我在大明肝生活技能 第42章

　　他還是說道：“多謝陳兄指點，讓蘇某少走了彎路。”

　　陳朝源說道：“蘇兄天縱奇才，能破知縣老爺的精妙題目，只要好好治幾年經，必定能考上秀才。”

　　熊嶽和林清材也紛紛點頭。

　　他們也不是看不起蘇澤，要學通一門經義，怎麼也要幾年的功夫，蘇澤還沒有治本經，說他幾年能考上秀才已經是誇獎他了。

　　蘇澤看了看自己科舉Lv3，105/300，只要堅持這個進度讀書，明年縣試前肯定能肝到Lv5。

　　說完了科舉，四人又開始討論起當下流行的學術來。

第076章 百姓日用即爲道

　　南平這個地方很奇怪，這裏是朱熹故鄉，按理說應該是理學昌盛的地方。

　　但是時人對於理學頗爲厭惡，民間更推崇陸王心學。

　　延平書院的山長陳默羣，和如今心學領袖徐階是同榜進士，也是心學的推崇者。

　　延平書院經常邀請心學大儒來講學，本地討論心學的讀書人也很多。

　　不過學術這種東西，對於四個還沒考上功名的窮讀書人來說，實在還是太遠了。

　　而且海瑞也告誡過他們，在中舉之前，最好還是不要碰這些高大上的學術，因爲科舉考試考的是朱熹的思想，要是學多了反而會思想混亂，不利於科舉考試的發揮。

　　這又要說到科舉考試不公平的地方了，在會試之前，題目都是各省各地命題的。

　　這心學和理學雖然聽起來差距很大，其實儒家那套東西百分之九十都是共通的，區別只在一部分經義的解釋上。

　　對於寒門子弟來說，你也不知道出題的官員是傾向心學還是理學，所以老老實實答題是最好的，反正對着標準答案寫，怎麼也不能扣分。

　　對於那些有資源的讀書人，就可以提前知道出題者在學術上的傾向，如果出題者喜歡心學，在答題的時候融入一些心學思想，反而能夠脫穎而出得到好成績。

　　這也是延平書院這些年中舉人數遠遠多於縣學的原因，前幾任縣學教諭都沒心思抓教學，更別說去揣摩省裏和府裏學術風向了。

　　而延平書院的山長是福建知名的大儒，對本地學政瞭如指掌，更是和這些學官都能攀上交情。

　　他的學生自然要比縣學學生更容易中舉了。

　　陳朝源、熊嶽和林清材之中，熊嶽的家境算是最好的，對於時下流行的心學最有興趣。

　　林清材是大族旁支，也是聽說過心學的，倒也能說出一兩句來。

　　陳朝源年紀最大，這些年攻讀又太辛苦，對於心學沒有興趣，基本上都不發表意見。

　　熊嶽談到了最近南平縣流行的心學，嘆息一聲說道：“只可惜家貧，無法去延平書院中聽那些大儒講學，吾對心學也只是瞭解個皮毛。”

　　林清材則說道：“格物，致良知之說我也只是一位族兄聽過，具體怎麼做也是沒有頭緒，聽說侯官有人建造心學精舍，又要精製那凝神香，在精舍中才能體味格物之法。”

　　蘇澤聽的都無力吐槽了，感情這年頭的心學流行更像是某種氣功僞科學，很多人搞心學研究就是行爲藝術啊。

　　其實大部分人對於心學的追求就是這麼形式主義，畢竟這東西聽起來太過於玄乎。

　　而這些讀書人談論心學，也不是爲了真的“致良知”，而是因爲現在心學在朝堂和民間都很流行，通過談論心學可以融入到了上層圈子裏。

　　本質上大部分人讀書人推崇心學，就和魏晉時代的士人喜歡談玄學差不多。

　　熊嶽和林清材也不懂心學，他們對於心學的嚮往就像是剛改開時候對於紅酒西餐的嚮往一樣，屬於一種對於上層文化生活的追求。

　　蘇澤實在聽不下去了，他開口說道：“格物致知，也不必是要求什麼大道理，百姓日用即道，若是要研習心學不需要求諸於人，只需要反求自身本初就可以了。”

　　三人全部都愣住了，熊嶽和林清材紛紛看向蘇澤。

　　就在這個時候，門外響起了一箇中年人的聲音：

　　“好一個‘百姓日用即道’!”

