溼卵胎化 第590章

　　“去吧，既明前路，便去踐行。待過了眼前這一關礙，陽神地仙之功果就在眼前了。”幹雄老祖身影漸淡，很是期待的說道。

　　老金雞長鳴一聲，化作一片晴光裹住踆烏，飄離青田崇妙洞天，“來，我送你回紫血魔府，這路上再與你細說一些建廟立碑的忌諱和方法。”

　　..................

　　雷部，雷澤邊緣。

　　輝流靈府，正殿之內。

　　水鏡般的地面倒映著殿頂天然垂落的石筍，筍上充滿靈機的石乳滴落池中的叮咚聲規律而清越。

　　正道仙端坐於主位雲床之上，身披那件皂沿八卦紅袍，鐵冠下的銀髮一絲不苟，眼部那對星枝龍角隱現微光。

　　他凝神調息，指尖在膝上無意識地輕敲，聆聽著整座靈府仙島，乃至更遙遠處的動靜，確定府內府外的窺探視線漸漸移開之後，這才開口說道：“來人。”

　　聲音不高，卻清晰地穿透殿宇，傳到外面值守的犬封國人耳中。

　　兩名身形最為高大，眼神也最為靈動的犬封護法無聲步入殿內，單膝觸地，垂首聽令。他們身披寶甲，皮毛間電光火花閃爍，這是煉得了一些雷法精妙的異象。

　　在府內的犬封國人中，雖然也有納珍仙的眼線暗樁，但是數量很少，而且身上的破綻極多。

　　犬封國人在神異之民裡，素來以忠心可靠著稱，讓他們來當暗樁，屬實是為難他們了。納珍仙也深知這一點，可還是在他這裡留了一二暗樁，顯然是在告訴季明，他納珍仙一直盯著他。

　　眼前這兩位犬封護法，不在暗樁之列，被他調教多年，忠心不二，正適合派遣做事。

　　“傳令下去，”

　　正道仙聲音平穩，帶著雷部之將特有的森然之威，“自即日起，著爾等親信可靠之輩，分赴寶光州諸方境內，於各處交通要衝、人煙匯聚之路口，勘查地形，設立路廟道碑。”

　　兩名犬封護法抬起頭，眼中露出疑惑，但更多的是絕對的服從。

　　其中一位壓低身子，沉聲問道：“敢問老爺，這廟碑有何規制？供奉何方神聖？所需香火幾何？”

　　季明微微搖頭，“不供神，不享祀。

　　形制務求簡樸自然，或就山石略作雕琢，或取古木殘碑稍加清理。

　　這廟這碑上，只刻簡明方位指向，間或可附寥寥數語，提示前方路途遠近、險易、有無水源村落等尋常資訊。”

　　他頓了頓，強調道：“此事需隱秘進行，路廟道碑設立後，不必張揚，任其自然。

　　每隔一段時日，你等帶領府中吏員力士等眾，於寶光州諸方內輪流巡視，確保路廟道碑完好，亦可觀察有何人駐足觀瞧，稍作記錄即可，不得打擾。一切耗費，從府中內庫支取，暫不稟報明壇寶府。”

　　犬封衛士雖不解深意，但正道仙有令，自當遵從。

　　兩人齊聲應道：“遵命！”

　　隨即悄然退下，自去挑選人手，佈置任務。

　　待犬封衛士離去，正道仙身形未動，身下雲床卻泛起一層柔和清輝。

　　下一刻，他已化作一道璀璨輝光，自輝流靈府主殿沖天而起，劃過雷澤邊緣那永恆翻滾的烏濛濛天幕，朝著寶光州方向，鄭家福地——東仙源，疾馳而去。

第1042章 靈驗，初設立

　　東仙源，昔日的鄭家根基之地，如今氣象已然大變。

　　福地之內，靈山秀水依舊，但許多帶有濃厚鄭家申猴一脈特色的建築，如演武棍場、靈猴閣，及其美桃林庭等，已被悄然替換或淡化。

　　這取而代之的，是一些更為簡潔，甚至略帶雷部風格的亭臺樓閣，並且福地深處的地脈樞機，顯然已被重新梳理，與天上雷澤中的輝流靈府隱隱通靈呼應。

　　當空中那道醒目的輝流痕跡劃過東仙源上空時，福地中各處，無數鄭氏宗家的成員，無論是仍在掌權的，還是已被邊緣化的，又或者被迫依附新主的，紛紛抬頭仰望。

　　目光復雜，百態紛呈。

　　在昔日的宗祠前，幾位白髮蒼蒼、形神衰頹的鄭家宿老，仰望著那道遁空痕跡，眼中是壓抑的恨意與深深的屈辱。

　　“來了！”

