作者：烽火戏诸侯
身爲天下共主，他們的這種身份，本就是人間最大的護身符。與之敵對，就是與一座天地大道抗衡。
我也好，蠻荒晷刻，五彩馮元宵也罷，我們道心即天心。”
“由此延伸開來，鄭先生本來還有個不切實際的想法，既然我沒敢答應，今天就先不提了。”
在那山巔的修道有成之士，冥冥之中都會有一種感應，大道並非死物，它有自己的愛憎喜惡。
老話總說一方水土養育一方人。不同地方的水土各有其性，五嶽土性各異，又比如在紅燭鎮匯聚的三條江水，水性就截然不同。
劉饗也怕那姜赦重整旗鼓，率領兵家重頭再來一回，導致天崩地裂，遍地硝煙，人間萬物凋零，生靈塗炭。
兵家初祖姜赦也好，之前的文海周密也罷，要以各自大道，用一時的山河破碎如飄絮，換取萬世太平，周密手段酷烈，追求一勞永逸。
但是身爲各座天地大道顯化，在劉饗他們這些存在眼中，一本大道賬簿，卻不是這麼計算的，他們必須要爲“現在”一切有靈猩撠煛�
浩然天下曾與至聖先師分庭抗禮的劉饗，閏月峯武夫辛苦，前不久與斐然結成道侶的蠻荒晷刻，五彩天下那邊暫時還是一位小姑娘的馮元宵，西方佛國一位揹着佛龕行腳山河的文字僧。
修道尚且講求資糧，更何談用兵一道，兵馬未動糧草先行，兵餉糧草的籌備，人力物力財力的調配，都是取材於天地。
自古“犧牲”，需祭祀酬神。
這就像兩個人，一個說你得借我一顆銅錢，明天后天就能掙幾兩銀子，一個卻只在意今天兜裏的錢財。
還怎麼談買賣？如何談得攏？故而這種幾乎不可調和的根本分歧，又是一種大道之爭。
若是姜赦此次出山，能夠找到他們，並且用某種“道”說服他們，而非一味以道法、武力鎮壓，就有一定機會獲得先手優勢。
不是全然沒得談。
之所以是“幾乎”，而非絕對。
在於劉饗他們，先天憎惡修煉求仙的修道之士，大修士即是剮不去的膿瘡，仙府門派與那王朝的雄城巨鎮，在大地之上連成疥壁。所以兵戈一起，就是一種大道對人間的“掐尖”，俗子與煉氣士將古戰場遺址視爲畏途，於劉饗他們而言，卻是傷疤而已。
周密選擇蠻荒的最大劣勢，就在於他終究是個外人，非我族類，其心必異。所以晷刻纔會一直試圖逃避，哪怕周密給出了一條切實可行的嶄新道路，甚至能夠幫她喫掉浩然的同道，晷刻依舊不肯與周密合作，道不相契。閏月峯辛苦內心深處排斥鴉山林江仙，亦是同理。
不知不覺，無形之中，劉饗跟趙樹下一個說一個記。
寧吉則跟鄭居中走在一起。
寧吉好奇問道：“鄭先生要忙什麼大事？”
鄭居中說道：“道上碰到兩位強手，既然誰都不肯讓路，只好跟他們爭道。”
寧吉問道：“鄭先生能贏麼？”
鄭居中笑道：“不敢說一定如何。”
寧吉聽到這個客氣說法，便覺得鄭先生贏定了。
劉饗環顧四周，嘆息一聲，打了個道門稽首禮。
鄭居中望向遠處，問道：“寧吉，聽說陸掌教是你的小師父？”
寧吉赧顏道：“陸掌教跟我開玩笑的。”
鄭居中默不作聲。
田地間，好似有一雀低低盤旋，天地間，黃雀驀然振翅，高飛入青天，不知是就此自由，還是去自投羅網。
寧吉抬頭望去，少年見雀悲，雀飛少年喜，不見了黃雀蹤跡便有些失落，一時間怔怔出神，不知如何言語。
第1150章 折桂
地肺山主峯之巔形若玉圭，華陽宮祖師殿就建造此地。
