作者：顾止
畢竟在當前這個時代，哪怕僅是記載了一般知識的典籍，那都屬於是極其珍稀之物。
尋常士子，如果想要換取抄寫的機會，又或者是一覽的機會的話。
要麼付出足以令東家滿意的大價錢，要麼便付出足以令東家滿意的大代價。
甚至爲了能夠閱覽東家收藏的典籍，有些士子賣身爲奴僕給東家三、五年也並不奇怪。
而這還僅僅是記載了一般知識的典籍，換成像記載了兵家兵法之道這樣的典籍，尋常人就算付出再大的代價都不可能會有一覽的機會。
舉個例子，就像王翦自身的兵法之道。
別看王翦在始皇帝嬴政面前答應的那麼幹脆，表示願意將自身的兵法之道，講授給大秦的將領。
但是如果沒有天幕出現，以及天幕上的另一個“自己”有可能會曝光自身的兵法之道的話，那麼就算是始皇帝嬴政也不能強迫他將自身的兵法之道傳授給別人。
畢竟王翦自身的兵法之道，完全可以說是王家子孫後代日後安身立命的傳承之本！
至於尋常人想要學習王翦的兵法之道，根本就是不可能的事情。
正常來說，真正有機會能夠完整學習王翦自身的兵法之道的人，有且只有一種人，那就是王翦的兒子、孫子。
當然，如果你能夠成爲王翦的女婿，又或者是孫女婿，入贅到王家的話，那麼王翦也有可能會給講授一二。
但是也僅僅是如此而已，想要學習更多，那也是不可能的。
再或者，如果你能夠救過王翦的性命，又或者是救過王翦兒子、孫子性命，對王翦或王家有着救命之恩的話，那麼也可以得到王翦的破例教授。
除此之外，基本沒有其他的什麼可能了。
同樣類似的，還有項梁、項羽所在的項家，他們同樣也是掌握有家族傳承的兵法典籍知識的。
雖說現在項家落魄了，但是項家自身傳承的兵法典籍知識，項梁、項羽也是絕對不可能會傳授給其他外人的。
甚至說句不好聽的，如果哪一天項家徹底絕嗣了的話。
那麼項家歷代傳承的兵法典籍知識，也只會被他們帶進墳墓裏面，而不是說爲了避免傳承斷絕，進而將之傳授給其他沒有項家血脈的外人。
甚至別說王家、項家了，整個天下任何一家掌握着兵法典籍知識傳承的家族，都是如此的做法。
所以也就導致了，如果自家祖上沒有出過什麼將軍，並且傳承下什麼兵法典籍書籍的話。
那麼除非日後你能夠有其他驚人的機遇，不然終其一生你應當都看不了一眼兵法方面的典籍。
故而，面對眼前這個堪稱是自己一生中最大機遇的韓信，也是擺出了有史以來最爲認真積極的狀態。
當然，也不僅韓信如此。
整個天下，但凡是有些野望的人，此刻也是放下了自己手中所有的事務，擺出一副全神貫注地學習模樣。
比如說，黥布，原名英布，因爲黥刑，故又被人稱之爲黥布！
此前被帶到驪山當役徒，負責修築秦始皇陵墓。
最近趁着天幕降世，秦國沒空注意他們這些小人物的時候，他帶領着一些刑徒的頭目，以及一些盜匪逃到長江之中，成立了一個盜匪團伙。
而能夠做出率谐鎏訝懕I這樣大膽事情的黥布，自然也不會是一個甘於寂寞的人。
而他如果能夠學會天幕上的“｀王翦”講授的兵法之道的話，那麼說不定日後他也能夠建立一番功業、成就。
又比如說，碭郡治下的彭越。
彭越一邊在鉅野湖澤中打魚，一邊夥同一幫人兼職做着強盜的買賣。
而敢於做強盜買賣的彭越自然也不是一個甘於本分的老實人，所以對於天幕上此前講授的那些知識、事情，他雖然也聽，但是並沒有去學習。
因爲他莫名地感覺那些知識、東西，並不適合自己。
而現在看到天幕有可能會展示當世秦國第一大將軍“王翦”的兵法之道時，彭越當即挺直了自己的腰桿，目光炯炯地盯着天幕。
若是他能夠從中學會王翦的一二兵法之道的話，那麼盤踞在碭郡的其他強盜團伙還能夠會是自己的對手奴？
自從始皇帝嬴政掃平了六國，統一了天下之後，莫名之間有很多人都“覺醒”了統一的想法。
當然，他們想的並不是統一天下，而是統一自己所在的行業。
像彭越現在就想統一碭郡的強盜，若是他能夠統一碭郡的強盜的話，讓碭郡所有強盜都聽他命令的話。
那麼他在碭郡說不定也能夠做一個地方上的小豪傑，這便是彭越目前的野望。
