作者：烽火戏诸侯
陳平安倒是從不介意那些老輩們的閒天。
只是沒來由想起昔年藕花福地，他經常讓蹭喫蹭喝的裴錢出門去打水，估計每次好喫懶做的小黑炭，就最多打半桶水，可能都沒有，再拎着水桶一路晃啊晃，回到曹晴朗宅子，木桶裏邊的井水早就見底了，進了宅子，裴錢雙手抬水桶的時候，遮遮掩掩，總會側過身，剛好不讓陳平安看見水桶裏邊的水位，她還要假裝十分沉重，搖搖晃晃到了竈房那邊，必然會先偷偷用水桶勺起水，再踮腳，儘量抬高水桶再倒入水缸，好讓水聲更大些，根本就是個無師自通的小戲精麼。
回去路上，瞧見了一位小鎮古稀老人，正在往地上撒灰而走，隨着時間推移，二十年爲一世，距離驪珠洞天落地再開門，與外界相通，如今過去都快三十年了，故而這種景象是越來越不常見了。陳靈均剛到小鎮的時候，是經常能夠看到小鎮百姓忙碌這種事情的。
陳靈均就問道：“老爺，爲啥咱們家裏從不撒灰引龍啊？”
自從他來到落魄山這邊，老爺好像就從沒有什麼引龍的做法，在二月二這天，就只是敲竹竿和喫麪餅而已。
陳平安笑道：“我家小時候也是有的，後來我因爲不曉得這裏邊的規矩細節，要配合許多老話才能引龍，我什麼都不懂，怕亂來一通反而犯禁忌，所以想想就還是算了。”
往年每逢二月二，各家老人亦是忙碌，但是不能瞎忙，是有講究的，二月二天亮後，等到日頭高照時，光線掠過小鎮最東邊的柵欄門，小鎮就可以撒灰引龍了，可若是陰雨天，就只能耐心等着了，若只是陰濛濛而無雨，就挑選時辰，如果一整天都是下雨，就只能乾瞪眼，對接下來一整年的年景都要憂心忡忡。
而引龍又有五種方式之多，每家每戶都有不同的路數，大體上家丁興旺的，種類就多，香火不盛的窮門小戶，至多是兩種引龍。
像從鐵鎖井挑水回家一事，就是其中一種，小鎮百姓所有門戶都可以，挑水倒入自家水缸即可，是最爲簡單的引龍法子，有點類似一篇文章的總綱，此外還有幾種更爲講究儀式的引龍法子，多是家中熟稔習俗的老人親自操辦。比如以前揀選老槐樹，或是離家近的道旁大石，以竈灰圍繞一圈撒出灰線，再讓家裏最小的孩子，男女不忌，手持紅線拴一枚銅錢放在圈內，若是家底厚的，就用紅繩綁住一粒金銀，孩子負責牽線拽錢回家，拖拽銅錢、金銀時，需要在圓圈拉開一個口子，如龍吐水，而水即財，等於是開闢了條財路引入家中，再將銅錢放入一隻青瓷儲錢罐，再由一家之主，負責親手蓋住瓷罐，便是財入家門給留住了。有了財撸碌囊荒辏匀蝗覇撕炔怀睢�
此外也有老人嘴上唸唸有詞，將草木竈灰撒在家門口成一橫線的，攔門闢災，或是在牆角撒出龍蛇狀，阻擋邪氣。又或者是在院內和曬穀場，先堆放五穀雜糧成小山狀，再撒灰圍成一圈，如水環繞高山，保佑今天莊稼豐收，倉囤盈滿。還有些家裏多田地的富裕門戶，就更講究了，有那送黃迎青的說法，得有兩人，一人腰別裝滿草灰的袋子，一路撒到小鎮外邊的龍鬚河邊，另外一人在用一袋子穀糠引龍回家，既有引田龍的意思，也有同時送走窮神迎財神的說法。
若是以往，老爺給出這個解釋，陳靈均也就聽過就算了，只是今天不一樣，他很快就想明白其中的真正原因。
