作者：秦安忆
但是面對飛蓬時便收效甚微，因爲魔力劍刃在斬落之時便層層碎裂，飛蓬的神體就是如此強大。
“趙景龍，一段時間不見你的皮還真是越來越厚了啊。”黑之魔人笑着將手中的魔力劍刃轉換爲了魔力擬態拳套。
雖然是魔力擬態拳套，但是魔力擬態出來的武器和原版相比也差不到哪裏去。
這一副拳套的擬態不光有着衝擊吸納，還有着蓄力的功效，同時還具備了【光】【炎】【熔岩】的特性。
於是黑之魔人開始降下可以將空間短暫凝固用以達成時間流速減緩現象的五月雨。
所謂的五月雨，便是以一根根魔力擬態幻影劍從敵人上方落下的小範圍劍雨。
湛藍色的模糊幻影劍囊括了飛蓬身周十尺的範圍，只是在即將落下的時刻被飛蓬一根根的用劍彈反，那劍雨便被返還到了黑之魔人的身前。
但以正體蕭瀾爲模板分化而出的同行者身形模糊一陣後帶出陣陣殘影來到了幻影劍的前端。
雙腿似是做馬步之姿態，以側身正面迎接幻影劍，上身微沉，右手抵住幻影劍，便接連不斷傳出了一聲聲的巨響，幻影劍襲來的衝擊均被紛紛化解隨後吸收。
鬼泣系列中但丁這個人物的遊戲性可以說是十分複雜並且吊打了一惺忻嫔线[戲角色，因爲但丁具有四種基礎風格，分別是劍聖，騙術師，槍神，皇家守衛。
以此四種風格相互切換便足以打出一場場絢麗至極的華麗戰鬥，在鬼泣系列的大佛手中，但丁總是能夠玩出花來。
只是複製體蕭瀾以但丁爲原型塑造自己，又怎麼可能不會塑造自己的四種風格呢？之所以用“塑造”來說，便是因爲複製體蕭瀾沒有無腦兌換但丁的四種風格，他選擇的是自己開拓。
主神空間當中有一種性價比極高的兌換，這種兌換名爲【試煉兌換】。
其中出名的有【血戰試煉】這個血戰試煉顧名思義就是在DND的血戰當中戰鬥。
除此之外還有【死神試煉】，這種試煉便是要掌握了斬魄刀和鬼道等基礎學科的死神在虛圈獵殺虛，普通人也可以兌換，且會以一種極低的價格贈予斬魄刀強化和鬼道的基礎知識和靜靈庭的劍招，就是能不能或者就是個問題了。
什麼【角鬥士試煉】【刺客試煉】【忍者試練】【荒野求生】等等五花八門應有盡有，而且都會以極低甚至白送的價格給普通人打基礎。
複製替蕭瀾便從這些繁雜的試煉類兌換當中選取了【七十七輝輪之試煉】。
這種試煉便是一種對於騎士的試煉，也是一種被形象比喻成地獄裏走一遭的試煉，這個試煉要求試煉者必須要身負沉重甲冑，且要在綿延十公里的破舊山道上徒步穿越懸崖峭壁以及湍急河流，途中還有數量不等但絕對超過七十七個的參與者。
試煉者之間互相廝殺，並且要在廝殺後將對手身上的沉重腳環或者別的什麼環帶在身上用以證明自己的確殺死了對手。
只是鮮少有人通過這個試煉，畢竟沉重的重量和逐步疊加的重量下體力也絕對會不支，要麼累死在路上要麼失足而死，或者沉入河中而死，亦或者是因爲體力不支而在戰鬥中而死。
哪怕是當時初步兌換了斯巴達魔人血統的蕭瀾在這種試煉中也是九死一生，武器破損後便不得不奪取戰敗敵人的武器，沒有武器則需要用周遭常見之物當做武器，熟練掌握一切具有【武器】要素的器具在這地獄般試煉當中也是一種必備技能。
而後蕭瀾通過了試煉，同時也掌握了足以被稱爲“騎士不死於徒手”的能力，而這便是蕭瀾初期所自己開拓掌握的風格，從效用上來說，這個風格和但丁的劍聖風格毫無二致，因爲都是熟練使用任何武器，畢竟如果可以的話摩托車也可以當做武器不是麼？
但唯一的區別便是這個風格是獨屬於蕭瀾自己本身的【騎士】風格。
同理，他還兌換了【多元宇宙天下第一武道會】的試煉，這個天下第一武道會邀請的是多元宇宙中的武鬥家格鬥者這些人，林立的流派如同亂花，且每個流派都有各自的特點，