華陽宮祖師堂一側不遠處，曾是初代祖師結茅讀書之地，逐漸擴建爲一處私人宅邸，建築成羣，等到傳到上代宮主高孤手上，就已經是“有德者居之、承襲道統”的傳統，誰能擔任宮主，就可以舉家搬遷至此，既是道場，又是家宅。當年高孤繼位，就搬出了舊道場，入主此地，只不過因爲高孤並無家眷子嗣，孑然一身，此處道場始終冷清異常。
只是不管宅子如何擴充，一代代更換主人，始終未曾被喧賓奪主，佔據主位的，還是那座萬卷書樓，珍藏靈書祕笈極多，匾額“天下壯觀”，不算自誇之詞。
毛錐當時被高孤帶上山，就在此看門。
劍光閃爍，一道婀娜身影在此飄然站定，長劍返回劍鞘的聲音，如雛鳳清越鳴響。
正是剛剛出關的女子劍仙，華陽宮劍仙一脈的領袖，南牆。
尹仙面露喜色，稽首與她道賀，畢竟如此一來，自家門庭便有了一位大劍仙。
南牆笑着還禮，同樣是道門稽首，尹仙做來便是規矩，女冠便有寫意。
南牆先喊了一聲毛錐“白骨道友”，猶豫了一下，她還是再喊“宮主”。
毛錐對此不以爲意。
地肺山歷史上奇人高真輩出，祖師堂內的天君掛像數量卸啵挥辛攘葍晌豢胺Q劍仙，故而南牆能夠在此特殊年景裏邊，成功出關，爲道脈增添戰力，或是此事傳出去好聽些，都還是其次，最重要的，是南牆等於幫助華陽宮，與這方嶄新天地，討着了一個好兆頭，顯示着華陽宮的近期邉荩瑏K未因爲師尊的兵解離世而受到太大牽連。
毛錐的想法，大概在底層市井混久了，總是粘帶幾分泥土味。
只說女冠南牆的御劍風采，山中道官們自然早就習以爲常。
此間尋常景象，不知是山外多少志怪傳奇裏的玄之又玄。
順着毛宮主和尹天君的視線，南牆隨意瞥了眼山道那邊的景象，沒有上心，好奇問道：“有沒有確切消息，聶劍仙何時會造訪華陽宮？”
毛錐搖搖頭。
聶碧霞如今該是正在與張風海遊歷蠻荒，算是立起門戶了。
尹仙卻是費心叮囑一番，“由玉璞躋身仙人，是一道大關隘。此次守山閣幫忙護關，恩情與緣法都不小，南觀主切莫隨意處置。我那邊，還有幾壇珍藏多年的仙釀，能上臺面。是楚師叔早年下山雲遊，得自於一處上古地仙尸解飛昇之後遺留下來的遺址，喝一罈少一罈、喝完就再無的稀罕物件。你只管拿去款待貴客……”
“就不浪費尹天君的酒水了，我那位山外道友有怪癖，見過嗜酒如命的，就沒見過一聞着酒味就跟見着心魔的。”
南牆連忙擺手，笑着解釋道：“我之所以問這個，就是因爲他對聶劍仙仰慕已久，在這邊守株待兔呢，替我守關，只是順便。”
毛錐笑了笑。那位大道可期的年輕仙人，纔是真正的醉翁之意不在酒。問題在於南牆不解風情，辜負一片癡心了。
兗州籍的聶碧霞是一位劍術高妙、行蹤不定的散仙，但是她那盞本命長明燈，就一直擱放在華陽宮大殿內。
三千年來杳無信息，都是靠着這盞燈，外界才得以確定聶碧霞並未兵解轉世。
等到此次評選，聶碧霞一舉躋身十人候補之列，山上就更好奇，難道聶碧霞一直隱匿於地肺山某座道觀，暗中尋求合道契機？
也有一些無據可查的小道消息，說聶碧霞與高孤在修行路上，曾經互有好感，可惜有緣無分。
但是即便沒有成爲道侶，卻可託付性命，所以聶碧霞就將她的本命燈放在了高孤的華陽宮。
山路間有少年郎抹了抹嘴，垂涎狀，用一口濃重的地方音調說道：“姐，聽說這座山中的潭中魚和路上筍，各是一絕，不是普通的山珍河鮮能比，想一想就流口水。不知道這趟勞累登山，能不能以腳力換口福。”
腰懸一枚精美花錢的冪籬女子，輕聲笑罵一句，“喫貨！”
出身楊氏的貴胄少年，東張西顧。