老爺也沒說假話，年少時老爺既沒讀過書，也沒人願意教他這些門道，確實是不懂引龍的規矩和忌諱，但是真正的緣由，還是因爲那會兒的老爺，在家鄉小鎮這邊，可能他本身就是一個忌諱吧。
陳平安開口笑問道：“你有沒有琢磨出門道？”
陳靈均疑惑道：“啥？”
陳平安說道：“火燒草木成灰，起山，引水，系木，牽錢，這就涉及到了五行的金木水火土，之所以每家每戶都有不同的引龍方式，是需要配合五行命理的，家裏人多，就可以湊齊五種撒灰引龍，人少，就只能挑選兩三種了。”
陳靈均點點頭，說道：“老爺原來是說這個啊，早就想明白了，還以爲老爺打算說啥玄乎的事情呢。”
一板慄砸下來，早有準備的陳靈均趕緊轉頭。
好像每個鄉野村落裏邊，都有個不開竅的癡呆傻子，然後陳靈均就像那個覺得沒有這回事的，哈哈，有嗎，咱們這兒就沒有吧。
陳平安走回泥瓶巷，期間路過曹家祖宅，又看了眼自己祖宅左手邊的隔壁屋子，再走入院內，和陳靈均一起將水倒入缸內。
暖樹和小米粒已經備好了碗筷，一起在正屋圍桌而坐，喫起了本該滋味寡淡的龍鬚麪，不過暖樹特意帶了幾種她自己採摘、晾曬的山野乾菜，陳平安幾個喫得有滋有味，坐在門口位置的陳靈均喫完一碗，咳嗽一聲，輕敲筷子，示意某個笨丫頭有點眼力勁兒，剛好陳平安輕推手中空碗，陳靈均立即起身，一手一個白碗，讓老爺稍等片刻，屁顛屁顛去竈房那邊挑面了。
重新落座，陳靈均捲起一大筷子麪條，吹了口氣，問道：“老爺，鄭大風真要去仙都山啊。”
鄭大風纔回落魄山就要離開，陳靈均肯定是最失落的那個，要是每天都能跟大風兄弟聊天打屁多帶勁。
陳平安說道：“我會再勸勸他。”
別看鄭大風先前找了堆理由，其實真正的原因就只有一個，給仙尉讓路。
崔東山的盛情邀請，只是給了鄭大風一個用來說服陳平安和仙尉的藉口。
陳靈均如釋重負，老爺願意親自出馬挽留，再有自己打配合，敲邊鼓，想必留下大風兄弟，還是有幾分把握的。
陳靈均含糊不清道：“因爲先前不清楚老爺返回家鄉的確切時間，李槐就中途帶着嫩道友離開龍舟渡船，直接去書院了。”
陳平安點點頭。
李槐和嫩道人，先前與陳靈均郭竹酒一起參加黃粱派開峯典禮，並沒有一起返回牛角渡，因爲李槐要趕緊走一趟山崖書院，有個賢人身份，到底不一樣了，如今一些個書院事情，是需要他到場的。
此外陳平安已經回信茅師兄，再給李槐寄去一封信，說了同一件事，就是以山崖書院的名義，邀請那位嫩道人蔘與桐葉洲開鑿大瀆一事，畢竟嫩道人有個李槐扈從的山上隱蔽身份，這件事，山崖書院不會大肆宣揚，書院和文廟只都會祕密錄檔。茅小冬在升任禮記學宮司業之前，曾是住持具體事務多年的山崖書院副山長，由他來跟書院商量此事，比起陳平安開口，自然要更合適，茅小冬在文廟道統內，等於是跳級高升，擔任一座儒家學宮、尤其是還是禮記學宮的二把手，山崖書院和大隋高氏王朝，都是與有榮焉，至於李槐如何突然成爲文廟欽定的賢人，估計書院和高氏到今天還是懵的，屬於那種教人都不知道如何對外吹噓的意外之喜了，畢竟總不能昧着良心，說是我們書院的李槐飽讀詩書、是個一等一的讀書種子吧？
書院那些宿儒出身的夫子先生們，可能對學生李槐的唯一印象，大概就是讀書還算用功，總是成績墊底？
