作者：八月飛鷹
與儒家地閣相對應者，稱下元宮，又稱丹田宮，只是道家下元宮位置在臍下三寸處，以人體側身站立而論，相較於腰椎處的儒家地閣，位置更靠前一些。
而與儒家“仁”之玉璧相對，道家五行之木靈氣在三宮壇內溫養有成者，化虛為實，乃是一個寶葫。
與儒家“義”之古劍對應，是“火”之法尺。
與儒家“禮”之編鐘對應，是“土”之拂塵。
與儒家“智”之龜甲對應，是“水”之古鏡。
與儒家“信”之印章對應，是“金”之令旗。
“實不相瞞，慕師侄當前修行，便該溫養第二層‘木’了，她‘木’之寶葫本就偏少，平日裡修行更多憑自身根底，因此碧光藤髓這樣的靈物便格外合用。”越青雲望著慕晨雪離開的方向介紹道。
徐永生頷首：“如果有發現，我一定第一時間聯絡你們。”
越青雲：“那就再好不過了。”
慕晨雪固然是當前便急需，以她的根底，只憑自身靜修，過上一段時間也可以溫養出自己第二個“木”之寶葫。
但碧光藤髓長期匱乏，只要能找到，道門南宗門下大把的人需求。
這段時間以來，徐永生也有考慮自己未來更上一層樓後，有關儒家五相五常的進一步修煉選擇。
如果沒有大意外的情況下，徐永生依然會秉持自己主仁輔智的一貫的風格。
而除了第六層“仁”和第五層“智”以外，在四品境界期間，第六層三才閣屆時還剩一個位置，留待“義”、“禮”、“信”備選。
這次，令他難得有些猶豫。
按照他個人喜好和原本打算，他會優先選擇第三把“義”之古劍。
但一來自己這趟搞到品質相當不錯的明信石，有現成的靈物可以用來幫助加速修行第三層“信”之印章，二來他當先掌握的武學，消耗都頗為巨大。
如果有第三枚“信”之印章，他便更耐久戰，且有利於自己動用趙二郎斬龍劍或者李二郎山河劍後，更好地保持狀態。
從這個角度來說，第三組“禮”之編鐘也有相同益處。
並且，對於自身歸納總結整理創新一身武學，更快更好完善天麒正行等絕學，“禮”之編鐘有直接幫助，理論上越多越好。
第203章 宗師武學入手
徐永生固然可以透過佩韋自緩來調節自己的“禮”和“信”，但佩韋自緩後，當前最多也只得三層。
如果在四品境界時原本基礎上，自己擁有三層“禮”或者“信”，那麼意味著利用佩韋自緩後，他就可以透過佩韋自緩臨時擁有四層“禮”或者“信”。
這樣的數量，不論是用於實戰，還是平時修煉整理自創絕學，就都相當可觀了。
從徐永生當前內心天平來講，他更傾向於四品境界時修行第三層“禮”。
不過一切都要等他先修成四品境界後再說，因此徐永生很快先將這事擱置一旁。
接下來兩天時間裡，越青雲更多帶著徐永生周遊附近山川景色。
而令徐永生有些驚喜的是，這兩晚諦聽連續帶回相對有價值的資訊，而不是東家長西家短的雞毛蒜皮之事。
第一條訊息，可以說價值連城，但對徐永生個人來說用處不大。
這是一個道家法儀的相關細節，用於七品道家武者晉升六品道家武魁之用，名之曰道家洞觀典儀。
不問可知，這是諦聽從道家南宗山門窺來的。
徐永生不走道家武者修煉路數，否則在道門南宗這裡悄悄多賴些時日，說不定會有不少相關收穫……
至於眼下，他自然當做無事發生一般。
相關道家法儀，他也不會告知、傳授給別人。
不過，平時自己拿來仔細鑽研一番，頗有他山之石可以攻玉的效果，不斷刺激徐永生本人的靈感。
第二天晚上諦聽帶回的訊息則讓徐永生當真驚喜。
