我在大明肝生活技能 第23章

　　不僅僅《孟子》一書，朱熹對於《孟子》的闡釋中頗有些有意思的觀點，雖然蘇澤也反感道學，但是也不得不承認朱熹對經義研究，確實站在了這個時代的高峯。

　　想要批判敵人，總要先了解敵人。

　　抱着這樣的想法，每天兩餐飯後，蘇澤都會利用【粒粒皆辛苦】這個被動技能，專攻《孟子》和朱熹給《孟子》做的集註。

　　這些日子終於將“歷史學”肝到了lv4，320/400，而“科舉”也被肝到了Lv2，100/200。

　　十天之後要再開鬼市，蘇澤準備在這十天內將歷史學肝到Lv5，那就能獲得一點自由屬性和被動技能了。

　　而科舉肝到Lv2之後，蘇澤的科舉制義勉強達到了初窺門徑的水平。

　　四書中僅僅《孟子》算是入門了，其他三書還在門外。

　　五經還沒有開始選修，總體上這也抵得上普通士子一年寒窗苦讀了。

　　蘇澤估算了一下，能通過童子試獲得生員資格，大概要Lv5的水平。

　　能通過鄉試獲得舉人資格，那就要Lv10的水平了。

　　而通過會試而成爲貢生，那就要Lv15的水平。

　　接下來就是進士，兩榜進士，頭榜進士，狀元，這就要接近滿級的科舉技能了。

　　一想到這裏，蘇澤就是頭皮發麻，他有系統都這麼難，也難怪科舉考試是歷史上最殘酷的考試了。

　　自己有系統都這麼難，那些能考上進士的果然都是卷王中王。

　　木工和石工這兩個技能蘇澤是準備繼續肝的，以後要搞發明創造，離不開這些技能。

　　蘇澤還去了衛所的鐵匠鋪，但可能衛所的鐵匠鋪不能滿足觸發技能的條件，並沒有能覺醒“鐵匠”技能。

　　對這些工匠技能蘇澤也充滿了期待，如果都肝到二十級，自己是不是就能手搓蒸汽機了？

　　不過這也都是以後的事了。

　　如今喫飽飯都不容易，蘇澤對“廚藝”沒有刷的興趣，也沒有那麼多食材讓他揮霍。

　　等到以後富裕了，倒是可以肝一肝廚藝，若是能留下個“蘇澤雞丁”之類的傳世經典菜餚，也算是另外一種意義上流芳千古了。

　　“書法”和“科舉”一起慢慢肝，Lv2之後總算是寫的字不算太醜了，大明朝科舉對字跡要求就是工整而已，肝到Lv5就可以合格了。

　　“兵法”、“急救”和“估價”也只能有機會慢慢提升了，自從長寧衛大敗背山陳氏之後，附近的村子都不敢招惹長寧衛。

　　靠着每個旬初的練兵，“兵法”技能增長緩慢。

　　最後就是“開蒙”這個技能了，蘇澤驚喜的發現，這是個肝技能的神技！

　　給五個小蘿蔔頭講課，就能增長“開蒙”的經驗值。

　　在海邊給幫着曬鹽的孩子講歷史故事，也能增長“開蒙”的經驗值。

　　甚至蘇澤有一次教那幫羅漢腳識字，竟然也漲了“開蒙”的經驗值！

　　唯一遺憾的是，這些羅漢腳都已經成年，學東西反倒是不如長寧衛的孩子們，有時候講解了半天也跳不出個“+1”出來。

　　能有的漲也不能挑三揀四了，蘇澤乾脆一有空閒就和周圍人講學。

　　蘇澤對自己定下了目標，在下旬末前，也就是三月末前，一定要將“歷史學”和“開蒙”肝到Lv5！

