作者：羽卿书
除了這些之外，還有帆船上配備的其他設施，比如附加的兩艘登陸用舢板，三艘單人開路水文偵察艇，救生皮囊，這些附屬設備的造價就在5000元以上，也佔據了很大的成本。
或許有的人不明白，這玩意兒也要算在帆船的成本里？
那是當然的。
就像有的人一聽，哇，一艘航母少說要500億，而且還不是最大的，航母居然那麼貴，那錢都花在哪了？
算在飛機上了，一架艦載機少說兩個億，一艘航母就將近40架，米國的大航母能裝備上百架，光是飛機的成本就要一兩百億了。
可是飛機能算在航母的造價上嗎？航母不是船嗎？
這個問題其實很好理解，沒有飛機的航母，那還叫航母嗎？所以由飛機和船組成的這個共同體，才能被稱爲航母。
就像沒有開路水文偵察艇的帆船，那還叫地理探險船嗎？
甚至是大航海時期的風帆戰艦，那也是把一百多門鐵炮的成本算在船的造價上的，原因很簡單，沒有那幾百噸的鐵炮，你還叫戰艦嗎？
這個開支對於現在的漢部落來說還是很大的，主要原因就是，其實漢部落目前的財政收入有很多都不是錢，而是實物，比如糧食，麻纖維，生漆之類的玩意兒。
而漢部落主要財政收入，都是由那些工坊，也就是國企來負擔的。
採鹽，鍊鐵，織布，這是最大的收入來源，因爲老百姓需要喫鹽，就只能從官方這裏買，需要農具，也只能從官方買，穿衣，也要買布，而漢部落目前又基本上沒有私人作坊，整體製造業基本上被國企壟斷。
當然這指的大件商品，像是做個鞋，編個筐，這種事情，官方可不會去專門辦個工坊跟老百姓搶利益。
比這三大項收入低一級的，就是商稅，因爲這個收的是現錢，還有目前漢陽城這邊的租船行，賣船租船的收入也歸入了財政收入，另外人頭稅，也就是口稅，這也是一項不小的收入。
最後一項纔是對外貿易，而目前對外貿易最大的單子，就是鑫部落的馬車訂單，兩輪的馬車，鑫部落需要很多，而漢部落的報價，這樣的一輛車，也沒比船便宜多少，雖然不是用現金支付，但是用牛馬折算一下，也絕對不低於1000塊。
而這些牛馬到了漢部落的手裏，又可以賣給百姓，或者租給他們使用，以此來賺取收入，也是一比不小的收入了。
另外開支方面，漢部落由於這兩年在玩兒命搞建設，花的錢也是大把大把的。
最大的基礎建設，就是目前在建的新設郡縣，城牆，街道，官署，學校，還有農田的水利設施改造，這些公用設施，都儘量在農閒時節徵徭役來幹，因爲徭役就像兵役一樣，屬於義務勞動，是不用花錢的，這樣也能爲漢部落節省很大的一比開支。
另外就是大量的使用奴隸，這些只需要管飯，也是不用花錢的，而糧食，官府收上來的糧稅多的是。
再加上新設郡縣需要大量的生活物資，百姓們從工坊購買這些東西，也是能花一些錢的，總體上來說，新設的郡縣能勉強達到財政收支平衡，這就算羅衝經營的比較好了。
除了一些糧食之外，基本上不需要那些老郡縣給新城輸血。
不過即便如此，每艘造價兩萬左右的帆船也是讓羅衝花的肉疼，但是又不能不花這個錢，這會影響到以後的發展，再說，如果真的能把水路航唛_發出來，對於收入來說只會增長，也就是說，這個錢投資出去，將來絕對不會賠本，只是想要盈利比較慢罷了。
但羅衝還是覺得收入不夠多，因爲漢部落馬上又會有增加一項十分巨大的財政支出，那就是教育投資……
教育投資有史以來就是一項天文數字的支出，尤其是在中國，普及教育，義務教育，那不是開玩笑的。
什麼叫義務教育，就是說，你不能收學費，學雜費更不要想，除了學生自己要買的筆啊，本子啊，課外書之類的，其他完全是免費的，而且你還要自己墊付所有老師的工資，這是多麼大的一筆支出。
