作者：烽火戏诸
陳平安面容愁苦，只覺得天大地大，這些言語，就只能憋在肚子裏，沒有人會聽。
陳平安心思微動。
想了想。
從咫尺物當中取出一塊黑炭。
他在渡口上畫了一個大圈。
然後他彎腰在圓圈之中，緩緩畫出一條直線，等於是將圓圈一分爲二。
陳平安蹲在那條線旁邊，然後久久沒有動筆，眉頭緊皺。
神色萎靡的賬房先生，只得摘下腰間養劍葫，喝了一口烏啼酒提神。
這纔在那條直線上下，各自寫了一個善和惡。
陳平安要在那個曾經在心路上停步、不願深思、也無力去深究的“一”這個字上，在今夜跨出一步。
就像泥瓶巷草鞋少年，當年走在廊橋之上。
陳平安蹲在地上，在那條直線上，在善惡兩字之間，輕輕寫下“以人爲本”四個字，喃喃道：“暫時只能想這麼多。”
陳平安閉上眼睛，又喝了一口酒，睜開眼睛後，站起身，大步走到“善”那個半圓的邊緣，一氣呵成，到惡這個半圈的另外一段，畫出了一條斜線，挪步，從下往上，又畫出一條斜線。
最終，一個圓圈，已經被陳平安切割成六塊版圖，交集只有那個圓心一點。
陳平安在這之後，好像豁然開朗，快步走到那條直線之上的“善”字半圓當中，在這三塊區域居中的那塊版圖，手中炭筆，落筆如飛，自言自語道：“若說這是本心向善的赤罩模易顮憟远ǎ闹遣灰滓苿樱屈N在這塊地方的世人，三教學問，諸子百家，甚至哪怕是沒有讀過書識過字，教之‘書上自有黃金屋、書中自有千鍾粟’、‘修身齊家治國平天下’，那就是最好的學問，因爲聽得進去，甚至無需任何一位聖賢苦口婆心說道理，因爲這類人，願意聽，也願意坐而聞道，起而行之，無論世道如何困苦，也會堅守本心！”
陳平安快速起身，退到與那個半圓寫滿炭字區域“針鋒相對”的惡之半圓居中地帶。
蹲下身，一樣是炭筆嘩嘩而寫，喃喃道：“人性本惡，此惡並非一味貶義，而是闡述了人心中另外一種本性，那就是天生感知到世間的那個一，去爭去搶，去保全自身的利益最大化，不像前者，對於生死，可以寄託在儒家三不朽、香火子孫傳承之外，在這裏，‘我’就是整個天地，我死天地即死，我生天地即活，個體的我，這個小‘一’，不比整座天地這個大一，分量不輕半點，朱斂當初解釋爲何不願殺一人而不救天下，正是此理！同樣非是貶義，只是純粹的人性而已，我雖非親眼見到，但是我相信，一樣曾經推動過世道的前行。”
“心性全部落在此地‘開花結果’的人，纔可以在某些關鍵時刻，說得出口那些‘我死後哪管洪水滔天’、‘寧教我負天下人’，‘日暮途遠，倒行逆施’。可是這等天地有靈萬物幾乎皆有的本性，極有可能反而是我們‘人’的立身之本，最少是之一，這就是解釋了爲何之前我想不明白，那麼多‘不善’之人，修道成爲神仙，一樣毫無阻礙，甚至還可以活得比所謂的好人，更好。因爲天地生養萬物，並無偏私，未必是以‘人’之善惡而定生死。”
喝了一大口酒後。
陳平安起身走到上邊半圓的最右手邊，“此地人心，不如鄰近的右邊之人那麼心志堅韌，比較遊移不定，不過但是仍偏向於善，但是會因人因地因時而易，會有種種變化，那就需要三教聖人和諸子百家，諄諄教誨以‘玉不琢不成器，人不學不知道’，警示以‘人在做天在看’，勸勉以‘今生陰德來世福報、今生苦來世福’之說。”
陳平安寫到這裏，又有所想，來到圓心附近的“善惡”兩字附近，又以炭筆緩緩補充了兩句話，在上邊寫了“願意相信人生在世，並不都是‘以物易物’”，在下邊則寫了，“若是任何付出，只要沒有實質回報，那就是折損了‘我’這個一的利益。”
