作者：烽火戏诸
每一位修道之人，其實就是每一座自身小天地的老天爺，憑自家功夫，做自家聖人。
關鍵就看一方天地的疆域大小，以及每一位“老天爺”的掌控程度，修行之路，其實無異於一支沙場鐵騎的開疆拓土。
到最後，境界高低，道法大小，就要看開闢出來的府邸到底有幾座，世間屋舍千百種，又有高下之分，洞府亦是如此，最好的品相，自然是那洞天福地。
陳平安屏氣凝神後，率先來到那座水府門外，心念一動，自然而然便可以穿牆而過，如同天地規矩無拘束，因爲我即規矩，規矩即我。
不過陳平安仍是駐足門外片刻，兩位青衣小童很快打開大門，向這位老爺作揖行禮，小傢伙們滿臉喜氣。
陳平安如今這座水府，以一枚懸停水字印和那幅水弑诋嫞鳡懸淮笠恍筛荆切┙K於有活兒可以做的綠衣小童們，如今顯然心情不錯，十分忙碌，總算不再那般每天無所事事，以往每次見着了陳平安巡遊小天地、自家小洞府的心神芥子，它們就喜歡整齊一排蹲在地上，一個個抬頭看着陳平安，眼神幽怨，也不說話。
它們是很勤勉的小人兒，從不偷懶，只是攤上陳平安這麼個對修行極不上心的主兒，真是巧婦難爲無米之炊，如何能不傷心？
如今便完全換了一幅場景，水府之內處處熱火朝天，一個個小傢伙奔跑不停，歡天喜地，任勞任怨，樂在其中。
從一座宛如狹小水井口的“小池塘”當中，伸手掬水，自打蒼筠湖之後，陳平安收穫頗豐，除了那幾股相當精粹濃郁的水咧猓�從那位蒼筠湖湖君手中得了一瓶水丹，水府內的綠衣童子，分作兩撥，一撥施展本命神通，將一縷縷幽綠顏色的水撸粩嗨屯毒従徯D的水字印當中。
另外一撥童子，則手持不知從哪兒變幻而出的纖小毛筆，在水池中“蘸墨”，然後飛奔向壁畫，爲那幅彷彿工筆白描的牆壁水邎D，仔細描繪，增添顏色光彩，在巨大壁畫之上，已經畫出了一位位米粒大小的水神、一座座稍大的祠廟，陳平安認得出來，都是那些自己親身遊歷過的大小水神廟，其中就有桐葉洲埋河水神娘娘的那座碧遊府，不過如今應該需要尊稱爲碧遊宮了。
只不過那一尊尊水神都未點睛，水神祠廟更無香火嫋嫋的活潑景象，暫時猶然死物，不如壁畫之上那條滔滔江河那般活靈活現。
陳平安站在小池塘旁邊，低頭凝神望去，裏邊有那條被綠衣小童們扛着搬入蒼筠湖水唑札垼従忂[曳，並未直接被綠衣小人兒“打殺”煉化爲水撸酥猓钟挟愊螅蠛钯浰偷哪瞧康ね瑁恢G衣小童如何做到的，好像全部煉化爲了一顆類似碧綠“驪珠”模樣的奇妙小珠子，不管池塘中那條小蛟龍如何遊走，始終懸在它嘴邊，如龍銜珠，悠遊江湖，行雲布雨。
陳平安打算再去山祠那邊看看，一些個綠衣童子們朝他面露笑容，揚起小拳頭，應該是要他陳平安再接再厲？
陳平安有些無奈，水咭晃铮绞悄毴缜嘤瘳撊唬绞鞘篱g水神的大道根本，哪有這麼簡單尋覓，更是神仙錢難買的物件。試想一下，有人願意出價一百顆穀雨錢，與陳平安購買一座山祠的山根基石，陳平安哪怕知道算是賺錢的買賣，但豈會真的願意賣？紙上買賣罷了，大道修行，從來不該如此算賬。
陳平安出了水府，開始遠遊“訪山”，站在一座恍若福地的山腳，仰頭望向那座有五色雲彩縈繞流轉的山頭，山體如濃霧，呈現出灰黑色，依舊給人一種飄渺不定的感覺，山嶽氣象遠遠遜色先前水府。
所幸山腳處，卻有了一些白石璀瑩的景象，只不過相較於整座巍峨山頭，這點瑩瑩雪白的地盤，還是少得可憐，可這已經是陳平安離開綠鶯國渡口後，一路辛苦修行的成果。
劍氣長城的老大劍仙，陳清都慧眼如炬，斷言他若是本命瓷不碎，便是地仙資質。