陳靈均由衷感嘆道：“都混成書院賢人了，李槐也是傻人有傻福，我看人一向奇準，只在李槐這邊，看走眼了。”
暖樹默默看了眼陳靈均，小米粒嘆了口氣，搖了搖頭。
陳靈均只當沒看見沒聽見，倆丫頭片子，頭髮長見識短，曉得個錘子。
我這御江小郎君，落魄山小龍王，風裏來浪裏去，走老了江湖，除了自家老爺，誰能跟我比見識，更清楚江湖險惡？
陳平安一笑置之。
當年一起去大隋山崖書院求學的路上，李槐曾經跟陳平安說起過一件糗事，說自己小時候頑皮，不管惹了什麼事，一向雷聲大沒雨點的孃親，就只動手打過他一次，而且是結結實實好一頓揍，打得他屁股開花，嗷嗷哭。
原來李槐有次被姐姐李柳帶着去“引錢龍”，他故意拖拽着紅線銅錢，一個旋轉，將李柳灑下的灰線圓圈，整個都給攪亂了，大搖大擺回到家中，不知輕重，當成壯舉給爹孃顯擺了一通，嚇得婦人當場臉色慘白，先是揪着閨女的耳朵，再掐女兒的胳膊，婦人罵得震天響，使勁埋怨李柳這個當姐姐的，怎麼也不攔着槐子，婦人倒是不擔心財呤颤N的，反正家裏都這麼窮了，莫說是供奉不起財神老爺，估計連窮神都不稀罕待在他們家了，她只是擔心李槐這麼做，犯忌諱，李槐年紀小，經受不住某些老人常唸叨的那些神神怪怪說法，故而婦人再心疼兒子，也難得家法伺候，把李槐按在長板凳上，就是一通雞毛撣子，其實也就是做個樣子給老天爺看，已經教訓過了，就別生氣了。只是婦人還是擔心，那是她唯一一次帶着份禮物，去楊家鋪子後院，低三下氣，找自家男人那個不靠譜的師傅幫忙，老傢伙，懂得多，說不定有法子補救，至少，也不能讓李槐受了牽連，當時吞雲吐霧的楊老頭聽說過後，還是萬年不變的面癱神色，只說沒什麼，沒什麼忌諱不忌諱的。
婦人一聽就急眼了，李槐不是你的親孫子，你這個老不死的東西，就不當一回事，對吧？
看見那婦人就要一哭二鬧三上吊，黑着臉的老人只好收起旱菸杆，讓她別吵吵了，再吵就真有事了。
婦人雖然將信將疑，還是立即閉嘴。最終一年到頭除了獨自進山採藥，幾乎足不出戶的老人，難得將煙桿別在腰間，出門一趟。
楊老頭去堆滿雜物的耳房那邊，取來一隻袋子，老人面無表情撂下一句，讓婦人別跟着了。
婦人不怕這個薄情寡義的老不死，但是怕那些虛無縹緲的老規矩，老老實實照做了，就沒跟着。
等楊老頭離開藥鋪，臨了，婦人又讓同行的女兒李柳，把先前自己擱放在藥鋪前屋櫃檯上邊的登門禮，給偷偷拿回家去。
按照婦人的小算盤，這趟登門求人，先不讓老東西看見自己帶來的禮物，等她去了藥鋪後院，若是能辦成事，咬咬牙，送就送了，若是不頂用，老傢伙還有臉收禮？現在看老東西出門時的模樣和架勢，估計是十拿九穩了，既然都是半個自家人，今兒又不是逢年過節的，那還送什麼禮呢。
收拾過碗筷，陳平安帶着他們一起走去騎龍巷。
處州那邊，想來今天剃頭鋪子的生意是最好的，孩子被長輩抓去理髮，也有說頭，叫剃“喜頭”。
不過這是外邊各地皆有的習俗，其實小鎮這邊早年是沒這個說法的。像那紅燭鎮是三江匯流之地，有清晨起龍船和夜中放龍燈的習俗，前者是請龍抬頭出水，庇護走水路的船戶商家一年行船安穩，無波無瀾。而後者是那些賤籍船戶帶起來的風氣，他們是舊神水國遺民，屬於至今尚未獲得朝廷赦免的戴罪之身，世世代代聚集在一處河灣內，不得登岸，所以今夜會用蘆葦和高粱稈紮成的龍船，擺一隻油碗，點燃蠟燭，放入河灣，隨水流向下游，寓意爲龍照亮水中夜路。如今州府治所同城的處州城那邊，就跟着有了扎龍船和放花燈的風俗。
