作者：八月飛鷹
這方面，其實一直是鄧氏一族的修行重點。
鄧同八品境界和徐永生相比差距太大，上來就被境界碾壓了。
鄧與則把這方面展現得淋漓盡致。
並且徐永生猜測，對方保底是超凡層次的靈性天賦。
精神層面的較量，這方面頗為重要，乃是基石之一，有些時候甚至可以說是決定性因素。
“徐賢弟稍安勿躁，舍弟只是知道你來了，言談間開個玩笑，絕無惡意。”
鄧與向徐永生和鄧同走去，也伸手去取鄧同那個包袱：“當然，他行事孟浪，稍後該向你賠罪……”
鄧與正說著，卻看見徐永生平靜轉頭看向他。
這讓鄧與心中猛地一跳。
止戈為武並不會當真像定身法一樣就叫人動彈不得，徐永生能動不足為奇，連鄧同這時都挪動身形躲避徐永生轉而向鄧與這個當哥哥的靠近。
可徐永生那平靜的目光，卻讓鄧與有了一瞬間的心悸。
然後，他就看見徐永生動作不改，手中連鞘橫刀只在半空裡微微停頓，便重新一挑，將鄧同的包袱接過來。
常用止戈為武鎮住別人，徐永生當然會考慮有朝一日，會不會有其他人反過來用這招來對付他。
畢竟，止戈為武並非秘傳，東都學宮裡國子學、太學的學生，只要儒家修為積累五常附合標準，都可以修習這門絕學。
既如此，徐永生當然會著手想辦法應對。
辦法其實不少，“信”之印章積累夠多，問題就不大，但可惜徐某人只有一層“信”。
再就是藉助某些可以提供精神防護的物品或者寶物，就像是當初許媛面對黑天蛇時，借隨身玉佩防止妖蛇的精神攻擊一樣。
這就更可惜了，徐郎君是窮人，而類似寶物在夜市裡都是天價。
沒想法，富人靠科技，窮人只能靠自己。
徐永生經過一番揣摩後，找到的應對之法是：
翻開自己腦海中神秘書冊第三頁。
當他受到鄧與止戈為武的影響時，第三頁圖畫上隱武帝秦武凝立不動，但他身周栩栩如生的螣蛇，雙目光輝忽然閃爍一下。
第101章 不怕神一樣的對手，只怕豬一樣的隊友三更萬字到！
螣蛇，在這方世界是傳說中司掌黑暗、夢魘與恐懼的主宰。
不論黑天蛇還是地螭，都是祂的下位血裔分化。
當日隱武帝現身之際，靠近者，要麼心生恐懼難以自制，要麼陷入夢魘受噩夢纏身但難以醒轉。
某種程度上來說，眾多傳說裡的神獸，螣蛇都是精神攻擊方面最銳利的存在之一。
徐永生經過一年左右時間的實驗和揣摩，實事求是地講，對諦聽圖、神兵圖之後的神秘書冊第三頁，仍然感覺奧妙無窮沒有掌握其中要領。
但他已經確定，自己遭受精神攻擊的時候，這幅螣蛇武帝圖便被觸發。
被觸動的不是精神防禦，而是精神攻擊。
當前還不方便直接攻擊對手，但可以用來觸動徐永生自己。
霎時間，令他彷彿自噩夢中驚醒一般。
鄧與的止戈為武，頓時失效。
反過來，徐永生的止戈為武奪回失地，重新鎮住鄧同等人不說，甚至連鄧與都感覺自己神思受到搗亂，一身浩然氣流轉不暢。
他的三層三才閣裡，也只有一方“信”之印章。
在精神攻防這方面，不說是玻璃大炮也相去不遠了。
“徐賢弟，今日之事，確屬誤會。”
鄧與一邊震動自己三才閣內三把“義”之古劍、一方“信”之印章和一組“禮”之編鐘，緩解徐永生止戈為武的影響，一邊說話爭取時間：
“鄧某方才出手止戈為武，也只是為了防止誤會引發不可挽回的衝突！”
“我施展止戈為武，何嘗不是？”徐永生平靜如故。
他鎮住鄧氏兄弟後，同樣沒有出手傷人的意思。
但不等鄧與、鄧同緩口氣，徐永生卻來到門邊，開啟大門。
