作者：杏子與梨
第772章 獅子吼
贏的輕鬆，也贏的無味。
沒有預計之中的掙扎，反抗，無意義的憤怒，小丑一樣的爭辯……
角鬥場裡的角鬥士沒有咆哮的向獅子衝過去，也沒有崩潰的轉身逃命。
簡簡單單的一句“說的好”，面對蓄力已久，咆哮著衝向他的獅子，就這麼簡簡單單的丟掉了手裡的刀。
“想要體面的逃下場麼？”
崔小明抓住了顧為經此刻的想法。
倒是有些小聰明。
對面的年輕人意識到了這是他註定會輸的辯論，發現了自己在這個問題上沒有勝算。
既然不可能贏。
於是，立刻便選擇了最不失風度的退場方式……只是——
未免有點太不失風度了一些。
那句“說的好”，寧靜的不像是失敗的角鬥者跪在地上，親吻康茂德皮靴上的泥土，雙手獻上自己的短刀以請求寬恕與憐憫。
反倒有一種老教授面對一場不錯的畢業答辯後，給予肯定短評的感覺。
他還沒有能夠完全刺破顧為經身上的那層偽裝的保護色。
如果這是輪椅上的安娜小姐，對他所說的好，關於吳冠中繪畫技法的見解，她不如自己。
崔小明會幸福的彷彿要立刻昏過去。
換成顧為經來說這話？
他配麼。
是的，顧為經連誇自己說的好，都不配說，他真的一下子就聽懂了剛剛的那些藝術精髓麼？至於他的藝術見解不如自己？這難道不是天經地義的事情。
崔小明自出生起，自他小時候第一次接觸到畫筆起，就在這條道路上摸索著前行，而今已有了超過二十年。
顧為經才在融合畫的領域裡，練了幾年？
他一段話二十年的功力，對方要拿什麼擋。
再說。
顧為經未免也太過天真了一點。
他還沒有意識到，他們之間是互相搶飯吃的零和博弈。
這場角逐，可不是一方丟掉手裡的短刀就能結束的。
就算角鬥士跪地親康茂德的鞋尖，是否願意寬恕對方，也要看皇帝陛下本人的興致。
他可以逃，可以跑，可以狼狽的離開。
但隨便一句“講的好”，就想結束這場對話——不行。
崔小明要的可不光是一個“對於吳冠中作品技法的見解，我不如你”。
見解是知識，知識是可以學的。
他要的是顧為經承認，讓伊蓮娜小姐聽見，“我這個人不如你”或者“我的畫法不如你的畫法”，至少是“我的畫不如你的畫”才行。
不過，對方還有一點腦子，這種話肯定是不會明說的。
但他得逼顧為經表現出來。
至少。
也得逼顧為經享受到昨天他所經歷的那種在眾人面前，上也上不去，下也下不也來，不知該如何進退，不知該如何應對的尷尬的苦痛才可以。
“不如我？”
“謝謝，但這不是僅僅關於對於吳冠中作品見解的問題，這是關於繪畫道路的問題。”
“為經，我明白。你想要用畫面的技法去彌補這種割裂，但做的再努力，早在你在畫布之上路下筆前，繪畫風格定死了，繪畫的骨架也被事先定死了。”
崔小明上前一步。
他步步緊逼。
“用不對的方法畫融合畫，做的再好也只能是表面文章。”
“彷彿一隻摔成兩瓣的瓷碗。後期你想用精巧的技法請巧手匠人去彌和在一起，表面看上去也許被粘成了一隻，也許外人不容易察覺出來。但你的心永遠知道，它是裂的。”
崔小明繼續出他完美的誅心之言。
“我說的對麼？”
這話說的半真半假。
顧為經的畫法當然還有不夠圓潤豐滿的地方，這是事實。
顧為經自己能感覺出來，評委能夠感受出來，同樣為專業人士，在類似的道路上進取多年的崔小明，也能感受出來。
然而。
他是顧為經，沒談自己。
論到畫法的成熟度。
顧為經的作品可比崔小明的作品，要高上不少的。
那種畫面裡的割裂感，崔小明的《新·三身佛》也要比顧為經的畫，濃上不止一個檔次。
顧為經的畫上風格的些許差異，淡的像是雲霧和雲霧之間層疊的縫隙。
崔小明的那種國畫與油畫之間筆觸轉圜的滯澀，卻是雲霧和藍天之間的色澤差異。
所以。
崔小明就說他的畫“心是裂的”，這話不是說給顧為經聽的，而是借剛剛他縱論吳冠中作品風格的威勢，說給遊客或者評論家聽的。
恰如關於皇帝新衣的童話。
聰明的人都能看出來，皇帝身上的衣服有多麼漂亮。
聰明的人也都能看出來，顧為經畫的再好，畫的再漂亮，也是裂的，也是等而下之的東西。
與之相對的。
崔小明的畫雖然是裂的，可他走在正確的道路上，所以他自應當“大道可期”。
“很有趣的見解。”
顧為經點點頭，他的下巴微微下沉，又向著左側滑去，由點頭變為了搖頭。
“你的心知道它是裂的……崔先生。我喜歡你的這個修辭。”這是年輕人第一次面對崔小明的責問，給出自己明確的回答。
他的聲音也變得洪亮了起來。
“但我不太能同意你的觀點。”
