意自己將要攻伐的對象是誰，也不在意拿下對方之後，對於自己有什麼意義。
他們所想的只是如何在戰場上活下來，以及如何爲自己搏取更多的軍功，所思所想，僅此而已。
但是在聽完太子扶蘇所說之後，他們忽然懵懵懂懂地意識到，他們所贏的每一場戰爭，他們所覆滅的每一個國家。
對於他們而言，也許所帶來的並不僅僅是軍功這麼簡單，或許還有其他更多、更重要的價值與意義。677比如說，自己這一代人將所有的戰爭都打完之後，那麼日後自己或者其他黔首百姓的子孫後代就不用再面臨戰爭的威脅。
又比如說，自己等人將所有國家都覆滅之後，那麼日後自己或者其他黔首百姓便可以安安穩穩地過日子，不用像以往那樣一家人生離死別等等。
總之一句話，他們所做的事情，其價值與意義或許遠遠超出了他們自己的想象！
而天下各地的黔首百姓，尤其是原六國的黔首百姓。
在聽完天幕上的太子扶蘇的話語之後，心中對於秦國的敵意和反抗、牴觸的情緒，也是再度消去了幾分。
同時一個個原六國黔首百姓，不是用希冀的目光看着天幕上的太子扶蘇，就是轉頭遙遙看向據說是咸陽城始皇帝所在的方向。
希望秦國始皇帝在如今覆滅了六國，統一天下之後，能夠真的像天幕上太子扶蘇所說的那般。
不要再讓他們上戰場，也不要再讓他們的父、兄、子死於戰場，往後能夠好好讓他們過上安穩太平的日子。
只要能夠做到這一點，那麼他們願意放下對秦國的仇恨，好好當大秦的新秦人。
不過，也並不是所有人都被太子扶蘇的話語所蠱惑。
像因爲之前想要強令天下士子俯首事秦一事，而對太子扶蘇產生惡感的部分士子，以及六國遺貴在聽完太子扶蘇的話語之後，紛紛嘲諷、反駁、怒斥道：
“哼，巧舌如簧、顛倒黑白！”
“暴秦與暴君又豈會有這等大義！”
“說的好聽，不過全是秦國爲了覆滅六國找的一些冠冕堂皇的藉口罷了！”
“暴秦與暴君若真有大義，真想讓黔首百姓過上太平安穩的日子，那它就不應該攻伐六國、覆滅六國，而是應該復周禮，尊周天子！”
“如果沒有暴秦與暴君爲了一己之私而掀起戰爭，肆意攻伐六國，那麼六國黔首百姓又如何會上戰場？”
“如果六國黔首百姓不用上戰場，那麼六國黔首百姓的父、兄、子又如何會死在戰場上？”
“原本天下各國黔首百姓皆是安分守己地過着自己太平安穩的日子，暴秦與暴君卻爲了統一天下，而無端攻伐，造成殺戮無數，死傷遍野！”
“這些都是暴秦與暴君所做的累累惡行，我等絕不會讓暴秦與暴君將這些惡行都掩蓋下去的！”
“說的沒錯，如果秦國與始皇帝不向我等承認它的錯誤，那麼我等便絕不會認可秦國，更不會認可始皇帝！”
第一百九十七章：宣傳輿論戰，斷絕六國黔首百姓對六國的支持與認可【求訂閱，求全訂】
【在巴清與烏氏倮重新恢復冷靜之後，太子扶蘇方纔接着之前的話語繼續說道：“內貿令宣傳的第二個方面，就是要代替秦國向六國黔首百姓將士釋放善意。”】
【“比如說，告訴六國黔首百姓，秦國與他們皆爲諸夏苗裔。”】
【“七國黔首百姓如果往上追溯的話，都有共同的人祖以及三皇五帝爲先祖。”】
【“所以秦國黔首百姓與六國黔首百姓之間，說是兄弟姐妹也不爲過。”】
【“只不過因爲周天子無道，諸侯國君各自的想法不同。”】
【“所以才導致了諸侯列國相互之間征伐不停，也才導致了各國黔首百姓的相互敵視。”】
【“而現在秦有明君雄主，欲要終結這個持續了數百年亂世，再度一統天下，爲天下黔首百姓開太平。”】
【“所以六國的黔首百姓，無需恐懼秦國、牴觸秦國、反抗秦國。”】
【“因爲對於六國黔首百姓來說，即便六國黔首百姓向秦國投降。”】
【“那也不過是相當於六國黔首百姓從原來跟着同一個祖宗下的趙、燕、韓、魏、齊、楚等兄長生活，變成了改跟秦這位兄長生活罷了。”】
【“秦國是六國黔首百姓的另外一個兄長之國，向自己的兄長之國投降並不可恥。”】
【“而秦國在覆滅了六國之後，也不會嚴苛對待他們這些六國黔首百姓。”】
【“因爲在秦國看來，六國黔首百姓與秦國的黔首百姓都是一樣的。”】
【“所以秦國現在是如何治理、厚待老秦人的，那麼未來秦國也會如何治理、厚待六國黔首百姓。”】
