作者：烽火戏诸
但是隨後這道先禮後兵的斬虹符，就聲勢驚人了，先前那位步罡踏斗的金丹劍修傾力一擊，也只是讓那掛懸在宮闕上方的白虹晃了一晃，當擁有雷局天威加持的斬虹劍符現世，海市蜃樓之中，就像出現了一道憑空破開小天地的纖細劍光，一劃而下，將那兵氣白虹連同仙家宮闕一斬而斷，再有雷局綻放，兩物當場崩碎。
人未去。
雷局、劍符已經開陣功成。
天地清明，氣象一新，再無海市蜃樓障眼攔路。
大蜃潛入海底深處，海面上掀起驚濤駭浪，被混亂氣機牽扯，哪怕有山水陣法，綵衣渡船依舊晃盪不已。
那金丹劍修驚喜萬分，在一處稀薄雲霧中，感知到了一粒劍光，趕緊以心念駕馭那把本命飛劍返回竅穴溫養。
陳平安猶豫了一下，輕輕攥拳，收起一記新劍訣，放棄了追殺那頭大蜃的打算，因爲仙人蔥蒨肯定已經在趕來的路上。
那金丹劍修抱拳朗聲道：“金甲洲劍修高雲樹，謝過劍仙前輩相救！”
寂然無聲，並無回應。
高雲樹只當是那位劍仙高人不喜客套，厭煩這些繁文縟節，便愈發欽佩了。
心想那位神龍見首不見尾的劍仙，既然會乘坐這條烏孫欄渡船，就肯定是自家金甲洲的前輩了。
陳平安關了窗戶，繼續在屋內走樁練拳。
綵衣渡船那邊有一位年輕女修，送來幾壺上好的仙家酒釀，她敲門的時候，神色古怪。
她顯然想不明白，爲何供奉黃麟會對這個貪生怕死的桐葉洲修士，如此禮待。
陳平安與她道了一聲謝，沒有客氣，收下了酒水，然後好奇問道：“敢問姑娘，一壺酒水，市價如何？”
管事黃麟應該有所察覺，只是不道破罷了。
那女修似乎給氣得不輕，擠出一個笑臉，反問道：“客人你覺得綵衣渡船會買自家酒水嗎？”
陳平安將那幾壺仙家酒釀放在桌上，與先前所買酒水不一樣，這幾壺，貼有烏孫欄祕製彩箋，若是撕下來轉賣他人，估摸着比酒釀本身更值錢。
陳平安走樁完畢，腳步極輕，出拳極慢，已經不知不覺過去了一天一夜，陳平安睜眼後，以心聲與兩撥孩子言語，然後去打開門，很快九個孩子就陸陸續續趕來這間屋子。
虞青章手裏拿了本書。
賀鄉亭與虞青章並肩而立。
孫春王好像比較不合羣，所站位置，離着所有人都有些微妙距離。
這三個孩子，至今還沒有在陳平安這邊說過一句話，私底下也沉默寡言。
陳平安大致猜得出些緣由，也不願去刨根問底。
一座劍氣長城，不是人人都對隱官心懷好感，而且各有各的道理。
陳平安說道：“你們各有劍道傳承，我只是名義上的護道人，沒有什麼師徒名分，但是我在避暑行宮，翻閱過不少劍術祕傳，可以幫你們查漏補缺，所以你們以後練劍有疑惑，都可以問我。”
陳平安眼角餘光發現其中兩個孩子，聽到這番言語的時候，尤其是聽到“避暑行宮”一語，眉眼間就有些陰霾。陳平安也只當不知，假裝毫無察覺。
何辜小聲問道：“曹師傅，先前路過海市蜃樓，那道凌厲至極的劍光，是不是？對不對？”
何辜。個子最高，腰間別有一把鍛鍊極佳的短劍“讀書婢”，應該不是劍坊鍛造之物，而是家傳或是師傳。而且爲何辜傳下此劍之人，對浩然天下的怨氣，肯定不小。
於斜回難得說句好話，“驚心動魄，蕩氣迴腸。”
陳平安直截了當說道：“不是。”