陳靈均撇撇嘴，說道：“賈老哥如今可是大忙人了，是二管事了嘞，一年到頭不着家，都在天上晃盪，再這麼下去，多結交幾個新朋友，恐怕都要不認我這個患難兄弟了。”
“賈老道長是很念舊的人。”
陳平安笑呵呵道：“崔東山打算把賈老道長拉攏到青萍劍宗那邊，加入掌律譜牒一脈，專門負責傳授弟子那些外出遊歷的江湖講究和人情世故。”
陳靈均聞言立即急眼了，覺得必須跟自家老爺來一番冒死諫言了，“老爺，賈老哥可不能被大白鵝挖牆腳了去啊！大白鵝沒完沒了，無法無天！得管管，真得敲打敲打了！再說了，賈老哥要是去了那邊，更換譜牒，趙登高和酒兒不得跟着去啊，咱們落魄山好歹是上宗，如今譜牒成員的人數就已經輸給下宗一大截了，老爺，事先說好，可不是我以己度人啊，我就是覺得憑大白鵝那德行，以後帶着下宗來咱們上宗參加議事，肯定會故意帶好多人一起，浩浩蕩蕩走上霽色峯，非得跟咱們抖摟排場呢。”
陳平安笑着點頭，“是崔東山做得出來的事情。”
陳靈均說道：“要是真有這麼一天，反正我肯定會被氣得不輕。”
陳平安轉頭望向暖樹和小米粒，笑問道：“你們覺得呢？”
小米粒皺着眉頭，今兒下山沒有帶行山杖和金扁擔，拽了拽斜挎麪包的繩子，點頭又搖頭，“沒有景清那麼生氣，吧？”
生氣肯定是要生氣的。
暖樹柔聲道：“老爺，如今咱們山上就冷清許多了。”
聽聽，咱們。
陳靈均豎起大拇指，笨丫頭難得說句聰明話。
就像召開了一場內部小山頭的祖師堂議事，陳平安見他們仨都意見一致，點頭道：“放心吧，我有數了。”
來到騎龍巷，走下臺階，先去了草頭鋪子，少女崔花生離開這裏，已經登上風鳶渡船，很快就是青萍劍宗那邊的譜牒成員了。
只剩下趙登高和田酒兒當店鋪夥計，見着了大駕光臨的山主，是同門更像兄妹的兩個，都立即與陳平安行禮，陳平安看了眼酒兒的臉色，放下心來，點點頭，與他們聊了幾句，象徵性翻看了賬簿，走個過場，再去隔壁的壓歲鋪子，白髮童子已經搬去拜劍臺了，除了需要給弟子姚小妍傳授道法，現在多了個編譜官的身份，每天都會去落魄山門口守株待兔，等着客人登門，記錄在冊。
在維持小鎮舊習俗“一線不墜”以及引入新風俗這一塊，騎龍巷的賈老神仙，是立下不小功勞，有過很大貢獻的。
前些年小鎮的紅白喜事，不管貧富，只要有街坊鄰居邀請，賈老神仙幾乎都會到場幫忙，從頭到尾，事事極有章法，久而久之，騎龍巷那邊出了個賈道長、老仙師，名氣越來越大，就連州城那邊，都喜歡喊賈老神仙過去鎮場子，操辦各種紅白喜事，一來二去，賈老神仙有無登門，就成了處州城比拼家門聲望的一個標杆，何況賈老神仙不求財，家底殷實的富裕門戶，給個大紅包，照收不誤，貧寒困苦之家，老神仙只是喫頓飯，喝個小酒，也從無半句怨言，之後再有邀請，老神仙一樣願意登門。
小鎮這些年每年正月初一，老人走得多，所以何時放鞭炮燃放爆竹的具體時辰，也是賈老神仙在年三十晚上，走門串戶問夜飯時，經常被問及的問題，甚至州城那邊還會專門有人在年關時節，就趕來小鎮的騎龍巷，與老神仙請教此事，免得誤了迎新吉時。