就見門外赫然也站了一隊人，歐陽樹正跟著和挺、王闡立在那裡。
徐永生拱拱手。
和挺、王闡衝他點頭致意，然後視線便一起望向鄧與、鄧同兄弟二人。
徐永生平靜將包袱奉上。
和挺開啟後看看，東西倒是都不出奇，只有些錢財、傷藥、衣物等等東西。
但身為鎮魔衛郎將，和挺所知遠比一般人多，只是掃一眼便已經認出，傷藥是傳聞中槍王聶鵬用慣的同款，衣物是老人衣服，與傳聞中聶鵬養父衣飾相似……看得出鄧同也沒指望這次就能將徐永生徹底放倒，只是打算潑汙他令學宮接下來培養徐永生時多些顧慮少些關照。
鄧與見狀，強行止住回頭去看弟弟鄧同的衝動，沉聲言道：“只是舍弟一個玩笑，想要悄悄送些禮物給徐賢弟……”
徐永生卻不再看鄧氏兄弟，只是向和挺、王闡一禮：“將軍，先生，本朝律例，構陷者會被反座麼？”
“會。”和挺乾脆利落地答道。
雖然先前他才因為徐永生識大體給右驍衛留了臉面，沒有捅破向旭包庇甚至幫助向雨亭犯下大案的真相而欣賞徐永生，但和挺對眼下徐永生突然變得不好說話，亦不反對。
他也不吩咐歐陽樹等人直接拿下鄧同，只對鄧與說道：“任大將軍那邊已經得報，這邊，煩勞鄧郎君去驍衛請一下鄧將軍。”
鄧同身邊一個鄧氏僕人這時猛地跪倒，高聲道：“郎君真的只想跟同學開個玩笑，是我心懷歹念暗中替換了包袱裡的東西，郎君並不知情！”
鄧同一愣之後，連忙用力點頭：“真的是這樣！”
鄧與看看自己的兄弟，再看看徐永生、王闡、和挺等人，輕嘆一聲，遵照和挺所言，前往右驍衛的衙署報信。
和挺這時則對徐永生、王闡言道：“二位可以先回東都學宮。”
王闡頷首：“司業和太學燕博士那邊，很快會有回覆。”
徐永生向和挺一禮後，衝歐陽樹點點頭，然後離開這裡，同王闡一起返回學宮。
走在路上，徐永生沒有多問鄧氏兄弟的事情，而是向王闡請教道：
“先生，我輩儒家修行者，已經有了修為根基，可以強行轉為純武夫的修行路線麼？”
王闡邊走邊答道：“可以，但屬於特例，最好莫要動這樣的念頭，連想都不要想。”
他嘆息一聲：“向雨亭的模樣，你親眼看到了，打從一開始，此人就註定不可能成功。
從我輩儒家修為，強行擰成純武夫修為，是內外共同合力造成。
在內，是極度執拗的情緒和心念，在外，則是大量的血腥殺戮。
而犯下如此重罪，並不意味著就一定能成功，恰恰相反，希望極為渺茫，縱使成功，人也往往到了走火入魔的邊緣。
偏偏向雨亭昔日學儒時，積累的是三把‘義’之古劍，兩組‘禮’之編鐘和兩塊‘智’之龜甲。
轉為武夫後，就成了三口煞氣刀，兩副精氣甲和兩張念氣弓，講得是殺戮生靈、貪婪吞噬和割捨感情。”
這樣的要求，配上已經在走火入魔邊緣的向雨亭，結果不言而喻。
“如今回首再看，歸根結底，是他靈性天賦層次看來確實止於平凡，不論儒家修行還是武夫修行，都無法踏足六品境界。”王闡言道。
徐永生走路同時沉吟，片刻後問道：“先生，拿起屠刀，禮崩樂壞，亂世來臨，是儒家修行轉為武夫，那反過來，純武夫修為，有可能轉為儒家修為，或者佛、道兩家麼？”
“更難。”
王闡搖頭：“亂世來臨，世風敗壞，如此世道下，很多人都可能淪為野獸，較之如今盛世年景，讀書人變作武夫要容易許多，因此放眼悠悠歷史，相關例子其實很多。
但反過來，放下屠刀，拿起書本，任何時候都難上加難。
世事無絕對，歷史上確實有極少數這樣的特例，但有史料明文記載者，基本上兩隻手的手指就能數過來，無不是傳奇人物。”