而這武道大會的最大規矩便是沒有規矩，唯二的要求便是不能動用高科技武器以及參賽者必須和武道相關，
換言之，一個法術和武學兼修的修仙者或者道士也可以參加，但是這就會產生一些問題，練過近戰的法爺只要拉開距離了那麼近身戰士就喫癟，但是這個大會里並不會對修煉武道的法爺進行限制，因爲這個大會的核心機制就是武道。
連法術都沒法突破那還算什麼武道家？
這個大會就是這麼的奇葩，不過奇葩歸奇葩，優點就是在其中死亡並不會真的死亡，只是會靈魂虛弱一段時間罷了。
所以很多輪迴者喜歡兌換這個試煉。
除了唯二要求之外，這個武道大會生冷不忌，而且參與者也都是來自多元宇宙各地的各樣種族武者。
蕭瀾也是在初期兌換的，在這個試煉當中蕭瀾遇見了超科技打造的分析一切武道流派並且通過電流刺激神經做出破招等動作的超科技裝甲，還遇見過【無形流】可以化身見過的武者的史萊姆武者，以及【下盤斬專精】的侏儒巨劍師，還有通過殺死敵人便能夠吸收對方的生命能量強化自身的異能武者，還有通過寶物讓自身的武學擁有靈智的武者···在這些戰鬥中蕭瀾開創了獨屬於自身的【武道家】風格。
這個風格所對應的便是皇家守衛，但核心機制其實是【及其熟練並且等級極高的消力與吸收積攢還有釋放】。
任何形式的攻擊都可以完美防禦，然後吸收防禦後帶來的【力】並進行積攢。
將幻影劍被彈反的後的力進行消力與吸收以後便開始了積攢，但趙景龍對於蕭嵐的武道家風格可謂印象頗深。
當年複製體蕭瀾便是在這個試煉上與趙景龍認識的，是的沒錯，這個武道大會最大的規矩就是沒有規矩，所以會有羣毆這麼一說，於是初期弱小的二人便開始了組隊，之後慢慢熟識。
而現在，趙景龍則對於蕭嵐的武道家風格忌憚非常。
黑之魔人固然沒有風格可以切換，但是以複製體蕭瀾爲模板分化的同行者有。
而趙景龍的飛蓬狀態可以分辨出同位者是否切換到了【武道家】風格。
但是忌憚歸忌憚，趙景龍將飛蓬分離了出來，眼魂玉石所化的飛蓬守護靈站在趙景龍的身旁，而後便是另一位守護靈。
這名守護靈的名字叫做···
【→ToBeContinued】
第二二章 無限之最終降臨【vier】
諸天萬界，無限多元宇宙當中有多少強者？
這個問題沒有意義，因爲多元宇宙無限，所以強者也無限，而強者所專注與精通擅長的領域也各不相同。
沒有實際意義上的全才，有的只是在自己所擅長的領域當中登峯造極的強者。
而有這麼一位強者，他硬生生的熬過了一個王朝，同時也是道門祖師，並且悟性天賦極高，但卻因爲所處世界規格不夠高而無法得道成仙。
這位強者的名字便叫做——張三丰。
是的沒錯，趙景龍也將張三丰化爲了自身的前世，並且眼魂玉石化收納在自身的武神軀當中，無論是單獨召喚，亦或只是附身，都能夠繼承張三丰的能力。
而趙景龍也通過張三丰本身的悟性天賦才情將屬於金系武俠世界中的一應神功融匯編纂，就好像黃裳當年編纂道藏後悟出了《九陰真經》一般那樣，
諸如《神照經》《太玄經》《九陰九陽》···，這些神功被一一編纂增刪後便化作了最適合張三丰的功法——《純陽無極功》。
保持童子身，便是爲了保住“純陽”之意，而千年修持好不停駐，便又應了“無極”之意。
更不必說《純陽無極功》所產生的內力質與量比任意一門金系武俠世界的功法都要高的高，並且還頗具仙俠玄幻之能。
此刻，身具《純陽無極功》的張三丰以守護靈的形式出現在戰場，若說飛蓬神將是神武靈，那麼張三丰便是以武成仙的仙武靈。
