作者：小九徒
我問：“你準備睡這兒？”
劉會長反問：“要不然呢？”
我說：“你要覺得不好意思，打車送人家回去啊。”
劉會長回道：“打車太晚了，而且現在成果沒出來，理論上付博士尚處於不安全的狀態，讓她住在我家，更爲妥當。”
我罵道：“死悶騷！倪四爺說的，愛她，就讓她停掉大姨媽！你又當又立幹什麼呢？”
劉會長說：“蘇兄，你這話說得……”
“生死兄弟，咱就講實話了，我感覺付博士人確實挺不錯的，對我胃口。劉某也是江湖人士，忸怩作態不是我的作風，但眼下事情正處於關鍵時刻，感情的事暫時先壓一壓。等一切都了結了，我有的是時間和本事停掉她的大姨媽。”
我笑道：“牛比！還得是你！”
劉會長問：“你對今晚的結果怎麼看？”
我反問：“你呢？”
劉會長嘆了一口氣：“非常糟糕！如果到這一步就完全停止，可能西域古墓將永遠隱藏在地下。我們不僅發現不了它的祕密，靠這個將相柳連根拔出的計劃就成了空中樓閣。”
“我今晚來，就是想問問你，要不要將結果向家主彙報，建議她直接放棄？”
我搓揉着手中的假袁大頭，想了好一會兒，問他：“會不會我們設定的目標太單一了？”
劉會長反問：“什麼意思？”
我說：“岑音她們得出來的成果爲‘崑崙虛西上三百里，歧舌國之北，有巫之巢，日月恆輝、雷雨不息、光耀寰宇，內有神墓也，葬天珠焉，王可領民朝之，佑萬載’。”
“我們之前分析，認爲無論是‘崑崙虛西上三百里’，還是‘巫之巢’都太過虛幻空大，只有‘歧舌國’比較實在、清晰，可供研究，所以緊咬歧舌國不放。認爲只要它位置出來了，一切可迎刃而解。”
“可現在它的位置根本出不來！如果我們換一個思路，去研究其它兩個，或者說將‘崑崙虛西上三百里’、‘歧舌國之北’、‘巫之巢’三個因素放一起綜合來研究，會不會反而有結果？”
劉會長聞言，神情頓時一愣，將扇子一合，在房間裏走來走去。
半晌之後。
他說：“管它有沒有可能性！反正現在都已陷入絕境，倒不如試試！”
我點了點頭：“完整的話我們就別說了，畢竟牽扯太大。咱們只對付博士說這三個點，看一看她能不能綜合起來解決。”
劉會長說：“行！明天再找她試試！”
當天晚上我幾乎沒睡。
三黑子呼嚕聲太大。
劉會長的腳太臭。
翌日大早。
牛大爺從外面打了早餐來。
大家坐在一起喫。
我問：“付姐，崑崙虛西上三百里在什麼地方？”
付博士喝着豆漿，反問：“小蘇，你覺得呢？”
我說：“崑崙的概念實在太大，從字面意思來理解，我感覺整條崑崙山脈任何地方往西三百里都有可能，也就是說整個西南部都算。”
付博士回道：“錯了！這句話按我的理解，只可能存在於兩個地方！”
此話一出。
我們所有人像被打了雞血，一下興奮起來。
第1154章 不喜歡研究
我趕忙問：“爲什麼是兩個地方？！”
付博士說：“小蘇你剛纔講的崑崙，指的是整個山系，所以當你見到‘崑崙虛西上三百里’的字眼之時，認爲是從帕米爾高原伸延至青省，延綿兩千五百公里的長線山脈，整條山系任何一個點向西三百里都有可能，但你誤解了古人寫作的習慣。”
“《山海經》裏面講的崑崙虛，並不是我們印象中的那條山脈線，而是山脈中的一個點。這個點，居住着卸嗌裣桑渡胶＝洝肪褪窃陉U述這個點裏面各種神奇事蹟，所以稱呼它爲崑崙虛，明白嗎？”
一點就透！
簡而言之。
神仙不可能分佈在兩千五百多公里山脈到處都是，他們只能在其中一塊區域集中玩耍，而這個地方纔叫崑崙虛。
我再問：“那這個點在哪裏？”
付博士說“我只是推測，不能保證百分之百的準確。”
我回道：“我信你！”
付博士點了點頭，解釋道：“《山海經》裏描述崑崙山爲：西海之南，流沙之濱，赤水之後，黑水之前，有大山，名曰崑崙之丘。古今往來，不少人對崑崙山到底在哪裏提出過各種猜測，甚至有人提出其位置在非域乞力馬扎羅山、拉美山系，乃至南北極的都有。”
“但我們認爲，這些推測都不嚴謹。判斷一個區域，要從時空、地理、文化等綜合來判斷。從時空上看，《山海經》乃古人寫就的一部書，作者沒有從天俯瞰地球的本事，也沒有飛機四處旅行，因此崑山虛在國外的論點可以推翻。”
小竹難得搭茬問道：“可我聽有人說可能是外星文明遺蹟，或者說史前人類會飛，能到處走呀，這樣不就能清楚看到地球各個角落的情況了嗎？”
付博士說：“小丫頭，如果他們說的假設成立，那我還可以根據這觀點，說崑山虛其實不在銀河系，而在某個宇宙星球呢！這是完全莫須有的論點，當不得真！”
小竹笑道：“哦。懂了。”
我其實就是想盡快知道結論。
但付博士的性格比較執拗，她但凡講事情，必須以完整的證據鏈來闡述，讓你徹底心服口服，這樣她纔有傾訴欲。
