作者:浮屠子
蕭伯納用手捏了一下椰棗樹的樹皮,表面輕輕一捏就碎,但是樹幹還是完好,不過比不上其他的樹木。
但是這沒有任何關係,對德魯伊來說只要是樹就行。
——塑木術(二環法術)!
這個二環法術可以隨意改變木材的結構,對任何木製品都有效,合格的德魯伊直接將木頭塑造出櫃子、桌椅、板凳都沒問題,只是很難做到人工打磨那樣精美,高品質的更是需要超魔專長配合。
蕭伯納將這些木材一個個塑造成了自己想要的形狀,但這只是一個開始,德魯伊只要有木頭就能建造,比法師要節省非常多。
——金剛木(六環法術)!
這是德魯伊的標杆法術之一,作爲一個六環的法術,它可以將木頭塑造成魔法術材,保留木頭的天然特質,然後在強度、重量和抗火上等同於鋼鐵,高配的林中聖地用的都是法術永久固化後的金剛木,基本上可以完全無視常規火焰,但是製作的開支上會非常高,不亞於法師高塔的消耗。
“可惜沒有多少靈魂晶石。”
“看樣子有時間得去一趟下層位面,拜訪一兩個巫妖,又或者亡靈君主了。”蕭伯納暗自道。
沒有靈魂晶石,想要永久固化金剛木就需要付出自己的靈魂之力,也就是施展一次法術掉一百多點的經驗值,短時間內這樣搞搞還行,可是未來建造林中聖地的話,一直這麼做蕭伯納搞不好還會掉級。
用自己的靈魂之力來施法當然不合適,但是用別人的靈魂之力來施法就很合理了。
下層位面是大量獲取靈魂晶石的地方之一。
亡靈掉落靈魂晶石的概率最高,都不用攝魂術之類的法術,正常殺怪就有可能凝聚,靈魂晶石可以替換自己施法消耗的經驗值,屬於高階施法者必備的材料之一。
它們在下層位面是硬通貨,是含金量最高的貨幣之一。
當然最方便的手段還是祕瑟能核一樣的魔法造物,它直接就可以固化法術的效果,但是作爲代價祕瑟能核一旦損壞,所有被它無盡魔力所加持的東西,都會瞬間變成凡物。
第72章
克里恩·杜的救贖之路
蕭伯納又不是死神,一直燒靈魂晶石他也一樣燒不起。
可是祕瑟能核屬於神器之一,以他現在的手段也搞不到,就算是類似的玩意兒,他也需要先弄到‘魔鄧肯的密卷’,這個東西可不怎麼好搞到手,難度不亞於獲取迷霧森林的神性力量。
魔鄧肯曾經在這個世界留下了不少遺產,其中光是永久提升施法能力的密卷就有五張。
蕭伯納曾經作爲荒野半神時也只拿到了其中一張,它看起來就好像是一張淡金色的法術卷軸,打開後就跟平板電腦差不多,魔法銘文會自動匯聚文字,看完一章跳到下一章,閱讀的難度非常高,需要極高的法術辨識和學識基礎,普通施法者需要一個月的時間才能看完,看完後直接強化對應的施法能力,通常是獲得對應派系的超魔專長。
第一批的金剛木被蕭伯納塑造完成。
幸好他預留的經驗值還有不少,在付出了將一個普通人直接晉升到五級戰士的靈魂之力後,他終於是搞定了第一批的施法材料。
“樹海牧者可以準備了。”蕭伯納暗自道。
德魯伊職業等級20可以獲得一次訪問植物領域的機會,他毫無疑問地選擇了樹海牧者的能力。