諦聽這一晚，帶回的是一門儒家絕學。
其名為，北辰拱照。
修習這門絕學的要求，乃是儒家武者要在自己的三才閣內，已經先溫養成功六枚“仁”之玉璧，三塊“智”之龜甲和三方“信”之印章。
鑑於五相之一要求達到六層之高，註定這是一門儒家習武之人臻至四品宗師境界，才可能滿足修行條件的武學。
所以徐永生倒也不心急。
他看著諦聽圖上的文字圖形，這時更多猜測，虛幻諦聽出去轉了一圈後，從哪裡搞回這麼一門宗師層次的儒家絕學？
他當前依然身處道家南宗山門範圍內。
等到第二天一早，徐永生知道答案。
另有其他人，拜訪道家南宗做客。
來者，基本都是儒家武者。
為首的正是一位儒家宗師，同宋敏宜一樣，也是位女性宗師，但年齡資歷和修為實力都更在宋敏宜之上。
其人姓越，和越青雲一樣的越，根本就是越青雲親姑姑。
與之同來的人，還有個和徐永生、越青雲年紀相若的青年儒生。
其人名聲在外，徐永生從未去過江南東道也聽過越天聲這個名字，傳聞中是江南名門越氏年輕一輩中最出色的人物。
正常情況下，如此出色的人物，一般會被作為未來家族掌舵者來培養，至少是舵手之一。
而越天聲有些特殊的地方在於，他是越青雲姑姑的兒子，只不過越天聲之父乃是入贅越氏一族。
既然也姓越，那越天聲自幼各種供應和待遇都不曾差了。
只是因為有越青雲的存在，才讓越天聲在越氏一族有些微妙。
畢竟，就在今年年初，越青雲之父接掌越氏門庭，成為當代越氏家主。
越青雲求道而沒有學儒，一直是件大江南北津津樂道的事情。
隨著他老爹成為新的越氏家主，這事情就更引人矚目。
畢竟，越青雲是獨子，而且還是其父老來得子。
若是無才也就罷了，但越青雲昔年便公認不論學道還是學儒，都是天縱之才必成大器。
如果按照其他世家子弟一貫的路線行走，他未來有很大機率接他老爹的班，成為下一代越氏家主。
因此，他被道門南宗拐走，隨著時間推移，話題熱度不僅沒有淡去，反而引得更多人關注。
這種情況下，再有血緣上的表兄弟宗承上的堂兄弟越天聲也出類拔萃舉得起，就更引得外界關注越氏下一輩人。
越氏儒家經典傳家立世，為世間頂尖名門望族。
接掌門庭者，正常情況下必然是儒家武者。
但事情可能存在例外。
那就是，越青雲卸下道門南宗長老擔子，有意迴歸越氏，同時娶一個不論天資實力還是修為都非常出眾，並且走儒家修行路線的妻子。
這種情況下，如果沒有其他更合適人選，越青雲仍然有可能接掌越氏門庭。
便如同齊氏一族那邊，如今新任的家主齊雁靈乃是武夫大宗師而非儒家大宗師。
但她丈夫學宮祭酒江南雲，乃是二品境界的儒家武聖。
於是，齊氏一族最終不僅新出一位女性家主，同時還是走純武夫修行路線的。
越氏一族年輕一輩最出色的兩個年輕人，以個人來講都堪稱完美，但作為越氏家主候任者來說，都有短板，以至於越氏一族未來走向成謎。
大江南北不知有多少人在暗中等著看熱鬧。
越青雲本人對此倒是頗為淡定。
越天聲母子到訪道門南宗山門，就是他親自接待。
徐永生還在山上未走，越青雲也為雙方做了介紹。
不知是否越青雲的緣故，越天聲給徐永生的第一印象，不像個儒家武者。
反而更像是個走純武夫路線的武者，並且是主要修持武夫意氣的武者。
從外觀上來說，這位越公子賣相幾乎不遜色他和越青雲，端的是風流倜儻，英俊不凡。
