作者：烽火戏诸侯
這趟往返期間，趙浮陽猜測自己身爲東道主，之所以無法盤山，敢情是被這位道門宮主女冠動了手腳？提醒自己無需大動干戈？莫要與那同爲靈飛宮下山弟子的程虔，相互間傷了“同門情誼”？
湘君祖師翻閱禮單極快，她手持冊子，有意挑選一個角度，等翻到最後一頁，她驀然道心一震。
快速合上冊子，她心中幽幽嘆息一聲，眼神卻又悄然炙熱起來。
果然！在最後一欄，寫着三個客人的名字，陳仁，鄭錢，道士陸沉。
按照禮單賬簿顯示，賀禮是……人手兩顆雪花錢？
不愧是自家陸祖師，確實喜好遊戲人間。
就是不知道這陳仁與鄭錢，又是何方神聖？
莫非是那化名鄭錢的女子宗師，落魄山裴錢？
同理，陳仁，是那位年輕隱官的化名？
只是頃刻間，上五境女冠便出現了些許的神色恍惚，等她再低頭望去，禮單上邊便只有“道士陸沉”一人了。
被剝離出些許記憶的湘君祖師渾然不覺，她只是將那簿子默默收入袖中，說道：“我們三個今夜拜訪，趙府尊不必對外聲張。”
趙浮陽低頭領命。說是不必，實則不可。
他們進入粉丸府後，湘君祖師讓趙浮陽去忙自己的事，她最終駐足時，只是掃了一眼，有些失望，只因爲她未能瞧見那位陸祖師，也對，陸祖師若真想真人不露相，她就只會對面不相識。
她此刻只覺得幾座宴客廳內，似乎人人都像是陸祖師。
趙浮陽返回家族祠堂那邊，道侶虞醇脂魂不守舍，盤山不成，難道束手待斃不成？虞陣趙胭幾個，也是手足無措，對視無言。
湘君祖師稍作思量，挑了一座相對僻靜的偏廳，帶着溫仔細和刑紫在一張空桌旁落座，鄰桌那邊，坐着個彷彿眼高於頂的背劍少年，一旁是扎丸子髮髻、臉上雀斑點點的年輕女子，還有個鶴氅文士模樣的枯骨鬼物，以及一個模樣勉強能算眉眼清秀的……光頭和尚。
山巔祕傳一事，白玉京陸掌教與那白骨真人大有淵源，莫非隔壁桌這位看似境界低湹膲炡？莨牵亲鎺煚數哪撤N暗示，正是？
湘君便忍不住打量它數眼，那位鶴氅文士便與這位陌生女修微笑點頭，湘君祖師便愈發驚疑不定，莫非眼前這位，當真是？
老嫗正襟危坐，小心翼翼猜測湘君祖師的此行用意，溫仔細坐下後，更是一頭霧水，聚音成線密語道：“湘君祖師，這是作甚？”
湘君其實此刻一樣沒個確切主意，一門心思猜測那鶴氅文士的是與否，她只好敷衍了事一句，“我這邊自有打算，你只管隨意喫喝。”
她猶豫許久，壯起膽子儘量以平穩語氣，心聲言語，與那腰帶懸掛一串兵符、玉佩的墳冢鬼物發問一句，“敢問，你是？”
白府主發現自己竟然被一個年輕貌美的女修給主動搭訕了，只當是時來咿D，頓時心癢癢起來，可到底自恃是個讀過聖賢書的，習慣性端架子，咳嗽幾聲，白茅想起方纔陸道長顯擺過的一句酸文，好像趕巧可以現學現用，便與那女修胡亂擺譜一句，“萍水相逢，何必問姓名，對酒疑夢，君亦且自疑。”
第1022章 山水有重複
裴錢密語道：“師父，一玉璞兩金丹。”
因爲身邊的這個“師父”只是九個分身之一，受限於符籙材質的品秩，武學境界不夠，裴錢就擔任起師父的耳目了。
陳平安目不斜視，打了個飽嗝，靠着椅背，同樣是用上聚音成線的手段，調侃一句，“那他們算是名副其實的過江龍了。”