飛蓬正與同行者對拼，而張三丰則是直面切換了武道家風格的同位者。
僅僅只是毫無花哨的一記武當長拳一式橫擊，其中便蘊藏着道不可道也玄之又玄的玄妙深奧之意境。
與其說同位者直面的是這一拳，倒不如說同位者直面的乃是張三丰自己所悟出來的大道。
但這卻只是一份“道”的餘韻，雖然並非虛無縹緲無形無質的道之本身，但道也無法以實物的形式展現，僅僅只是借拳用以闡道述理，但這一份道之餘韻還是以一種意境的形式直接展現了出來。
武俠小說是屬於成年人的“浪漫童話”，但一旦真實化那便可以直觀感受，正如武俠小說中總有【內力真氣】的概念存在，而劍意拳意雖然也存在，
可在金系武俠世界中唯一真切出現過的唯一一門心境武學卻只有《神鵰》當中楊過的黯然銷魂掌。
這一門武學說是意境武學也好，心境武學也罷，而這差別不大。
因爲在金系武俠世界當中，內力攀爬至頂點的自然大有人在，可爬到頂點以後便再也無以爲繼，因此金系武俠世界當中便有了心境這種玄之又玄的設定。
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
以爲姑姑已死的楊過心如死灰之下開創了這門武學，哪怕是《龍象般若功》十層，號稱具有十龍十象之力的金輪法王在面對這一掌也只能飲恨而敗，其強大自然毋庸置疑，
但當楊過與小龍女重聚後，這門黯然銷魂掌便再也無從現身了。
因爲心如死灰的【黯然銷魂】心境破了，所以黯然銷魂掌自然也破功了，再也沒法打出來了。
這一拳便是張三丰悟出來的道理之拳，也是張三丰的心境之拳。
說是武當長拳也沒錯，但武當長拳只是表象。
實際這一拳，纔是張三丰秉持自身所悟太極之道而成的心境·太極拳。
此太極道拳中所透露着的便是【陰陽流轉，生生不息】的道理拳意。
猶如直面黑白陰陽流轉不息的太極圖那般，武道家同位者居然呆立原地，避無可避，明明它有足夠的空間與時間進行閃避，可無論是感知還是本能，都只能感覺到那似乎包裹天地大象的無形太極道圖。
天下之大，不過太極一圖之角，何處去得？
於是這一拳便直接將同位者打散，魔力擴散出餘波，而同位者的餘暉也隨同掉落，但卻又在下一刻被重新分化而出。
眼見同位者被打散，黑之魔人蕭瀾也不由得正視起了切換另一位強者前世的趙景龍。
此刻的趙景龍一頭紅毛，樣貌英武，氣質霸道，手中兩柄炎波血刃，紛飛亂舞。
這位強者前世不是重樓還能是誰？
重樓自然也會死，但其壽命自然悠長，而他的武力也很明顯讓他不會死於他殺，所以趙景龍兌換的是重樓自然老死以後的情況作爲自身的前世。
“趙景龍，可真有你的啊，不過讓我想想看，你的前世之身還能再出幾個？”蕭瀾出言發問道。
重樓冷哼一聲不屑於回答：“你算是什麼魔族？本座需要回答你的問題？”
蕭瀾笑了笑，沒有作答，只是依舊保持着優雅與華麗，若說重樓的戰鬥風格剛猛霸道大開大合，那麼蕭瀾的戰鬥風格則是充斥着優雅和華麗。
一切只爲更高效的戰鬥而服務。
魔力擬態的拳套也在不斷地同炎波血刃相碰撞，不過說是拳套其實也不盡然。
倒不如說是脛甲和臂鎧，每一拳都在吸收着衝擊，滿足着蓄力的條件。
在鬼泣原作當中，有一招傷害極大的招式，這一招被稱爲【升龍】，而蓄力滿了則被稱爲【真·升龍】。
在不斷地拼刀之中，魔力擬態拳套也已經滿足了五段蓄力的條件。
於是在閃避了血刃橫斬之後，蕭瀾借勢趁機矮身，右拳退縮回腹側，魔力拳套後迸發着猶如水蒸氣一般的魔力，隨後便是一拳升龍。
這一拳升龍當中，不光有五段蓄力，還積攢着大量的魔力。
在《鬼泣五》當中維吉爾有兩招無腦莽的高傷害招式，