但他風度翩翩文質彬彬的同時，徐永生不難看出對方眼底的傲氣和好勝。
不過，這一切主要是針對於越青雲。
對著徐永生的時候，越天聲平靜的多：“徐永生徐恆光，久仰大名。”
徐永生同樣態度平和與對方見禮：“越兄過獎，徐某微名，不足掛齒。”
越天聲聞言卻搖頭，很是直白乾脆的說道：“你起自市井，如此年輕便能有這般成就，莫說萬里挑一，便是十萬裡也未必能有一個。”
趙秉正的猜測，越天聲則直接當著徐永生本人的面說出口：“朔方謝氏，還有江湖草莽間新冒頭的‘赤虎’，相關事我都有所耳聞，也聽說過你一直沒有同他們劃清界限。
如此一來，你雖有大才，卻可能受友人牽累，難以更上一層樓，經由兩都武學宮晉升儒家宗師。”
徐永生平靜以對：“朝廷有旨意，徐某奉公守法，無心違背，但始終堅信，之前這兩樁案子，有黑白混淆冤枉忠良的地方，希望將來能查清真相，令友人沉冤昭雪。
故此徐某俯仰無愧於天地，會盡心為友人奔走，如果因此遇見礙難，也不會覺得受到牽累。”
越天聲頷首：“恆光兄光風霽月，磊落豁達，果然不負此前才名。
只是如果因此蹉跎時光，辜負一身才華，未免可惜。
如果恆光兄有意，可赴杭州越氏一行，並不是只有武學宮才能助你晉升更高境界。”
他不必說得特別詳細，只這幾句話徐永生已經明白意思。
簡單的說，就是跟越天聲他老爹一樣，入贅越氏。
“越兄好意，徐某心領。”
徐永生面不改色，語氣亦沒有變化：“我當前還沒有做好嘗試晉升四品宗師的準備，而且，我以為朝廷不至於因為一些言語便斷人前途。”
越天聲聞言，面上露出幾分嘲諷之色，卻不是針對徐永生：“恆光兄未免將有些人的心胸想的太寬廣了。”
不過既然徐永生如此表態，他便也不再多言，只簡單說道：“不管怎麼說，今日得見恆光兄，乃是幸事，只可惜我還有其他事在身，需同家母一起往江州走一趟，限於時間，不能多盤桓幾日與恆光兄暢談，恆光兄將來如果有閒暇，歡迎隨時來杭州做客。”
徐永生：“好說，也歡迎越兄到東都做客。”
越天聲母子這趟的目的地是江州。
道門南宗這邊，屬於順路。
他們很快便告辭出發。
感謝你們的北辰拱照……目送對方下山離去，徐永生心道。
他收回視線，看向一旁越青雲。
越青雲搖頭：“不必看我，天聲跟你說什麼都是他的意思，我不摻和。”
徐永生：“無妨，他也並非有惡意。”
比越天聲他們晚一天時間，第二日，徐永生也正式告辭離開道門南宗山門。
辭行之日，掌門高誼再次親自見了徐永生，並贈送一支道門令旗給他。
徐永生謙辭不受。
高誼諄諄善誘：“早先在東都，恆光與友人一同幫助本派良多，越師弟本打算以玉龜巖相贈作為謝禮，恆光依然回贈血炎精金，本派終究是沒能表達謝意。
哪曾想，世事無常，另一位謝居士如今已經不在了，本派便是想要表達謝意也沒了機會，每每想起，不禁令人扼腕嘆息。
這件法器只是聊表貧道師兄弟一番心意，恆光權且當做是紀念那位謝居士，便收下吧。”
徐永生看著令旗，微微沉吟，片刻後將令旗收起，向面前高誼道謝：
“如此，多謝掌門真人。”
第204章 被“拿捏”的徐先生第三更
謝過高誼之後，徐永生便即下山，仍由越青雲相送。
“恆光多多保重。”越青雲略微沉吟之後，忍不住還是說道：“姑蘇風光雖好，但如今天氣漸涼，秋風凜冽，若是有不妥，可往太湖大澤邊上雲鏡莊一行。”
雲鏡莊之名，徐永生有所耳聞。