作者：浮屠子
這裏的轉生形態比較隨意，有三種形態可以選擇——人類，類人智慧生物（或者半人半獸）、動物野獸。
等到蕭伯納的意識投影降臨的時候，這片大地上已經有上千個神國居民在徘徊了，他們都是完整的祈並者形態，可是整個神國的範圍內，還有許多飄蕩的精魂與靈魂，沒有完整的轉生體系，它們就隨着自然的演化進行轉生。
“第一步是建造轉生之地。”
蕭伯納的化身是神格掌控的意識投影，可以分出大概十分之一的精力來幫助管理東方神木的神國。
那些野獸形態的祈並者不用去管。
基本上轉生成爲野獸形態的祈並者，那就是放任它們隨意遊蕩，荒野就是它們的家園。但是那些轉生爲類人形態的祈並者不同，他們還保留一部分生前的意識，可是已經失去了大部分記憶，要是完全不管理的話，他們會依靠本能在神國內到處遊蕩，不是摸魚浪費時間，就是搞些個人生前的小愛好，最終連鎖反應會引發整個神國的動盪。
“激活神格力量！”
“接管神國法則！”
“開啓神國建造模板！塑造基本構造藍圖！”
蕭伯納的化身開始連接整個神國法則，並且從東方神木那裏借取神力，神格系統轉化爲標準的建造模板，同時平衡這片國度的法則本源。
凡人都有一個錯誤的認知，那就是認爲自己死後會進入對應神靈的國度，但事實上並非是如此，進入神國必須有一個信仰標杆，尤其是那些偏向善良陣營的神靈，進入祂們的神國就跟上天堂一樣是需要條件的。蠻荒天域的神靈比較簡單，祂們不是那麼挑剔，可是在信仰標杆上也卡得很死，至少是泛信仰以上纔有機會進入神國，實力越強大的對這個要求就越低。
只有信仰達標了，靈魂在轉化爲祈並者的時候，纔不需要額外消耗太多的神國力量。
蕭伯納如今已經可以自己創造系統，或者說轉化神格的具現模塊，按照自己的意願去設定‘程序’（法則），然後凝聚出來一個新的神國系統。
“信仰之力：300W＋。”
“信徒數量：287462人。”
“虔招磐剑�8450人。”
“祈並者數量：1257人。”
“未轉化的靈魂和精魂：15341。”
“神力池：18720點。”
在蕭伯納接管了整個神國的法則權限後，對應的數據便開始以神格爲系統形成，同時展示出現在主物質位面的一部分教會情況。其他的神靈所擁有的神格力量具現化不同，受限於神靈自我的認知，神格會具現化特定的模板，但是在蕭伯納這裏無疑是數據頁面更加簡單直觀。
東方神木的起步非常快，因爲有整個安息之國作爲後盾。
在蕭伯納的意識投影進入神國時，神國的土地便已經開始演化，神力自動擴張神國的版圖，並且每一天都在變大。凡間的信徒大概有接近三十萬人，可是虔招磐街挥邪饲Ф嘁稽c，虔招磐降拈T檻還是比較高的。自然演化的祈並者只有一千二百多人，可是未轉生的靈魂卻有一萬五千多，很多都是來自精魂界的生靈。
這個管理已經可以說是一團亂了，泛意識集合體很少主動做什麼，在初期沒有形成完整體系前，神國內部都很混亂，如果有完整的轉生體系就會好很多。
“建造轉生池。”
蕭伯納開始調用東方神木的力量，直接在一片區域轉化爲轉生之地，這裏是靈魂獲取形體的地方，三種不同的轉生形態，會隨着時間讓其中的靈魂自動轉生。
但是這樣還是效率很低，必須要神國的異界神使引導，才能更高效的咿D起來。
“晉升異界神使。”
蕭伯納開始挑選一些強大的靈魂，至少是高階職業者的水平，纔有能力轉化爲異界神使，否則的話需要付出的代價就太大了。
近百萬的信仰之力被消耗，在蕭伯納挑選過後，十二位異界神使誕生。
祂們以類天使的形態凝聚，也有森林賢者，以及妖精神使的形態，蕭伯納並不準備固化祂們的外在形象。
“接引靈魂進入轉生之地。”
蕭伯納下達了第一道神諭，這些剛剛誕生的異界神使只有生前一半左右的記憶，所以意識還沒有完全清醒，只能執行一點比較容易的任務，後來會越來越完善，最終跟生前一樣形成完整的自我認知。