那什麼是普及教育呢，意味着漢部落需要建設很多的學校，用來保障教學環境，還需要大量的一線師資力量，這都是要花大錢的啊。
最關鍵的是，這個完全是投入，還看不到一點盈利。
教育投資會有盈利嗎？當然有，只不過這不是能用金錢衡量的鉅額回報，因爲那是大量的人才，和國民整體素質的提高。
但是這個回報想要看到效果，最起碼要五年之後才能看到素質的提升，十年才能看到人才的飛躍。
因爲上學是需要時間的。
羅衝的教材一共是四科，共六本教材，語文有《詩詞》和《漢禮》，數學有初級和中級兩本《算數》，科普類的有《自然》，號稱這個時代的百科全書，律法類的有《漢律》。
怎麼才能用最短的時間，投入最小的資金，讓百姓學會這六本教材，用最小的代價完成義務教育，這是個問題，時間短了學不會，時間長了花的錢太多，於是羅衝最後把義務教育的時間定成了四年制。
小孩到了八歲，不管男女都要強制入學，不上學父母獲罪，不光罰錢，還要勞改。
八歲入學，用前兩年的時間學習《詩詞精選》和《初級算數》，完成初步的漢字讀寫，四則混合咚恪�
後兩年的時間，也就是十到十二歲，開始學習《漢禮》和《中級算數》，讓學生知禮儀懂尊卑，並在這個過程中，固化階級的劃分，數學方面也要學會更多高層次的代數幾何還有統計學，這樣不管是算賬，還是做工匠，都能用得上。
最後就是《自然》和《漢律》這兩本書了，一本是內容廣泛的科普類書籍，一本是針對性很強的法律書籍，這兩本不在考覈的範圍之內。
教是肯定會教的，老師會帶着你看，帶着你讀，給你講解，但考試的時候不會給你考這個，因爲這兩本書本來就是科普用的，一本科普自然知識，一本是單純的普法。
這麼做的目的，首先，讓他們完全學會並理解書中的內容，那顯然不太現實的。
就像《自然》中提到的燒炭有毒，必須開窗通風，如果中毒了要儘快把人搬到開闊的通風處。
這個瞭解一下就好了，根本沒法深究，難道你還能告訴他們什麼是一氧化碳中毒？那麼請問一氧化碳是什麼？這就涉及到另一個很大的科目了。
還有雷雨天不能站在樹下避雨，不然容易被劈死，這就更不用深究了，不然你還告訴他們雷雲中正負電子撞擊導致閃電的發生？那麼請問電子是什麼？怎麼證明電子的存在？
這特釀沒有高倍電子顯微鏡，羅衝也不知道怎麼證明啊。
所以《自然》這本書只是很粗略的把生活中可能遇到的一些物、化、生、地理，現象介紹了一下，知道就好，不用深究。
至於《漢律》，除非你想考公務員，不然也是不需要強行背誦下來的，瞭解一下就好，漢部落都有什麼法律，什麼能幹，什麼不能幹，犯了法會受到什麼樣的處罰。
教這個的目的，不在於讓學生們多麼精通法律條款，而是爲了教學本身的這個普法過程。
漢部落終究是沒有能力讓所有人上學的，那怎麼才能讓所有百姓都懂法，知法，守法呢，單靠官府來做普法工作肯定是不夠的，而且百姓不一定買帳，有的人天生就認爲官府不是好東西，喜歡跟官府對着幹，尤其是在一些大宗族之內，他們部族原本的族規甚至比法律還好使。
所以爲了全民普法，羅衝纔想出這個主意，上學的時候，老師給學生普及法律，等放學了，再通過學生的嘴傳給他們的父母長輩，利用學生的小喇叭屬性，向社會各階層傳播法律的內容和重要性。
這樣一來，用不了多久，最多再過兩代人，也就是二十多年之後，漢部落就沒有法盲和文盲了。
把義務教育壓縮在四年的時間裏，可以在保證教學質量的情況下，有效的降低教學成本，然後等到12歲學生畢業，就該回去種地的種地，該相親的相親。
有志更上一層的，就要接受更高級別的考試，考過了就接着上學，《漢律》全本背誦，《高級數學》這些科目還在等着你，不管是搞基建的工程師，還是懂律法的文職官吏，將來進入體制內工作都不是夢想。