　　有宿老壓低聲音道。

　　“自數十年前的龍門斗法後，他幾乎鮮少下凡，一心在雷部中享受仙福，這一次是...”有宿老擔憂的道。

　　“不重要了。”

　　有人如此說道。

　　“是啊，不重要了。”宿老們紛紛附和，他們已是風中殘燭，這最後的時光難道要他們和一位煉形地仙來折騰，那實在是強人所難，他們得抓緊享受，乃至謩澤磲崾隆�

　　在一些新闢的洞府外，幾名較為年輕的鄭家子弟聚在一起。

　　他們在洞府外望著眨眼便到福地的輝流痕跡，臉上有畏懼，有羨慕，也有幾分掙扎的算計。

　　在沉默中，其中有人低聲說道：“這位正雷將只聞其名，未見其人，據說雖然手段酷烈，但賞罰也是分明。”

　　此話一出，旁邊立刻有人緊張地四下張望，也有人眼神閃爍著動搖的光芒。當然也有人不屑一顧，不是對那正雷將，而是對身邊這些痴人，其笑道：“這時候了，就算當狗也輪不到我們。”

　　東仙源如今名義上的主事者們，也就是那些被正道仙扶持上位的鄭家宗旁兩系內的聰明人。

　　四十多年的時光，即便是鄭家中再有耐心的聰明人，也必須作出正確的選擇，一個人的黃金修行時光，也就在十六至於四十五歲之間，錯過了就永遠錯過了。

　　在他們和雲雨廟所共事的涵光院前，鄭氏新家主鄭少容，其領一干新近提拔的鄭家執事，同甲辰雲雨一脈的綠壺神，恭敬地等候著。

　　輝流痕跡在東仙源主峰上空略微盤旋，隨即收斂。

　　正道仙的身影顯現，緩緩降落在涵光院前，他的目光淡然掃過眼前山水，以及那些隱藏在山水亭臺間，朝他投射過來的種種複雜視線。

　　他能清晰地感知到那遊走在空氣之中，混合著恨、畏、羨、值难}雜情緒。

　　無論鄭家子弟，還有他帶來的雲雨一脈，其中能夠定心猿，而勒意馬者，實在是少之又少，一個個七情浮於面，六慾露於色，這到底還是欠了一番底蘊。

　　“綠壺。”

　　季明喚了一聲。

　　“老爺法駕來此，可有要事吩咐？”

　　那著赭黃道袍，露出一臉綠毛的綠壺神，即刻前來作揖，在他身旁還有位鄭氏女子，乃其道侶。

　　四十幾年裡，雲雨一脈為了改邪歸正，也是嘗試各種努力，聯姻自然是首選的手段之一，不過其中成功的寥寥幾個，而綠壺神作為雲雨一脈的首腦，還有「爪有玉甲，身有綠毛」的法骨寶相，自是很得鄭氏女子的青睞。

　　季明掃了一眼綠壺神身邊那雲雨一脈降霖、驅雲、趕潮三部之眾，其中的人數已經比當初少了許多，神情上也沒了數十年前的散漫。

　　改邪歸正對於曾經的雲雨廟中的妖魔神鬼，及其左道散流而言，那是一個美妙的理想，雨彘神主用這個理想使得廟中一代代都在做了場美夢，現在夢想終於照進現實，卻是變成張牙舞爪的樣子。

　　單單是真靈派內的宗規教令，便使雲雨廟裡那些屢教不改的妖邪送上定魂樁受戮，這一部分足佔三四成，比季明預想中少一些。

　　一些有城府者，能忍耐下來的，時日一久，也顯出底色來，不是被逐，就是受罰，逐漸邊緣化。

　　在這個過程中，還要和東仙源的鄭氏上下“鬥法”，在被拉攏，被滲透，乃至被分化中保住自身，這數遭下來，其中對雲雨廟的打擊，更勝過天南大劫那一次。

　　不過大浪淘沙，這數十年浮沉中挺過來的，都是心慕正道，肯守規矩，頭腦還算清明者。

　　“勘察一下東仙源內外通路，增設一些利益生民的路廟道碑。你且調集熟悉地理之人，隨我一行。”

