作者：干卿底事
土著們提前月餘就開始準備，捕捉獵物，製作祭品，紡織節衣，釀製美酒。
又於空地處排演祭祀舞蹈，一幕幕皆在模擬日常生活景象，結廬、建造、種植、畋獵、採集、曬鹽、舂米等等，不一而足。
崖山人對節日祭祀都很熟悉，從前臨安上元夜，十里長街，香車寶馬，星火如簇，擁起一座笙簫繁華、人聲鼎沸的不夜城。
但豐年祭這場面，他們真沒見過！
唱歌跳舞也就罷了，怎麼還有抱着人摔跤、在泥地裏打滾越野跑、負重揹着樹前行這些操作呢，花樣還挺多。
最可怕的是，居然有拋物比賽。
參賽者分爲兩隊，遙遙相對，隨手抓起一物就向對面拋去，誰接不住，誰就輸了。
被隨手抓起的小陸丞相：“……”
弱小，可憐，無助，但懵逼。
不是，你們怎麼還帶扔人的？！
慶典最後一日，土著們烤餅問卜，滿面虔盏貙Ⅺ牸a放在熱石板上，覆以蕉葉，一炷香功夫後，以小米餅的焦度來占卜來年的天氣。
若是無焦脆，就代表來年氣候溼潤。若是恰到好處，代表會大豐收。若是全糊了，就意味着來年將會太陽持續灼照，燒焦大地，生產條件極爲不利。
鄭成功一轉頭，看見趙昺悄悄溜過去，撅下了一塊烤得酥脆的麪餅邊子喫掉，又私自給加了一把火。
鄭成功：“……”
由此可見，這占卜完全不靠譜。
歸來後，他同陸秀夫商議：“土人們對信仰相當狂熱，或許，我們應該建一座文廟當學校，兼具祭祀和教學功能。”
“當地祭祀節慶頻繁，以後就讓土人搬入文廟祭祀，並在文廟中設立學社，將教學融入日常生活中，成爲土人活動的重要組成部分。”
陸秀夫欣然道：“如此甚好。”
他進一步規劃道：“等以後人多了，臺灣發展起來，還可以再進行擴張。每地建一所文廟作爲最高學習場所太學，以下的城鎮，再依次設立州學、府學、鄉學。”
鄭成功又問：“所教何業？所祀何人？”
陸秀夫微感訝然，似是未曾想到這居然還有爭議：“自然是建孔廟，封孔子，授儒學，拔擢成績出姓呷胧藸懝佟！�
鄭成功不是很贊成地說：“孔子可以有，但不能只有孔子。”
設孔廟，當然是最常規、也最保險的做法。
但他出生在海外，七歲才歸國，成長過程中又面臨各國文化的碰撞，從來就不是一個堅定不移的儒家信徒。
單純的建設孔廟，已經不足以適應一個未來終將稱霸海上的帝國統治，必須走向多元化。
臺灣是他們的第一個基地，也是最重要的一次試點機會。
一方面，孔子和儒家經典、經史文章，作爲宋人立國的思想核心，將會被擺放在首要位置，作爲所有學生的入門課程，進行重點教授。
土人們近乎如同一張白紙，吸收着一切文明信息，必須好好打磨。
然而另一方面。
他們畢竟開設學府是爲了給朝廷擴充人才，不是做慈善的，自然要選拔出真正有用的人，才能更好地維持帝國向上發展。
鄭成功是這麼打算的：“入門等級，所有人都要學儒學，培養對漢文化的認同感。”
“等層層考試、升入太學之後，就要進行分流，只有極少數人繼續學儒，其他人可以根據自己的天賦，學商、學法、學疆域地況、自然物理、奇門八卦、蒔花弄草、醫藥行浴⒈ㄜ婈嚕鹊取！�
陸秀夫認真傾聽。
鄭成功又道：“可於文廟正中，祭祀孔子，從祀七十二位古往今來大學者，並奉其學說，從此流傳。”
天幕上。
觀袀儗Υ耸指信d趣，紛紛開始提名自己心中合適的從祀人選：
【唐太宗李世民】：說到兵法，李靖軍神在世，橫掃千軍，這兵家的從祀舍他其誰！
【唐太宗李世民】：當然，本位面的藥王孫思邈也須列入其中。
【魏孝文帝元宏】：我大魏酈道元，書生報國，開一代水經地理之先河，自然要榜上有名。