我也不好打擾，只得讓她。
付博士繼續說：“從地理位置來看，結合《山海經》對崑崙虛四周環境的描述，大概有美玉說、火山說、流沙說、水系說。”
“其一，美玉說，《楚辭》中提到‘登崑崙兮食玉英’，認爲這屬墨綠玉，崑崙虛位置在雅魯藏布江。其二，火山說，《山海經》提到‘其外有炎火之山，投物輒然’，認爲崑崙虛在卡爾達西。”
“其三，流沙說，所謂‘流沙出鐘山，西行又南行，（至）崑崙之虛’，認爲其在塔克拉瑪干。其四，水系說，河水出焉，而南流東注於無達。赤水出焉，而東南流注於汜天之水……”
我們幾人幾乎處於神遊狀態了。
三黑子坐在那裏百無聊賴地，頭一點一點，幾乎快睡着。
唯獨劉會長聽得無比認真，如飢似渴地吸收着營養。
“從文化來看，結合史書中記載周穆王、漢武帝、前涼王張駿等曾找到過崑崙虛的資料……所以，綜合上面所有的情況，我個人推測，崑山虛只可能在兩個地方！”
這一下。
除了三黑子之外，我們全來精神了，靜靜地等待在着她宣佈答案。
付博士喝了一口茶，推了推鼻樑上的眼鏡，笑了一笑：“兩個區域分別爲，帕米爾高山或者川藏區域。”
還是非常大。
但已經比之前整個西南區域都有可能縮小了非常多。
這是重大的突破。
我讚賞道：“付姐真是知識淵博，堪比行走的百科全書！”
劉會長聞言，不懷好意地衝我翻了翻白眼。
付博士有些不好意思：“難得有人聽我講這些，囉嗦了一點，你們別見怪。”
我尋思只要你有結論，哪怕讓我在這裏聽一天，我也能夠忍受。
我無比謙虛地問道：“付姐，巫之巢又在哪裏？”
付博士聞言，神情一愣，眉頭皺起：“不知道。”
我都傻了。
因爲自從認識她以來，像這種神祕古文化的事，無論最終的結果如何，她都有自己的推測，很少說“不知道”這三個字。
《山海經》裏多次提到“巫”，難道她從來沒有研究過？
付博士見我們神情訝異，解釋道：“我所謂的不知道，不是完全沒研究過，而是根本研究不出來。”
陸岑音問：“這是爲何？”
付博士回道：“因爲巫的概念太寬泛了，除了地理上東西南北互相交叉，多點開花之外，更爲讓人難受的是，它在文化上幾乎完全神化，對這種完全神化的東西，我不大喜歡研究。”
敢情是她不大喜歡研究！
我問：“怎麼神化了？”
付博士說：“巫字，上橫代表天，下橫代表地，中豎代表山或者天柱，人在中間，證明巫是一種可以溝通天地、通達神境的神人。當然，也可以解釋爲他們是從地府到人間的鬼差。”
“巫之巢在哪裏？天上、人間、地府？這你叫我怎麼研究嘛！”
我問：“付姐，如果將‘崑崙虛西上三百里’、‘歧舌國之北’、‘巫之巢’三個因素綜合在一起，能不能得出一個相對準確的地點？”
付博士皺眉說：“應該可以。但裏面有太虛幻的巫之巢，我不喜歡研究！”
你不喜歡不要緊。
現在你得幹啊。
我踢了踢劉會長。
劉會長會意，笑着說：“書花，這事對我們非常重要，我希望你能幫我們。”
付博士聽了劉會長的話，眉頭開始舒展：“行！但要給我時間！”
劉會長問：“你需要多久？”
付博士說：“最起碼半個月吧，還需要一個安靜的地點。”
劉會長又問：“我這裏如何？”
付博士笑道：“可以！”
第1155章 檢索
我們舒了一口氣。
半個月如果能得出結論。
已經算是極速了。
感謝付博士！
感謝劉會長！
我說：“多謝付姐，你需要人員幫助或者研究資料嗎？”
付博士指了指劉會長和陸岑音：“我看出來了，老劉和岑音姑娘這方面的基礎比較紮實，讓他們兩人來協助我吧。”
我尋思岑音基礎紮實是真的，畢竟她主攻方向就是字畫文史。
劉會長紮實個嘚！
這貨博學倒是博學，但要說他有多精，我並不認可。就像他開挖掘機，熟練、能用，但有時會開進坑裏。再比如弄箭弩，偶爾還會發射不出來。
他幫付書花，主打就是一個陪伴。
不過。
這樣也好。
我、小竹、三黑子三人在外面負責安全，曬太陽吹牛皮，也挺愜意的。
付博士寫了一張紙條，對我說：“小蘇，你去幫我調一堆資料來，這上面是地址和電話。這個人比較難搞，我每次找他都求爺爺告奶奶的，還要給他不少錢，他纔會給我找資料。你態度要好一點，千萬別惹他生氣。”
我回道：“得嘞！”
吩咐三黑子和小竹在院子裏照看好。
我拿着紙條就出了門，紙條寫的地址是“佑民街‘衝擊波電腦店’”，我感覺有點疑惑，她要的資料怎麼着也得是圖書館之類的，怎麼會是一家電腦店？
也沒多想。
打個車就去了。
到了衝擊波電腦店。
店鋪非常小，裏面擺着各式各樣電腦配件。
一位戴厚眼鏡的小年輕正在打遊戲，嘴裏罵罵咧咧的，可能隊友坑了他。
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