又是墨籙又是神將的，不敢冒認。
姚小妍有些惋惜。
陳平安說道：“到了桐葉洲，登岸後，如果有我覺得比較棘手的意外，你們務必立即進入小洞天，不要有任何猶豫。”
程朝露突然怯生生問道：“我能跟曹師傅學拳嗎？保證不會耽誤練劍！”
雙手負後的白玄翻了個白眼，小聲嘀咕道：“真是小狗腿。曹師傅會什麼，就屁顛屁顛跟着學什麼。”
這孩子在白玉簪子小洞天的時候，喜歡與人自稱小小隱官。
隱官陳平安。小隱官陳李。那麼他就只好是小小隱官了。
只是出來後，見着了真隱官，白玄反而不提這茬。
陳平安對那小胖子程朝露笑着點頭，“當然可以。拳理劍理兩相通，練拳與練劍，當然是有界線的，卻不是山與遠山、永遠不相見的那種，而是高山與遠水的關係，只要兩理一通，就是山水相依的大好格局，反而能夠相互裨益，愈發砥礪皮囊與魂魄。”
說到這裏，陳平安停下話頭，對其他人說道：“都回去練劍就是了，有想聽拳法閒話的，可以留下。”
結果只有程朝露留下了。
陳平安讓小胖子坐下，點燃桌上一盞燈火，程朝露小聲道：“曹師傅，其實賀鄉亭比我更想練拳，只是他抹不開面子……”
陳平安擺擺手，不讓程朝露多說此事，繼續先前自己的話語，“出拳遞向天地，是往外走，溫養拳意在身，是往內走，兩者缺一不可。”
一個小姑娘腳步匆匆，去而復還，輕輕敲門，程朝露趕緊跑去開門，是那納蘭玉牒，她一手肘撞開小胖子，由她來關了門，這才落座一旁，再次取出了筆紙，正襟危坐，眼神示意隱官大人可以繼續言語了。陳平安笑道：“方寸物很珍貴，最好攜帶在身。”
小姑娘立即抄錄在紙上。
陳平安有些無奈，也不去管她，說道：“如果練拳只練筋骨血肉，不去煉神意溫養體魄，就是隻會剮掉一個人精氣神的下乘路數，境界越高，出拳越重，每次都會傷及武夫的魂魄精元，很容易落下病根，積攢隱患一多，次次傷敵一千自損八百的路數，如何能夠長久？尤其是動輒傷敵斃命的兇狠拳路，武夫一旦不得其法，就好似招邪上身，神仙難救了，學拳殺人，到最後莫名其妙就把自己打死了。”
“所以在我家鄉，又有‘傳徒先傳藥，無方非親傳’，以及‘窮學武富練武，一人習武耗去三代財’的兩個說話，都是山下江湖流傳很廣的老話，當然是有道理的。”
“程朝露，你要是真想學拳，沒有問題，不過要從走樁、立樁學起，比較枯燥乏味，如果哪天覺得練拳沒勁，也不用爲難，擔心會被我訓斥，專心練劍即可。”
程朝露聽得兩眼放光，滿臉漲紅，激動萬分道：“曹師傅，我肯定會好好練拳的，只要有曹師傅一小半的拳法能耐，就心滿意足了。”
納蘭玉牒搖搖頭，自言自語道：“難。”
陳平安笑道：“如。”
小姑娘很聰慧，立即跟上一個字，“登。”
小胖子哀嘆一聲，“天。”
陳平安忍不住笑了起來。
隨後一路無事，風平浪靜，綵衣渡船從海上掠過了陸地上的千重水萬重山，只是哪怕從渡船俯瞰許久，人間依舊炊煙寥寥，唯有青山未老，綠水長流，飛鳥與白雲共留客。
最終在一個夜幕中，渡船落在了桐葉洲最南端，那座從廢墟中重建的仙家渡口所在，曾是一個破碎王朝的舊渝州地界。
故國舊山河，城春草木深。
先賢古語有云，思君不見君，下渝州。