當然，即便如此，對於教育的投資也是巨大的，雖然將來的回報有很可觀的前景，但最起碼要堅持到能獲得回報的那一天才行，所以爲了獲得更多的財政收入，用來抹平這個財政支出的窟窿，羅衝又想出了幾個針對性的策略。
那就是傳統手工藝的推廣和普及，還有匠人的評級考覈，以這兩項政令爲基礎，深挖匠人的潛在價值，培養更多的匠人，讓他們爲漢部落創造收益。
第541章 深挖匠人的潛在價值
怎麼深挖工匠的潛在價值，怎麼讓工匠爲部落創造收益，羅衝是有自己的想法的。
這主要基於漢部落目前一個很尷尬的情況，那就是所有的工匠都被唤j在官府控制的國有工坊裏，民間基本上沒什麼可以被稱作‘匠人’的工匠，頂多就是會幹一點簡單活計的幫工，甚至連學徒工都算不上。
這就導致了一個很奇葩的情況出現了，因爲歷史的封建帝王時期，基本上都是小農經濟體系。
什麼是小農經濟體系呢，簡單來說，就是自給自足，老百姓完全不需要消費。
穿衣，自己家裏有織布機，自己家再種些桑麻，買布？根本不存在的。
而且那個時候自己製作的麻布，他們連紡紗機都沒有，織布用的麻線都是用手搓出來的，這個手工把麻纖維搓成麻線的步驟被叫作‘成績’，後世的成績一詞也是由此而來。
喫飯，自己種的有糧食，喫肉，養的有牲畜，就算沒有，養幾隻雞，弄幾個雞蛋喫還是不難的，根本不需要花錢去買喫食，除了鹽。
解決了喫穿的問題，燒柴可以自己去砍，需要用到錢的地方，可能就是買鹽和買鐵了，畢竟農具什麼的不能缺。
其他的，真的沒有什麼需要花錢的地方。
但是漢部落就不同了。
漢部落是一個由公有制轉變成私有制的社會體系，而且纔剛轉了沒多長時間，因此就不可避免的顯露出一些問題。
比如當初還是公有制的時候，漢部落搞了集體飼養基地，牲畜全歸部落公有，百姓自己是沒有牲畜的，然後還建立了一個紡織工坊，和一個冶金工坊，這兩個單位仍然是公有制體系下的產物。
在當時的角度來看，成立這些工坊，能最大程度集中資源，集中力量來搞生產，這樣做的好處不僅效率高，還能節省原料浪費。
就拿冶金來說，你讓每家每戶搞一個小高爐，還不如集中力量多建幾個大高爐來的實惠，最起碼你可以把所有的木炭集中起來使用吧，那能節省多少熱量的消耗，再說你平頭百姓，也沒有采礦碎礦的能力，配料就更不可能了，本來資源就稀缺，還會給你分散開浪費？
從這個角度說，哪怕是現在私有制改革之後，工坊的生產模式也是‘先進’的象徵。
紡織業亦然，你自己洗羊毛，紡羊毛線，再自己織成毛布，光是中間就要浪費多少時間，而且每個人的手藝不一樣，產品質量也無法保證。
但是工坊模式下經營，就可以用流水線作業來生產，不僅大大的壓縮了幾個步驟之間的轉換時間，而且每個工人每天只做一種工作，反而更加熟練，這樣一來質量也能得到保證，效率還更高更快，跟私人作坊完全沒有可比性。
但是現在不同了，雖然私有制已經開始了，但也只是開始給工坊的工人發工資而已，從義務打工變成了爲了賺錢而打工，但是工坊實際上的所有權還在公家手裏，並沒有因爲私有改革，就把工坊裏所有的生產設備分給百姓，那太扯淡了。
可現在情況不同，漢部落需要向小農經濟發展，實現百姓的自給自足，不要以爲從集體工廠轉型到私人作坊就是社會的退步，那也是扯淡。
看問題要根據時代的背景來分析，太過超前的生產模式，面對相當落後的時代背景，反而更容易出現問題。
就像你有一輛東風重卡，但是沒有原裝的發動機，現在你只有一頭驢作爲動力，就算你強行把驢拴在重卡上，玩了命的抽鞭子，累死它也拉不動啊。