世俗意義上的陸地神仙，金丹修士是，元嬰也是，都是地仙。
不過可能在那位老大劍仙眼中，兩者沒什麼區別。
所以陳平安既不會妄自尊大，也無需妄自菲薄。
陳平安心知肚明，同樣是水府山祠，換成了齊景龍這樣身負一洲氣叩恼嬲觳牛瑲庀笾粫蟆�
但是世間修士終究是天才稀少尋常多。陳平安若是連這點定力都沒有，那麼武道一途，在劍氣長城那邊就已經墜了心氣，至於修行，更是要被一次次打擊得心境支離破碎，比斷了的長生橋好不到哪裏去。練氣士的根骨，例如陳平安的地仙資質，這是一隻天生的“鐵飯碗”，可是還要講一講資質，資質又分千萬種，能夠找到一種最適合自己的修行之法，本身就是最好的。
與人爭，無論是力還是理，總有不足處輸人處，一生一世都難圓滿。
可與己較勁，卻裨益長遠，積攢下來的一點一滴，也是自己家底。
每一次犯錯，只要能夠知錯能改，那些曾經的錯誤道路，回頭再看，就像那溪水潺潺、江河滔滔的河牀，哪怕心路依舊難抹去，河牀長久在，都不用再害怕洪澇成災，這便是修心，力保修行之人遇到再大的坎坷劫難，只要人不死，道心便不崩潰。以心境觀己，哪怕鏡面裂縫一絲絲，難道持鏡看那鏡中人，就要當真認爲自己面目全非，不至於。
陳平安曾經害怕自己成爲山上人，就像害怕自己和顧璨會變成當年最厭惡的人。例如當年在泥瓶巷差點打死劉羨陽的人，更早一腳踹在顧璨肚子上的醉漢，以及後來的苻南華，搬山猿，再後來的劉志茂，姜尚真。
陳平安甚至會害怕觀道觀老觀主的脈絡學說，被自己一次次用來權衡世事人心之後，最終會在某一天，悄然覆蓋文聖老先生的順序學說，而不自知。
可事實上，當腳踏實地，一步步走來，世間道理，不管是三教百家，其實從來不可怕，可怕的是，自己拎不清卻自認已經“知道”。
真正睜眼，便見光明。
這句話，是陳平安在山巔閉眼酣睡之後再睜眼，不但想到了這句話，而且還被陳平安認認真真刻在了竹簡上。
陳平安在竹簡上記錄了近乎繁多的詩詞語句，可是自己所悟之言語，並且會鄭重其事地刻在竹簡上，屈指可數。
陳平安離開了那座五色“山祠”，去了一座關隘。
劍氣如虹，如鐵騎叩關，潮水一般，氣勢洶洶，卻始終無法攻破那座堅不可摧的城池。
這就是劍氣十八停的最後一道關隘。
陳平安站在鐵騎與關隘對峙的一側山巔，盤腿而坐，託着腮幫，沉默許久。
起身後去了兩座“劍冢”，分別是初一和十五的煉化之地。
兩把現世後在人眼中袖珍小巧的飛劍，在陳平安兩座氣府當中，劍大如山峯，倒懸而停，在兩座巨大且平整的山坪之上，劍尖抵住斬龍臺顯化而成的石坪之上，火星四濺，整座氣府都是火光四濺如雨的壯闊景象。哪怕陳平安早已領略過這幅畫面，可每看一次，依舊還會心神搖曳。
可以想象一下，若是兩把飛劍離開氣府小天地之後，重歸浩然大天下，若亦是這般氣象，與自己對敵之人，是如何感受？
陳平安心神離開磨劍處，收起念頭，退出小天地。
其實還有一處彷彿心湖之畔結茅的修道之地，只不過見與不見，沒有區別。
因爲都是自己。
哪怕不用神念內照，陳平安都一清二楚。
睜開眼後，陳平安輕輕吐出一口濁氣，然後繼續閉眼，以吐納之法緩緩煉化水府山祠的靈氣。
很快就是拂曉時分，陳平安停下靈氣煉化，走樁一個時辰後，結賬離開了客棧。