陳平安從窗口坐回桌旁，怔怔看着桌上那盞燈火。
俗子無長生，三萬六千日，夜夜當秉燭。
一陣敲門聲響起，門外小姑娘有些雀躍，說曹師傅，咱們到了，可以下船嘍。
陳平安應了一聲，站起身，由着那盞燈火繼續亮着，抬起手，施展術法，將一頂斗笠戴在頭上。
開了門，帶着孩子們走下渡船，回頭望去，黃麟似乎就等他這一回望，立即笑着抱拳相送，陳平安轉身，抱拳還禮。
走出一段路後，陳平安突然蹲下身，伸手抵住地面，然後輕輕抓起一把土壤，收入袖中，會帶回家鄉。
第748章 山水有重逢
在陳平安蹲着發呆的時候，唯一一個擁有方寸物的納蘭玉牒，取出了一部名爲《山海補志》的神仙書，早年家族託人購自倒懸山，小姑娘動作極快，噼裏啪啦就給翻到了桐葉篇，神仙書上，一張書頁，能夠記錄十數幅山水畫卷和數千個細微文字，不曾修行的凡俗夫子，眼力不濟，看不清文字內容。
陳平安當年囊中羞澀，只買了一部《山海志》，沒捨得買這更加大部頭、記錄山川形勝更加繁瑣詳實的《補志》。小姑娘開始爲其他人解釋這處渝州仙家渡口的由來，小姑娘話語剛起了個頭，突然想起自己親筆抄錄的那句“提醒”，趕緊將書籍丟回方寸物，拍拍手，蹲在陳平安身邊，學那曹師傅伸手抵住泥土，假裝什麼都沒有發生。
陳平安回過神，笑道：“這次沒關係，下次再注意就是了。”
小錯早犯早知道，長輩早說孩子早記住。
陳平安起身說道：“玉牒，我幫你遮掩一下，繼續翻書看，幫我們解釋解釋，其實我也不曉得這座渡口的歷史典故。可以的話，你用桐葉洲雅言。”
“曹師傅會不知道？是考校我雅言說得流不流暢，對吧？一定是這樣的。”
納蘭玉牒這才重新取出《補志》，用字正腔圓的桐葉洲雅言，閱讀書上文字。渝州是大盈王朝最南方地界，舊大盈王朝，三十餘州所轄兩百餘府，皆有府志。其中以渝州府志最爲神仙怪異，上有仙人跡六處，下有龍窟水府九座，舊有觀廟神祠六十餘。腥四_下這座渡口，名爲驅山渡，傳聞王朝歷史上的第一位國師，漁夫出身，擁有一件至寶，金鐸，搖晃無聲，卻會地動山搖，國師兵解仙逝之前，專門將金鐸封禁，沉入水中，大盈柳氏的末代皇帝，在北地邊關戰場上接連大敗，就異想天開，“另闢蹊徑，開疆拓土”，下令數百鍊師搜尋江河峽谷，最終破開一處禁制森嚴的隱蔽水府，尋得金鐸，成功驅山入海，填海爲陸，成爲大盈歷史上拓邊武功、僅次於開國皇帝之人……孩子們聽到這些王朝舊事，沒什麼感覺，只當個小有趣味的山水故事去聽，而陳平安則是聽得感慨良多。
陳平安其實想要知道，如今負責重建驅山渡的仙家、王朝勢力，主事人到底是大盈柳氏後裔，還是某個劫後餘生的山上宗門，比如玉圭宗？
陳平安之所以沒有直奔家鄉寶瓶洲，一來是機緣巧合，剛好遇到了那條跨洲遠遊的綵衣渡船，陳平安原本想要通過購買船上的山水邸報，以此獲悉如今的浩然大勢。再者若是讓孩子們返回白玉簪子小洞天，雖然無礙他們的魂魄壽命以及修行練劍，但是大地天地光陰流逝有快慢之分，陳平安心裏終究有些不忍，好像會害得孩子們白白錯過很多風景。哪怕這一路遠遊，多是一望無垠的海面，景色枯燥乏味，可陳平安還是希望這些孩子們，能夠多看看浩然天下的山河。