陳平安收起炭筆，喃喃道：“一旦感知到受損，這個人的內心深處，就會產生極大的質疑和焦慮，就要開始四處張望，想着必須從別處討要回來，以及索取更多，這就解釋了爲何書簡湖如此混亂，人人都在辛苦掙扎，再就是我先前所想，爲何有那麼多人，一定要在世道的某處捱了一拳，就要在世道更多處，拳打腳踢，而全然不顧他人死活，不單單是爲了活着，就像顧璨，在明明已經好好活下去了，還是會順着這條脈絡，變成一個能夠說出‘我喜歡殺人’的人，不止是書簡湖的環境造就，而是顧璨心田的田壟縱橫，就是以此而劃分的，當他一有機會接觸到更大的天地，比如當我將小泥鰍送給他後，來到了書簡湖，顧璨就會自然去攫取更多屬於別人的一，金錢，性命，在所不惜。”
陳平安來到上半圓的最左手邊，“此地人心，最爲無序，想要爲善而不知如何爲之，有心爲惡卻未必敢，所以最容易覺得‘讀書無用’，‘道理誤我’，雖然身處這邊的半圓，卻一樣很容易從惡如崩，因此世間便多出了那麼多‘道貌岸然的僞君子’，就連佛經上的佛祖，都會憂心末法的到來。此處之人，隨波逐流，活得很辛苦，甚至會是最辛苦的，我先前與顧璨所說，世間道理的好，強者的真正自由，就在於能夠保護好這撥人，讓他們能夠不用擔心下半圓中的居中一撥人，由於後者的橫行無忌，
而遭受卸酂o緣無故的災厄，不用害怕所有辛苦勤勞積攢出來的財富，朝夕之間便毀於一旦，讓這些人，哪怕不用講道理，甚至於根本不用知道太多道理，更甚至是他們偶爾的不講理，微微動搖了儒家打造出來的那張規規矩矩、原本四平八穩的木椅子，都可以好好活着。”
陳平安起身挪步，來到與之相對應的下半圓最右手邊，緩緩寫道：‘此地人心，你與他說放下屠刀立地成佛，知錯能改善莫大焉，與鄰近居中的那撥人，註定都只是空談了。’
雖然下邊半圓，最左手邊還留有一大塊空白，可是陳平安已經臉色慘白，竟是有了精疲力盡的跡象，喝了一大口酒後，搖搖晃晃站起身，手中木炭已經被磨得只有指甲蓋大小，陳平安穩了穩心神，手指顫抖，寫不下了，陳平安強撐一口氣，抬起手臂，抹了抹額頭汗水，想要蹲下身繼續書寫，哪怕多一個字也好，可是剛剛彎腰，就竟然一屁股坐在了地上。
陳平安一手將養劍葫隨便放在地上，另外一隻手鬆開手指，僅剩那點木炭滾落在地，他就那麼仰面躺在渡口上。
“儒家提出惻隱之心，佛家推崇慈悲心腸，可是我們身處這個世界，還是很難做到，更別提時時刻刻做到這兩種說法，反而是亞聖率先說出的‘赤子之心’與道祖所謂的‘返璞歸真，復歸於嬰兒’，似乎好像更加……”
陳平安竭力站起身，退出那個尚未補全炭字的圓圈，死死盯着那個大圓，最後視線凝聚在圓心地帶、自己最早寫下的‘善惡’兩字之上。
陳平安搖搖晃晃，伸出一隻手，像是要抓住整個圓圈。
他幾乎連自己都不知道在說什麼了。
此時此景，形骸俱忘矣。
“是不是可以連善惡都不去談？只說神人之分？本性？不然這個圓圈還是很難真正站得住腳。”
“這就需要……往上提起？而不是拘泥於書上道理、以至於不是拘束於儒家學問，單純去擴大這個圈子？而是往上拔高一些？”
“若是如此，那我就懂了，根本不是我之前琢磨出來的那樣，不是世間的道理有門檻，分高低。而是繞着這個圈子行走，不斷去看，是心性有左右之別，同樣不是說有人心在不同之處，就有了高下之別，雲泥之別。故而三教聖人，各自所做之事，所謂的勸化之功，就是將不同版圖的人心，‘搬山倒海’，牽引到各自想要的區域中去。”