裴錢疑惑道：“是雲遊至此的過路修士？”
陳平安說道：“八成是陸掌教的手筆。”
裴錢點點頭，攪屎棍麼。
她其實早就察覺到湘君祖師三人的動靜，他們進入粉丸府之初，裴錢就開始留心他們的腳步輕重、呼吸長短，等到三位修道之人出現在環形宴客廳的一條拐角廊道，即便更換容貌、裝束的障眼法，落在裴錢眼中，形容虛設。
裴錢只是朝他們掃了幾眼，便瞧見那位上五境女冠的心境景象，頗爲奇異，只見一座廣袤無垠、無比空曠的祖師堂，有個身形小如芥子的纖弱少女，望向前方一個巍峨如山嶽的道士背影，而這個背影，雙手持香，香火嫋嫋，宛如直達天庭，道士正在禮敬唯一一幅祖師掛像，畫像所繪，是個年輕道人。這幅掛像堪稱“鉅製”，畫像道士，有頂天立地之威勢，又襯托得那位原本身形若山嶽的道士無比渺小。
三者頭頂道冠，皆是蓮花冠形制。
顯而易見，在這位修道有成的女冠心中，她自身依舊小於門派，前方持香禮敬掛像者，又高於門派，而那幅畫像中的祖師爺……更是比天大。
而那老嫗的心湖中央，有座島嶼，矗立着一尊氣勢威嚴的金色仙人，一臂纏繞鮮紅火龍，一臂縈繞碧綠水蛇，空中電閃雷鳴。
約莫便是老嫗心目中所謂“金仙”的具象形貌？
男子心境，有一具木刻偶人，在山川間跳躍不定，如上古真人跨嶽越海，還有個盤腿入定的泥塑之人，兩者一動一靜，都似人非人，似神怪亦非神怪。
陳平安猶豫了一下，笑問道：“看過他們的心境了？有沒有不同尋常，值得稱道的景象？”
裴錢赧顏一笑，讓師父稍等片刻，便開始快速翻檢記憶，如拋竿釣魚一般，提竿看的，卻是餌，比如裴錢爲那位女冠準備的魚餌，“鉅製”、“道冠”，老嫗是“金色仙人”，男子則是“木偶土埂”。
所以要是師父沒問這一茬，裴錢無異於看過就忘了，只留下個模糊印象，確定對方的大致道行深湥致缘臄澄抑郑坏┢鹆诵n突，當以武學幾境對敵，簡而言之，就是無所謂他們的身份，裴錢只需要確定一事，做到心中有數，自己需要以幾境遞幾拳。
此刻有了這幾條線索，裴錢心湖之內，被她自己封塵起來的記憶就得以再次恢復全貌，就像有三卷老舊畫軸被主人重新攤開，一覽無餘，憑藉那頂道冠的明顯線索，裴錢“再次”確定他們的身份，說道：“師父，她是靈飛宮的湘君祖師，道號‘洞庭’，天君曹溶的得意弟子。除了她那些早已一洲皆知的手段，我當年在陪都洛京內，還無意間聽練氣士說起一個小道消息，說她其實最擅長的，是請神降真，號稱寶瓶洲扶乩第一，有人言之鑿鑿，說她由元嬰境躋身玉璞，是無心魔劫數的，只因爲這位女子道門真君在閉關時，心談t靈，躋身了玄之又玄的天人交感境地，她曾經請下白玉京南華城的魏夫人降臨，魏夫人跨越天下，乘鸞直下，幫助湘君滅心魔，渡過難關，據傳魏夫人還接引湘君朝謁白玉京，夢遊五城十二樓，只不過這等祕事，無據可查，照理說不可能有第三人知曉，多半是山上修士胡說八道，捕風捉影了。”
就像裴錢小時候在落魄山，老廚子每每聽陳靈均唾沫四濺，聊起或驚悚或神異的山上祕聞，總要拆臺一句，你當時在場啊？