至於颶風領域,他暫時還不急着訪問,恐龍領域他打算一直留着,在傳奇之路的後半段,他會嘗試用恐龍領域來轉化爲動物領域,這是一個單獨的儀式,蕭伯納需要一個依附於林中聖地的‘生態園’。
要是儀式成功的話,恐龍領域可以升級成爲動物領域。
這樣的領域升級是一個費時費力的過程,屬於染指領域的延伸,突破規則的限制,必須結合特定的儀式,並且對主物質位面造成干涉。
簡單理解的話,蕭伯納需要建造一個侏羅紀生態園。
他以庇護恐龍的方式,達成動物領域的平衡,並藉此染指動物領域的力量。
這又是一大筆的開支。
但是蕭伯納也沒得選擇,他是牧樹人,植物領域是天生的,動物領域只能夠靠自己。
一天的時間很快過去。
蕭伯納藉助移土術,配合其他的沙蜥人勞動力,在黃金椰棗的外圍佈置了一些溝渠,他將河道重新修復,用8環的移山術挪走了沙丘,鋪平了開裂的地面,法術雖然用起來非常爽,效率也相當高,但是一個德魯伊能做的事情依舊有限,蕭伯納又沒有掌握‘天人合一’,不能隨時隨地的恢復法力直接從大自然中借取力量恢復狀態,所以用着用着他的法力又被消耗的差不多了。
天人合一的天命專長,作用之一就是魔力源泉,理想狀態下是無窮無盡的法力,但實際上連續扔十幾個9環法術,很快恢復速度就跟不上消耗了。
天命專長還不能做到像神國那樣無盡地供給法力,但如果只用低階法術,也就是1-3環的法術,確實是可以做到十天半個月都用不完。
重新修復黃金椰棗是一個緩慢的過程。
這還是蕭伯納的職業等級很高,準傳奇的德魯伊能做的更多,有很多高階法術可以用,但要是其他來到東方國度的德魯伊,僅僅是修復一片區域的生態就需要耗費十多年的時間。
至於如何毀掉它們,一場獸人發動的戰場,一羣邪教徒的褻瀆儀式,一個巨龍領主的龍息噴吐便已經足夠了。
毀滅永遠比創造簡單。
無盡沙漠。
一個孤獨的身影正在漫天黃沙中前行,重新回到熟悉的東方國度,克里恩·杜的心情是坎坷的,他有一種很強烈的負罪感,但是又有一種埋藏的激動與亢奮,因爲他知道自己終於踏上了救贖之路。
禪達。
這個名字在東方國度有着特殊的含義,禪達並非是一個地名,而是武僧們追求的一種境界,空靈之道的最高境界就是禪達,所以歷史上有三個地方叫做禪達,禪達所在的位置代表着東方國度苦行僧修行的最高成就。
李察德大師修行的地方便是禪達。
他是禪達之主,這座城市的誕生也是因爲人民自發性地匯聚到了他的修行之地,在漫長的時間後逐漸形成了一座名叫禪達的城市。
現在,一個孤獨的身影重新回到了這裏。
克里恩·杜此刻的樣子看起來相當狼狽,他滿臉風沙,嘴脣乾裂,身軀佝僂,在進入了禪達的範圍後,他便褪下了身上的其他道具,以裹着一件破舊修行袍,赤足前進的方式,走在灼熱的黃沙上,踏上了屬於自己的贖罪之路。
禪達的城門出現在了前方。
一個好心的外城居民看到了他的身影,隨後進屋拿出了一袋水,小跑着來到了克里恩·杜的面前,遞了過去道:“喝點吧?”
“是遇上沙盜了嗎?”
“餓不餓?”