“若是，先不往高處去看，不繞圈平地而行，只是藉助順序，往回退轉一步來看，也不提種種本心，只說世道真實的本在，儒家學問，是在擴大和穩固‘實物’版圖，道家實則是在向上抬升這個世界，讓我們人，能夠高出其餘所有有靈萬物。”
陳平安閉上眼睛，取出一枚竹簡，上邊刻着一位大儒充滿蒼涼之意卻依舊美好動人的文字，當時只是覺得想法奇怪卻通透，如今看來，只要深究下去，竟是蘊含着一些道家真意了，“盆水覆地，芥浮於水，螞蟻依附於芥子以爲絕境，須臾水乾涸，才發現道路通達，無處不可去。”
“道家所求，就是不要我們世人做那些心性低如螻蟻的存在，一定要去更高處看待世間，一定要異於世間飛禽走獸和花草樹木。”
“那麼佛家呢……”
陳平安伸出雙手，畫了一圓，“配合儒家的廣，道家的高，將十方世界，合而爲一，並無疏漏。”
陳平安最後喃喃道：“那個一，我是不是算知道一點點了？”
砰然一聲，耗盡了渾身氣力與精神的賬房先生，後仰倒去，閉上眼睛，滿臉淚水，伸手抹了一把臉龐，伸出一隻手掌，微微抬起，淚眼視線朦朧，透過指縫間，渾渾噩噩，將睡未睡，已是心神憔悴至極，可心中最深處，滿懷快意，碎碎念念道：“雲散天明誰點綴，天容海色本澄清。”
陳平安閉上眼睛，緩緩睡去，嘴角有些笑意，小聲呢喃道：“原來且不去分人心善惡，念此也可以一笑。”
在陳平安第一次在書簡湖，就大大方方躺在這座畫了一個大圓圈、來不及擦掉一個炭字的渡口，在青峽島呼呼大睡、酣睡香甜之際。
不知何時。
有一位依舊落拓不羈的青衫男子，與一位越來越動人的青衣馬尾辮姑娘，幾乎同時來到了渡口。
兩人沒有任何言語，甚至連視線交匯都沒有。
那位沒有在太平山祖師堂提筆回信，而是親自來到別洲異鄉的讀書人，撿起了陳平安的那粒木炭，蹲在那個圓圈下邊最左手邊的地方，想要落筆，卻猶豫不決，但是非但沒有懊惱，反而眼中全是笑意，“高山在前，難道要我這個昔年書院君子，只能繞道而行？”
而那個青衣姑娘則站在直線一端盡頭的圓圈外，喫着從書簡湖畔綠桐城的新糕點，含糊不清道：“還差了一點點神人之分，沒有講透。”
讀書人手持木炭，抬起頭，環顧四周，嘖嘖道：“好一個事到萬難須放膽，好一個酒酣胸膽尚開張。”
青衣姑娘也說了一句，“寸心不昧，萬法皆明。”
他這才轉頭望向那個小口小口啃着糕點的單馬尾青衣姑娘，“你可莫要趁着陳平安熟睡，佔他便宜啊。不過若是姑娘一定要做，我鍾魁可以背轉過身，這就叫君子有成人之美！”
她這纔看向他，疑惑道：“你叫鍾魁？你這個人……鬼，比較奇怪，我看不明白你。”
鍾魁伸手繞過肩頭，指了指那個鼾聲如雷的賬房先生，“這個傢伙就懂我，所以我來了。”
鍾魁看着這座他眼中與世人絕不一樣的書簡湖，嘀咕道：“世間豈能唯我鍾魁一人是君子。那世道得是多大的一個糞坑？”
阮秀臉色淡然，“我知道你是想幫他，但是我勸你，不要留下來幫他，會幫倒忙的。”
鍾魁問道：“當真？”
阮秀反問道：“你信我？”
鍾魁點了點頭。
阮秀喫完了糕點，拍拍手，走了。
鍾魁想了想，輕輕將那點木炭放回原處，起身後，凌空而寫，在書簡湖寫了八個字而已，然後也跟着走了，返回桐葉洲。
已經不再是書院君子的讀書人鍾魁，乘興而來，乘興而歸。
他留下的那八個字，是“諸事皆宜，百無禁忌。”
第437章 天亮了
池水城高樓內。
身爲大驪國師的崔瀺，今夜已經接連擱置了三把飛劍傳訊，始終沒有理會。