祂們開始在整個神國的範圍內遊走，將所有飄蕩的靈魂帶往轉生之地，神國的一切建造都需要凡間的信仰作爲根基，所以神靈纔會那麼重視教會和信仰教區。
祈並者們也有自己的需求，因爲他們還保留一部分生前的記憶，所以神國開闢最先要做的事情就是建造神國居所，除非是野獸系的神靈，那些野獸並沒有這樣的需求。
生前的某種意識最爲強烈，在轉生後也保留的最多，這會影響到神國的構造。
神靈必須安置好這些祈並者，雖然可以按照自己的方式去安置，但是如果祈並者出現大規模的意外，也會造成整個神國的動盪，甚至讓神靈的力量衰弱。
“這裏作爲城市。”
蕭伯納開始將整個神國劃分區域，祂在這裏施展了十二環的樹海界域，憑空創造了一片森林，然後挪移一座山峯放到了北方，接着開拓河流，完善整個神國的地形構造。
這就有點像是‘上帝模式’的建造模板，但是這一切都是需要消耗神力的，不高效率的使用神力，就意味着主物質位面數年乃至數十年的信仰積累全部憑空浪費了。
剛剛封神的存在，必須謹慎使用神力池，因爲神國完全體是沒有界限的，但是剛剛誕生的神國有。
入侵也一樣會發生。
東方神木的國度很顯然沒有這個顧慮，祂的背後是蕭伯納、荒野精魂和智慧聖地，不管是誰來搗亂都要好好掂量一下自己。
時間悄無聲息地過去了三個月。
這段時間主物質位面動盪不休，而且北地出現了蘇恩奪心魔的蹤跡，直接吸引了整個蠻荒國度的注意力。
在蕭伯納的意識投影干涉下，神國的雛形已經開始出現，最開始的一千多個祈並者已經轉化到了五千多個，並且一座祈並者居住的城鎮也已經誕生。祈並者的需求跟凡人不一樣，他們在神國居住也有一定的欲求，但是會比生前少，他們的壽命比凡人更長，而當祈並者死後，他們的靈魂會化作神國的一部分，同時他們活着的時候，也會成爲神國的一股力量。
祈並者的數量越多，神國的神力池就越容易恢復，他們的日常也包括祈叮徊贿^轉化信仰之力的效率比不過凡人。
這也是爲什麼需要‘虔招磐健M入神國。
歷史上。
有些神靈消亡了數百年乃至上千年，在主物質位面幾乎沒有教會，也沒有什麼信徒，但是祂們依舊沒有徹底隕落，原因就是祂們的神國裏面還有底蘊，還有祈並者在維持神國的穩定，維持神靈的力量源泉。
甚至是通過法則概念來吸收對應的力量和信仰。
如果切斷一切的外界信仰，一個完整的神國體系，至少還能依靠內部的祈並者支撐數百年的時間。
整個神國的事物數據化具現是非常龐大的頁面，如果全部羅列出來，能讓一個學者頭暈腦脹，就好像是一口氣看了數十萬字的書籍，只有神靈的神格力量才能完美處理這一切。
高等異界神使，異界神使，異界神侍，下位英靈，森林賢者，林中長者等等。
蕭伯納的第一步，是消耗神國的力量，將維持神國咿D的核心體系，也就是管理者體系做出來，這些晉升的存在會日常維護這裏的一切，比如說城鎮的建造，祈並者的安置，靈魂的轉生，接引信徒進入神國，抵禦外在威脅，以及開闢神國界域等等工作。
“靈魂獸？”
蕭伯納的視野徽终麄�神國，這裏等於是神靈的界域，隨時觀察任何一個角落，隨時降臨任何一個地方，所以神靈在神國內的力量是非常可怕的。
等於是所有神靈都開着‘上帝模板’，甚至可以直接憑空造物。
在神力池消耗完之前，神靈的力量是近乎無盡的。
祈並者在轉生後，開始慢慢補完自我認知，意識也漸漸成型，他們會像生前那樣生活工作，無所事事也可以，只要定時祈毒托辛恕Ｆ矶是維持神國咿D的很重要一部分，祈並者的存在可以彌補一部分凡間的信仰缺失，但是無法完全替代，畢竟他們是靈魂的轉生體，並且祈並者也有壽命消耗完的一天。
普通的祈並者只能保留前世十分之一的記憶，他們最開始依靠本能行動，會服從上位者的命令，後來漸漸形成獨立自我，甚至可以在神國內晉升。