“我這裏還有一點喫的。”
克里恩·杜抬頭艱難地搖頭道:“謝謝。我不用。”
哐當。
水袋掉落在了地面上,那位好心的居民滿臉複雜之色,她用略帶痛苦與憎恨的目光望着眼前的男人,哪怕是相隔了接近二十年的時間,她也依舊認出來了這個人是誰,她永遠無法忘記當初的災難,以及那一天轟動整個禪達的審判。
“是你……”這個婦女一下子就情緒崩潰了,她嘴脣蠕動着,卻說不出來什麼話,只是匆忙地撿起了地上的水袋,轉身頭也不回的離開了。
被流放者回來了。
在禪達外圍定居的貧民,很多都是曾經黃金椰棗的居民,李察德大師收留了他們。
克里恩·杜露出了一絲苦笑。
他默不作聲地朝着禪達的城門走去,不知道何時一些衣衫襤褸的貧民聚集了過來,他們的年紀都不小,最年輕的也有四十來歲,一些人忍不住朝着克里恩·杜唾罵了起來,甚至有人朝着他扔出石子和污穢之物。
雖然克里恩·杜可以躲開,甚至輕輕一抬手就能打倒他們,但他還是默默地承受了這一切。
這是他自身需要揹負的罪孽。
這邊的騷動很快驚動了城門的守衛,幾分鐘後便有一位武僧打扮的男人帶着一隊衛兵趕了過來。
他一眼就認出來了克里恩·杜,畢竟對方曾經可是禪達的名人。
“你已經被永久流放了。”男人的表情有些複雜,沉聲道:“李察德大師下令永久驅逐你。”
“我不能讓你再進入神聖的禪達。”
在克里恩·杜被流放之後,李察德大師也變得沉默了許多,他閉關的時間越來越長,上一次露面已經是三年前的事情了。
“我要見李察德大師。”克里恩·杜的表情沒有任何變化,只是平靜道:“我有辦法拯救黃金椰棗。”
“我要見他!”
克里恩·杜的聲音無比堅定,他絲毫不理會身上的血痕,也無視了四周憤怒咒罵的人羣,只是再一次重複道:“黃金椰棗。”
“我要見李察德大師。”
在離開之前,蕭伯納給了克里恩·杜一個分量很重的承諾,一個對李察德大師許下的承諾。
如果李察德大師可以將黃金椰棗的領土權交給蕭伯納,那麼他便可以立下‘鎮壓神孽’的誓約,他將永世鎮壓黃金椰棗地下被封印的神孽,一直到蕭伯納死亡,或者那頭神孽消亡爲止。
一個大德魯伊的壽命是很漫長的,動輒上千年起步,這個鎮壓神孽的誓約分量極重,也只有這樣的籌碼擺出來,蕭伯納才能說服地位崇高的李察德大師,爲此插手世俗間的政治。
這個也算是蕭伯納的見面禮。
鎮壓神孽的誓約不單單是代表着蕭伯納對整個東方國度的態度,也是在展現他的實力與魄力,不把有分量的籌碼擺到桌面上,他是很難跟一個職業等級40的傳奇攀雲僧平等對話的。
蕭伯納要的不單單是黃金椰棗,他要的是重塑整個東方國度的秩序,乃至是整個世界的秩序。
這纔是他的證道之路。
第73章
來訪者
三天的時間很快過去。
隨着蕭伯納的到來,沙鱗氏族外出狩獵的活動逐漸變少,他們將更多的精力轉移到了修繕房屋和開挖水渠上。蕭伯納采取的方式是以水治沙,只要水源可以保證,這裏的綠洲會慢慢地重新煥發生機。
這幾天的時間已經足夠生命的種子們長出新芽,蕭伯納下令沙蜥人將它們保護了起來,現在的黃金椰棗還不具備種植樹木的條件,他需要先清除整個綠洲的褻瀆之力,纔可以真正施展全面性的大開發。
上午時分。
蕭伯納依舊帶着一羣沙蜥人戰士在椰棗林外忙碌,他已經用金剛木佈置了林中聖地的外圍,這邊的椰棗林已經被砍伐了一批,但是再往裏面深入就不行了,內部有大量活化的吸血藤,昨天已經有一個沙蜥人戰士受傷了。
仙人掌守衛已經被種了下去。
在蕭伯納的自然生長法術加持下,此刻已經有大概十二釐米高,仙人掌生長的速度還算可以,它甦醒成活化生物的時間會比其他植物更快。
“蕭伯納閣下。”
不遠處一個沙蜥人居民迅速地奔跑了過來,她來到蕭伯納面前後俯身行禮道:“黃金椰棗來了一羣從未見過的外來者。”
“祭司大人正在跟它們對持。”
外來者?