最後就是陳平安有一份私心，實在是被那三個古怪夢境給折騰得杯弓蛇影了，所以想要儘早在一洲山河，腳踏實地，尤其是藉助桐葉洲的鎮妖樓，來勘驗真假，幫忙“解夢”。
事實上，事實證明陳平安沒白費功夫，方纔突然蹲下身，就是陳平安差點一個踉蹌，這讓他立即心安幾分。
陳平安起身後，刻意挺直腰桿，身形不再佝僂，只是這麼個細微動作，就會讓陳平安更不好受，但是裨益體魄更大。
走路就是最好的走樁，就是練拳不停，甚至陳平安每一次動靜稍大的呼吸吐納，都像是桐葉洲一洲的殘餘破損氣撸埏@聖爲一位武呒蟪烧叩奈浞颍趯﹃惼桨参谷�
感覺狠狠打一架，九境山巔武夫的瓶頸，就能夠有所鬆動，直覺告訴陳平安，想要破境躋身止境武夫，極爲不易，陳平安非但不着急破境，反而愈發珍惜桐葉洲這座天然“演武場”的無形砥礪。
道理很簡單，曾經有人說過，十境之爭，就是決定他和曹慈未來武道高低的勝負關鍵。是連輸三場之後，這輩子就此一路輸下去，還是久別多年，第四場切磋，陳平安就此扳回一局，第一步，就看他能否以最強九境躋身武道止境了。
一位年輕女修離開彩衣渡船，找到陳平安一行人，亭亭玉立，停步不前。
陳平安假裝沒認出身份，“你是？”
那烏孫欄女修，懷捧一隻造工素雅的黃花梨字畫匣，小畫匣四角平鑲如意紋白銅飾物，有那羊脂美玉雕琢而成的雲頭拍子，一看就是個宮裏頭流傳出來的老物件。她看着這個頭戴斗笠的中年漢子，笑道：“我師父，也就是綵衣船管事，讓我爲仙師帶來此物，希望仙師不要推脫，裏邊裝着我們烏孫欄各色彩箋，總計一百零八張。”
陳平安輕輕一拍斗笠，趕緊接過那隻字畫木匣，與管事黃麟道了一聲謝，然後感慨道：“早知如此，就不揭下酒壺上邊的彩箋了，回頭重新黏上，省得朋友不識貨。”
女修以心聲說道：“師父讓我捎句話給仙師，中土文廟曾經下令山上禁絕山水邸報五年，還差了半年才解禁，所以我們渡船這邊不是不想賣，而是實在有心無力。”
陳平安有些無奈，難怪當時登船沒多久，就察覺到渡船之外，有一道天上鏡光和一道仙人氣息的悄然遊曳，原來是自己這位桐葉洲修士，不小心漏了馬腳。後來渡船遇到海市蜃樓，若是自己沒有果斷出手，說不定那頓在蘆花島祖師堂欠下的喝茶，就要在綵衣渡船上邊補上了，除了大瀼水元嬰劍修，以及那位流霞洲女子仙人蔥蒨，極有可能會有其他高人一起落座待客。
綵衣渡船這邊，烏孫欄次席供奉黃麟，其實是一位正統出身的儒家書院子弟，先前以文字傳檄鎮壓水裔，黃麟靠一身浩然氣，言出法隨，破開海市迷障極多，還有那聖賢書篇上的“遠持天子令”一語。至於黃麟如何舍了君子賢人身份，轉去擔任烏孫欄的供奉，大概就是亂世當中的一部鴛鴦譜？
陳平安不由得想起那個渡船打趣自己的少年修士，好小子，挺會裝啊，還簪花小楷呢？少年看似插科打諢，實則心神平穩，言語與神色之間，竟是沒有半點紕漏，所以連自己都給糊弄過去了。
於是陳平安說道：“你們渡船上有個少年夥計，雖然修道資質不算極佳，但是心性不錯，是棵好苗子，說不定會大器晚成。”