鹿韭郡無仙家客棧，芙蕖國也無大的仙家門派，雖非大源王朝的藩屬國，但是芙蕖國曆代皇帝將相，朝野上下，皆仰慕大源王朝的文脈道統，近乎癡迷崇拜，不談國力，只說這一點，其實有點類似早年的大驪文壇，幾乎所有讀書人，都瞪大眼睛死死盯着盧氏王朝與大隋的道德文章、文豪詩篇，身邊自家人學問做得再好，若無這兩座士林的評價認可，依舊是文章粗鄙、治學低劣，盧氏曾有一位年紀輕輕的狂士曾言，他就算用腳丫子夾筆寫出來的詩文，也比大驪蠻子用心做出的文章要好。
後來聽說那位在盧氏王朝京城年年買醉不得志的狂士，遇上了大驪宋長鏡麾下鐵騎的馬蹄和刀子，具體經歷，無人知曉，反正最後此人搖身一變，成了大驪官身的駐守文官之一，後來去了大驪京城翰林院，負責編修盧氏前朝史書，親筆撰寫了忠臣傳和佞臣傳，將自己放在了佞臣傳的壓軸篇，然後都說是懸樑自盡了。
有人說是國師崔瀺厭惡此人，在此人寫完兩傳後，便偷偷鴆殺了他，然後僞裝成懸樑。也有人說這位一輩子都沒能在盧氏王朝當官的狂士，成了大驪蠻子的史官後，每寫一篇忠臣傳都要在桌上擺上一壺好酒，只會在夜間提筆，邊寫邊飲酒，經常在三更半夜高呼壯哉，每寫一篇佞臣傳，皆在白天，說是要讓這些亂臣僮悠貢裨谇嗵彀兹罩拢会岽巳硕紩䥽I血，吐在空杯中，最後聚攏成了一罈悔恨酒，所以既不是懸樑，也不是鴆殺，是鬱鬱而終。
芙蕖國的鄰國有一座仙家渡口，而且專門有一條航線，直達龍宮小洞天，渡船路線會經過大瀆沿途絕大多數山水形勝，而且多有停留，以便乘客遊山玩水，探幽訪勝，這其實本身就是一條遊覽路線，仙家財物的來往買賣，反而其次。如果沒有崇玄署雲霄宮和楊凝性的那層關係，龍宮洞天是必須要去的，陳平安都會走一趟這座生財有道的著名洞天。
龍宮洞天是三家持有，除了大源王朝崇玄署楊家之外，女子劍仙酈採的浮萍劍湖，也是其一。
照理說，浮萍劍湖就是他陳平安遊歷龍宮洞天的一張重要護身符，肯定可以免去許多意外。
但是交情一事香火一物，能省則省，按照家鄉小鎮風俗，像那年夜飯與正月初一的酒菜，餘着更好。
許多一般朋友的人情往來，必須得有，前提是你隨時隨地就還得上。
陳平安不覺得自己如今可以還給披麻宗竺泉、或是浮萍劍湖酈採幫忙後的人情。
至於齊景龍，是例外。
與他客氣做什麼？
這不是瞧不起這位陸地蛟龍交朋友的眼光嘛。
陳平安無風無浪地離開了鹿韭郡城，揹負劍仙，手持青竹杖，跋山涉水，緩緩而行，去往鄰國。
最終沒有機會，碰到那位自稱魯敦的本郡讀書人。
人生往往如此，碰到了，分別了，再也不見了。
沒有那些讓人覺得哪怕物是人非，也有故事留心頭。
陳平安走在修行路上。
誰都是。
第538章 隔在遠遠鄉
水霄國是一座久負盛名的湖澤水國，包括京城在內，絕大多數州郡城池，都建造在大小不一的島嶼之上，故而水叻泵Γ鄞多。有一條入湖大溪名爲桃花水，水性極柔，兩岸遍植桃樹。路上游客絡繹不絕，多是慕名而來的鄰國雅士名流。
陳平安就沿着這條溪水，沒有徑直去往一座臨湖縣城，而是岔出小路，來到一處仙家勝地，桃花渡，修道之人，只需要破開一道粗溦涎鄯ǖ纳剿哉希隳軌蜃呷攵煽冢M入祕境之後，視野豁然開朗，桃花渡有一座青山，青山四周是一座靜謐小湖，湖水幽綠，渡口上方常年有白雲懸空，如一位青衣仙人頭頂雪白冠冕，渡船往來，都要經過那座雲海，凡夫俗子往往不得見渡船真容。
桃花渡隸屬於水霄國第一大仙家府邸，彩雀府，府內皆女修，常年淬鍊桃溪之水與諸多仙家草木花卉，加上一樁上古遺傳的獨門祕術，編織一種山門制式法袍，彩雀府窮其人力物力，一年編織法袍不過六件，據說寶瓶洲中部各大山頭的譜牒仙師，已經預約到了百年之後，多是爲下五境瓶頸附近的祖師堂嫡傳弟子準備，作爲慶賀將來躋身中五境的賀禮之一。