　　多兩點屬性點，又能多兩個被動技能，蘇澤對月末的鬼市之行就更有把握了。

　　在這之前，還要儘快將精鹽弄出來。

　　蘇澤再次感慨，只恨自己只有一個肝，不夠肝啊！

第040章 藍色被動（晚上還有）

　　接下來這些日子，蘇澤每天不是講學，就是在沙灘上忙着曬鹽。

　　兩餐後還要研究《孟子》，傍晚回去還要精煉精鹽，每天都忙得不可開交。

　　林良珺也被蘇澤的態度感染，在衛學讀書認字也認真了不少，等到月底的時候，蘇澤終於迎來了收穫。

　　在燒光了自己那十畝蘆田的幹蘆葦之後，蘇澤一共製造了三百斤的精鹽。

　　就按照一斤一百文算，這就是三萬文錢。

　　福建的銅錢成色還算是不錯，一千五百文錢可以兌換一兩銀子。

　　三萬文錢，差不多就是二十兩銀子。

　　剩下的銀子衛所再湊湊，就能補足三十二兩的械鬥罰銀了。

　　不過蘇澤幫助長寧衛也不完全是無私幫助，他已經和宗祠簽訂了協議，長寧衛的灘塗都給蘇澤曬鹽，這兩年售鹽的收入都歸蘇澤所有。

　　蘇澤對於閩南這些宗族有了新的認識，長寧衛經過七代的發展，已經形成了相當有體系的宗族體系。

　　宗族資助個人，個人回饋宗族，這種類似於“天使投資”的關係已經很成熟了。

　　如今長寧衛更是已經衰弱不堪，蘇澤這樣的“能人”正是長寧衛急需的，所以這次承包灘塗的條件非常的優厚。

　　談妥了承包灘塗的事情，蘇澤返回衛學，他再次拿起《孟子集註》，認真的研讀起來。

　　所謂的集註，其實就等於如今的古文翻譯，古文今譯，自然也會夾雜私貨，朱熹的《孟子集註》中，就夾雜了朱熹的私貨。

　　蘇澤正在《孟子集註》中的《盡心章句下》，這章中有一段孟子的千古名言。

　　孟子曰：“民爲貴，社稷次之，君爲輕。”

　　後世解讀都說這是民本思想的開端，但是在朱熹的集註中，解釋卻是這樣的：

　　“社，土神。稷，穀神。蓋國以民爲本，社稷亦爲民而立，而君之尊，又繫於二者之存亡，故其輕重如此。

　　是故得乎丘民而爲天子，得乎天子爲諸侯，得乎諸侯爲大夫。”

　　蘇澤冷笑了一聲，也難怪後世將朱熹批臭，孟子的民本思想，卻在朱熹的曲解註釋下混淆了概念，還能闡發出一套等級森嚴的封建體系。

　　朱熹將簡單的民貴君輕，先說成了“君王的至尊的地位依賴於社稷和民的存亡，所以民要比君王尊貴”。

　　故意不講君和民的輕重關係，卻只是大而化之的談民是君的存在基礎，這就是妥妥的詭辯了。

　　而後一句則是更離譜。

　　“能得到天下萬民歸心的是天子，能得到天子垂青的只能做諸侯，得到諸侯之心的只能做大夫。”

　　明明是解釋“民貴君輕”，朱熹也能搬出了自己這套君君臣臣的體系，蘇澤也是佩服他的腦回路。

　　後文更將“社稷傾覆”歸咎於“諸侯無道”，決口不提君主的責任和義務。

　　理學的流毒就在於這裏，朱熹將綱常奉爲圭臬，一點都不肯批評所謂的君父，這就和如今大明朝廷中的所謂“清流”一樣，看起來聲勢十足，動不動就死諫君王，實際上屁用沒有，完全就是博取名聲和自我感動。