正是賈老神仙的解釋緣由和帶頭作爲，使得槐黃縣和處州城，這些年逐漸有了個新習俗，因爲才知道原來二月二還是土地神誕辰，按照老神仙的說法，傳聞外鄉民間早有祭社習俗。在老百姓心目中，各路山水神靈和州郡城隍老爺們，雖說神通廣大，庇護一方風土，可脾氣難免有好有壞，而且往往廟宇深沉，大殿內供奉的金身神像，高大威嚴，容易讓人望而生畏，那麼作爲福德正神、卻官品最低的土地公，就是最讓老百姓喜聞樂見的親民官了。因爲土地廟，多與民居雜處，甚至有些“土地廟”就只是路邊鑿個石像而已。於是在賈老神仙的帶領下，信這些的家家戶戶，就養成了這天爲土地公“暖壽”的習慣，與紙錢鋪置辦衣物、車馬和宅子，抬到土地廟那邊燒香祭祀，敲鑼鼓，放鞭炮，很是熱鬧。
在壓歲鋪子這邊，發現石柔和周俊臣也在喫龍鬚麪，而且還是小啞巴下廚，石柔邀請落座，陳平安也不客氣，就多喫了一碗。
返回落魄山，各忙各去，暖樹要灑掃庭院，小米粒要和景清一起去巡山，陳平安只看到仙尉坐在門口的竹椅上，說大風兄還沒起牀呢，陳平安就去宅子裏邊敲門，睡眼惺忪的漢子打開門，彎腰扒拉着靴子，跟山主抱怨不已，說好不容易做了個好夢，今晚續不續得上都難說了。
陳平安就帶着鄭大風一起登山，來到山頂，因爲集靈峯要高出天都峯，憑欄遠眺，能夠望見東邊炊煙裊裊的小鎮。
陳平安和鄭大風一起看着小鎮那邊。
只是一個看小鎮舊學塾，一個看那楊家藥鋪後院。
鄭大風扯了扯領口，輕輕嘆息。
天下傷心處，勞勞送客亭。
如今小鎮熟人沒幾個人了，就連黃二孃的酒鋪都搬去了州城，多半是爲了她兒子的求學，以後可以參加科舉，能夠金榜題名。
鄭大風問道：“聽說你打算去當個開館蒙學的先生？”
陳平安笑着點頭，“已經找好地方了，現在連靠山都有了。”
鄭大風好奇問道：“靠山？何方神聖？”
陳平安說道：“洪州南邊的鄆州地界，水神高釀，剛從白鵠江上游的積香廟搬遷過去。”
鄭大風啞然失笑，聽說過這位河神老爺的鼎鼎大名，簡直就是如雷貫耳，一條凜凜鐵骨擔道義，死道友不死貧道嘛。
不過鄭大風揉了揉下巴，聽說鐵券河下游的白鵠江，那位水神娘娘，在那山上可是有個“美人蕉”的綽號，仰慕已久。
陳平安說道：“龍尾溪陳氏聘請的那撥夫子，很快就要離開槐黃縣城了。以後的學塾夫子，就只能通過縣教諭選人聘任了。”
鄭大風斜靠欄杆，懶洋洋道：“說實話，我要是那些都算名動一國的碩儒，跑來這邊給一幫孩子開蒙教寫字，也會覺得憋屈。也就是龍尾溪陳氏開價足夠高，除了每個月的一大筆俸祿，陳氏家藏的善本書籍年年送，不然誰樂意來這邊，確實太大材小用了，關鍵是這麼些年傳道授業，教來教去，都沒能教出個進士老爺。”
估計龍尾溪陳氏如此賣力，當年除了看好大驪朝廷，必須與大驪宋氏示好，也有一份私心，心存僥倖，希冀着自家學塾裏邊，能夠冒出幾個類似陳平安、馬苦玄和趙繇這樣的人物。哪怕不說有兩人，只要有這麼一個差不多際遇和成就的，龍尾溪陳氏就算賺到了。