年輕女修嫣然而笑，竟是與陳平安施了個萬福，“借前輩吉言，替我弟弟與前輩道一聲謝。”
一場好聚好散。
陳平安帶着孩子們，找到了開在驅山渡集市入口處的渡口坊樓。
作爲桐葉洲最南端的渡口，驅山渡除了停靠綵衣渡船這樣的跨洲渡船，還有三條山上路線，三個方向，分別去往黃花渡、仙舟渡和鸚鵡洲，渡船都未能到達桐葉洲中部，都是小渡口，無論是《山海志》還是《補志》都未曾記載，其中黃花渡是去往玉圭宗的必經之路。
陳平安有些奇怪，爲何玉圭宗沒有佔據驅山渡？按照《補志》所寫，大盈王朝執牛耳者的仙家門派，是玉圭宗的藩屬宗門，於情於理也好，出於利益訴求也罷，玉圭宗都該名正言順地幫助山下王朝，一起收拾桐葉洲南方廣袤的舊山河，而大盈王朝肯定是重中之重，將渝州說是兵家必爭之地都不過分，更奇怪的是，執掌驅山渡大小渡船事宜的仙師，雖然以桐葉洲雅言與人說話，竟然帶着幾分皚皚洲雅言獨有的口音。
陳平安帶着一大幫孩子，所以格外引人注目。
而且那九個孩子，一看就像資質不會太差的修道胚子，自然讓人羨慕，同時更會讓人忌憚幾分。
只是肯定沒人相信，九個孩子，不但都已經是孕育出本命飛劍的劍修，而且還是劍修當中的劍仙胚子。
何況是劍氣長城的劍仙胚子。
這等光景，隨便擱哪兒，哪怕是在些以劍道立本的宗字頭仙家，讓某位劍仙親自帶隊，下山遊歷，都足夠嚇人，匪夷所思，所以陳平安就算扯開嗓子喊，可只要九個孩子不紛紛祭出飛劍，就都沒人相信。偌大一座桐葉洲，別說露面，能夠在山上湊出這麼多劍修孩子的宗門，屈指可數，就算有上五境劍仙親自護道，都不敢如此貿然行事。
陳平安故意掏出一枚穀雨錢，找回了幾顆小暑錢，買了十塊登船的關牒玉牌，如今乘坐渡船，神仙錢費用，翻了一番都不止。原因很簡單，如今神仙錢相較以往，溢價極多，這會兒就能夠乘船遠遊的山上仙師，肯定是真有錢。
不過這筆路費，只要練氣士叩绖e太差，就有機會找補得回來。只是比較考驗眼力，掙錢的多寡，靠機緣大小。
盛世收藏古董珍玩，亂世黃金最值錢，亂世當中，曾經價值千金的古董，往往都是白菜價，可越如此，越無人問津。可當一個世道開始從亂到治，在這段時日裏邊，就是不少山澤野修四處撿漏的最佳時機。這也是修道之人如此重視方寸物的原因之一，至於咫尺物，癡心妄想，做夢還差不多。
這會兒下山雲遊異鄉的練氣士，其實就兩種，下山散心求機緣的，和在人間找機會掙錢的，而且兩者相較於早些年的渡口遊客，要麼修爲更高，要麼靠山更大，同時行事更加謹慎。
就像今天陳平安帶着孩子們遊歷集市店鋪，道路上人不少，但是人與人之間，幾乎都有意無意拉開一段距離，哪怕進了人滿爲患的鋪子，相互間也會十分謹慎。
像陳平安這種帶着一堆孩子下山遊歷的，更沒人膽敢輕易招惹，能避就避。
陳平安翻轉那幾顆小暑錢，其中一顆篆文，又是從未見過的，意外之喜，正反兩面篆文分別爲“水通五湖”，“劍鎮四海”。
陳平安很早就開始有意收藏小暑錢，因爲小暑錢是唯一有不同篆文的神仙錢。
相傳歷史上出自不同鑄造名家之手的小暑錢，總計有三百多種篆文，陳平安辛辛苦苦積攢二十多年，如今才收藏了不到八十種，任重道遠，要多掙錢啊。