用最簡單的比喻，主物質位面是一個大世界，而神國是一個小世界，他們轉生神國等於是帶着一點前世的記憶重新開始生活。
只不過轉化祈並者後，除非是有神恩的降臨，要不然上限是幾乎註定的。
“一個五千多人的城鎮。”
“目前還不需要我太多的精力關注，不過一直有精魂進入這個神國。”蕭伯納暗自道。
祂的意識投影每隔一個禮拜降臨一次，巡視整個神國，大部分的神靈都不會將太多的注意力放在神國內部，主物質位面的信仰纔是一切的根基，而且祂們還有許許多多的敵人。
神國需要從元素位面抽取力量，所以有時候會有暴走的元素生命進入。
祈並者不管的話，會被暴走元素屠戮，這需要異界神使的保護，神靈也需要防備元素亂流、空間震盪、位面干涉等等的因素。比如說神國靠近陰影位面，在法則共鳴的情況下，一部分的祈並者會被扭曲變成殺戮的幽影生物。
他們會傷害其他的祈並者，這些都需要神靈去處理，不過完整的神國可以屏蔽這些法則影響。
元素不平衡的話，祈並者會變成半人半元素的怪物。
——建造【聖徽殿堂】！
蕭伯納開始下達另一道神諭，這是神國內的神殿，相當於是一個信號接收塔。
——“聖徽神殿【神國奇物】：神靈的徽記是具現化的力量，任何有徽記閃耀的地方，都可以作爲信仰的源點，而神國內的聖徽神殿則是接收這一切的裝置，它可以提升百分之三十的信仰之力接收效率。”
當一個神靈是非常累的事情，所以很多的神靈纔會摸魚消極怠工，比如說月之女士。
凡間需要教會，需要神殿，神國內也一樣，要不然你會浪費很多信仰之力。
蕭伯納在神國內具現出東方神木的投影，然後以此爲標記，拓展信仰之力接收的範圍，主物質位面的任何一個神龕、神廟、祭壇、神殿都算是信仰接收點和儲存點，最後必須進入神國後才能轉化爲實質性的力量。
這一部分的信仰還得分一點給異界神使等存在，這就好像是一種獎勵機制，如果完全沒有晉升途徑的神國，那就是一片死氣沉沉的國度。
就連黑色君王的神國都可以一路晉升，以此激發祈並者和異界神使的原動力。
神靈雖然是上帝模式，但光靠一個人建設神國是非常困難的。
這點強大的法爺稍微有優勢一點，因爲封神前就有個人法力池，可以替代神力來改造神國，所以法術側的神靈在建造神國的時候，效率更快，更容易完善神國的咿D體系。
轉眼又是一個多月的時間過去。
東方神木的神國已經漸漸穩定，有了守護的異界神使，維持日常咿D的異界神侍，諸多的祈並者也已經擁有完整自我意識，如果有新的祈並者誕生，他們會自動接納進入集體一部分。
最終初步成型的神國內有一萬多的祈並者，神國領土也擴張到了將近一千平方公里左右。
後面祈並者的數量就不會那麼暴漲了。
除非是主物質位面死了很多人，日後祈並者是一個緩慢增加的過程，神國內部的秩序完全可以消化掉，他們開始修建供奉的聖堂、神殿、祭壇等等，也會建造娛樂設施，甚至是耕種土地，修建花園，跟主物質位面最大的不同，就是他們存在的一切跟神靈息息相關。
祈並者的內部也有自己的階層，按照前世的規律，他們形成了自己的社會體系。
那些偏向於人類的祈並者，都是喜歡在城市城鎮定居，幹着跟人類差不多的事情，但是在神國內生活可就比主物質位面輕鬆太多了。肥沃的土地不用擔心糧食的問題，祈並者也不是那麼需要食物，日常的工作時間被極大的壓縮，除非是有什麼神諭降下，又或者是自己想要爬上更高的位置。否則的話，一個普普通通的神國祈並者，日常都是花費一兩個小時的時間祈叮膫�小時的時間工作，剩下來的時間完全可以自己安排。
基本上從轉生那一刻開始，只要神國不出什麼大問題，所有的祈並者都可以過上衣食無憂的養老躺平生活。
當然，這是善良陣營的神靈，又或者是平靜自然側的神靈。
