作者：萝卜丸
被屍刻影響的人會被扭曲觀念，認爲神祇不應有感情，那是律的缺陷和污垢，唯有摒棄人的感情，方爲真正的上位者。
一旦有了感情，就會出現意外，會有毀滅與失敗的概率；
舊神（初代司歲）
公元前的塵埃紀，當時的計時並不準確，人們將一年分爲四季，沒有月份和星期，更沒有準確的時間。當時的時間只有晨、午、晚、夜四個時辰，故而司歲的另一個面相，在第一世紀時也在某種程度上扮演着最初的司辰。
“飛蛾追尋着光，無可救藥地愛上了亙陽，以身試愛，焚燒殆盡，然不可承受之重令亙陽崩潰，最終坍縮，裂變……”
兩位外神的相遇，致使毀滅，並創造出了新世界。
而司歲們，則從（卵核）所輻射出的區域（馬哈伯）中誕生。
四大司歲，即四大舊神誕生；
司歲因誕生於馬哈伯，爲最初的神明，故而沾染了飛蛾與亙陽的痕跡，純粹卻又扭曲，祂們擁有着作爲支柱的四大“卵核之律”。
疤父（春，火，寶劍，黑桃）
歌瑞亞，又稱血與火之神。
父神。
掌管“灰燼律”，血火。
代表正午的太陽（11-15點，5個小時）。
祂誕生於“亙陽”崩塌瞬間的裂痕，因承受無邊的痛楚而滿懷仇恨，對一切抱有惡意，渴望將世間萬物焚燒殆盡，被源質“核”的力量催生，在神之鄉“馬哈伯”孕育而生。
疤父渴望的，是傷口，是流血，是滿揣着仇恨的泄憤……
祂的苦痛只通往一扇且唯一的一扇門扉，那便是“仇恨”。【祂的符號爲一個圓，被不規則的曲線分割，猶如亙陽屍骸上的疤痕與傷口。】
象徵物爲火，純粹情感爲“仇恨”“厭惡”。
“歌瑞亞象徵着一種極端暴力的虛無主義，對毀滅的貪得無厭的渴求，和對存在的永恆仇恨。”
“我的內心暗藏火焰，而火焰要做的事只有一件：尋得燃料，它便蔓延，這世界正是燃料，終有一日，整個世界都將燃燒。”
“即便燃燒冷卻，光芒黯淡，蜱蟲化塵，吾亦不會將息。”
繁母（夏，水，紅心，聖盃）
希薇安，又稱育與衍之女神。母神。
掌管“萌芽律”。
代表清晨的太陽（6-10點，5個小時）。祂誕生於“飛蛾”的灰燼之中，於神之鄉“馬哈伯”抽芽。
於時間之初創造男與女，公與母，雄與雌；【祂的符號呈現出豎橢圓加橫線，宛如1與0的交合；】
象徵物爲水，純粹情感爲“繁衍”“渴望”。
“我憐憫你的辛勞，我不忍你的付出，我願犧牲自我，爲你降溫。”
“導致亙陽之死的不是愛，是慾望。導致亙陽之死的不會是慾望，而是憐憫。導致亙陽之死必不是憐憫，而是好奇。置他於死地的必不是好奇，終究還是愛。”
黯淚小姐（秋，風，方片，星幣）
愛麗絲，又稱愛與藝之女神。愛神。
掌管“激情律”，幻火。
代表傍晚的太陽（16點-20點，5個小時），可因其死後隕落，希羅失去了傍晚，下午四點便會進入黑夜，而此時夜空無月，只有滿天星辰。而這些星辰，實際上便是愛神的殘骸。
【最大的殘骸化作星體落地，將大陸砸穿，留下落葉地中海】
祂誕生於“飛蛾”與“亙陽”結合那一瞬落下的眼淚，可因爲嫉妒“飛蛾”能尋得所愛，故而對愛有着難以理解的執着，卻又對幸福之愛懷揣着扭曲的恨意與嫉妒。
【愛神的符號是兩個交疊的完美圓，被一條橫線貫穿。】
象徵物爲風，純粹情感爲“愛”“嫉妒”。
因嫉妒母神希薇安，不願被母神比下去，利用雕刻之力，創造了完美人類，也就是僞神之種奧美爾，將祂作爲棋子，欲圖動搖舊神秩序，殺敵一千，自損八百。可外神癲夢與屍刻來得突然，最終計劃還未實施便夭折，但奧美爾卻在最終成爲了祂意圖守護美好世界的希望；
“怦然心動，以藝訴之。”
珍珠先生（冬，土，梅花，權杖）
伊凡，又稱變與死之神。
月神。
掌管“轉變律（死亡）”，靈火。
代表午夜太陽，亦稱月亮（21點-5點，9個小時），之所以佔據的時間長，正是因爲祂所掌握的律，與轉變有關，故而能夠奪取更多的時間席位。
祂誕生於“亙陽”毀滅時最後從裂痕中散發的光，是爲殘陽，亦爲終幕的倒影。