　　“遵令！”

　　綠壺神感覺到這定是大事，鄭重回道。

　　東仙源乃是寶光州真靈派福地之一，在季明的想法和計劃中，這裡是最關鍵的試驗之地，及其五路道性痕跡深植之地，這裡的路廟道碑值得他親自來設。

　　..................

　　首批路廟道碑，擇址極為考究。

　　非在靈山福地深處，反而多設於東仙源外圍進出要道、凡俗村落交匯之處，乃至鄭氏僕役婢子和世俗溝通往來的舊商路旁。

　　廟碑的形制極盡簡樸，只取木料石料在路口處略作起砌，並在其中刻以方位里程等等訊息。

　　另外，還有的就是在樹下澗外設一石臺，陰刻附近山水簡圖；亦有利用殘破的山神廟、土祠基址，清除舊像，只留素壁一面，以硃砂勾勒出周圍山川內的路徑指引。

　　在廟碑中的內容上，初時也僅限於「東至某村幾里，西往某鎮幾里」，或者「前有山澗，雨季慎行」，亦或是「此處往北三里，有古泉甘冽」等實用資訊。

　　設立後四五年，便有樵夫獵戶發覺，如若來得多了，在特定時辰中，會顯現更多隱匿訊息，或是指向某處人跡罕至卻果木繁盛的山坳，或是顯示某段看似湍急的溪流下有穩妥的過河石。

　　起初，真靈派季、姜兩家，及其派中散門子弟，乃至寶光州幾大異派旁門對此頗為警惕，疑是正道仙監視，或者某種佈局之手段。

　　只是數年過去，這些路廟道碑只是靜靜立在那裡，無靈機波動，無香火縈繞，更是無人把守。

　　反倒是過往行商、採藥人、迷途旅客，漸漸從中受益。

　　有商隊依碑示，避開了一段滑坡山路；有采藥童子在廟文，尋得一小片珍稀草藥；更加玄乎的是有尋親的老者，憑路廟道碑找到了失散多年的村落故址。

　　東仙源外路廟道碑的靈驗，開始在凡夫俗子，及其底層散修間口耳相傳。

　　真靈派諸人不知正道仙建廟立碑的深意，只道是其偶然興起，在人間做些便民之功德，甚至有那不少的異派高人在自家一畝三分地上效仿起來，以積修功德。

第1043章 發展，二十年

　　隨著時間的推移，路廟道碑不再侷限於東仙源周邊。

　　在輝流靈府內犬封護法和府中仙吏、力士等眾，及真靈派雲雨一脈的悄然操作下，廟碑網路以東仙源為原點，悄然向附近一方輻射。官道驛站、水陸碼頭、山林隘口，乃至一些新興集鎮的外圍，逐漸出現了形制相似的路廟道碑。

　　依照老金雞的指點，凡是有地脈潛伏，陰煞積聚，地下必有陰山幽府，此處地方要建成路廟。

　　另外在廟宇建成之後，還需在地府蒿里兩處疏通一番，使路廟被列為天下間的正祀神祠，如此才不會被各路神神鬼鬼們滋擾，當成個安家居身的野廟所在。

　　在具體路廟路碑的建造中，季明又將其進一步細分，以規範標準。

　　路廟分為大廟小龕，大廟在重要路口、河海樞紐、山關險隘，而小龕則在無名微徑、村落及其行旅歇腳之地，還有葬崗、墳地之類的陰陽混亂之處，至於道碑，設在天然奇觀與險絕之處。