此山道士，入山挖冬筍，揀選黃泥尖。開春過後，下山筍必道此路，破土而出，好似復仇，個個身披甲冑，來此耀武揚威。
道士再勝之，剝殼如卸甲，筍肉白如雪，鮮嫩異常，燜鍋煮以鹹肉，此間美味，令人詞窮，食客唯有慚愧，下筷如飛不停。
南牆視線停留在山道上那位頭戴冪籬的女子身上，躍躍欲試，“都說弘農楊氏遮掩自身命格、邉莸恼涎鄯ㄊ且唤^，我剛破境，正好一試深湥俊�
尹仙連連勸阻道：“南觀主，此舉於禮不合，不可這般行事。”
這撥金貴異常的弘農楊氏子弟，結伴遊山玩水，豈會沒有高人暗中護道。
南牆笑眯眯，好似依舊沒有打消那個念頭。她除卻當下境界已然不低，亦有一門天賦異稟的遠古祕術，神不知鬼不覺的，破了障眼法，她又不會做什麼。
天下皆知，弘農楊氏，出了一位在山中修士眼中也堪稱傾國傾城的絕色女子，聽說這些年求親者踏破了門檻。
更有小道消息，傳得更爲玄乎，曾經有一位精通面相的過路高人，早早算出了她未來有那先母儀天下、繼而垂簾聽政、最終自立爲帝的命格。若果真如此，誰娶了她回家，可就有嚼頭有意思了。她的命，自然是人間頂富貴的好命了，但是明媒正娶她爲妻的那個男子？以及那個男子所在的家族？
姓f紛紜，都快把她說成是萬年以來的人間第一美色了，說得好像天底下所有男人都在等待她的成長。
南牆當然不信，不信世上有這種事，不信人間有這等女子。
毛錐卻知此事，定然是鄒子手筆。
至於那位女子到底姿色如何，毛錐不覺得一個勘生死、的骷髏架子，有什麼好對此事上心的。
修道之士，“長生久視”一物，不就是最大的“美色”嗎？
朝聞道夕死可矣。
見道如曇花一現。
南牆懷疑那位被誇成是“奪天地造化，爭萬靈顏色”的女子，此刻就隱匿在隊伍當中。
毛錐好似猜出南牆的心思，淡然道：“別人不知，總有自知。”
南牆見宮主都這麼提點自己了，只得作罷。
跟毛錐打交道，第一印象，就是眼前這年輕道士，身量雄偉，個子真高。與之近距離對話，很有壓迫感。
所謂眼緣，不過是見了誰，只需一眼便分明，“他們”或“我們”。
祖師高孤，太過仙氣，見之忘俗，能讓修道之人都自慚形穢。
道士毛錐，則過於人味，入了深山，就像把一座市井搬上山。
尹仙確定南牆放棄了那個打算，如釋重負。這位住持大木觀事務的劍道領袖，性格“自然”，師尊都不太敢隨便放她下山去。
師尊不太管理庶務，只在幾件事上吩咐過尹仙這位嫡傳，必須稟報給他。其中就有南牆的出門遊歷，高拂與人論道的結果。
南牆放眼打量那邊的院牆，她其實不太常來這邊，畢竟此處是高祖師的私家道場，不是禁地勝似禁地，她跟絕大多數地肺山譜牒道官一樣，入山第一天起，就在仰視那位道號“巨嶽”的祖師爺。
道士高孤，彷彿纔是地肺山的山上山，真正絕頂處。高孤身在何處，山巔就在何處。
雪白的院牆不高，如山下尋常宅邸，院內移植數本牡丹，花開百餘朵，五彩繽紛，出牆頭，
附近建有一座用以觀魚的“自在亭”，據說是高祖師親手營造而成。
昔年這位名動天下的“青年道士”，經常獨自臨水觀摩一幅大魚潛靈圖。
約莫是慨然交心的朋友太少。讓這位道士不管山中山外，總是獨來獨往。
松柏古老，枝繁葉茂，皮如龍鱗。行人避暑立於樹蔭中，照面成碧。旁邊潭水極清，游魚藻荇，類若乘空。
如起到銜接山水作用的觀魚亭，形單影隻，潭內養巨魚數十頭，按照故事，每有友人至，主人則捕魚款待。