崔東山沿着那座金色雷池的圓圈邊緣，雙手負後，緩緩而行，問道：“鍾魁所寫內容，意義何在？阮秀又到底看出了什麼？”
崔瀺兩句反問，就隨便打發了崔東山，“你當我是道祖啊？所有推算出來的最終真相，都需要大量的消息彙總，這點常識都沒有了？”
崔東山更絕，“無聊，找點話聊聊，你還當真啊。”
崔瀺又收到了一把極其隱蔽的傳訊飛劍，與之前所有飛劍如出一轍，並不是從書簡湖轄境上空飛掠而至，而是在這棟高樓內先出現一道泉眼，然後泉水潺潺流淌，便有飛劍破空而至，然後泉眼消散。
這自然是大驪軍方的最高機密之一，耗費了大驪墨家修士的大量心血，當然還有數量驚人的神仙錢。
崔瀺還是沒有打開飛劍，緩緩道：“以人爲本，且先不談鬼魅精怪，是坐鎮一洲的書院聖人，必須得有的高度，然後還要去想天下，想一想‘人’之外的事情。這就高出了君子的學問，君子只須惠澤一國之地，再去忠恢蕖９识恿⒈驹谌恕！�
崔瀺又道：“陳平安想出這個圈子的範圍，不談學問身前，只說大小，其餘與青鸞國大都督韋諒，提出世間律法，必須以人爲本，有異曲同工之妙。這意味着與一切山精鬼魅說人間律法，是不適用的。”
崔東山問道：“所以你纔將法家子弟韋諒，視爲自己的半個同道中人？”
崔瀺點頭道：“在走到道路盡頭之前，還算殊途同歸，而且與事功學說，能夠大道互補。”
崔瀺轉過頭，笑道：“對了，你之前爲何不求我幫忙遮掩渡口氣象？不怕惹來不必要的關注視線？”
崔東山繼續沿着那座金色雷池繞圈行走，隨口道：“不用，終究是我們都能想明白的東西，更別提老秀才當年參加兩次三教辯論的那個高度了。陳平安這門學問，嚇不死人。真正能夠嚇死人的，還是老秀才那些直接嚇破了佛子靈臺金身、道門真靈無垢心境的言辭。”
崔瀺似乎認可這個說法，“陳平安算是走在了半山腰，手裏提着一盞燈唬瑹艋痫h搖，微微映照四周的腳下小路。你我不算，裨益不大，那麼只可惜見者唯有鍾魁、阮秀二人而已。”
崔東山停下腳步，瞥了眼攤放在崔瀺身前地面上的那幅山水畫卷，譏笑道：“其餘人等，看到了也覺得礙眼而已，全然看不懂，倒還好了，看了個半懂，就是上半圓裏邊的最左手，愈發心虛。世事人心如此，陳平安都能看透。顧璨，青峽島那個門房修士，你覺得他們看到了又如何？只會更加煩躁而已。所以說人生悲喜命中註定，最少一半是說對了的。該是泥濘裏打滾的螻蟻，就一輩子是如此。該是看見了一點光亮，就能爬出糞坑的人，也自然會爬出去，抖落一身糞，從外物上的泥腿子，變成心性上的翩翩佳公子，比如那個盧白象。”
崔瀺的臉色，淡然閒適。
這對“本是一人、魂魄分離”而來的老狐狸和小狐狸，這一番從頭到尾都雲淡風輕的閒聊，言下之意，似乎極有默契，都在有意無意，去壓低陳平安那個渡口圓圈的高度和意義。
接下來兩兩無言。
崔瀺開始依次打開那四把傳信飛劍。
由於支撐這樣一把飛劍“遊走於光陰長河縫隙之間”所需神仙錢，極其巨大，所以信上闡述每一件事情的篇幅，往往不長，措辭儘量簡明扼要。
這也是崔瀺成爲大驪國師之後，着重治理官場繁冗方向後的成效之一。
儘量在大驪文官武將之間，說一些大家相互都“聽得懂”的言語。
崔瀺看似在處理繁忙政務。
崔東山是靈犀所致，在心中反覆默默誦讀一句話，曾經老秀才與一位遠遊浩然天下的大佛子，在私底下論道，提及的一句言語，一句“大話”。
“我心光明，夫復何言。”
崔瀺有條不紊處理完所有軍政事務後，一一回信。