其中一個是次元斬，另一個則被戲稱爲核爆拳。
與其說是核爆拳，倒不如叫做血條消失術。
湛藍色的魔力爆發，升起了一朵魔力構成的蘑菇雲，而在這蘑菇雲當中，黑之魔人的身影則是在升龍落地後再度躍起，更是借勢踩踏空氣，似是二段跳那般的將趙景龍所化的重樓狀態擊潰。
二人一同衝出蘑菇雲。
只是趙景龍看似並無大礙，只是將重樓狀態切換爲了張三丰的前世之身。
太極的圓融流轉將沛然的勁力轉圜後卸去，而後便又借力打力，將真升龍核爆拳的威力返還給了蕭瀾。
蕭瀾儘管喫下了自己這一擊的大部分力道，但落地時也不由得利用了魔力噴發穩定身形。
反觀趙景龍這邊，飄飄然若仙，普通的雲靴輕點沙地，而後道袍才飄然落下，毫髮未損不說，更是仙風道骨，渾若人間仙人。
“居士，打打殺殺的真的不好，我已經修身養性幾百年了，但是我這下真的要生氣了。”白髮白眉白鬍子的慈祥和藹道人用溫和的語氣說着。
張三丰，道家祖師般的人物，固有印象自然是和光同塵仙風道骨的老道長，詼諧幽默不說，更是善惡分明，平易近人胸襟廣闊。
他的詼諧幽默平易近人胸襟廣闊建立在他的年歲之上，人老了，思想境界也更加開闊。
但趙景龍所兌換的這個張三丰前世之身，其性格中更大一部分的佔比是性烈如火，簡單來說就是脾氣很爆。
太極之道在乎與陰陽流轉，一陰一陽謂之道，而道也可以解釋天地萬物，也即是說一個人自然也是有陰陽兩面的，不管是性格還是什麼，都可用陰陽來解構。
性烈如火是張三丰，平易近人也是張三丰。
和光同塵是張三丰，凡夫俗子也是張三丰。
出招精妙是張三丰，故而出招霸烈也是張三丰。
太極拳以陽而構，便真真若打出了一顆小太陽。
這一拳堂皇大氣猶如夏日烈陽，不可直視，而這一拳便也打破了蕭瀾手中那連炎波血刃也能抵擋住的魔力擬態拳套。
“老夫今年一千三百歲有餘，還是第一次見到轉世身被打的這麼慘，你們不知道我很護短麼？你們打我可以，爲什麼要打我的轉世身這麼狠？老夫忍不了！這個氣你們忍得了麼？還不給老夫出來揍這個傢伙？！”
蕭瀾沒去管同位者與同行者，對於趙景龍的情況，他好像大概也看穿了一些。
前世今生之間的關係雖然親密，但卻實則疏離。
前世今生到底是不是同一個人？這一點要看個人看法，個人看法不同，趙景龍顯然也很清楚這個情況。
假設一個人真的覺醒了宿世回憶，那麼這個前世的存在方式到底是記憶還是魂魄？亦或者是···人格？
趙景龍自然沒有研究靈魂，也不懂輪迴，他就是個輪迴者他懂個錘子輪迴。
所以趙景龍換了一個方式來構成自己的力量體系，挖掘前世之力是一部分，另一部分則是人格切換。
趙景龍的人格部分，其實是由《X戰警》世界當中的變種人【大羣】的能力來構成的，將前世固定，然後以新誕生的人格爲模板，新生人格便被替換，如此便構成了前世之身的基礎人格。
而後便是【演】，用性命去演前世之身，趙景龍想要保證自身人格的主體性和穩定性，而不是具有潛在的精神疾病。
他固然知曉【不瘋魔無以成活】的道理，但他還是想要保存自身，
故而前世之身因爲趙景龍的兌換操作而構成了自身的力量體系，但他還是需要【演】，同時【演】也就成爲了讓這關係更加緊密的繩索。
所以趙景龍雖然喚出了前世之身，但其實更多的是【演繹】前世之身。
以【張三丰】之前世人格，喚醒其他的前世人格前來助陣。
通俗來說，這就是羣毆。
而武神軀恰恰能夠將這些人格以守護靈的形式封存在自己的身體和精神當中。
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