陳平安聽到這裏，說道：“這位山上前輩扶乩高妙，能夠請下南華城魏夫人，多半是真事了。心相之內，祖師堂內空曠無多餘物，是好事，說明她道心精純，修行路上，並不倚重身外物，心無雜念，只是在她心中，師尊和祖師的地位太過崇高，同時太過小覷自身，兩者疊加，這就意味着她的道心仍然不夠堅韌，這恐怕就是滋生天魔的土壤，纔有了魏夫人的扶鸞降真。”
原本沒有多想此事的裴錢思量片刻，點點頭，果然還是師父老道。
如湘君祖師這般躋身上五境的道家真君，她若是太過看輕自己，照理說確實很容易在元嬰境閉關時出現作祟心魔，比如化身天君曹溶，或是祖師陸沉，湘君絕無贏過那頭心魔的半點勝算。修士登山路上，過層層天劫，可以依仗道術，唯獨過心關，尤其是與心魔對峙，只能是單憑一顆粹然道心。
“其餘兩個，如果沒猜錯，一個是靈飛宮的溫仔細，年紀不大就是金丹境了，煉氣之外，他還是純粹武夫。”
“另外那個老嫗，是金闕派清靜峯的刑紫，出身金仙庵一脈，當年爭奪掌門一職，輸給了更加年輕的程虔。”
陳平安笑道：“溫仔細？那個綽號‘溫郎’的天才武夫？”
分身之一，那個在裁玉山那邊擔任竹枝派知客的陳舊，早就對溫仔細有所耳聞，是個風流債無數的多情種，山上山下，紅顏知己一大堆，傳聞此人行走江湖，喜歡壓境與人問拳，尚無敗績。
裴錢有點彆扭，“武夫是真，至於天才不天才，不好說。”
裴錢確實小有別扭，要說這個溫仔細年紀也不小了，半百？四十？不還只是個遠遊境武夫。
他要是天才，我算什麼？難道還能是天才中的天才嗎？師父和曹慈又算什麼？
在師徒雙方閒聊之時，隔壁桌的湘君祖師，她只是怔怔望向那個鶴氅文士模樣的枯骨鬼物。
她不由得思緒翩翩，記得年少時，學道小成，早早結丹，師尊曾經傳授她一句可作諸般解釋的真訣。
煉氣求長生，要想人不死，先要死個人，死去再活來，便得一個真。
莫非是這位掌教祖師爺，此次蒞臨合歡山，是師尊私下請求，祖師才專程來此，以一種類似白骨真人的姿態，爲自己指點迷津，等同於傳授一門不死方？
可上次南華城魏夫人扶鸞而下，不是說自己唯有躋身仙人時，她纔會再次降真，纔有機會去南華城覲見陸掌教嗎？
掌教掌教，何謂掌教，自然是掌天下道教事的道士，才能稱之爲掌教。
當年魏夫人帶着湘君一起乘鸞夢遊白玉京，並未見到祖師陸沉，只是在卸嗟缹m城闕、仙家祥瑞景象之外，湘君只是驚鴻一瞥，遙遙見到了一位身披羽衣的中年道士。只是與之對視一眼，湘君便立即夢醒，夢醒過後，她猛然驚覺，自己竟然已經是玉璞境。
湘君此刻當然不敢冒冒然以言語詢問、驗證對方身份，思來想去，她在電光火石間便已想出了十餘種開場白，可既然陸祖師不願以真容示人，她就只好跟着裝傻，竭力平穩心湖，略帶顫音道：“道友此語高玄，不可思議。”
白府主不愧是混過官場的，修道本領不高，察言觀色的本事不低，見那女修臉上流露出一種難掩的肅然起敬，白府主便開始洋洋自得，只用幾句話，便震懾住了一位氣態不俗的貌美女修。
偏廳新來了三位客人，因爲虞管事不在，忙着在別處拉攏人情關係，全權負責偏廳待客事宜的虞夷猶和虞容，便循着規矩，爲他們送來三壺祕釀仙酒。