祂即是“恐怖”、“神祕”和“瘋狂”的代言人。（《惡靈附身》留聲機版本的德彪西曲目《月光》）
因光芒的斷續，使得祂變化無常。
據新神所述，其爲最後一名仍在觀察着人類的舊神。祂是個孤傲且懂得忍耐的存在，不願與人類及新神分享知識與力量或是世界的秩序，且有着許多策略與花招來削弱人類與新神的支配力和影響力，祂將人類妄圖成爲真神之偉大計劃視爲對舊神的褻瀆，於是密窒魅跣律竦挠绊懥Α�
象徵物爲土，純粹情感爲“欺騙”“不甘”。【祂的符號是一個圓圈，中間豎放橢圓，橢圓中又交疊一個圓，猶如眼睛。】
“珍珠先生即是月神。祂雖爲夜晚的舉燈人，卻不願爲人類點亮路途，祂總是我們第一個祈求的司歲，光輝燦爛，卻令人目眩，令人生畏。”
“在最初的時代，人類生活在黑暗裏，跪着喫東西，那時的人類可以像寄生蟲一樣進入真實夢境……夢境無牆，多麼令人感動的騙局。”
“祂是第一位響應人類的神明，但並非提燈照亮前路，而是藉助光亮，獵殺那些無知且愚昧的訪夢者。”
新神（二代司辰）
新神們大多都曾是凡人，他們的“本我”（潛意識的慾望與情緒，因爲“自我”和“超我”都是受到現實禁錮的，是被塵世所玷污的，所以需要摒棄）歷經“託亞蘭”飛昇之門的考驗，抵達盡頭的新神殿，通過坐上“黃金王座”，面對自己的倒影，並與星體合二爲一，於“馬哈伯”中實現神化。他們曾作爲凡人從最開始便追求化身爲完美，但即使在成爲神靈之後也無法完全達到完美之境，就力量而言，他們遠遠不如舊神。在舊神遠離人類所處的塵世後，秩序逐漸腐朽，人們曾經追求的偉大本質被理則與規訓所玷污。
司辰是居住在真實夢境，託亞蘭的外世之神，是世界法則的人格化。
或許它們每位司掌一月以及白晝與黑夜的一個小時。但這個名字只是側重於對自然規律的支配，不能過分拘泥於時間，因此司辰並不是按時間一一對應的。
1-12月的司辰分別對應黃道十二宮，但是它們並不完全按照十二星座表現。
司辰有位置限制，現今，司辰的位置已滿。現存司辰有十二位位，司辰的上限也是十二位。每位司辰都有自己的慾望和愛好，也會因彼此陰值男n突而對立。司辰由祂們的使徒服侍，某些使徒亦有可能成爲司辰……僅僅是可能。
數量是嚴格限制的，不只是司辰，使徒甚至嬗變者都有數量限制。每位司辰對應四位使徒（奧美爾卻是例外），每位使徒對應四位聖靈，每位聖靈對應四位奇蹟。
司辰們裁定哪些事件成爲歷史，哪些歷史又被編入未來。
角鬥士（三月，3點與午夜3點，火，火星）
馬爾斯，戰鬥與勝利之神。
戰神。
掌握“戰鬥律”。
最強就是投擲；
“生物演化的魅力在於，原始並不代表失敗，失敗的唯一標準，是大自然將其從生態中抹除。’
“投擲這個動作，除了人類，沒有任何生物能夠做到。”
雖然英勇善戰，卻對於痛苦有着極度的畏懼，怕痛，一丁點疼痛都會讓祂感到受不了。
原型爲戰士、先鋒、無畏者、倖存者。
象徵物爲牡羊（白羊），純粹情感爲“好勝”“勇氣”。
輓歌小姐（四月，4點與午夜4點，土，金星）
芙蒂絲，妙喉與哀悼之神。
悼神。
掌握“靈魂律”。
從愛神的遺骸中獲益並飛昇的新神，爲“藝術三司辰”之一，悲傷，且愛慕珍珠先生。
【飛昇受到疤父影響，時刻承受火焰的灼烤；】
“亙陽與飛蛾的墳墓中擁有許多隱祕的門，它們自然都是鎖住的，但輓歌小姐今夜將爲我打開此一扇。珍珠先生手捧嚴冬，於門的另一邊靜待。”
“輓歌小姐承認一切都將逝去，哪怕是回憶……但回憶可以傳承，好似一支蠟燭，火焰燃燒不休。”
“輓歌小姐一言不發，靜默地似那畫廊燈間的陰影一樣，匯積成片。”
“輓歌小姐一言不發，但她的嘴角慢慢地，一分一分地向上彎起，我意識到我從未見過她開啓雙脣。”
“後來，我記得輓歌兒小姐和我如何手挽手漫步於已打烊的畫廊。她手擎蠟燭的光在其他畫中的臉孔上跳動。‘我們不會被遺忘……’她用極輕的聲音道，‘只要我們的畫像存世。’”