這個時候你只有驢，沒有別的動力可選，但你總不能不走吧，所以還不如把東風重卡換成一輛兩輪的木頭板車，雖然載重量一個天一個地，但是驢車總算是能跑起來了，這就比你在原地乾着急強。
漢部落現在面對的也是這個情況，漢陽城的紡織工坊，幾十架織機已經不能滿足數萬人對布匹的需求了，更別說還有帆船這樣‘喫布’大戶存在。
這個時候該怎麼辦？擴大工坊規模？機械倒是容易，讓木器工坊的木匠們製造就完了，但是工人去哪裏招？
男人都是重要勞動力，除了種地生產糧食之外，還要參與很多建設，再說招一堆男人來織布也不像話。
可現在女人們也很忙啊，女人們有面積不輸於男人的輔田要種，種桑，種麻，蔬菜，大豆，漆草等經濟作物，誰有空到你的工坊去打工，還嫌自己不夠累還是咋滴。
再說還要生孩子呢，畢竟這也是一個重要的事情，關係到整個部落的人口繁衍問題，從生理角度來說，女人確實是弱勢羣體。
沒有瞧不起女人的意思，純粹是客觀的生理角度分析，挺着個大肚子，一邊要看着兩三歲的孩子，還要等着肚子裏的‘老二’或者‘老三’降生，多不容易啊，你還有臉讓她們進工廠？
可不擴建工坊的情況下，怎麼才能提高生產力呢，而且在提高部落生產力的同時，還要爲官府創造財政收入。
羅衝的辦法是，直接讓木器工坊打造一批紡紗機和織布機出來，但是漢部落不再組織相應的紡織工坊，而是向百姓們直接出售這些木製器械。
現在最關鍵的是，百姓們不是不想要自己的織布機，而是沒有渠道獲得，之前是沒地方買，官府的工坊又不會賣，想找人自己做，但是民間又沒有會製作織布機的工匠。
這就是羅衝說的漢部落現狀，工匠在民間十分稀缺，老百姓想找個木匠給自己打造點東西都費勁，而漢部落的官府又不出售成品，這就導致了，在很多東西上，其實一直是存在市場空白的，然而現在市場卻已經表現出了很強的購買慾。
羅衝十分肯定，只要把這些機器賣到新建的那些郡縣去，一定會受到熱烈的歡迎和搶購。
你別看車和船沒多少人買，但是織布機這玩意兒，每家每戶人手一臺也不嫌多。
而且羅衝還是一個從現代穿越過來的人，憑藉他的見識和經歷，完全可以把這個織布機打造成‘結婚四大件’一樣的存在，操控輿論在漢部落產生一種新人成婚必買織布機的概念，用來促銷織布機，就像我國七十年代流行結婚的時候買自行車和錄音機一樣的概念。
另外還有鐵器方面，雖然這個需要嚴格管制，但管制不代表不能賣啊，羅衝有個不成熟的想法。
民間可以由通過官府考級的鐵匠，授予幾級的鐵匠證書，然後這些鐵匠可以憑藉資格證書去官府申辦私人鐵匠鋪，獲得營業執照後，他就可以從官方購買煉好的鐵錠，再回來用鐵錠給百姓加工器具。
這樣做的目的，首先就是嚴格的把控，私人鐵匠鋪只有購買鐵料進行再加工的權利，但是沒有自己鍊鐵的權利，而且一個什麼級別的鐵匠鋪，每年能夠購買多少鐵錠，那也是可以限量限額來控制的。
比如說這個城裏有多少人口，每年的農具損耗和新添人口是多少，就可以憑藉這些數據來限定這個鐵匠鋪每年的鐵錠限購標準。
當然，這個還只是個初步的想法，還沒有辦法具體的落實，因爲考級怎麼考，一共有多少級，怎麼劃級，每個級別的鐵匠每年能夠分到多少的鐵錠配額，這都是要經過仔細研究的。
另一方面就是原有的紡織工坊和冶金工坊轉型的問題了，一旦織布機和鐵匠鋪在民間普及，這兩個工坊的生存空間就會受到擠壓，不轉型門都沒有。
原來的國有工坊轉型，這是大事，不是一下就解散了，那是不可能的，幹肯定要繼續幹下去，但怎麼幹，這是問題。
羅衝也有自己的想法，比如說冶金工坊，既然已經決定了把制器，和鐵器零售分包給各地的鐵匠鋪，那冶金工坊就轉型專攻剩下的任務就行了。
比如礦產的開採，金屬的冶煉，軍械的製造，金屬原料的批發。