要知道新學塾中一位老夫子，是昔年寶瓶洲中部極負盛名的數國文壇宗主，這位皓首窮經的老夫子，耗時七年之久，終於撰寫出一部註疏名著，越一歲而刻成，春正月，是歲德星見於夜空，熠熠生輝，遠勝往昔，以至於白晝可見此星。這可不是什麼以訛傳訛的傳言，而是各國欽天監有目共睹的事實。
按照民間的說法，文昌帝君職掌人間文武爵祿科舉之本。一些個文教底蘊不夠的地方郡縣，別說是考中進士，若有讀書人考中舉，就會被當成是文昌星轉世了。
而明天，也就是二月初三，相傳就是爲文昌君的誕辰日，故而不光是浩然九洲山下，以前的驪珠洞天，小鎮的那座舊學塾，還有如今龍尾溪陳氏出錢出人創辦的新鄉塾，按照習俗，都在這一天收取蒙童，寓意美好，希冀着讀書種子們能夠搶先佔鰲頭。
只是如今學塾的夫子先生們，又有了些繁文縟節的新規矩，教書先生們頭戴冠，穿硃色深衣，帶着剛剛入學的蒙童們，一起徒步走向小鎮外的文廟，先去祭拜至聖先師的掛像，然後被廟祝領着去往一間屋子，早就備好了筆墨，卻不是黑墨，而是衙署那邊贈予的硃砂研磨而成，孩子們排隊站好，夫子在他們眉心處一一提筆點朱。
而返回學塾，學塾先生教孩子們的第一個字，所謂開蒙描紅，入學第一天的開筆寫字，就是那個“人”字。
只是相較以往，學塾多出了很多新禮節，唯獨少了一件舊事。
昔年蒙童，在開筆寫“人”字後，還會在那位齊先生的帶領下，離開學塾，一起去往老槐樹，架梯子，在樹上懸掛寫滿不同心願的紅布。哪怕是一些類似財源廣進、或是五穀豐登六畜興旺的俗氣內容，多是入學蒙童的長輩們教給孩子的說法，齊先生也都會落筆一絲不苟，幫忙將願望寫在長條紅布上邊，再用紅繩系掛在老槐樹枝上。
每有風過，紅布拂動，便有窸窸窣窣的輕微聲響，一個個來自蒙童的美好願望，如獲迴響。
可能當年就能遂願，可能要在來年。
在齊先生以前，在齊先生以後，都沒有這個習俗。
人生在世，任你修道之人境界再高，終究都不是神靈，所以沒有誰敢說一句，四生六道，三界十方，有感必孚，無求不應。
鄭大風望向小鎮主街那邊，唏噓不已，“那棵老槐樹，不該砍掉的，不然咱們這處州地界，還會是個長長久久的天然聚寶盆，就算當年墜地生根，從洞天降格爲福地了，只要槐樹還在，那麼青冥天下的五陵郡，不管是如今還是將來，都不能跟這兒比‘人傑地靈’。齊先生不攔着，師父他老人家也不攔着，我就奇了怪了，都是怎麼想的啊，就那麼眼睜睜由着崔瀺做涸澤而漁的勾當，焚林而獵嗎？”
陳平安說道：“可能是一場退而求其次的遠古‘祭祀’。”
鄭大風說道：“所以我勸你別當什麼國師，登船入局易，抽身而退難。”
陳平安笑道：“那我也勸你留在落魄山好了，到了仙都山，崔東山肯定會使喚你的，別聽他之前說得如何天花亂墜，你只要去了那邊，他就有法子讓你忙這忙那。”
鄭大風冷笑一聲，“大丈夫恩怨分明，尤其是親兄弟明算賬。說好了是去那邊看門而已，崔東山就別想着讓我出工賣力。”
這個漢子，有不少言語，都被朱斂和陳靈均借用了去，比如誰騙我的心，我就要誰的身。誰騙我的錢，我就砍誰的頭。
也難怪魏檗會對鄭大風佩服不已，除了模樣不是那麼端正，就沒啥缺點了。
陳平安說道：“說真的，你沒必要去桐葉洲。”
“行了，別勸了，你要是螯魚背的劉島主，如此挽留，我留下就留下了，你就是個大老爺們，煩不煩，就算你不煩我也膩歪。”