崔小明腹中嘻笑。
關於個人職業前途的問題上，顧為經若是會這麼輕易的認輸就有鬼了。
可他不認輸，又能怎麼辦呢？
他不同意，有用麼。
崔小明才不怕顧為經反抗，他只怕顧為經連反唇相譏的勇氣都沒有，那就實在太無趣了。
不過。
顧為經的繪畫水平確實不低，崔小明自負而自大。
他能為了探聽情報而笑臉相迎，此刻明知自己必贏，卻也不給顧為經胡攪蠻纏與他“貼身肉搏”的提一些普通人聽不懂的雲裡霧裡的高概念混淆視聽的機會。
崔小明繼續搬出了吳冠中，準備借勢，希望用前輩大師的威勢和成就，直接殺死比賽。
他和崔小明比畫，有輸有贏。
他和吳冠中比藝術見解，他怎麼能贏。
“吳冠中先生的中西結合式的繪畫作品，幾乎完全以點、線、面為繪畫的最基礎表現形式，把複雜的藝術形象、精妙的藝術細節昇華成精煉的藝術形象……用最基本的藝術元素，構建畫面的深度……就是這種點、線與面的哂茫沟卯嬅娉錆M了生動的氣息……”
崔小明上前了一步。
他說話間走到了特別展臺的中心展臺面前，用手掌指向基座上的油畫，語氣充滿了讚歎。
“為經，藝術創作的過程中，有所迷茫，是在所難免的事情。我們兩個人的繪畫風格相近，你比我年輕一些，我稍微更有一些經驗，所以，看了你的畫之後，我更擔心你在錯誤的路途上虛擲了光陰。”
他語氣清淡又自信，宛如在點話迷途的羔羊。
“我承認你的技法很好。”
“但技法是有限的，技法是重複的。若說技法，卡拉瓦喬、倫勃朗、貝尼尼、透納、顧愷之，張僧繇，吳道子，曹仲達，黃公望，王維……十九世紀以前的大師們，就已然早就把技法玩到了極處，後代的畫家們如何畫，也不過只是重複的發明輪子而已。現代藝術應該求新、求變、求風格之上的突破。”
“這才是屬於我們這代人的東西。”
“如果你有困惑，這種時候，不妨謙恭一些，看看那些真正的大師們是怎麼做的。我崔小明對你說的這一番肺腑之言，為經你自然可以不聽，不信，不理。當成耳旁之風不去放在心上，一笑了之。”
崔小明猛然原地轉過身。
從見面初時，就始終縈繞在臉上的笑容，在一刻褪的乾乾淨淨。
他面色莊重嚴肅，彷彿鬥士在拔刀出鞘，發出霸道十足的一記重斬的同時，用眼神“釘”住對方。
又似佛門高僧做那指破迷障的當頭一棒，降福妖魔。
“可若是這番話是吳冠中先生對你說，是前輩大師對你講的。是一幅能夠獨佔一個特別展廳的大作，他用畫筆告訴你的。”
“在這裡，看著遊客芸芸從我們身邊過，看著這些人從四面八方而來，只為一睹這樣的一幅畫。我們難道不更應該有謙恭之心麼。為經，你怎麼可以聽不進去？”
完美。
崔小明簡簡單單的一句“站在特別展廳之中，站在被來來往往的世界遊客所包裹的中心展臺旁邊，難道我們不更應該有敬畏之心”的喝問，便早已勝過了成百上千句無意義的廢話，為這場爭論徹底的畫上了句號。
面對這樣的指責，面對崔小明早已精心準備好了的陷阱，面對他所打出的不給顧為經任何逃避空間的正面“傾力一擊”。
顧為經沒有選擇。
他嗯嗯啊啊說不出個所以然，他就輸了。
他裝作大度的模樣，繼續用說的好、說的棒、說的呱呱叫，他也輸了。
顧為經轉身離開，選擇逃跑？
他更是輸了個徹徹底底。
顧為經唯一的選擇，就是正面把這番話接下來，把崔小明的責問擋住，用自己的道理，“格擋”開崔小明的道理。
但他怎麼能做到呢？
用中二漫畫式的方式來形容——
崔小明的這一擊，不是他自己打出來的。而是他事先布好了“大陣”，引動了前輩的“真魂”，借用了身後吳冠中作品的威勢，借用了這整間獅城雙年展和新加坡國立美術館合作的特別展廳的威勢，引動天地共鳴，打出來的。
才有這般力劈華山的凌厲氣勢。
才讓顧為經避無可避，逃無處逃，擋無法擋。
這是足以把顧為經輕易的碾成灰塵的千斤巨力。
是啊。
如果是崔小明的藝術見解，顧為經有的爭辯，有可以撒潑打滾，胡攪蠻纏的空間。
可如果是德高望重的國際頂級大師的藝術思想，顧為經要怎麼狡辯呢？
那可是吳冠中啊。
曾經亞洲身價最高的在世畫家。
吳老一生一片赤心在丹青，少時出身貧寒，年輕時代曾經在糞筐上畫畫，年老以後，以成一代宗師的老人，也曾經用一個小小的餐車四處採風，捐掉了自己無數幅畫作。
他對身價高低如何應該不會多麼在意。
可藝術市場是很功利的。
身價某種意義上就等同於地位，起碼代表了收藏界的認可度。
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