徐永生聞言，微微頷首。
王闡所言為求嚴謹，話沒說那麼絕對，因此加了“有史料明文記載”之語。
但既然是傳奇人物，那自然青史留名，很難不為人所知。
“佛門、道門那邊情況也是一樣，非仁心克己智慧堅韌各方面皆超群者不可為，同樣是鳳毛麟角。”王闡言道。
他看了徐永生一眼：“類似情形，往往意味著入聖，或者說驚世層次的靈性天賦。
可那也都是純武夫直接轉為儒釋道，而非我輩中人先拿起屠刀再放下屠刀。”
徐永生頷首：“學生明白，拿起屠刀那一刻，往往已經距離走火入魔不遠，接下來多半越陷越深。”
王闡頷首。
二人說話同時，來到學宮正院門口。
王闡停下腳步，在恢宏學宮前，反而轉頭看向西南邊。
徐永生順著對方視線看去，猜測是正文坊那邊學宮外院方向。
果然，王闡開口說道：“向旭，昔年也是庶民出身，連入學宮外院都不可得，於是轉而前往邊疆從軍，得以武道入品，並步步登高直到如今。
因為他成為武魁，向雨亭得以入讀東都學宮，並且直入太學而非四門學。
尚記得在學宮外院時向雨亭修持明德刀，即可以練成武夫血氣，也能養成讀書人體氣時，向旭大喜過望。
而向雨亭入太學讀書後，也是極為刻苦用功，是我在學宮任教以來，見過最刻苦的學生之一。”
王闡說著，轉頭看向徐永生，笑笑：“少數在下功夫方面，能跟你相比的學生。”
也是個卷王……徐永生淡定。
“但他進境速度，遠不能同恆光你相比。”
王闡嘆息：“在那個時候，大家便有些猜測預料了。
到向雨亭參加七品升六品的致知典儀連續失敗後，他便離開學宮。
當日他更多隻是失魂落魄，但不曾想，最終走上這一步……”
徐永生：“被他殺死的人，可能更無辜更可憐。”
“是啊。”王闡頷首，繼而說道：“不過，關於向旭、向雨亭，還有另一方面的問題……”
徐永生聞絃歌而知雅意：“先生是指，誰告訴向雨亭從儒家武者轉為純武夫的方法？”
王闡：“是啊，便是恆光你，此前也不知情，這兩天遇上此事方才明白。
如今正值盛世，大乾自有法統在，威懾天下，除了邊塞和江湖草莽，少有類似事發生，等閒訊息流傳不開。
向旭本人有可能知情，但也不一定。”
儒家武者強行轉為純武夫，壞處一大堆：
容易走火入魔。
之前修行的儒家武學基本全部報廢，需要重新修煉武夫絕學。
等等等等。
那麼好處有沒有呢？
也有，整體來說沒有儒家修行者那麼繁瑣的典儀、歷練，修行速度整體而言快不少，不考慮走火入魔問題的話，修行快不少，並且實戰搏殺更加犀利兇悍。
只是，這顯然不適於向雨亭這樣的情況，只是他終究心不甘，意不平。
王闡收回望向學宮外院的目光，轉而步入學宮正院，徐永生與之一起。
……
曹宏府上，待客的主人不變，做客的人從弟弟鄧同變成兄長鄧與。
“所以，姑父氣得半死，右驍衛鄧將軍不僅要避嫌，還要自己請罪管教子侄不嚴。”
曹宏放下碗筷平靜說道：“幾個忠僕咬死是他們擅自妄為，被判了死罪，鄧同仍然被學宮直接開除，姑父本人還要堅持把他扔進大牢裡關一陣子。”
鄧與頷首：“不錯。”
曹宏語氣如常：“如果我沒記錯的話，東都學宮數百年曆史上，名門子弟跟庶民子弟鬧官司，後者無礙而前者受罰的例子，一共只有三回？
距今最近的一回，都得是幾十年前了吧？
關中帝京那邊學宮西監，前幾年倒是鬧出過一回，令燕氏丟了少許顏面，鄧同這方面倒是不甘人後啊！”