【明武宗朱厚照】：陽明先生一代聖人，影響萬古，必須佔據一個席位！
【唐玄宗李隆基】：李白的詩歌是什麼水準，想來不用朕多說，你這個文廟總不能沒有詩歌吧。既然不能沒有詩歌，那肯定不能沒有李白。
【宋神宗趙頊】：蘇軾詩詞超凡越聖，同樣應該上榜。
【宋神宗趙頊】：朕的王相公作爲一代改革家，思想先鋒，銳意進取，延平王你好好考慮一下。
【魏文帝曹丕】：說到文才，這個時代一定繞不過朕的父皇，還不速速讓他上榜！
【大周皇帝張士铡浚弘薜哪涣攀┠外帧⒘_貫中，寫了有史以來最好看的小說《水滸傳》、《三國演義》，他們不入祀天理難容。
【晉孝武帝司馬曜】：提名本位面的書聖王羲之！
【晉簡文帝司馬昱】：提名本位面的畫聖顧愷之！
【欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝朱厚熜】：提名本位面的藥聖李時珍！
【宋孝宗趙瑗】：朕的幼安冠絕當世，才映千古，如果他不入選，只能證明你這個文廟的選人水平有問題。
【暫時還沒想好帝號的女帝秦良玉】：朕爲徐光啓發個聲，徐光啓精通數學物理，修訂曆法，改良紅夷大炮，作《農政全書》，惠及萬民，代表着一個時代最先進的技術。
【暫時還沒想好帝號的女帝秦良玉】：徐光啓應當入廟。
【陳文帝陳蒨】：本位面沒有什麼配得上從祀的人選，朕就提名一下文天祥吧。
【北周武帝宇文邕】：朕直呼好傢伙，崖山位面的文天祥還沒死，你就要給人家祭祀了？
【北周武帝宇文邕】：當代王炎午就是你吧。
【陳文帝陳蒨】：啊這，朕忘了（瘋狂擦汗）。
【後秦君主姚興】：反正文天祥總有一天會死的，朕也提名文天祥。
腥耍骸啊�
什麼叫總有一天會死？
這個姚興，不會說話可以把嘴捐給有需要的人！
【宋武帝劉裕】：那朕提名于謙。
【北齊神武帝高歡】：于謙可以有。
【宋高宗趙構】：這裏是大學者的提名，于謙留下了何等著作，他配上這個榜單？
【漢光武帝劉秀】：于謙留下了清白不屈、忠心義烈的精神，也是一種不朽的傳承，學文先學德，于謙的人格光輝足以彪炳史冊。
【周太祖郭威】：說到精神傳承，朕就不得不提名李淵了，感謝他向諸天萬朝分享鹹魚擺爛精神。
【周太祖郭威】：朕現在已經意識到躺平擺爛啃兒子的快樂了，把大多數事務全推給了我兒柴榮。
【陳武帝陳霸先】：擺爛精神是李淵傳播的嗎，分明是你本來就懶，李淵只是負責點醒你。
【晉元帝司馬睿】：啃兒子的快樂，誰啃誰知道！合十感謝李淵的貢獻！
【宋哲宗趙煦】：李淵是帝王，不能列入文廟吧。
【宋哲宗趙煦】：論精神的話，朕願支持李定國，于山河殘破的絕境中猶不放棄，血戰至日暮途窮。
【宋哲宗趙煦】：李晉王這種精神，正與崖山人一脈相承。
【暫時還沒想好帝號的女帝秦良玉】：朕的軍師史可法支撐殘局，力矢孤忠，絲毫不遜色李晉王。
【魏孝文帝元宏】：精神傳承，難道不應該傳承劉秀的氣撸咳思铱墒侨f朝第一氣咧樱�
【漢光武帝劉秀】：？？？
……
天幕上，腥说恼勗捴饾u跑偏。
鄭成功一行行看過去，深感無語。
帝王們提名南宋之前的那些人也就算了，怎麼還有于謙、徐光啓、李定國？
從崖山年間往後推，要再等幾百年他們纔出生，難道打算搞跨時空祭祀？
甚至還有各種奇奇怪怪的人選出現，什麼論顏值當數古今第一的衛玠，死後被封瘟神、傳承瘟疫精神的鐘會，邭馄婕选⒆詭齻�SSR的衛子夫，等等等。