湘君作爲上五境，自然不懼狐魅虞醇脂在酒水裏動的手腳，只是嫌棄酒水污穢不堪，碰也沒碰那壺酒，溫仔細一舉杯喝酒，就察覺到被動了手腳，只是依舊自飲自酌，飲酒不停，既是道門金丹地仙，又有一具武學金身體魄，溫仔細根本不用擔心這些下三濫手段，下肚的酒水，瞬間就被體內流轉迅猛如江河的一口純粹真氣“灼燒”蒸騰爲霧氣，再被牽引到一處偏僻氣府內，將那股粉紅瘴氣悉數拘押封禁起來，純粹真氣好像一位領兵大將，專門看守此地，隨時可以坑殺降卒。
反正閒着也是閒着，溫仔細很快就將心思放在了那雙各得瘦、腴之美的粉丸府婢女身上，搭訕過後，一問才知她們賜姓虞，分別名爲夷猶和容與，只是不知爲何，在男女情愛一途，一向無往不利的溫郎，今夜在此碰壁不輕，好像她們眼中，是個看着就惹人厭煩、一開口說法更是皺眉頭的貨色？需知溫仔細可從不虧待自己，在今夜施展的障眼法，是變成了一位山下某國以玉樹臨風著稱的“清俊兒郎”。
事實上，之所以如此，不是她們故作清高，或是不喜“美色”，而是在她們眼中，那位客人的相貌，實在是有點不堪入目，瞧着就教人反胃。
自然是拜陸道長所賜，更換了溫仔細在夷猶姐姐、容與妹妹眼中的相貌和嗓音，“少年老成”得頭髮稀疏，滿口黃牙，嗓音沙啞如石磨砂礫。
刑紫身份清貴，雖非金闕派當代掌門，可老嫗的境界與輩分，都與那封號一長串多達二十餘字的護國真人程虔相當。
若論各自道脈的“祖上”，程虔的垂青峯，更是無法與祖山清靜峯、“祖庭”所在的金仙庵相提並論。
老嫗是個山中幽居潛心修道之人，清靜慣了的，最受不得這種喧鬧嘈雜的環境。
若非此次是跟隨湘君祖師登山，她自己絕對不會涉足此地，恐怕她即便上山，也是唯有除魔衛道，蕩妖殺鬼了。
湘君眼角餘光打量隔壁桌，煉氣一層的背劍少年和女子武夫，關鍵是還有個下五境的年輕僧人。
祖師爺確實交友廣泛，無所謂對方的身份貴賤、道行深湣�
陳平安先前已經給裴錢大致解釋過合歡山的內幕和淵源，當然他有意保留了一部分真相，打算考校這位開山大弟子一番，問道：“你覺得合歡山存在與否的癥結在哪裏。”
裴錢無需如何思量，脫口而出道：“在氤氳府趙浮陽和金闕派程虔，其餘人等，至多是迳咸砘ǎ绊懖涣舜缶帧！�
陳平安笑問道：“怎麼說？天曹郡張氏老家主，也是金丹，家族內還有張彩芹和張雨腳這樣的劍修，難道連他們都可有可無？”
裴錢答道：“合歡山地界與附近青杏國幾個朝廷的關係，是好是壞，是井水不犯河水，默認趙浮陽當個土皇帝，還是兵戈相向，歸根結底，只取決於程虔和趙浮陽各自勢力的此消彼長，這兩個資質最好、註定未來成就最高的金丹修士，無論誰率先躋身了元嬰境，就不會是如今的僵持局面。”
陳平安點點頭。
就像當年書簡湖，唯一的上五境野修，宮柳島劉老成，失蹤多年，姓f紛紜，有說劉老成早已悄然隕落在某座劍仙遺蛻卸嗟墓攀竦z境內，也有說劉老成在中土神洲改頭換面，在某個宗門身居高位，與過往野修生涯撇清關係了，這纔給了劉志茂後來爭奪書簡湖湖君共主的機會，又有新收弟子顧璨和那條戰力等同於元嬰修士的水蛟，憑藉小弟子的肆意妄爲和水蛟的大開殺戒，震懾住一湖野修，劉志茂就此崛起，否則光是一個同爲元嬰的黃鸝島仲肅，再拉攏幾個島主盟友，就夠截江真君喫一壺的。