　　這一套理論自然被統治者喜愛，在後世被定爲科舉必考書目，明清的讀書人也被打斷了脊樑，所謂儒學大家“水太涼”的氣節還不如一個青樓女子。

　　蘇澤嘆息一聲，放下手中的書，要不是爲了刷技能，這種書真的是一句話也看不下去。

　　【讀書明智，“科舉”經驗+1，已升級！Lv2升級爲Lv3，0/300】

　　【讀書明史，“歷史學”經驗+1，已經升級！Lv4升級爲Lv5，0/1000】

　　【技能“歷史學”已經提升到五級，獲得1點自由屬性點。】

　　【技能“歷史學”已經提升到五級，請抽取被動技能。】

　　緊接着一道光芒閃過，一藍二綠三張卡片出現在蘇澤的面前。

　　歷史學終於肝到五級了！

　　而且這一次竟然出現了藍色被動！

　　蘇澤連忙看向三張卡片。

　　【藍色被動——旁徵博引：讀書時候增加對冷僻典故的理解，寫作時候增加對典故引用的正確性。】

　　【綠色被動——以史明鑑：閱讀歷史類書籍時候，獲得精力充沛BUFF，提高腦力勞動效率10%。】

　　【綠色被動——腹有詩書：對歷史學愛好者的魅力+1】

　　蘇澤只是看了一眼，就果斷選擇了第一個藍色被動。

　　果然是藍色被動啊！這個天賦對於科舉相當關鍵。

　　科舉考試考就是八股文，八股文名爲八股，就是因爲有固定的格式和寫作方法。

　　八股文寫作中，引用典故也是一個非常重要的考試內容。

　　能夠熟練的用典，是文章是否精彩的重要標準，而隨着明代中期科舉考試越來越變態，對引用典故的要求也越來越高。

　　科舉考試時候用典不能出錯，用錯了典故就會被黜落。

　　寫作需要用典，讀題目更是需要用典，甚至要求還非常變態。

　　原因也很簡單，大明朝的科舉考試內容就是《四書五經》，要知道字數最少的《中庸》才3568個字，能夠出的題目自然是越來越少，題目用的典故也是越來越偏。

　　到了清代，一些地方科舉考試爲了出題，甚至會硬從四書五經中前後句各湊幾個字，弄一些完全看不懂的題目讓考生去寫文章。

　　【旁徵博引】這個技能，對於準備參加科舉考試的蘇澤來說，就是一個神技！

　　蘇澤再次檢查兩個剛剛升級了技能，首先是提升到了Lv5的“歷史學”。

　　穿越前蘇澤讀書的時候囫圇吞棗，對史書史料的細節記得也不清楚，反正網絡時代隨手就可以查詢，所以歷史學功底其實非常不紮實，也只被系統評定爲Lv4。

　　升級之後，蘇澤原本模糊的史料記載都清晰了很多，他對於很多史學書籍也有了更新的認識。

　　提升到Lv3的“科舉”，要讓蘇澤腦海中多了不少科舉應試的技巧，他這段時間讀的《孟子》和《孟子集註》，也像是烙印在他腦海中一樣。

　　雖然其他三書和本經還沒學，但是蘇澤自襯着童子試中關於《孟子》一書中的題目，他都能做對！

　　最後就是那一點自由屬性值了，蘇澤想了想，今天晚上就要去賣鹽了，他毅然決然的加在了“力量”屬性上。

　　加了點之後，蘇澤只覺得自己身體忽然變得強壯了很多，6點已經是超過普通人的平均水平了，蘇澤現在的身體力量大概和熊五差不多，就算是長寧衛的正卒，比拼力氣也不一定比得過蘇澤。

　　萬事俱備，蘇澤牽着從家廟中借來的騾子，再次邀請林德清一起前往鬼市。

　　只不過這次蘇澤還帶上了長寧衛五十多的軍餘村民，他們分成五個鴛鴦陣，藉着夜色遠遠的跟在林德清身後，在鬼市外埋伏下來，等待蘇澤的指令。

第041章 螳螂和黃雀

　　林德清戰戰兢兢的帶着騾子進了鬼市，他的攤位剛剛放下，剛剛把字牌掛出來，上次買鹽的客商就圍了上來。

　　上次買鹽的是個縣中某個大族的管事家奴，本來準備在前市那邊購鹽的，看到林德清這邊便宜，這管事的就動了心思。

　　林德清這邊足足要比前市那家便宜五十文，買一斤就能昧下五十文的差價，他們這些做下人的，靠的就是這點外快。

　　（順便說一下，防扛，明代是禁止普通人蓄奴的，但是大家族依然會有家奴，一般都是以義子的名義。所以某本鉅著上，家奴都稱呼西門慶爲“西門爹”。）

　　這個管事家奴買了鹽回去，原也有些惴惴不安，若是林德清的鹽被阿爹喫出了問題，自己貪墨的這筆錢就要事發了。

　　卻沒想到主家喫完了之後，反而稱讚他這次鹽買的好，一點苦鹵味道都沒有。

　　這下子這個管事家奴欣喜萬分，但是又萬分的後悔。

　　後悔的是上一次只買了兩斤，只貪墨了一百文錢。

　　所以這次鬼市一開門，這個管事家奴就衝到林德清的攤位，果然看到他掛出字牌，還是和上次一樣的價格，管事家奴立刻衝上去：

　　“你這鹽還是一百文一斤？”

　　林德清點點頭。

　　這個管事又問道：

　　“你有多少斤？”

　　林德清性格木訥，有些緊張的說不出話來，舉起三根手指。

　　“三十斤啊？那我全包了！”

　　三十斤也就是三千文，雖然比主家要的多，但是可以先出錢墊下全買下來，下次主家再讓買鹽的時候再補上。

　　林德清搖頭說道：“三百斤。”

　　聽到三百斤，這個管事的愣住了，這麼多的鹽他可喫不下，而且主家一年也喫不了這麼多的鹽。

　　“三百斤，全部一百文一斤？”

　　林德清點點頭，管事的呼吸急促起來。

　　三百斤，一斤五十文的差價，這就是十兩銀子的差價了。

　　這管事的鑽營一年，也不過賺個十兩銀子，這還是因爲他領了家族採買的肥差，各方還要孝敬打點。