“我感覺我可能有點蠢，竟向一幅畫展示另一幅畫。但當我轉過街角走向畫廊時，發現天正在下雪，且只下在那條街上。路過的行人或瑟縮，或疾行，或大聲驚歎。雖然畫已妥妥當當地包在牛皮紙中，我還是將它抱緊，然後踏上通往輓歌兒小姐廳堂的階梯。輓歌兒小姐不見了。在她曾懸掛，而今空蕩蕩的地方是一塊深色的長方形印痕。我驚愕地瞪大了雙眼。但她不在這裏，我亦無計可施。現今雖無計，然而當我在自家的寂靜中解開淡白至極的畫作時，我看到它變樣了。一個模糊的身形站在虛界的門戶前，回首眺望着——等待我隨其同行。這個身形有些輓歌兒小姐的韻味。”
原型爲大地之靈、音樂家、沉默者
象徵物爲金牛，純粹情感爲“靜默”。
岠S（五月，5點與午夜5點，風，水星）
瑪麗（姊）與瑪莉亞（妹），又稱聆聽與見證之神。
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掌握“結合律”-“見證律”與“聆聽律”。
姐姐瑪麗爲“聆聽”，妹妹瑪莉亞爲“見證”。
“傳言祂們來自西方，誕自兩個子宮，兩人一爲公主（妹妹），一爲女巫（姐姐），自降生起便彼此相愛，並暗中相會‘尋求結合’……統御那片土地的諸王試圖獻祭公主與女巫以終結大旱，於是祂們橫渡大海並最終絕望地淹死，最終卻通過真實夢境的‘黑河’漂流至‘託亞蘭’，成爲司辰。”
“在不可直視的光芒中，我看到岠S經過，祂們用四隻手把兩條道路編織爲一。”
原型爲見證者、教師、講故事者、記者
象徵物爲雙子，純粹情感爲“好奇”。
雅夫人（六月，6點與下午6點，水，月亮）
辛西婭，舞蹈與等待之神。
舞神。
掌握“肉體律”。
與輓歌小姐一樣，從愛神的遺骸中獲益並飛昇的新神，爲“藝術三司辰”之一，高傲，固守己見，排外。
【飛昇受到繁母的影響，蕩婦，性慾強，時刻想着繁衍後代】
曾與導演有一腿，因爲導演和繁母上過牀，所以因愛生恨；
迷戀殘王，但後者根本不搭理；
原型爲母親、療愈者、隱形人。
象徵物爲巨蟹，純粹情感爲“渴求”。
正午曙光（七月，7點與晚上7點，火，太陽）
奧美爾，希望與秩序之神。
初代飛昇者，上帝。
掌握“秩序律”。
其最初作爲凡人，據說其是僞神的子種（愛麗絲爲鉗制希薇安之子伽美什而布的局），誕生於愛麗絲的遺骸，是名副其實的司歲遺腹子。
祂出生便是半個司辰，懷抱將所有不同宗教與意識形態的人們團結於同一保護傘之下之理想，召集十二使徒與其攜手挽回舊世界的秩序。但強大的外神癲夢與屍刻卻將奧美爾污染，最終於公元0年自我分裂，讓自我精神體死於十字架之上，肉體化作“硫磺公”。
受盡折磨和苦痛，這使得他在生死之間的靈感達到頂峯，與託亞蘭建立起了聯繫——而這種聯繫，便是真實大道，也啓發了後世，那便是
“一切折磨，皆替世人所受。”
但此番行爲只會化作服務於奧美爾之雙翅，使其化作殉道者，他所蒙受之痛苦也將推動他升維至神之鄉“馬哈伯”，成爲真正的司辰，更是比一般的司辰更爲強大。在真正的飛昇完畢之後，奧美爾爲死之復仇而歸來。他那血染之路撼動了世界的秩序，摧毀了當時的舊神所享有的崇拜，但這也讓其消耗過度，從而休眠。【奧美爾的符號是十字架，象徵着其作爲殉道者的死亡與飛昇之處。】
祂殺死了伽美什，並發動了“時間更迭事件”，發展科技，讓世界的計時成爲了二十四小時制，至此，開創了公元紀年曙光紀。
原型爲國王、小丑、孩子、表演者
象徵物爲獅子，純粹情感爲“犧牲”“表達”。
（注：伽美，茂汐之貝，又稱自然與無定之神，其作爲希薇安與歌瑞亞之子，雌雄同體，生長與腐敗，生機與死亡的權柄於一身。脾性會如同人類般變幻無常，並反映在各類自然現象之中。
伽美什的符號形似漩渦，象徵着大自然中不斷變化的狀態。）
慟容聖母（八月，8點與晚上8點，土，卡戎星）
託莉娜·傑拉德，又稱折磨與犧牲之神。
聖母。