蕭伯納有些驚訝地站了起來,他撫平腳下的泥土,將播撒的草籽掩蓋,接着道:“帶我過去。”
數分鐘後。
蕭伯納就見到了沙蜥人口中的外來者,上百個沙蜥人戰士將對方團團包圍了起來,可是這些外來者卻並沒有任何的畏懼,它們只是平靜地看着這些沙蜥人,態度即不友好也不敵對,一直到蕭伯納的身影出現後,這些生物纔好似有所感應般地微微低頭。
——螳螂人!
蕭伯納看到這些有着四條手臂的怪異蟲類生物時都有點驚訝。
一位強大的德魯伊來到了黃金椰棗,是有可能吸引附近的自然生命靠近的,但是他覺得自己吸引一些動物就頂天了,是真沒有想到螳螂人這種極爲罕見的種族也會出現在這裏。
“尊敬的德魯伊。”
“無畏獵手的部落向您致敬。”爲首的螳螂人居然還是一位德魯伊,他對着蕭伯納用怪異地蟲族語道。
上百個的沙蜥人圍着只有十一個的螳螂人,可是他們依舊毫無畏懼,甚至就連手中的戰戟和戰叉都沒有舉起來。這些螳螂人全部都是職業等級10以上,爲首的領袖是德魯伊兼職戰士,他是一位面容彪悍的高階職業者。
“歡迎來到黃金椰棗。”蕭伯納非常好奇地看着對方的首領,一個蟲族的德魯伊,德魯伊的職業等級估計不到5,戰士纔是他的核心職業。
不像是有人指引晉升的德魯伊,大概率是某些自然的際遇讓他獲得了德魯伊的能力,這類德魯伊的施法能力很弱,完全靠自然感召來掌握法術。
螳螂人是戰鬥力非常強悍的種族。
他們的種族屬性是+2力量,+4敏捷,-2智力,+2感知,-4魅力,因爲面容比較醜陋,性格也相當怪異,螳螂人極難跟其他的種族相處,他們是一羣遊牧的獵手,以小家族爲單位生存,起源於有鱗族裔的時代,目前整個世界的螳螂人也就只有幾千人口。
這個種族天生自帶靈能,擁有一些類靈能的超自然能力。
他們的跳躍能力非常誇張,成年後+30的種族跳躍,在狩獵中的衝鋒就連龍獸都追得上,四條胳膊可以同時使用多個武器,稍微訓練就能掌握多重攻擊,自帶黑暗視覺,能夠格擋箭矢,潛行有種族加成,算是沙漠地區比較強悍的一個蟲類智慧生命。
唯一的缺點就是數量很少,一個部落通常只有5-12的人口。
11個的人口。
這已經算是螳螂人裏比較大的氏族部落了。
螳螂人無法跟其他的種族相處,他們只會跟野蠻人、巡林客、自然系職業者打交道,他們唯一尊崇的職業就只有德魯伊,如果部落裏面有晉升的德魯伊,往往會是一個氏族的精神領袖。
在有鱗族裔統治的時代,這個世界誕生了許多千奇百怪的種族,目前能夠倖存下來的不多,螳螂人算是瀕危的一種。
“有什麼能夠幫助你們的?”蕭伯納示意其他的沙蜥人讓開,緩緩道。
爲首的螳螂人首領朝着蕭伯納俯身示意,開口道:“我叫TIK,是一位自然的追隨者,獵手,他們的領袖。”
螳螂人的名字發音很怪,他們使用短促的音節作爲名字。
“我的氏族在漫長的遷移後來到了這附近,我感知到了此地的自然靈氣,想要在閣下的土地上暫時休整一段時間。”
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