　　宿舍的門推開，只看到一身儒生常服的海瑞站在門口，四人連忙站起來向海瑞行禮。

　　海瑞回禮之後，看着蘇澤說道：“沒想到你竟然知曉王泰州的學問?”

　　蘇澤心中發苦，自己這個穿越的時代實在是太糟糕了！

　　明明就是裝個逼，沒有唐詩宋詞抄也就罷了，張載朱熹王陽明也都死了多年了，說了一句“百姓日用即道”，也被認出拾人牙慧。

　　王泰州，就是王艮，泰州學派的創始人。

　　這句百姓日用即道，就是王艮的名言。

　　王艮在泰州給鹽丁陶匠講課，講授百姓日用之道，不過他已經在嘉靖十九年就死了。

　　王艮的泰州學派算是王陽明心學的一個分支流派，在明後期思想界有着相當重要的地位。

　　海瑞好歹也是個舉人，知道泰州學派也是正常的。

　　蘇澤只好繼續搬出老父親說道：“這是家父在時講給我聽的。”

　　海瑞也沒有追究，他點頭說道：“令尊涉獵廣博，必是一位大儒，可惜無緣得見。”

　　不過海瑞還是開口提醒道：“王泰州的學術，也有些悖逆之言，你要科舉切不可受其影響。不過這句百姓日用即道，倒是頗有些心學真傳的意思了。”

　　海瑞又問道：“你那句‘反求自身本初’，又是什麼意思？”

　　原來海瑞對於泰州學派也只是知道一些皮毛啊，蘇澤鬆了一口氣，既然海瑞只知道皮毛，自己也只知道皮毛，那就隨便自己忽悠了。

　　蘇澤回憶自己學習的明代思想史內容，說道：

　　“人之初，性本善。”

　　蘇澤繼續說道：“既然本初是善的，那要致良知，只需要去蕪存菁，尋回本初之善就行了。”

　　腥思娂娨徽稹�

　　沒毛病啊！

　　雖然歷史上有過性善性惡之辯，但是性善說還是全面獲勝，畢竟已經寫進了開蒙教材中。

　　那“致良知”就可以變成“返本初”，這個推論也是非常嚴謹的。

　　海瑞還是皺眉說道：“如何返本初呢？”

　　蘇澤硬着頭皮說道：“那自然是不忘本初之心了。”

　　蘇澤說道：“陳兄，你讀書的本初之心是什麼？”

　　陳朝源回憶了一下自己幼年讀書，蒙師見他家貧免去他學費，他第一節 課學到的東西。

　　陳朝源立刻說道：“明事理！”

　　蘇澤又對熊嶽問道：“熊兄呢？”

　　熊嶽想了想說道：“求功名。”

　　蘇澤看着林清材，林清材立刻說道：“興家族。”

　　蘇澤又看向海瑞，海瑞只是短暫的迷茫，很快就堅定的說道：“求民安！”

　　三江感言

　　遲來的感言，最近忙着趕稿子，實在沒抽出時間寫，肥鳥實在是抱歉！

　　作爲本人第一次上三江，思來想去還是準備發一篇感言。

　　首先還是感謝大家的支持！沒有大家的支持，這本書也走不到現在，肥鳥拜謝大家了！

　　然後就是上架的事情，編輯大大通知我是本週五，也就是四月二十八上架，大家放心上架一定萬字爆更，五一期間保持日八千更新！

　　這也是最近讀者們問的比較多的問題，下面則是一些寫書至今的感言了。

　　首先是這個遊戲是我瞎編的，現實中沒有任何對應的遊戲，這也不是遊戲定製文。

　　接着就是一些讀者指出的問題，肥鳥也做一些回答吧。

　　首先還是要向大家道歉，雖然在寫這本書之前，肥鳥也讀了很多資料，但是網絡創作實在是太倉促了，實在沒辦法像實體文學那樣反覆打磨，也出現了很多歷史訛誤。

　　有些是寫錯了，有些是記錯了，沒有回去覈對史料，或者有些資料看過了找不到了，也只能按照記憶寫。

　　對於一些對歷史嚴謹性要求高的讀者，肥鳥實在對不起，因爲本人也不是歷史專業的，有些史料來源也不太嚴謹，這也是我竭盡全力的結果了，希望這些年我再努力讀些書，日後再開新書的時候能少鬧一些笑話吧。