　　季明的思路是大廟如經脈樞紐，設在要衝；小龕如血管細流，深入微末，道碑則如穴竅光華，立奇顯妙。

　　又過十年，此階段中，路廟道碑上的內容漸豐，除卻基本方位之外，開始出現一些頗具當地區域特色的靈驗之訊息。

　　比如在某處碑刻上會有提醒——此去向南五十里，有‘風吟坳’，春日多怪風。

　　另一處路廟之中則有隱匿訊息——黑水渡頭北三里，老槐樹下，每至朔月，可見‘磷火照幽徑’，慎入，有膽識者或有所得。

　　在某處通往廢棄遺洞的路口小龕內，以極小字標註——洞深三百丈，有陰寒煞氣，煉形可酌情深入。深處有石瞑之妖蟄伏，善屍土積氣之遁，非四境之修勿近。

　　這些可喜的變化，很大程度都是綠壺神，及其麾下雲雨一脈，在此階段承擔了不少路廟道碑的維護，及其訊息核實和更新的工作。

　　這些任務十分龐雜，為此不得不和當地的山川地祇、陰司地曹，及其山鬼等等打交道，以獲取第一手地理變遷資訊，反饋至廟錄碑文的更新之中。

　　令季明意外的是在鄭氏宗家的新一代子弟中，亦有少數摒棄成見，主動參與此事，藉機熟悉州內山川地理、人情脈絡，竟也從中得了些實務鍛鍊的好處。

　　光靠人力，終究有限，而且耗資甚巨。

　　無論是自家子弟，還是僱傭散修，及其打點地祇山鬼等，支出的貝珠、符錢、陰德等等都是巨量，時不時還要獎賞完成任務出眾者一件法器，或者靈丹妙藥。

　　季明現在也是狠下心來，從東仙源鄭氏家庫中支出，同時做好鎮壓鄭氏上下，及其同鄭家二仙鬥法的準備。

　　也是因此，他才意外於鄭氏宗家竟然有子弟參與進來，助他以成事。

　　他也明白，倚靠人力終有盡頭。

　　在這片天地之中，到底還是得依賴於...神通法力。

　　因此在三大道性上得以精進的同時，季明也在嘗試讓三大道性在整個體系中發揮作用，這才是這一整個體系走下去的關鍵，這樣路廟道碑體系和三大道性才能互相成就。

　　如若季明無法做到這一點，那麼路廟道碑建得再多，以人力完善得再好，也只是在人間曇花一現而已。

　　這些年裡，廟錄碑文吸引了更多的人，不僅是行旅者，還有好奇計程車人雅客、渴望奇遇的散流雜修。

　　寶光州諸方之內，早已悄然興起一股按照路廟道碑之中的明隱訊息，而起的探路尋幽之風氣。雖然其中真正獲得大機緣者寥寥，但安全找到捷徑、發現風景佳處，或是避開無妄之災的例子卻是不少。

　　路廟道碑之間，也產生了某種微妙的聯絡。

　　有常年在州內行腳的老商販發現，若能連貫解讀不同地點的廟錄碑文，有時能拼湊出一條更安全的行進路線，彷彿有一隻無形之手，在默默梳理著這片土地上的道路。

　　這種微妙聯絡，正是季明在道性上的嘗試之一，所有路廟道碑透過坤元地氣，來和季明的道路之道性相連，構成一張覆蓋一方疆域的路系地網。

　　季明嘗試過以元神溝通路系地網，來梳理某一個區域的地氣，使那裡自然產生一條可供旅人通行的路徑，目前能夠施展的法力有限，但季明期待接下來的發展。

　　見微知著，季明只從這一點就知道，他的路走對了。

　　對於路廟道碑的持續關注和各種嘗試，幾乎佔據他全部時間，無論是季明本身，還是正道仙這裡，甚至連日常顛倒五行功課，及其神法第四重上的參悟都懈怠了。

　　沒辦法，這上面的風景太迷人。

　　又過五六年，前後二十幾年的時光，足讓新生事物融入一方水土。

　　寶光州內的路廟道碑，已變成了人們生活中的一部分，而且是津津樂道的那一部分，但是它的新奇和震撼絲毫沒有褪去，反而愈演愈烈，甚至是從中衍生出一些習俗。

　　書生常於重要路口的路廟中駐足，默唸祈願，希冀前路明朗。

　　遠行商隊出發前，會派人至相關廟碑上拓印最新路徑提示，視為行程必備。

　　甚至有民間說書人，將某些流傳在外，關於廟錄碑文而得奇遇的故事加以演繹，成為茶樓酒肆的談資。