出身汝州一個邊遠小國，家鄉是那名聲不顯的郡縣，高孤是那水邊世代漁民的普通出身。
所以高孤每次出山散心，往往會揀選風雪時節，一葉扁舟作蓑笠翁，獨自煮酒燉魚。
大概是幽居山中的道士，擅長煉氣養神，對於高祖師的兵解離世，哪怕地肺山倍感震驚，華陽宮弟子們人人悲慟，卻幾乎如尹天君這般，都不會如何在臉上表露出來。
她倒不會如何痛徹心扉，就是有些淡淡的傷感。
總覺得高祖師這樣的真正道士，好像應該再活一萬年的。
等到那個人都走了，才知道自己一直不認識這個人。
他們所有人，實在是太過敬畏高祖師了。總覺得這位神仙中的神仙，永遠清心寡慾，常年不苟言笑，一副舉世無雙的冰雪精神。
只要是高祖師參加的祖師堂議事，好像整座祖師堂，都要冷上幾分。
尹仙所想，是一段極小的舊事。
幾個垂髫小道童，夜間偷偷跑出道觀，他們早就相中了一位師伯的菜園子，聚在一起偷啃黃瓜、再煨山芋，期間碰到個面生的青年道官。大眼瞪小眼，雙方都很尷尬的樣子，孩子裏邊有個機靈鬼，覺得想要不被捉伲鸵黄鹱鲑嘛，邀請那位看年齡、師兄模樣的道士，一起喫個宵夜，填填肚子。
夜幕裏，火光映照，孩子們亮晶晶的眼神，好像在說一句喫人家的嘴軟，師兄就別跟師父、觀主他們告狀了啊，板子可不好喫！
那處道觀，是翠微宮的下院，位於次峯後山僻靜處，香火好不到哪裏去，也差不到哪裏去。
尹仙當時與下院道觀內的兩位親傳弟子，就遠遠看着那一幕，皆不敢打攪各自師尊、祖師。
道士與火堆，宛如兩團火。
毛錐卻是想到了一頁老黃曆。
高孤的一位師兄，一位師弟，都是劍修，分別是翠微宮和大木觀開山立派的首任祖師。
三千年前，浩然天下有陸沉有意爲“天厭”破題而引發的斬龍一役，青冥天下也有一場自家劫數，涉及到了那頭僞十五化外天魔的道化一州，餘鬥領銜仗劍降魔。那場白玉京高品道官悉數出動的戰役，道士如青鶴環列立天，圍困一州，雖然最終鎮壓了化外天魔，可還是導致“一洲陸沉”。而高孤的兩位同門，就在那場戰役中隕落，連同高孤在內，他們這撥最被華陽宮寄予厚望的俊彥，都是白玉京不曾宣調，便願意主動前往，替蒼生衛道。
後世根本無法想象，道士高孤，生平最崇敬之人，曾經正是餘鬥。
“陸沉”一役，只因爲是白玉京餘掌教住持大局，高孤便毅然決然冒死前往。
地肺山的道路上，一座正在做功課的道觀外，一行人在山路上藤架旁停步休歇，飲茶聽道情。
潁川郡一個偏遠小縣，有座香火剛剛有所起色的小道觀，被稱呼爲常伯的老人，與一個性情活潑名爲陳叢的少年，暮色裏掃地。
一古州塌陷成爲大湖之地，一次次逃竄隱匿、一次次被陸沉發現蹤跡的化外天魔，不得不在此現身，它使勁抖了抖袖子，試圖將那些“藕斷絲連”的金色道韻紛紛拋散，咬牙切齒道：“白玉京真是造孽，可憐吾州陸沉爲水國。陸沉你欺人太甚，那就別怪我掀翻天地了。”
頭戴蓮花冠的道士，一尊法相真是當之無愧的頂天立地，微笑道：“貧道不答應，你便做不到。”
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三個不同姓氏的村子，四面環山，彎彎繞繞的黃泥路，跟着溪澗一起往外走。年復一年，地上的雞鳴犬吠，嫋嫋上天的炊煙。
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