　　然後就是一些稱呼的問題，這個問題在寫前一本書《再造盛唐從召喚玩家開始》，肥鳥就糾結了很久。

　　唐代的稱呼比明代更不一樣，和我們從小到大的影視劇中也都不一樣，比如唐代的“老爺，大人，員外”都有不同的含義，官制也相當複雜，那時候寫對話都非常的糾結難受。

　　不過那本書到了後期，肥鳥反而想通了。

　　說一千道一萬，既然是小說，還是要爲劇情服務。

　　如果嚴格考證，我應該按照明清話本小說的語句來寫，但是恐怕那樣讀者看的也不舒服，這就違背了小說的本意了。

　　所以如果有些稱呼上的瑕疵，大家還是放過我的（求饒），我只是一個想要講好故事的小小撲街作者，實在沒能力考證聲韻、方言這些東西了。

　　好了，接下來我要說一下寫這本書的初衷了。

　　上一本書，《再造盛唐從召喚玩家開始》（再次厚顏推薦沒看過的讀者朋友去看下，不合意點叉就好），源自肥鳥和朋友的一次網絡鍵盤論戰。

　　那就是穿越如何救安史之亂的大唐。

　　肥鳥的結論是，大唐已經爛透了，要救大唐，除了召喚玩家之外，別無他法。

　　當年看唐代史料的時候，感覺大唐真的是到處都該亡，想要重塑盛唐，天降猛男都不行，要天降一羣猛男纔行，這纔有了這本第四天災歷史文。

　　但是上本書寫到後面，加上又讀了一些書，肥鳥又有了新的看法。

　　爲什麼不相信百姓呢？

　　一個猛人自然是無法拯救一個時代，但是思想光輝無窮，如果能夠團結百姓呢？

　　無論是那個騰飛的黃金時代，永遠都有一段壓抑的啓蒙時代。

　　這個啓蒙時代可不可以出現在大明呢？

　　這就是我寫這本書的初衷，也是整本書的基調。

　　好了，不說這些玄的。

　　直接說一下後面的打算吧，造反肯定是要造反的，但是要廣積糧緩稱王。

　　科舉算是半個支線，畢竟這是大明官場生態，不得不品嚐。

　　後半段應該會有世界爭霸的部分，算是彌補上一本的遺憾，畢竟大唐統一了全世界也沒啥像樣的對手了，大明朝還是有航海時代可以打的。

　　最後肥鳥向各位懇求！週五求首訂！

　　感謝大家支持。

第077章 銃炮

　　腥藳]有詢問蘇澤的“本初之心”是什麼，也沒有繼續這個話題。

　　對於四人來說，學術什麼實在是太遙遠了。

　　就像是高中還沒畢業的學生，不會考慮怎麼發博士論文，路還是一步一步的走吧。

　　海瑞將蘇澤喊到了宿舍外，從袖子裏掏出一張紙，遞給蘇澤說道：

　　“這是我今日從邸報上抄下來的兵部公文。”

　　蘇澤連忙感激的說道：“多謝老師！”

　　海瑞擺擺手說道：“你出身衛所，關心衛所的事情自然是對的，但是說一千道一萬，科舉纔是正途，切不可因小失大。”

　　蘇澤連忙點頭，海瑞說的也是這時代普遍讀書人的看法。

　　這就是萬般皆下品，惟有讀書高。

　　不過蘇澤顯然並不認同這個說法，穿越到現在的所見所聞，蘇澤發現大明王朝已經爛透了。

　　這樣爛透了的王朝，就靠着科舉做官就挽回過來的嘛？

　　蘇澤原本還有這個想法，但是如今已經逐漸沒有了。

　　張居正已經算是讀書的猛人了，也是歷史上做官操弄權術的猛人，最後的結果也不過是人亡政息。

　　且不說張居正變法到底是善法還是惡法，就連這樣對大明朝廷有利的法度都不能堅持，這大明朝靠着讀書還能改變什麼嘛？

　　蘇澤心中已經有了一些想法，科舉自然是一條路，大明朝的體制決定了讀書做官是一條飛快提升的路，可以迅速給蘇澤帶來名望和地位。

　　而長寧衛蘇澤也不想要放棄，這個沿海衛所出海就是廣闊的海洋，不遠處就是寶島、琉球，南下就是南洋。

　　這不是絕佳的造反好地方嗎！