再遠一點，早一點，地盤再大一點，比如當年桐葉洲，桐葉宗杜懋，是唯一一位飛昇境修士，玉圭宗荀淵卻只是仙人，使得桐葉洲的山上格局就很穩固。
即便是一洲陸沉、山河崩碎的慘狀，可等到戰事落幕，風水輪流轉，桐葉宗大傷元氣，不得不封山自救，而南邊因爲猶有玉圭宗，很快就恢復了舊秩序，新仙府、門派不過是順勢補缺。
就像是舊瓶裝新酒。
反觀北邊，桐葉宗失去了話語權，山上羣雄並起，既可以說是亂象橫生，也可以說生意勃勃，金頂觀牽頭，有了桃葉渡盟約。
等到落魄山的下宗，青萍劍宗橫空出世，就又很快結束了這種形勢，通過一樁新盟約，開鑿大瀆，加固了新格局。
裴錢問道：“師父，有無可能，假設程虔不那麼咄咄逼人，再給趙浮陽一些年月，就可以將這處烏煙瘴氣的合歡山地界，變成類似曾掖那個五島派的門派？平險隘，疎豁山川，使得此地與四周清淑之氣如驛路相通，陰煞瘴氣由濃重轉清淡，一地陰陽升降轉紊亂爲平穩，惠風和暢，人鬼雜處，相安無事，合歡山憑此再獲得觀湖書院的認可，就成了趙浮陽的證道之地，一處龍興之地，未來宗門基業所在？”
陳平安點頭笑道：“這興許是最好的一條道路，只說可能性，肯定是有的。”
然後陳平安說道：“但是從我答應青蚨坊的張彩芹和洪揚波，參加青杏國太子及冠禮那一刻起，柳氏皇帝，護國真人程虔與天曹郡張氏，可就由不得趙浮陽和合歡山繼續紮根此地了，故而無形中，這種最好的可能性就跟着沒有了。”
裴錢一愣。
陳平安問道：“既然有此前因後果，那師父是不是打殺這個可能性的罪魁禍首，要爲此自責嗎？”
裴錢悶悶的，不知道如何回答。
陳平安微笑道：“假設在這類事情上，無需自責，是不是同樣不可責人。再假設理當自責，心懷愧疚，是不是便可以責人了？”
裴錢撓撓臉，更加爲難。
不過她很快釋然，回頭就將這些頭疼的問題，稍微換個說法，去問曹晴朗，先聽聽看他的答案。
陳平安這才說道：“你可以窺探他人心湖景象一事，是術，這門道術，本身並無正邪之分，如果可以善用其法，就是正身直行，行白韵ⅰ！�
裴錢點點頭。
在小黑炭當年可以躲在自己庇護中的時候，總怕她學壞，後來在她可以獨力獨自面對這個世界的時候，又總擔心世道不好。
“道與之貌，天與之形。天予不取反受其咎。”
陸沉冷不丁插嘴言語，“何況老話不都說了，正人行邪法，邪法也正，邪人行正法，正法也邪。”
陳平安忍不住破口大罵起來，“放你個屁。”
一直豎耳聆聽師徒對話的陸沉，趕緊抿了一口酒，好像憑此壯膽，一口飲盡杯中酒，這纔敢繼續面帶微笑，使勁點頭道：“對了對了，確是貧道疏忽了。同樣一個道理，勸趙浮陽勸程荃，是使得的，是勸一個向善，勸一人得饒人處且饒人，可如果拿來勸說裴姑娘，便使不得了。自古而來，只有發上等願爲二等人的可能性，哪有發二等願能做頭等人的道理。”
就像一寸光陰一寸金，這般道理豈會差了，勸說那些衣食無憂的讀書種子，定然是恰當的，可拿來勸說那些面朝黃土背朝天的莊稼漢，好像便有站着說話不腰疼的嫌疑了。
陸道長倒了一杯酒，自顧自說道：“難怪難怪，難怪我們都需發上等願，給自家心中理，擇高處立，尋個安置地方，是謂心神往之，見賢思齊。”