除此之外，還有龍且、鍾離昧、灌英、季布、王陵、劉邦、樊噲等等一心壳澳瑹o名，但是又不甘於現狀、不甘於寂寞的黔首百姓，皆是認真地看着天幕，想要牢牢把握住這次難得的機會。。
第一百五十九章：少年韓信：這一刻，我感覺自己強的可怕！【求訂閱，求全訂】
【在確定了要找王翦學習騎、射、劍、戟之術，以及兵家思想之言後，太子扶蘇也是暫時從上林苑的東君宮，回到了咸陽城的皇宮居住。】
【同時太子扶蘇也是親自前往王翦的府上，向王翦表達了自己想要跟隨他學習騎、射、劍、戟之術，以及兵家思想之言的想法。】
【對此，王翦也是欣然同意。】
【畢竟就目前的情況來看，太子扶蘇只要不中途夭折，那麼已經可以說是穩穩的下一任秦王了。】
【畢竟秦王嬴政就連相當於小九卿的太子六部都允許太子扶蘇設立了，那麼太子扶蘇的下一任秦王之位還能夠跑得了？】
【自然是不可能的！】
【而王家雖然一向不忠於任何一位大秦公子，只是忠侦肚赝酢！�
【但是那只是爲了避免王家陷入到王位之爭，從而做出的決定。】
【但是如果有哪一位公子已經被明確會成爲下一任秦王，並且王家對其也是非常看好的話。】
【那麼這個時候王家還不趕緊趁着太子扶蘇年幼，先和太子扶蘇打好關係，努力爲王家的下一代打好基礎，還等什麼？】
【所以說，在聽到太子扶蘇想要和自己學習騎、射、劍、戟之術，以及兵家思想之言之後，王翦也是決定拿出畢生所學與經驗，毫無保留地教導太子扶蘇。】
【至於說王家傳承的兵家典籍知識，以及兵法之道，如果傳授給了太子扶蘇，會不會造成王家傳承的兵家典籍知識與兵法之道外泄。】
【王翦則是不在意，畢竟有哪一個君王會親自上戰場衝鋒陷陣呢。】
【衝鋒陷陣是將帥的任務，而不是君王的任務。】
【所以即便將王家傳承的兵家典籍知識與兵法之道傳授給太子扶蘇，太子扶蘇也不可能會自降身份去成爲一個將帥。】
【最多也就是讓太子扶蘇能夠從不知兵的狀態，變得知兵而已。】
【而這對於秦國未來的將帥來說，反而是一件好事。】
【畢竟一個知兵的君主，在某些時候肯定會比一個不知兵的君主更加慎重，以及更加能夠理解底下將帥的某些操作。】
【如此一來，反而能夠給予底下將帥更大的發揮空間。】
【而作爲將帥世家的王翦，自然也是希望自己王家的子孫，日後在行軍打仗的時候657，能夠不被君王所猜忌，並理解他們這些將帥所採取的作戰策略的。】
【所以王翦也是在仔細準備妥當之後，便派人去請太子扶蘇過來開始學習騎、射、劍、戟之術，以及兵家思想之言。】
【王府，在王翦特意命人騰空出來的一間偏廳之內，王翦站在最前方，神情一片認真嚴肅。】
【而太子扶蘇、王離則是坐在王翦面前的三尺之內，手上各自拿着一冊《孫子兵法》。】
【畢竟教導一個是教，教導兩個也是教。】
【所以趁着教導太子扶蘇的這個機會，王翦自然也是把自己的孫子王離給帶上。】
【甚至要不是自己的兒子王賁還在外面統兵的話，王翦也會讓自己的兒子王賁再來聽一聽。】
【畢竟兵法這種東西，也是需要時不時回顧一二的，這樣說不定什麼時候就會忽然有新的兵法領悟。】
【而在太子扶蘇、王離身後的角落位置，還坐着一個人，那就是章邯。】
【只不過章邯手上並沒有《孫子兵法》的竹簡，他之所以能夠坐在這間偏廳之內，主要還是藉着身爲太子扶蘇隨侍屬官的光。】
【畢竟作爲太子扶蘇的隨侍屬官，自然不能夠離太子扶蘇太遠。】
【再加上，王翦也並不認爲章邯這個毛頭小子能夠聽得懂他說的兵法之道。】
【畢竟如果太子扶蘇與自己孫子王離對他所講的兵法之道，有所疑惑的話，那麼他肯定是會爲之講解的。】
【但是如果章邯對他所講的兵法之道，有所疑惑的話，那麼他是不會爲之解惑的。】
【畢竟說句不太好聽的，目前還只是一個毛頭小子的章邯還不配讓王翦爲他解惑。】
【而且在王翦看來，作爲太子六部尚書之一的戶部尚書章邯，未來的發展路線很明顯也是一個文臣，而不是一個武將。】
【所以基於以上等因素的影響，王翦也就默認了章邯的旁聽。】
