作者：海客无心随白鸥
“病症方面或許是弱項，但隨着發展，這方面也逐漸會被補足。”
一副盛世圖景被勾勒出來：“若是能順着這條路繼續發展，未來定然是一個盛世，如此，那便只剩下內憂外患。”
至少在瑟九琪看來，友人形容的，已經可以稱之爲盛世，在過往數千載歷史中也無人能做到。
再結合笑流霞先前帶回的信息。
橫壓天下十甲子，震古爍今，千古無二。
正因如此，友人才是人族之初王。
“苦境之內，人與人的矛盾，教派與教派之間的矛盾，不同種族的之間的矛盾，苦境之外不同境界之間的矛盾。”
再來，則是無奈，和一點好似真情流露的疲憊：
“這個世界的麻煩就像永無止境一般。”
“你先前才與我說過，你是人，不是機器。”瑟九琪與他說道。
“在這個世界上，每一個人，都有屬於自己的選擇與堅持，不是嗎？有些事情註定避不過，被動接招，從來便不如主動出擊。”
根據過往三千年來的經驗判斷，主動出擊可以免去大量不必要的犧牲，是對己方負責的選擇。
“……”瑟九琪欲言又止：“你……”
就是這般性格，更令人心折，更讓人心痛。
此時。
“我觀世間萬物皆有靈，猩杂星椋生皆有命，故，蒼生皆可愛，蒼生皆可敬，卻不敢奢求蒼生觀我亦如是。”
只見藺重陽收回目光，轉過身，看向站在他面前的瑟九琪，將右手抬起伸出：
“所以，九琪，可願意來幫我？”
如今的他，看起來不過二十七八歲，除了胸前垂落的赤發中那兩縷白髮之外，從面容上看不出他曾飽經風霜，更多的還是自信與從容。
最巔峯最完美的階段，展現在藺重陽身上。
雄姿英發，如天道一般高遠、恆常。
「這是最適合我的狀態，能沉下心來修行，俯瞰天下大勢變遷，亦不會將心中銳氣磨滅，不會讓這一腔熱血，在歲月的流逝中變冷。」
瑟九琪此時也轉身看向對面之人，投來的目光溫和平靜，話語平和從容，與他遞來一個邀請。
那雙熠熠生輝的重瞳，像是兩盞金燈，更像是無邊黑暗中的炬火，照耀青史，讓後人能依循着他開創的這條道路走下去。
鑾鈴聲響，夜風在天地間迴盪。
“好。”
瑟九琪伸出左手，抬起，搭在藺重陽伸出的那隻手掌上，回答十分堅定。
讓他做出這個選擇的因素有很多。
不過，放在此時，其實都不是那般重要了。
“多謝你。”
“你從前與我說，既是朋友，那這個謝字便當省下。”
出言同時，只見兩人各自將伸出的手收回。
“哈，那便請九琪原諒我之失言。”
“接下來又什麼打算嗎？”
“我有一名後輩，與我提出了一項計劃，本來我想九琪代表金樹族與天都結盟，你們雙方可以在西武林守望相助，如今卻有了一個更好的選擇。”
赤麟想要將天下封刀做大做強，並且，在奠定苦境刀者秩序的同時，把它作爲天疆對外的窗口。
若是如此。
那這個對外窗口可以不侷限在天疆。
在原有基礎上再進一步，將其做成各族對外交流的平臺，天疆，金樹族，綺羅刀族，苗疆等，各方都有足夠強大的刀者。
屆時再以這個平臺與天都合作，不管是對天都還是對各族，收益都比從前要高不少。
……
萬堺論衡第二論，御清絕以琴喻天下，縱橫子以棋論人生，將棋樂論衡拔高到了原本它達不到的高度，也從側面證明，諸方對萬堺同修會的重視。
畢竟。
尋常人請不來月無缺，也請不來御清絕。
好在這位西武林琴聖沒在論衡之上，彈一曲伏羲神天響，只是單純的在佈道。
炫技方面，終究還是要看縱橫子與天十三覺的對弈，一局圍棋，下了整整十七日，在論衡結束後更是被寫成棋譜傳頌。
可惜，到目前爲止還無人能破解棋局，爲天十三覺找到生路。
第1145章 萬堺朝城的十年風雲
一年，兩年，五年，十年……
百器論衡，有意軒邈的「劍爲百器之宗」，有命蕭疏的「劍利亦或人強」。
棋樂論衡，有御清絕的「琴即天下之道」，有縱橫子的「棋局落子如人生」。
文學論衡，哲理論衡，物性論衡。
三者都有一定深意在其中，素清閱，硨磲佛母與全真子作爲主要發起人，連續論了三場，從引經據典到結合實際，更有甚者……
全真子直接搬了個丹爐到場，進行實際演示。
且不提文學與哲理，三教不相上下，只是因爲個人所站立的高度不同而有高下，單說物性。
道門在這方面有更多實例存在，就算儒門拿出格物致知都不行，尤其是道武王谷這塊，又是煉丹又是煉器，足可自圓其說。
「以天地爲爐，借造化爲功，將陰陽做炭，鍛自身之銅，化五行相承，合信於天地四時。」
星宿一奇用了八百餘年的時間，將其從一個設想與梗概完善，並正式開創出來，確定這條路可行後又進行了系統的整理，作爲道武王谷傳承。
像煉陰陽與倦收天，一者爲親傳，一者是因爲自身情況特殊，都走在這條路上。
