作者：杜养吾
這仙木應當如女童所說，和鳴蟬國聖樹有密切的關聯。
也只有這樣，與仙木伴生的藤才能長出那根捆人如意的繩索來。
看不出鳴蟬谷的底細，礙於那些仙蟬的存在，力道紅娘吞下蟬果後就離開了鳴蟬谷。
另一頭，叩兰t娘腰間束着繩索，正在尋覓激化正魔兩方矛盾的契機。
以他的邭猓拇_找到了一些小的契機，但多是小打小鬧，頂多算是小規模的衝突。
那些魔道也非常精明，根本不深入飛仙地。
普通魔道尚且如此，那些魔道雲仙更是個頂個的狡詐。
叩兰t娘只能繼續想辦法。
“如果飛仙地中有什麼特殊傳承就好了！”叩兰t娘冒出了這個念頭。
道尊傳承不用想，有聖皇傳承或者上古異民之國傳承的話，叩兰t娘都有把握讓矛盾第三次激化。
可飛仙地乃是白域各大勢力彙集之地，要有什麼傳承，估計早就被挖掘出來了。
況且具備莫大吸引力的傳承也沒想象中那麼多。
這愁煞了叩兰t娘。
除了傳承這一條死路，叩兰t娘還想過利用人與人之間的關係，就像第一次激化矛盾那樣。
然而試探了幾次，叩兰t娘遵循自己的直覺，最後放棄了。
這個當口鑽進去，估計飛仙地那些雲仙不會放過自己。
無數想法過後，叩兰t娘冒出了一個顯得荒謬的念頭。
他在想，魔道暫時不會輕易攻入飛仙地，如果有外力逼迫他們不得不這麼做呢？
或者簡單點說，有外力把他們逼進飛仙地呢？
身在黑域的柳尋知悉了叩兰t娘這個念頭後，眼神變得微妙起來。
第644章 剖析白骨篇
柳尋走至活版地圖前，看向日漸充實的五域版圖。
目光不能只侷限於一域，其餘四域的情況未必不能借鑑到白域來。
“夜叉兇災...”柳尋唸叨起了這個不久後讓人膽寒的名字。
縱觀五域，除了白域外，其餘四域均先後爆發了夜叉兇災。
原先柳尋覺得是五域之間的九幽教谢ゲ宦摾M，現在想想恐怕是出現了變故。
白域既然有林懷修煉過夜叉法，那就說明白域是有九幽教写嬖诘摹�
至於爲何後來白域沒有爆發夜叉兇災，裏面的隱祕可不好猜。
柳尋設想的是在白域散播夜叉兇災，來逼迫魔道湧入飛仙地。
他手上是有一份鬼面夜叉法的。
處於魔亂狀況下的白域絕對是完美的夜叉兇災溫牀。
但當中還需要注意許多問題。
柳尋念頭在陰鬼篇三字上停駐許久。
他在青域已經傳過一次陰鬼篇，黑域又有範宜身具陰鬼篇。
雖然範宜後來與賀玄一體二念，但究其根本，其法門還是陰鬼篇。
如果白域再出現一次，換作自己是九幽教校峙聲氲奖翅崾欠裼腥嗽诮杈庞慕讨ㄐ惺铝恕�
再用陰鬼篇不妥，不過柳尋手上不是沒有其餘夜叉法。
林懷曾被煉作紅娘，化爲白骨蠅身神後，應當還保留了白骨篇的痕跡。
所以柳尋除了陰鬼篇，還有白骨篇可選。
可惜找不到其餘幾域夜叉兇災的源頭，哪裏面未必沒有其餘夜叉法。
八部大懼，八道夜叉法門。
但真正出現的，卻不止八種夜叉。
柳尋定神，品研起了白骨篇的內容。
林懷曾觀想白骨夜叉，他那時煉製的只是最初的白骨夜叉。
夜叉法不光只有觀想法，還有一系列祕法，包括那種死而復生以及防止反噬的法門。
正是這些祕法導致了夜叉兇災的誕生。
能稱之爲兇災，就絕非一二天上仙修煉夜叉法這麼簡單。
對比白骨篇和陰鬼篇，柳尋除了發現手中的白骨篇多出死而復生之法外，在風格上與陰鬼篇也大不相同。
如果說夜叉法具備強大的感染能力。
那麼白骨夜叉感染的就是身軀，鬼面夜叉感染的則是魂魄。
柳尋再拿自己知曉的黃泉道白骨法與其對比，也愈發瞧出夜叉法的精妙之處。
除去這種感染性，夜叉法還有極強的包容性。
它能和天上仙的各部分相合，然後誕生出一些奇怪的夜叉來。
雖然有各種限制，但比起最根本的白骨夜叉來要強出許多。
就拿柳尋手中的兩篇來說，陰鬼篇能相合的是魂魄，又因爲魂相出於魂魄，所以它能結合魂相。
就如賀玄觀想出的雷夜叉一般。
白骨篇能相合的是身軀，就如它感染的目標一樣。
感染，包容，這就是夜叉法的部分特點。