鄭成功將卸嗖缓蠒r宜的人選剔去，又將時間點框定在崖山之前，最後略略一算，差不多得到了三四十位人選。
他將這些名字一一記錄下來。
此時，一名玄衣抱劍的高冷靚仔——張世傑忽然路過，掃了一眼名單，大爲驚訝：“辛棄疾？李靖？你們這是打算建武廟？”
鄭成功：“……”
神他媽武廟，哪裏來的武廟。
往前翻了翻，李靖是因爲兵法論述入選，辛棄疾是因爲辛派詞風，開一代先河，加上宋孝宗在那邊不時提刀威脅。
反正不是因爲兩人都擅長打仗。
他將這個解釋告訴張世傑，後者神色很不滿，冷着臉說道：“爲什麼只有文廟，沒有武廟？難道一個新生的帝國只需要文官決斷事務，不需要武將守國戍邊、保衛疆土了？”
鄭成功：emmm，他說得好有道理！
雖說南宋的國情向來是重文輕武，但到了崖山的流亡小朝廷，情況迥然不同，完全就是張世傑的一言堂。
什麼，你說你有不同意見？
你真以爲張世傑麾下，那些只聽令於他的軍隊是擺設？
因此，張世傑自然要讓新帝國的定策，向着對自己有利的一面發展。
但除去他的個人立場不提，在教育體系中加上習武，確實勢在必行。
鄭成功回想了一下自己所在的時代，頂尖文人羣體中，幾乎沒有一個人未曾掌過兵。
譬如，前任江北督師、現在女帝秦良玉的軍師史可法；
兵部尚書、手下有一支艦隊的張煌言；
收編了李自成闖軍舊部成爲「忠貞營」的堵胤錫；
當然也包括了他自己。
恰在此時，陸秀夫沉吟一番說：“世傑說得有理，我們或許不該辦一個單純的「文廟」或「武廟」，而是應該辦一個文武兼備的學宮。”
“甚好！”張世傑立刻拿出一張紙，將若干他認爲合適的人選列下。
鄭成功：“但我們缺人手——”
雖說崖山人裏有很多精英中的精英，都是從前的文武百官，但又不可能長期停留在這個地方教書。
陸秀夫卻很淡定：“莫急，一步步慢慢來，先把第一批學生迅速培養出來，現在的問題是，必須要在學宮中將後世之人和他們的學術也加上。”
鄭成功：“……”
他發出了一聲靈魂質問：“爲何？”
有些人還沒出生，就已經死了，被擺上了祭祀臺？
“可以列空白神位，而非靈位，等這些人日後歸位”，陸秀夫說到這裏，幽幽地看了他一眼，“延平是真的不清楚爲什麼要加麼——”
當一個人開始卷的時候，其他人也就被迫開始跟着捲了啊！
鄭成功帶來了大量的後世知識，並且都已經投入了生產哂谩�
等於說，如果學生們完全不學的話，很快就要跟不上帝國發展了。
鄭成功抬頭望了一眼天幕，許多皇帝也都意識到了這個bug，正在和提名者緊急磋商：
【暫時還沒想好帝號的女帝秦良玉】：徐光啓說他沒問題。
【大周皇帝張士铡浚毫_貫中和施耐庵也沒問題。
【明武宗朱厚照】：祭祀就祭祀吧，陽明先生說，只要你們把他的心學傳播下去，提前「死」一回也沒什麼。
【欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝朱厚熜】：李時珍說隨意，他的醫術都發在這裏了，你們拿去參考。
【欽天履道英毅神聖宣文廣武洪仁大孝肅皇帝朱厚熜】：上傳《本草綱目》全文。
朱厚熜開了一個好頭，緊接着，卸嗟膶W術資料和著作都一一分享在了天幕上。
諸天萬朝的人們紛紛忙着抄錄保存，掀起了一波又一波的變革風暴。
鄭成功有點遲疑。
這種資料分享，等於是提前公佈了某些人的畢生成果，對於崖山位面之後的人來說，是不是不太公平啊。
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