而像全真子與虎胤瞬火、朱尊以及列御子等人也得到星宿一奇指點，參考借鑑了那條路，就算沒有成丹也得到了長足的提升。
鑄煉論衡，則是鴉九，元八荒，忘瀟然三方。
一者主張萬物自有靈性，鑄器自然而成，不需要等待天時，也不需要固定的手法，更不需要去分什麼神鑄或者鬼術，唯一「靈」字貫穿始終。
一者主張鑄器以人爲本，一支好的兵器，要能幫助使用他的人，在各方各面都達到一流。
一者主張鑄煉以民爲本，既然有這麼多的頂尖技術，爲何不考慮將其進行精簡，使一些器物能進入到百姓生活中。
此論直接在鑄界掀起了滔天大浪。
兴苤T界有四大派系，神鑄、鬼術，人工，魔煉，元八荒提出的理念屬人工，忘瀟然提出的理念同樣是人工。
但，鴉九不走尋常路，直接將派系隔閡打破。
若說江南春信是不拘一格，鴉九便是將選擇給了材料本身，幾時成器，成器爲何。
諸如此類皆由材料中的「靈」決定。
論衡過程中，他以此舉例，出言詢問過幾名江湖人的配劍，得到的結果更是令在場腥酥溔弧�
那幾支劍中只有一支願意成劍。
餘者竟在心款ヮハ伦哉垆h芒而明志。
自「俠邪」，「棋邪」，「醫邪」之後，「鑄邪」這個名號差一點被冠於鴉九之身，他覺得不太好聽，並且有失風度。
遂取其中的「邪」字，號「邪君」。
只能說機緣巧合，就連江南春信都沒想到他家小孩會這樣，這事南域那幫好友要背大鍋。
鬼知道劍謫仙和香九霞他們教了鴉九什麼。
事已至此，再追究也無意義，就以那幾位好友的性格，總不至於說把人給帶入邪道，像香九霞在混的黑道倒是也無所謂。
當然，鴉九並未去自稱什麼萬兵之始，萬劍之王。
當年五巔之戰他雖未出生，但像靖玄島與湯問夢澤的藏書，以他的身份自然有資格觀看。
主要是「鑄邪」那個名號他覺得不吉利，反正天地主宰骨灰都沒剩下，不用擔心跟人撞名號。
不過，他這個流派確實夠「邪」。
理念相左，大道相左，自古便是如此。
但不管是開物天工還是織劍師，都沒叫他回去挨訓，他們兩人早已經脫離那般低級趣味，鑄術的派系之爭對他們而言，毫無意義。
包括其他成名已久的鑄匠，對派系之爭同樣興趣不大，甚至，他們還會坐下來進一步論證。
前提是鴉九不準備搞事。
在鑄煉論衡結束之後，他留名天下第一巧，廣邀天下鑄匠在萬堺朝城一論此道高下。
此事轟動一時，還真吸引到不少人留名。
能劍怪物·元八荒。
邪君·鴉九。
拓雲羈浪·燁塵鏽。
百鍊天尊。
極道先生·尚風悅。
最後，算下來就差一位神鑄傳人，可惜神鑄一脈只剩最後一人，不像鬼術，所以沒有傳人，也就沒有人前來天下風雲碑上留名。
鬼斧神工·聶寒丟不起這人。
神祇與兵略，則是被放在同一場論衡。
須知，國之大事，在祀與戎。
更不用說人間確實有「神」存在過，萬堺朝城的其他人不知曉，縱橫子卻是知曉。
不過有些事情不能說，論衡的神祇另有所指。
玄凌蒼難得的上臺表現了一次，本來他並不打算參與論衡，但正好趕上，所以縱橫子打算檢驗一下他的修行成果。
兵略，主要是攻防模擬。
他原準備找鴉九或者意軒邈，造個沙盤，後來想想沙盤沒什麼意思，索性也整了張棋盤出來。
與玄凌蒼一同上臺的，除了儒門新生代代表人物素清閱，便是逸蹤之主擊楫中流，以及，一個意想不到的人物，擎海潮。
武道七修之掌，北冽鯨濤·擎海潮。
在與一留衣認識的第八個年頭，這名相當談得來的友人，在某一天，出言邀請他加入那個名爲武道七修的組合。
在邀請他之前，七修已有劍、戟、弓、刀。
單以一留衣的性格來看，這個組合，應當算是對他胃口的那一類，於是——
「既然是你親自來請，如此找猓婧３币膊粫屇惆鬃咭辉猓瑏G了面子。」
擎海潮本人擅長拳掌，而那號雨鯨脈，分類應該算是奇門兵器，不過他還是選了掌，因爲他對那套結合了醫術的掌法有些興趣。
於是，武道七修便有了劍、掌、戟、弓、刀。
如此組合，被一留衣戲稱爲「五道七修」。
除了意琦行不太好說話，但問題不大，擎海潮跟他交手比較多，要說的話都在拳掌裏。
其他人都很談得來，有俠義之心，不是那種喜歡紙上談兵之人。
本來，他是打算找個靠前的位置旁聽，畢竟要做記錄拿回去給小妹，作爲禮物，但赤麟在知曉此事後果斷推薦他親自上陣。
有些東西，如果只靠看的話難免會有疏忽。
神祇主要是擊楫中流和素清閱在論，兵略的話四人均有參與，親身參與確實有不同感悟，最後書籍編纂赤麟與凜若梅更是幫了他一把。
結果……
在回去見小妹時，擎海潮得到了一個壞消息。
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