裴錢說道：“我師父和齊師叔，都很在意這個世道每個當下的人心和好壞，陸掌教早已道高德全，虛舟不繫，自由自在，還會在意身外人、世間事和天下興亡麼？”
陸沉好像有幾分心虛，“道家與道教，還是很不一樣的。”
裴錢說道：“關我屁事。”
年輕道士剛喝了一口酒，好像被裴錢這句話噎到，趕緊抬頭捂嘴，含糊不清道：“修道一事，不管學拳與煉氣，其實都差不多，說破天去，也無非是‘修己’二字，修補之修，縫補之補。”
“書上有一問答，或問父母在難，盜能爲我救之，感乎？答曰此不世之恩也，何可以弗感？書外猶有一問求答，既當有感，何以報之？”
“況我連枝樹，與子同一身。”
陸沉的三個說法，看似風馬牛不相及，分別言修道，說恩怨與公義，藉助你我之間的關係來談我與天地的關係。
當然可以理解爲白玉京掌教陸沉，在粗略解釋一位修道之人的爲何登山，指出其中一條登山之路，以及最終登頂之後的風光。
也可以理解爲陸沉在順着陳平安問詢裴錢的那條脈絡，延伸出去作“批註”，既是爲陳平安在書簡湖的作爲做辯解，也是一種更進一步的自證清白，裴錢，在小鎮，若無我陸沉當年爲你師父的牽紅線，陳平安就絕對不是今天的陳平安，你們如何成得師徒？你們今夜還能坐在這邊？既然如此，你如果要爲竹樓崔請蟪穑遣皇切枰扰c我陸沉報恩？
陳平安笑了笑，與陸沉相處，說難也難，說簡單更簡單，他早在少年時就琢磨出個訣竅了，只需秉持一句“八字真言”即可，你說你的，我做我的。一來陳平安不覺得陸沉是在故意擾亂裴錢的道心，陸沉還不至於如此下作，再者這些看似深意宛如無底洞的言語，陸沉與曹晴朗說，恐怕就會掀起一陣驚濤駭浪的道心起伏，與裴錢聊這些，就有點不痛不癢了，不過陳平安還是轉移話題，爲弟子泄露一份天機，“你當年去過的那處古怪山巔，其實位於天外熒惑中，所見怪人，陪你一起下山的那位前輩，他便是以戴罪之身囚禁在熒惑長達萬年的兵家初祖。”
裴錢大爲震驚，那個印象中頗爲和顏悅色的山巔異士，竟是消失了萬年的兵家初祖？傳說中那位被共斬者？
不都說兵家初祖的道法有多高，脾氣就有多差嗎？
雖然她那次登山和下山，莫名其妙走了那麼一遭，裴錢與之相處的光陰不算長，可她總覺得對方蠻好說話的，也不兇啊。
只是兵家初祖，與武學道路又有什麼淵源，他又爲何會駐守在彷彿大道顯化爲一座高山的武道之巔？
這就是竹樓一脈的傳統了，崔战倘瑥慕o陳平安喂拳，到後來給裴錢教拳，老人都不喜歡言說拳外密事。
至於那位兵家初祖脾氣如何，拳重不重，半拳即死的萬瑤宗仙人韓玉樹，恐怕就是一個明證。
以止境氣盛一層武夫，捱了剩餘十一境武夫“半拳”的陳平安，也有發言權。
其實陳平安本不至於挨這半拳，只因爲小時候一貫膽子很小的小黑炭，某次以最強武夫破境過後，裴錢恍惚間好似做了個夢，在那座山中，一個記不得容貌、只記得個頭很高的怪人身邊，她破天荒膽子大了一次，只覺得反正是做夢，怕什麼呢，一起下山途中，小黑炭學那大白鵝吆五喝六的，蹦跳着朝那怪人出拳不停，反覆問他怕不怕，怕不怕……
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