【王翦看着面前皆是一副乖巧、認真模樣的太子扶蘇與孫子王離，笑了笑，中氣十足地開口道：“今日，我們先開始學習《孫子兵法》！”】
【“《孫子兵法》一共有十三篇，老夫根據自己的理解，將之劃分成了五大部分。”】
【“第一篇《始計篇》，講的是廟算，即出兵前在廟堂上比較敵我的各種條件，估算戰事勝負的可能性，並且制訂作戰計劃。”】
【“其中慎戰、五事七計、詭道十二術等等，便屬於是廟算的具體內容。】
【“第二篇《作戰篇》，講的是廟算後的戰爭動員，以及取用於敵，勝敵益強。”】
【“第三篇《止テ罚v的是以智止コ牵床粚Ｓ梦淞Γ菕裼酶鞣N手段使守敵投降。”】
【“以上三篇，我將之歸納總結爲第一大部分內容，即爲戰略呋I部分！”】
【“第四篇《軍形篇》，講的是具有客觀、穩定、易見等外在性質的因素，比如說戰鬥力的強弱、戰爭的物資準備等等。”】
【“第五篇《兵勢篇》，講的是指主觀、易變、帶有偶然性的因素，比如說兵力的配置、士氣的勇怯。”】
【“第六篇《虛實篇》，講的是如何通過分散集結兵力、包圍迂迴敵軍，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。”】
【“以上三篇，我將之歸納總結爲第二大部分內容，即爲作戰指揮部分。”】
【“第七篇《軍爭篇》，講的是如何以迂爲直、以患爲利，奪取會戰的先機之利。”】
【“第八篇《九變篇》，講的是將軍根據不同情況採取不同的戰略戰術。”】
【“第九篇《行軍篇》，講的是如何在行軍中宿營和觀察敵情。”】
【“以上三篇，我將之歸納總結爲第三大部分內容，即爲戰場機變部分。”】
【“第十篇《地形篇》，講的是六種不同的作戰地形及相應的戰術的要求。”】
【“第十一篇《九地篇》，講的是依主客形勢和深入敵方的程度等劃分的九種作戰環境，以及相應的戰術要求。”】
【“以上兩篇，我將之歸納總結爲第四大部分內容，即爲軍事地理部分。”】
【“第十二篇《火攻篇》，講的是以火助攻與慎戰之思。”】
【“第十三篇《用間篇》，講的是五種間諜的配合使用。”】
【“以上兩篇，我將之歸納總結爲第五大部分內容，即爲特殊戰法部分。”】
天幕下，少年韓信伴隨着王翦的講述，默默地念誦着：
“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。”
“何謂五事者？”
“一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法！”
“何謂七計者？”
“主孰有道？將孰有能？天地孰得？法令孰行？兵惺霃姡渴孔涫刖殻抠p罰孰明？”
“兵者，詭道也。”
“故能而示之不能，用而示之不用，近而示之遠，遠而示之近。”
“利而誘之，亂而取之，實而備之，強而避之，怒而撓之，卑而驕之，佚而勞之，親而離之。攻其無備，出其不意......”
“......故智將務食於敵，食敵一鍾，當吾二十鍾！”
“故上兵伐郑浯畏ソ唬浯畏ケ湎鹿コ�......”
“知彼知己，百戰不殆；不知彼而知己，一勝一負；不知彼，不知己，每戰必殆。”
“兵法：一曰度，二曰量，三曰數，四曰稱，五曰勝。地生度，度生量，量生數，數生稱，稱生勝。”
“凡戰者，以正合，以奇勝。”
“夫兵形象水，水之形，避高而趨下，兵之形，避實而擊虛。”
“水因地而制流，兵因敵而制勝。故兵無常勢，水無常形，能因敵變化而取勝者，謂之神。”
“......故其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，難知如陰，動如雷震。”
這一刻，天幕上的“王翦”所講授的《孫子兵法》的種種行軍打仗、軍事指揮的精意奧妙。
以及輔以用來論證、講解《孫子兵法》具體應用的，各種過往歷史上，曾經發生過的種種戰爭例子的得失。
全部猶如百川歸海一般，毫無阻礙地被少年韓信所消化、吸收、理解。
上一篇：三国：夫人，我乃正经人家
下一篇：红楼大忽悠