對於乘坐渡船一事，陳平安早已熟稔，在渡口懸掛“春在溪頭”匾額的謇C高樓內，詢問渡船事宜，付錢領取一塊繪有精美壓勝圖案的桃木牌，在今夜子時啓程，去往龍宮洞天，沿途會停留次數較多，因爲會在許多仙家景點稍作停留，以便客人下船遊歷山河。這種生財路數，其實寶瓶洲那條地下走龍道，以及老龍城范家的桂花島，都有。乘客喜歡，以美景養眼，順便購買一些各方仙家特產，地方仙家府邸更歡迎，人來人往，都是長腳的神仙錢，渡船掙些沿路仙家的香火情，說不定還可以分紅，一舉三得。
彩雀府在渡口這邊專門開闢出一座天衣坊，遊客可以欣賞十數道法袍編織的工序，無需繳納神仙錢，誰都可以去坊內欣賞。
陳平安當然不會錯過此事，去了之後，與腥艘黄鸫├冗^道緩緩而行，每一間屋子都有妙齡女修在低頭忙碌，越到後面的屋舍，一件趨於完工的法袍寶光越是絢爛光彩。
陳平安其實有買一件的念頭，只是初來駕到，對於法袍一事又是門外漢，擔心砍價無果，還會當冤大頭，不少的山上買賣，譜牒仙師的的確確要比山澤野修要更加省錢，之所以如此，就在於不是那一錘子買賣，賣家出價，會多想幾分譜牒仙師的山頭背景，至於朝不保夕的山澤野修，拴在褲腰帶上的腦袋說不定哪天就掉地上了，仙家山頭誰樂意少掙錢換人情。
陳平安相信彩雀府手頭上會留有一兩件品秩最好的法袍，以及一批以備不時之需的寶庫珍藏法袍，但是尋常修士開口，彩雀府當然不會理睬。
陳平安便有些遺憾齊景龍沒在身邊，不然讓這傢伙幫着開口，到時候與彩雀府女修要個公道一些的價格，不過分。
若是彩雀府有那輩分不低的仙子，剛好仰慕這位北俱蘆洲的陸地蛟龍，一定要原價售賣法袍，他陳平安也攔不住不是？
離開天衣坊的時候，陳平安滿是惆悵，法袍一物，品秩再低，任你是宗字頭的仙家，哪怕寶庫中早已堆積成山，都不嫌多。
兵家甲丸的有價無市，便源於此。
修道爲長生，光陰悠悠，寒暑無忌，唯獨怕那萬一，仙家法袍，與那兵家的神人承露、金烏經緯、香火三甲一樣，都是爲了抵禦那個萬一，修士下山歷練，有無法袍和兵甲傍身，雲泥之別。
陳平安剛離開工坊，就有一位氣象不俗的女子修士緩緩走向自己。
既然是找上門的彩雀府地頭蛇。
陳平安便駐足停步，主動行禮。
女子修士還禮之後，笑道：“我是彩雀府祖師堂掌律修士，武峮，止戈武，山君峮。”
陳平安心中疑惑，不知這位明明先前不在坊內的彩雀府大修士，爲何要來見自己，仍是跟着自報名號，“我姓陳，名好人。”
半點不臉紅。
不過這位女修的名字，寓意真好。
不比陳好人差了。
那女修見多了過境修士的藏頭藏尾，對此不以爲意，稍作猶豫，便開門見山問道：“冒昧問一句，陳仙師可認識太徽劍宗劉景龍，劉先生？”
陳平安笑道：“北俱蘆洲誰不認識劉景龍？”
在北俱蘆洲，還是習慣稱呼爲太徽劍宗祖師堂所載名字，劉景龍，而不是上山之前的齊景龍。
此間密事，陳平安沒有詢問，齊景龍也未細說。
武峮啞然失笑。
這個回答沒什麼找猓呛孟襁�真挑不出毛病。
武峮微笑道：“我們府主如今閉關，但是府主當年有幸與劉先生一起遊歷過一段歲月，裨益修行極多，對劉先生的品行一直極爲欽佩，只是這些年來劉先生始終不曾路過山頭，被我們府主引以爲憾。”
事實上武峮也說得真真假假，彩雀府當代年輕府主，按輩分算是她武峮的師侄，只不過天資要好過她這位師伯太多，修行路上，達者爲先，北俱蘆洲修士，很認拳頭。自家府主對那位劉景龍不但欽佩，還愛慕，所以此次不是閉關，而是循着先前祭劍，出自芙蕖國的那點蛛絲馬跡，府主火急火燎去追人了，打算來一場無意間的邂逅。只不過這種事情，爲尊者諱，武峮當然不好直言。