這樣一來也是不錯的，冶金工坊就可以把打製農具工具這種小事全都拋開，一心研究怎麼擴大鋼鐵產能，是多建幾個高爐，還是進行技術升級。
還有更多的時間用在研發更高科技的軍械上，其實羅衝一直再猶豫，要不要把火器搞出來，這實在是個大問題。
現在不是漢部落能不能造的出來的問題，就現在的漢部落而言，搞個鳥銃什麼的都沒有技術含量，火繩槍燧發槍都很低級，以羅衝對軍火方面的資深研究，讓他整出來早期型號的雙管霰彈獵槍都沒問題，甚至是早期的勃朗寧版本的泵動式五連發霰彈槍。
之所以有這個自信，是因爲霰彈槍打不遠，對膛壓的要求很低，換言之就是對槍管的質量要求不嚴格，也就是技術水平要求低，甚至比燧發槍的要求還低。
反正那就是一滑膛的噴子，根本用不着保持氣密性，也不需要什麼膛線，裝的也是霰彈，瞄準更用不着，十幾發5毫米鉛彈，100米之內直接糊你一臉，50米能給你開個大洞，要什麼瞄準。
這玩意兒要是用來打巨猿肯定賻牛粯岄_個碗大的窟窿，還是五連發，上彈結構也簡單的一批，一拉一推就上去了。
而且這裏面最重要的部件，除了槍管可能就是彈簧了，但是漢部落的彈簧鋼技術，早就應用再飛梭織布機的飛梭上了，長期的使用證明，漢部落的彈簧一點問題都沒有。
另一個值得注意的，勃朗寧研發的世界上第一款泵動式霰彈槍和現代的什麼雷明頓有很大的區別，因爲它使用的是外部擊錘激發裝置。
這一特徵對比現代槍械的內部激發機構，對於生產製造的水平要求就更低了，不就是擊錘嗎，手敲都能做的出來，大不了用失蠟法鑄模也能解決，根本不是問題。
其實這款噴子，就是現代喫雞遊戲裏那把著名的五連發噴子，而且這款槍械在現實中，是一戰的世界背景研製的，當時還是加裝了半米長刺刀的版本，被譽爲‘戰壕清道夫’。
五連發霰彈裝刺刀，相當有個性。
羅衝有這想法其實不是一天兩天了，漢部落一直把發展重心定在南方，爲什麼？還不是因爲北方有強敵，而漢部落又沒有有效的出征能力，在單兵實力和單兵武器上，很難打得贏那些怪物。
就這樣說，給你一把鋼刀或者長矛，你敢衝上去砍死它嗎？
光是那體型就能給士兵帶來嚴重的壓迫感，要是隻用遠程武器攻擊還好一點，但是弩箭那個威力，那個射速，對於身法靈活，體型巨大的巨猿來說，首先你不好瞄準，其次攻擊效果有限，如果不是射中要害十幾箭，很難直接殺死對方，但是有那射十幾箭的功夫，它早就衝到你臉上了。
但是漢部落也並不害怕巨猿，大不了老子築城挖壕溝防禦。
老子是打不過你，但你也打不過我，只要在我的永久性防禦工事裏，我就是無敵的，不管你來多少，我能利用防禦工事對付你。
雖然出了城牆就變軟蛋，但那又怎麼樣，老子就先苟着發展實力，等老子強大了，再一鍋端了你的老窩，渣渣都不給你剩。
但是強大的武器一直是把雙刃劍，槍械容易製造，可用槍的人不好管理，這纔是羅衝最擔心的事情。
巨猿在霰彈槍的槍口前絕對不堪一擊，可他羅衝在五連發前面也挨不住一下……
所以，還是先把部落發展起來，等人口多了，專門培訓一支使用火器的特種部隊，直接受自己的指揮，這樣他才能真正的放心。
不是羅衝膽小，但他的身份地位在那裏擺着，誰都可以有事，但羅衝不行，就現在這個情況，羅衝要是沒了，漢部落基本上也剩不下啥了，肯定會在草原人和鑫部落的雙重打擊下土崩瓦解。
這個過程或許不會很快，畢竟漢部落有很多堅固的城牆，但是對方決心圍城的話，你的箭矢兵士也早晚被消耗光，破城只是早晚的事，能堅持多久，還是要看守城的人和攻城的將領。
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