鄭大風打趣過後，沉默片刻，搖頭正色道：“仙尉道長要是不當看門人，即便他成爲落魄山的譜牒修士，火候還是不對。”
陳平安能夠一直忍着不將仙尉收入門庭，始終把仙尉放在“山腳”而非山上，等於是相互間只以道友相處。
先前那份手稿的序文，開篇“道士仙尉”四個字，在鄭大風看來，其實要比之後的內容更加驚心動魄。
鄭大風這麼天不怕地不怕的，說句難聽的，當時他看到這開篇四字，當場頭皮發麻，也就不是練氣士，不然就要道心不穩了。
陳平安說道：“那我跟崔東山事先說好，你就是去做客。”
鄭大風突然轉頭，盯着陳平安，沉聲問道：“陳平安，你怎麼回事？”
陳平安苦笑道：“一言難盡。”
因爲鄭大風剛纔敏銳發現一個細微古怪，陳平安在望向小鎮舊學塾那邊的時候，時不時皺眉，心情複雜，但是唯獨少了一份陳平安最不該欠缺的情緒，就是傷感。鄭大風不比常人，甚至在某些事情上，要比小陌這樣的飛昇境大修士更能理解真相，所以才能一瞬間就察覺到不對勁。
人之七情六慾，既可被後世修道之士分割，好似那上古時代推行的“井田制”，通過路與渠將修士心田交錯劃開成一塊塊。事實上，後世山上的仙府，山下的宅屋，城池內的坊市，地理上的山與水，陸地與海，天時的一年四季，再細分爲二十四節氣，廣義上何嘗不是如此作爲？
練氣士如此作爲，等於將雜草叢生的情感，做了一個最直接徹底的歸攏和區分，這纔有了真正意義上的“心爲百骸之神主”，繼而奠定了“人靈於萬物，心主於百骸”的事實，有此成爲人間共識，練氣士將那些耽誤修心的情感一一剝離出來，因爲變荒原作田地了，練氣士就可以只在關鍵“洞府”內精耕細作，再來區分稻穀與稗草，就要簡單多了。最終將此舉，作爲一條越過重重心關、用以證道長生的捷徑，而在遠古歲月裏，人間地仙想要維持本性，又可以將一種種情感抽絲剝繭再歸攏起來，只是先如掃地一般，再將落葉塵土倒入了屋內，並不會掃地出門丟棄，因爲皆可作爲遊走在光陰長河中的壓艙石。
許多的問題，是鄭大風在年少時就有疑惑，青年時就去百般求證，壯年時猶然一知半解的，但是比起任何一位小鎮本土人氏，即便加上那些福祿街和桃葉巷的練氣士，鄭大風都算當得起“心靈內秀”一說了。只說下圍棋，鄭大風的棋力，就甚至要在朱斂和魏檗之上，雖說這跟朱斂只將對弈手談視爲小道、從來不願多花心思有關，但是換個所謂國手的棋待詔，去與老廚子下下看？
鄭大風無奈道：“就這麼喜歡自討苦喫嗎，真是江山易改稟性難移，服了你了，換個人，我就要說一句狗改不了喫屎，活該勞心勞力又耗神，反正是自作自受，怨不着別人。”
陳平安應該是將幾種情感剝離出來了，至於具體是幾種，以及用意如何，鄭大風就不多問了。
家家有本難唸的經，當一個人關起心門來，宛如閉關鎖國，隔絕天地。
難怪陳平安如今還停滯在元嬰境。
陳平安雙手互相抵住掌心，輕輕搓動，笑道：“我這條修道之路，路子當然是野了點，不過此中滋味極佳，也不止是自尋煩惱的庸人自擾，至於如何回甘，不足爲外人道也。”
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