作者：按月缴税
“全是地形很複雜的荒地，人跡罕至，除了貪圖暴利的商旅外，誰也不會到這種地方去。”
“而且，這地方一年至少有兩百多天是嚴寒的天氣，大風雪漫卷過來，連草原上的黃羊都難以生存，絕對不適宜人類生活。”
“半截李自從進入山區，就學着察勒該的樣子，在身上裹滿了毛皮，只有這樣才能抵禦草原上鑽進骨頭縫的冷風。”
“那天，過了一個山口，沿河走了三十里地後，天黑了下來，半截李他們立刻開始找地方紮營。”
“夜裏是絕對不適合在草原上趕路的，不慎踩到一個地窟窿，人一瞬間就沒了。”
“也是這天夜裏點着篝火，大家分享老彌帶的酒時，察勒該喝多了些，開始藉着酒勁兒，對着遠處的山谷唱起了歌謠。”
“察勒該的嗓音渾厚，幾個音節一出來，腥司吐牫觯氖敲烧Z。”
“隊伍裏的人基本都聽不懂蒙語，不一會兒就在察勒該的歌聲中昏昏欲睡。”
“只有半截李，一開始是漫不經心地聽着這段歌謠，但聽着聽着就覺得歌詞有些不對勁。”
“察勒該唱的，似乎是一種敘事詩，那是非常具有民族特色的藝術形式，其中的內容，半截李一聽就知道里面似乎藏着一個大祕密！”
底下聽書的腥寺牭竭@裏時，都沒有什麼特別的反應。
只有劉教授瞪大了眼睛，顯得十分激動！
因爲只有他這個行家知道少數民的敘事詩意味着什麼！
那根本就不是什麼詩，而是一部部活着的史書！
少數民中蒙人、藏人都非常習慣將歌頌君王、天神的東西編成敘事詩傳唱。
這種獨特的文化，在蒙古人那裏還有進一步發散！
古時候的蒙古人習慣以歌唱來代替說話。
連在軍隊中傳達上頭的命令之際，都要用長來傳達一大篇命令！
更有趣的史，兩軍對陣互罵，也唱着來罵！
大部分的蒙古祕史，也是通過傳唱的方式保存下來的。
所以劉教授此刻更加慶幸半截李聽得懂孛兒只斤話，他一定在敘事詩裏有大發現。
果然劉教授還沒着急的開始詢問。
張臨便繼續道：“半截李聽得清楚，察勒該唱的這篇敘事詩，似乎是一篇歌功頌德的詩篇。”
“裏面大部分的內容，半截李都聽得一知半解。”
“但卻因爲有幾個詞察勒該這段時間，經常提起，所以結合上下文，半截李居然聽懂了兩句話的意思。”
“察勒該用孛兒只斤話唱的是：鐵木真的大軍戰無不勝，他們正在朝着永生之地進發，所有阻道的人都會死！”
…….
第229章 永生之地是雷城？半截李暴露語言天賦！
這一句唱詩被張臨翻譯出來，所有人都起了一身雞皮疙瘩！
少數民的東西，本身就自帶一種神祕色彩。
對很多中原人來說，大多都是不可解釋的古老傳承。
就像是苗人的蠱術，藏人的佛法一樣！
所以察勒該用孛兒只斤話唱出來的詩，被翻譯出這麼兩句後。
很多人都有頭皮發麻的感覺！
尤其是這裏面的內容，無論怎麼想都讓人有種毛骨悚然之感。
鐵木真的大軍來了，他們正去往永生之地，所有阻攔的人都要死？
腥硕贾溃F木真已經死了，鐵木真的大軍自然也不可能還活着。
如果這唱的是當年的情況，倒還讓人覺得這就是在描述一種宏大的場面。
還有便是鼓舞軍隊士氣的歌謠！
但放到近代，再次被察勒該唱起的時候，總給人一種十分怪異的感覺。
此時如果唱詩中的東西還能實現，那豈非是成吉思汗的大軍陰兵過境？
這是一種潛意識裏纔會想到的恐怖場景。
很多人無法用語言表達出來，但聽到這唱詩，就會覺得渾身不舒服！
不僅是鐵木真的大軍這些話有問題，裏面提到的永生之地，也讓很多人困惑？
何爲永生之地？
跟歷代帝王追求的長生不老有什麼不同嗎？
都說成吉思汗是沒有追求過長生不老的帝王，但現在察勒該這一句唱詩就向世人表明，事實並非如此！
沒有帝王在享受了絕對的權力之後，不對長生不老着迷的。
連現在的有錢人都在追求長壽，更何況是封建集權的帝王？
所有大多數觀胁聹y，這個永生之地，應該就是鐵木真嚮往中的長生之所！
目前除了官方少數人，外界並不知道本代不輸石的主人中，還有成吉思汗這個選項。
是以，大家並不會對這種唱詩有太大的震動！
但在神祕房間內的周先生就不同了，他在聽到這句詩的翻譯後，幾乎是目瞪口呆的樣子。
將兩件事情結合起來，豈不是說成吉思汗可能這的還活着？
因爲詩句中唱到了永生之地，可能成吉思汗真的找到了永生之地，所以才一直沒死，還能出現在未來的時間線中？
那這個永生之地指的會是雷城嗎？
周先生不能確定。
他將視線轉移到常三身上，發現此時的常三，渾身緊繃。
顯然是這句唱詩，也讓他感覺十分緊張！
周先生則直接問道：“韋先生，張臨先生說書之前說過，他懷疑半截李曾經進入過雷城，你說這唱詩中提到的永生之地，會不會是雷城？”