陳平安瞬間瞭然。
府主閉關，是山上仙府的頭等大事。
但是彩雀府和桃花渡的祥和氣象，不像，再者一位祖師堂掌律祖師，未必是一座仙家門派修爲最高的，但往往是一座山頭最有修行經驗的，若真是府主閉關，武峮絕不會隨隨便便對一位外鄉人坦言。加上那些彩雀府府主與齊景龍的客氣話，陳平安就明白了，肯定是偷偷攔截劉景龍的北歸去路了。
陳平安便不再刻意藏掖全部，對方儘可能以障啻惼桨簿屯短覉罄睿f道：“我與齊景龍確實相熟。”
又換回了兩人相處時的稱呼。
武峮心神微微震動，只不過臉色如常。
先前她雖有幾分猜測，可當對方承認與劉景龍認識之後，武峮這位金丹地仙，還是瞬間感受到了一股無形的壓力。
道理很簡單，先前鄰居那邊山不高水不深的芙蕖國境內，劉景龍祭劍，那股誰都僞裝不出來的“規矩”氣象，被自家府主一眼看穿，斷定了身份。
當時在劉景龍本命飛劍的旁邊，分明又有一位劍仙跟隨出劍，而且還是一佩劍兩飛劍！
與劉景龍一起出劍遙祭戰死於劍氣長城的大劍仙。
武峮又不是傻子。
若是眼前這位看不出深湹暮谂蹌停搅颂一ǘ桑呐抡孤冻龅叵蓜π薜男逘懀会岙斆嫒伦抛约号c那陸地蛟龍是至交好友，武峮都不會相信半分。
可一位能夠與劉景龍共同祭劍于山巔的陌生劍修，哪怕在彩雀府轄境，哭着喊着說老子不認識劉景龍，武峮都打死不相信。
北俱蘆洲的山上，無論是譜牒仙師和山澤野修，都不怕這條陸地蛟龍，因爲沒人相信劉景龍會濫殺無辜，仗勢凌人，以力壓人。
但是同時，任你是上五境修士，且不說最後的勝負結果，或多或少都會害怕劉景龍出劍。
最喜歡百轉千回想事情、婆婆媽媽講道理的劍修劉景龍，都選擇當面出劍了，誰不會犯嘀咕，是不是自己不佔理，真失了道義？會不會從此淪爲過街老鼠，失去諸多本是天經地義的種種庇護？山上修行，名聲極其重要，哪怕是魔道邪修也不例外。隨心所欲的嗜好濫殺，與有情可原的狠辣出手，一個天一個地。
這就是劉景龍的強大之處。
所以北俱蘆洲這一代的年輕十人當中，第一人，與第二人徐鉉，性情迥異的兩位天之驕子，卻都會唯獨對劉景龍刮目相看，對於劉景龍之後的七人，就都印象一般，尤其是如今北方第一大劍仙白裳的唯一弟子徐鉉，便曾公然宣稱，劉景龍之後七人皆廢物，這在當年曾經引起一場軒然大波，相傳排在第四的野修黃希，還襲殺過徐鉉，只是過程與結果都是不宣之祕，只是徐鉉依然從不勤勉修行，喜好假扮文弱書生，攜帶兩位捧劍婢女，繼續悠遊山水間，黃希卻沉寂了數年之久。
陳平安問道：“武前輩，彩雀府可有多餘的法袍可以售賣？”
武峮笑道：“自然是有的，就是價格可不便宜，這座天衣坊對外公開半數工序流程的法袍，只是最適宜洞府境修士穿戴在身的彩雀府末等法袍，在這之上，我們彩雀府手頭還珍藏有兩種法袍，分別提供給觀海、龍門兩境修士，以及金丹、元嬰兩境大修士。”
武峮之所以主動現身，就是想要見識一下劉景龍的朋友，到底是何方神聖，若是能夠拉攏一二，迳咸砘ǎ菭懖嗜父⑾乱粯恫恍〉墓凇�
山上修行，人人長壽，所以格外講究一個恩怨的細水長流。
今日水到渠成的一炷香火，說不定就是來年的一樁大福緣。
當然有些一開始不經意的言行舉止，也可能會是將來的滅門慘禍。
北俱蘆洲歷來如此。
所以對方願意主動開口詢問法袍一事，武峮便感到輕鬆了幾分。