柳尋的眼界也算寬廣，他根據這兩種夜叉法總結出了些許心得。
按照陰鬼篇可據不同魂相誕生不同的夜叉，那麼白骨篇也應該能根據身軀的不同產生不同的夜叉。
可這樣一來，白骨篇似乎就達不到柳尋想要的那種結果了。
天上仙的身軀多是人身，除了個別特殊的之外，用白骨篇煉製出來的必然只是最普通的白骨夜叉。
白骨夜叉雖然也很強，但不具備多元化的特點，一旦被找出弱點，很容易會被針對。
只有夜叉品種繁多，魔道和飛仙地才能應顧不暇。
這是針對凡修的。
柳尋還必須保證夜叉兇災能威脅到雲仙。
所以其中要做的事繁多，絕非柳尋想出個框架這麼簡單。
柳尋移來桌案，將白域現有的一些狀況都羅列了下來，以作分析。
當寫到鳴蟬谷時，柳尋頓了頓。
白骨夜叉對應的是身軀，鳴蟬國人在身軀上可以化作蟬身，也具備人身，這不就是一種特殊的身軀麼！
提筆一勾，鳴蟬國人就成了白骨篇的備選。
有鳴蟬谷和仙木結出的蟬果，要製造力道紅娘那樣的鳴蟬國人並不困難。
雖說叩兰t娘也曾在鳴蟬谷待過，而且沒有成爲鳴蟬國人，但力道紅娘身上的特殊早就被柳尋探明瞭。
無非是拳意在其中起了牽線作用，讓力道紅娘死後變成了一隻蟬，也成了新的鳴蟬國人。
要批量製造鳴蟬國人，到時用如是我聞給目標灌輸這種拳意就行了。
力道紅娘領悟的蟬蛻拳意不像叩馈疽蔁o路】【柳暗花明】那般玄奧，柳尋還是能夠借用的。
這一條路就通了。
順着鳴蟬國這個思路，柳尋想到了各種上古異民。
有些上古異民除了具備各類獨特的能力外，其身軀特徵也十分另類。
三首國、長臂國、鮫人國都是如此。
柳尋寫下三首國、七轉仙丹，視線停留稍許，眼中多了一絲神采。
仙丹中有三首國兵器祟念，放出來又是一個兇孽，但不符合柳尋的目的。
因爲他難以掌控三首國兵器。
那麼退而求其次，是否可以用仙丹製造三首國人呢？
正因有鳴蟬國人這個先例，柳尋便冒出瞭如此荒誕的想法。
拋去三首國歲身這種奇特能力，僅以三首國人的身軀而論，三首也算是一種特殊身軀了。
仔細想想，這想法似乎不錯。
但柳尋很快意識到，仙丹不像鳴蟬谷和蟬果那樣具有可控性。
要製造三首國人，就必須通過三首國兵器的祟念來完成。
這又回到了之前的難題。
柳尋搖搖頭，放棄了三首國人這一條路。
長臂國、鮫人國都在黑域，若是弄來就等若告訴白域之人，兇災背後有黑域之人在操縱。
別的不要緊，一旦白域中的九幽教兄溃鴮す烙嬘忠成下闊�
因此柳尋將目標放在了白域內。
上古異民定然不止這區區幾個。
白域當中肯定也遺留不少。
只要找到，並且具備鳴蟬國人這種能夠大批量製造的特點，就能爲柳尋鋪設的夜叉兇災所用了。
柳尋至此停筆。
尋找上古異民傳承可不容易。
鳴蟬國人只是偶然的發現，柳尋前世在白域生活了那麼久，也不曾聽聞過什麼上古異民。
這種事估計只能靠叩兰t娘來了。
叩兰t娘可以探查的地方，首先當從白域的五兇十險地開始。
刨除曾經的隕落之地，以及鳴蟬谷，叩兰t娘能去的就剩下了十三處。
五兇十險地是最可能存在上古異民傳承的。
但也不排除有些是天地形成，並沒有什麼上古異民傳承在裏面。
叩兰t娘先挑了一個危險相對較小的險地進去了。
縱然是身具極高的邭猓行┑胤疥J起來還是十分兇險的。
抱着叩兰t娘這頭可能失敗的心思，柳尋準備起了其餘辦法。
第645章 尋人
不能只盯着一條路。
單從白骨篇的特點來看，上古異民是一條路，另外一條則是現今之人。
身軀奇異的人不好找，但修煉相關法門的人可是好找的。
柳尋而後想到了黑域換日魔宗。
偷樑換柱大脫胎法不就是融合異獸軀體改變肉身的法門麼！
修煉過大脫胎法的身軀應當可行。
隔着一域，想讓魔宗弟子前往白域可不好辦。
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