聽到這個問題，常三的眼角抽搐了一下。
隨後回道：“這個我倒是無法確定，因爲我在雷城的時候，沒有聽過那裏被稱爲永生之地。”
周先生點頭，似乎接受了這個敷衍的答案。
但隨即又問道：“雷城之人不知道雷城是永生之地，似乎是情有可原的，因爲長生對你們來說好像不是什麼困難的事情，不是嗎？”
常三知道，周先生這是在點他。
如果常三真的是當年引導過張大佛爺找到不輸的人，那他現在應該一百多歲了。
可眼前的常三，看起來根本就是四十不到。
這在一般人的眼裏，就是一種長生！
常三立刻回應道：“您說的是，雷城本就是隱祕之地，外人不得見，如何評價我們也不清楚，或者說，能有機會評價它的人，少之又少。”
常三這話就是在告訴周先生，雷城不是一般人能見到的！
如果真的如唱詩中所言，鐵木真的大軍全都開赴去了雷城。
那雷城早就不復存在了！
成吉思汗的鐵騎有多厲害，沒有人不知道。
就算雷城的人個個懷有聽雷術，也不是這種人海戰術的對手。
所以，常三更傾向於，這句唱詩，是一種鼓勵和嚮往。
成吉思汗也許聽過雷城，認爲那是人間樂土，是永生之地。
他的目標是尋找到雷城，所以給手下的士兵灌輸了一種理念。
這種理念變成了唱詩，在軍中傳唱！
這是常三自己的想法，想通了這些之後，他忽然覺得精神爲之一送。
之前那種緊張緩解了不少！
因爲他確信，從未有人大規模進入過雷城！
聽雷一族即便是歷史上遭遇了清洗，雷城也沒被人發現過。
雷城的存在，就像是遊歷在這個世界之外的異空間。
從來不會有機緣巧合能進入雷城的事情發生！
這些以往的經驗，就是常三信心的來源！
常三身上情緒的轉變，周先生自然也感知到了。
他面上不顯，只在心裏冷笑了幾聲。
周先生覺得常三還是高興而太早了，張臨這個故事，一定會有意想不到的發展！
張臨在說完翻譯的詩句有，沒有理會腥说恼痼@。
而是繼續道：“半截李聽懂了一句兩句唱詩，心中更加好奇起來！”
“從他知道這裏跟着察勒該到這種鳥不拉屎的地方，是爲了挖掘成吉思汗墓後，半截李就開始留心鐵木真的這個人。”
“他從其他人口中搜集了很多關於鐵木真的資料，但也是東拼西湊而來，不是很完整。”
“此刻聽到察勒該渾厚的歌聲，彷彿瞬間將半截李帶到了那個鐵騎橫行草原的場景裏。”
“彼時的半截李還不是後來上三門的李三爺，所以江湖閱歷極湥瑢θ艘矝]有什麼防備心裏。”
“他見旁人都睡着了，連老彌這個嚮導都醉倒了，裹着羊皮易雍艉舸笏！�
“好奇心驅使下，讓半截李忽然對着還在唱歌的察勒該提問了起來。”
“半截李清楚記得，他用的也是孛兒只斤的語言，詢問察勒該：什麼是永生之地？”
“正處於興奮狀態的察勒該忽然聽到熟悉的語言，整個人渾身一震，一臉不可思議的看向半截李。”
“他首先問的便是：你怎麼會說孛兒只斤語？”
“那是的半截李可沒有諸位這麼好的條件，有劉教授這樣的專家進行科普，能明白孛兒只斤氏族語言的意義。”
“他只當是普通的蒙古語，也沒看出察勒該眼神和表情的變化。”
“半截李老實地告訴察勒該，他是聽會的，屬於自學！”
“察勒該此刻再無唱歌的興致，他盯着半截李許久，這才緩緩道：你學會了孛兒只斤氏族的語言，我就當你是半個孛兒只斤人，可以與你說一樁隱祕。”
“當時的半截李聽到這話，還沒意識到任何不妥。”
“他興奮不已，以爲察勒該要跟他共享最大的祕密！”
“直到後來被同伴打斷了腿，丟棄之後自生自滅，半截李才終於明白了，從他表露出自己聽得懂孛兒只斤語言開始，察勒該就對他動了殺心！”
“因爲在察勒該心裏，孛兒只斤部落的財富他不在乎，他已經足夠有錢了。”
“他在乎的是永生之地，是隻有鐵木真大汗才能擁有的東西！”
“這東西只屬於孛兒只斤氏族，半截李的表現，讓察勒該有了危機感！”
張臨講到這裏停頓了片刻。
而諸如張月山和霍老太這樣的老江湖，忽然察覺到了剛纔這一段中，邏輯不合理的地方！
…….
第230章 鐵木真的大軍還活着！倒鬥需要用到的貴族語言！
張臨說到察勒該對半截李動了殺心，因爲半截李短短半個月就學會了孛兒只斤氏族語言。
這讓察勒該感覺到了危機，讓他覺得自己的地位受到了威脅。
成吉思汗留下的東西，財寶不是關鍵，關鍵是永生之地！
察勒該認爲這是隻有現在還活着的孛兒只斤後人，纔有資格擁有的東西。
但這就存在不通順的地方了！
按道理來說，孛兒只斤的語言，雖然是當時的蒙古貴族語言。
但它絕對不是證明貴族身份最重要一環。
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