小小包袱齋，趕緊當起來。
還有兩個時辰纔有黃花渡船落地停靠，陳平安就帶着孩子們去那集市閒逛，各色鋪子，書畫，瓷器，雜項，大大小小的物件，不計其數，連那聖旨和蟒袍都有，更有那一捆捆的書籍，好似剛從山上劈砍搬來的柴禾差不多，隨便堆放在地，用草繩捆着，故而磨損極多，店鋪這邊豎了一道木牌，反正就是按斤兩售賣，所以鋪子夥計都懶得爲此吆喝幾句，客人一律自己看牌子去。風雪初歇，曾經書香門第都要掂量錢袋子買上一兩本的孤本善本，浸水極多，如百無一用的文弱書生，溺水一般。
陳平安這一路行來，掃了幾眼各家鋪子的貨物，多是王朝、藩屬世俗意義上的古物珍玩，既然並無靈氣，就算不得靈器，能否稱之爲山上靈器，關鍵就看有無蘊藉靈氣、經久不散，靈器有那死物活物之分，如一方古硯，一枝禿筆，沾了些許先賢的文撸`氣沛然，若是保存不善，或是鍊師消耗太多，就會淪爲尋常物件。一把與道門高真朝夕相處的拂塵、蒲團，未必能夠沾染幾分靈氣，而一件龍袍蟒服，同樣也未必能夠遺留下幾分龍氣。
靈器當中的活物，品秩更高，山上美其名曰“性靈之物”，大抵是能夠汲取天地靈氣，溫養材質本身。
至於法寶，別說凡俗夫子，就是已是修道之人的山澤野修，一輩子也未必能夠見到幾回，事實上地仙之下的野修，都不太樂意跟法寶打交道，畢竟往往是此物一露面，就意味着他們與譜牒仙師在打生打死。僥倖打贏了，打了小的，還會惹來老的，總歸是極少佔到便宜的，更何談打輸了，極有可能都沒人幫忙收屍。
陳平安只買了一把不太起眼的小攮子劍，一柄鍍金夔龍飾件的黑鞘腰刀，勉強能算靈器，多半曾經供奉在地方武廟或是城隍閣的緣故，沾了幾分殘餘的香火氣息。擱在世俗山下的江湖武林，能算兩把神兵利器，各自賣個五六千兩銀子不難，陳平安花了十顆雪花錢，鋪子說是買一送一。其實陳平安當包袱齋的話，沒啥賺頭。唯一能夠說算上撿漏的物件，是貨真價實的靈器，書上“玉砌朱欄”中的一塊材質似白玉的石質日晷，看那背面銘文，是一國欽天監舊物，鋪子這邊售價八顆雪花錢，在陳平安眼中，真實價格最少翻兩番，隨便賣，就是過於大了些，如果陳平安今天是獨自一人逛蕩集市，扛也就扛了，畢竟連更大的藻井都背過。
要是換成陳平安當店主，就不該標價八顆雪花錢，太雞肋了，沒有方寸物的練氣士，難不成花了八顆雪花錢不說，註定短期無法脫手，就要心款ヮブ拢瑩d着這麼大一物件，然後一路走南闖北？乾脆標價一顆小暑錢，回頭讓買家背起來也帶勁些，兜裏八顆雪花錢，跟懷揣着一顆小暑錢，感覺能一樣嗎？當然不能。
所以陳平安最後就蹲在“小書山”這邊翻翻撿撿，小心翼翼，多是掀開書頁一角，不曾想店鋪夥計在門口那邊撂下一句，不買就別亂翻。陳平安抬起頭，笑着說要買的，那年輕夥計才轉頭去照顧其他的貴客。
陳平安挑選了幾大斤官印祕藏書籍，用的是官府公文紙，每張都鈐蓋有官印，並記年號，一捆經廠本叢書，誰寫誰印誰刻誰印，都有標註，紙張極其厚重。還有一捆開花紙書，出自私人藏書樓，傳承有序，卻觸手若新，足可見數百年間的藏在深閨，堪稱書林尤物。