【“總之要大力吹噓秦國與六國之間是一時鬩牆的兄弟之國，秦國的黔首百姓與六國的黔首百姓之間更是兄弟姐妹。”】
【“努力營造出一種即便六國黔首百姓將士向秦國投降，也並不是什麼可恥的氛圍。”】
【“以及儘量給六國黔首百姓將士灌輸一種，即便他們向秦國投降，也並不是什麼大不了的事情。”】
【“秦國不會因此而殺他們，他們反而能夠在秦國的治理下比以往過的更好。”】
【“甚至只要他們向秦國投降的快，那麼他們不僅無過，反而有功。”】
【“秦國不僅會給予他們頗爲豐厚的賞賜，同時還會大力庇護他們，以防他們遭到來自於六國國君貴族的報復打擊。”】
【“當然，如果他們仍然對於投降秦國這件事而感到惶恐不安的話，那麼他們還可以幫助秦國去勸說其他六國黔首百姓將士投降秦國。”】
【“只要六國徹底覆滅，那麼他們自然也就不用再因爲自己投降秦國這件事而感到惶恐不安了。”】
【“這麼說，能夠理解孤的意思嗎？”】
【巴清點了點頭，雙眸放光，語氣激動道：“臣，明白！”】
【“臣與麾下商隊會將六國黔首百姓往七國皆是兄弟姐妹這方面去引導，將各國之間的國家界限給儘量模糊、扭曲掉。”】
【“將七國之間的數百年紛戰，給說成是同一個老祖宗之下的七個兄弟鬩牆。”】
【“而七國黔首百姓，則是跟着七房兄弟各自生活的同族子弟。”】
【“而六國黔首百姓將士投降秦國也並不是叛國，只不過是改跟同家族中另一個姓秦的有出息的兄長生活而已。”】
【在太子扶蘇都將話語說的這麼直白了，如果她還不理解的話。】
【那麼她也別經商買賣了，趁早回頭找個人再改嫁得了。】
【看着巴清真的理解了自己所說的話語之後，太子扶蘇也是滿意地點了點頭。】
【在諸國獨立、紛爭的數百年間，天下各國的黔首百姓也是或多或少地形成了一定的家國觀念。】
【比如說，各國黔首百姓大抵知道自己是秦人、燕人、韓人、魏人、齊人、楚人，也都知道自己隸屬於秦國、燕國、韓國、魏國、齊國、楚國等等。】
【在這樣的情況下，如果你讓他們選擇叛國，投降敵國的話。】
【那麼在過往漸漸形成的家國觀念的影響下，六國黔首百姓或多或少都會有一定的心理壓力。】
【畢竟“叛.國”、“投降敵國”、“數典忘祖”之類的詞彙，聽起來着實有些太過於沉重了。】
【一旦想到自己可能會被扣上這樣的罪名，又或者是可能被旁人扣上這樣的罪名。】
【那麼即便原本想要投降秦國的六國黔首百姓，或許也會因爲這樣的心理壓力而不敢選擇投降秦國。】
【但是如果將國與國之間的邊界給模糊掉，將七國紛爭給說成是同宗同族的七個兄弟打架，將投降敵國給說成是跟着同族同族的另一個兄長生活的話。】
【那麼原本六國黔首心中可能存在的心理壓力，頓時就沒了。】
【因爲昔日周王朝制定的宗法制的原因，即便是民間的宗族也會根據血緣關係與親近關係，從而劃分出長房、二房、三房、四房等等兄弟子嗣。】
【而各房兄弟子嗣之間，爲了爭奪家產，從而發生兄弟鬩牆之事，在民間也是屢見不鮮的。】
【同樣，各房兄弟子嗣之間有些興盛，有些沒落，也是很正常的事情。】
【其中沒落的那一房的兄弟子嗣後代，低頭改跟另一房興盛的兄弟長輩討生活，那也是很正常的事情。】
【所以如果將七國理解成同一宗族下的七房兄弟，將七國黔首百姓理解成七房之下的血脈、關係偏遠的族人後代。】
【那麼現在另外六國過得不如意的黔首百姓，向秦國投降有問題嗎？】
【完全沒問題！】
【不過是改跟同族同族的另一房兄弟長輩討生活罷了。】
【像這樣的事情，在民間多的是，沒什麼好指摘的，更加不需要因此而揹負上什麼不必要的心理壓力。】
【而只要六國黔首百姓產生這樣的心理觀念，那麼六國黔首百姓在事不可爲的情況下，直接選擇投降秦國，那也是順理成章的事情。】
【甚至在事尚可爲的情況下，六國黔首百姓選擇投降秦國也不是沒可能的事情。】
【同時在這樣的心理觀念下，六國黔首百姓對於秦國的統治也不會那麼的牴觸。】
【畢竟秦國與他們同宗同族，以往是趙、燕、韓、魏、齊、楚這個兄長長輩管理他們，現在只不過換了秦這個兄長長輩來管理他們罷了。】
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