然後崔瀺寂然而坐，以內視之法，沉浸於心神當中，那個“崔瀺”元嬰，在本命竅穴當中，席地而坐，將渡口圓圈的那條直線，扭轉了軌跡，於是變成了道祖當年在人間所繪的陰陽魚圖案。
然後伸手一揮袖，將這個圓輕輕推到一邊，然後重新觀看原先的圓，看着被切割爲六大塊版圖，六塊，陳平安當時提及曾經不從高往低去看，而是繞圈而行，那就是隻有左右之分，搬山倒海，遷徙人心，這叫輪迴不息！
崔瀺的心神元嬰，越看越臉色發冷。
崔瀺驟然之間，將心神拔出，睜開眼睛，一隻大袖內，雙指飛快掐訣，以“姚”字作爲起始。
此後某個時刻。
“崔東山！”
“崔瀺！”
一老一少，幾乎同時喊出對方名字。
崔東山飛快拿出那幅曾經給裴錢看過的光陰走馬圖，攤放在地上。
崔瀺則迅速來到崔東山那座金色雷池的邊緣，沉聲道：“只挑出龍窯窯頭姓姚之人的畫面！所有！”
崔東山惱羞成怒道：“那個楊老頭，比你更是個老王八蛋！肯定是他故意藏掖了姚窯頭的所有軌跡，瞞天過海，我們先前那點本就不用心的推衍，根本就是給楊老頭帶到臭水溝裏去了！這他孃的，肯定是楊老頭和姚窯頭之間的一筆買賣！崔瀺，你我可不許爲他人作嫁衣裳，我崔瀺，可以是被儒家文脈逼死的，被天下大勢碾壓而死的，但絕對絕對，絕不可以是蠢死的！”
崔東山情急之下，都不去計較自己自稱“崔瀺”的口誤了。
崔東山越想越瘋癲，直接開始破口大罵：“齊靜春是瞎子嗎？！他不是棋力高到讓白帝城城主都視爲對手嗎？驪珠洞天的前五十九年，不去說它，齊靜春他只有失望而已，可他在決定將最重要的那一部分失望，選擇寄託在陳平安身上之後，爲何還不管管？聽之任之，視而不見？！我就說佛家，作爲收取驪珠洞天三千年租金的那個存在，絕對不會如此簡單！說不定那個苦行僧，都只是障眼法！”
相較於崔東山的氣急敗壞，崔瀺要沉穩許多，問道：“陳平安身上那兩把飛劍，在初一十五這兩個名字之前，真正的名字叫什麼？”
崔東山皺眉道：“我只知道那把被陳平安命名爲初一的那把，是黃庭國，老秀才的那幅山河畫卷出現裂縫後，老秀才走出畫卷後，交給陳平安的。第二把飛劍十五，則是楊老頭，這個跟東海那個臭牛鼻子活了差不多歲數的萬年老王八，跟陳平安要了一點不值錢的破爛東西，作爲交換，主動送給了陳平安，楊老頭說是就叫十五，明擺着是順着陳平安對初一的改名，而隨口胡謅的狗屁名字。”
崔瀺低頭凝視着從那幅光陰長河走馬圖中，以獨門祕法擷取出來的一幅幅片段畫面。
崔東山伸手指向樓外，大罵道：“齊靜春睜眼瞎，老秀才也跟着瘋了？”
崔瀺淡然道：“是誰費盡心思，要陳平安去研習佛經？”
崔東山使勁朝金色雷池外邊吐了一口唾沫，往崔瀺腦袋上飛去，“滾你孃的，不是你要設立此局，坑害我們師徒二人，我會讓陳平安去通讀三教百家的那些正經？”
崔瀺頭沒有抬頭，一揮袖子，那口唾沫砸回崔東山臉上。
崔東山隨便抹了把臉，憤憤不平，依舊在罵天罵地。
看完了第二遍，所有關於陳平安嘴中那個“姚老頭”的畫面。
崔瀺輕聲道：“別忘了，還有齊靜春幫忙討要而來的那張‘姚’字槐葉。一棵槐樹那麼多祖蔭槐葉，偏偏就只有這麼一張落下。將這段光陰長河，截取出來，我們看一看。”
崔東山照做。
在真正的大事上，崔東山從不彆扭矯情。
畫卷上，齊靜春在爲陳平安要到了唯一一張願意離枝頭的槐葉後，他曾悄然轉頭，望向槐葉最高處，笑容有些譏諷。
齊靜春就看了這一眼。
卻恰好是多年之後兩人“俯瞰”畫卷之時，雙方三人，宛如隔着一條光陰長河的對視。