在暴政、戰爭、殺戮等等的神靈國度，都有着不一樣的神國咿D法則，比如說戰神的國度就是喜歡豪飲，各種胡喫海喝，然後喫飽喝足開幹，祈並者內部成天打架，受傷恢復，死亡復活，類似於北歐神話的英靈殿。
所有的英靈每天都需要訓練打架磨礪技巧，然後有下位的祈並者爲他們提供這一切所需。
暴政國度則是秩序森嚴，但是上位者又極爲的腐朽墮落，幾乎可以滿足一切慾望，剛剛進入的低階祈並者都是屬於被支配的地位，不過晉升後會迅速得到一部分的權力。
最後是歡愉女士那樣的神國，這個就不能太細說，只能說不同的地位，得到的歡愉享樂也不一樣。
祈並者不是一步一步爬起來的。
在主物質位面的信仰越虔眨陨淼膶嵙υ綇姶螅M入神國轉生後的地位就越高，甚至可以一步登天直接晉升半神。實力是要高於信仰的，傳奇強者哪怕是泛信仰，神靈也是非常歡迎，甚至派遣異界神使親自迎接亡魂。普通的泛信仰祈並者，要是僥倖進入了神國，如果是信仰善良神靈還好一點，要是信仰邪惡神靈的話，可能會直接成爲苦力奴隸的一員。
以歡愉女士的神國爲例子，低階泛信仰祈並者轉生後，往往是會成爲侍從、歌姬、狂歡宴會的服務者等等，大概是隻能瞪大了眼睛站在旁邊看別人狂歡享樂，甚至需要的話你還得站在旁邊推一把。
據說傳奇強者只要進入歡愉女士的神國，立刻便會有數十個美豔絕倫的嫵媚侍女，一大羣爲他服務的下位祈並者，外加豪華的府邸，各種配套享樂設施，甚至可以索取神侍級別的歡愉女妖作爲貼身僕人。
至於東方神木的神國，則整體上比較自然平和。
——“固化神域【自然的饋贈】！”
——“自然的饋贈【神國領域】：大自然的饋贈在這裏是如此的慷慨，完全不同於物質位面的一切。在這裏糧食只需要兩三個月就可以豐收，果園一年四季都掛滿碩果，甘甜的自然泉水可以治癒傷病，自然奇物的魔法力量幾乎能治癒一切，而這一切都是唾手可得的。”
神國的一切都並非真實的，只是法則力量的具現化。
一個簡單的例子。
一個全身神國鍛造超凡裝備的異界神使，在降臨主物質位面然後被人殺了之後，是不會爆出來任何裝備材料的，因爲那些都是獨屬於神國的一切，離開神國後無法存在於主物質位面。
祈並者在這裏得到的滿足，不能說是完全真實，不過他們確實是比物質位面生活的更好。
這裏只有神靈可以憑空造物，如果不想要自己累死，或者什麼事情都親力親爲，最好還是培養一下祈並者們的獨立性。
“神國的防禦體系，祈並者軍團。”
“神國的咿D體系，異界神使團。”
“神國的晉升體系，自然之心教會。”
蕭伯納大概前前後後用了半年的時間，完全轉化了那部分靈魂，然後建立了神國的基本咿D體系。一個完整的神國，應該是一個至少擁有數百萬祈並者的國度，領土也大致是有數十萬公里左右，根據神靈的力量強弱，神國的面積也是不確定的，但是神國可以無限擴張，只要有那麼多的信仰和信徒。神靈都是數百年上千年的積累纔會形成完整的神國體系，東方神木的一切都只能算是剛剛開始。
那種老牌神靈的國度，其他人是很難抗衡的。
東方神木的國度如果說有什麼不同，那就是這片神國自帶了人口外掛，精魂界的精魂會一直進入這裏轉生，自然的野獸也有可能轉化爲這裏的野獸祈並者。
“恩賜神術！”
“晉升牧師！”
在有了日漸完整的神國體系後，蕭伯納開放了神國的神力池，這等於是賜予了祈並者神術和晉升體系，在進入神國內後，跟外界的力量就切斷了，沒有神國的恩賜，一個傳奇強者也難以使用法術力量，除非是本身擁有一定的法則。
“目前最高應該能開到6環法術。”
“不能把太多的力量浪費在了神國的內部。”蕭伯納平靜道。
神國的位面特性意味着很多東西都比凡間更容易得到，所以法術應該是慎重使用的，有些神靈的國度會限制高階的法術施展。
祈並者的法術都偏向於牧師側，除非是生前擁有法師等級，或者是神靈掌握對應的領域。
“自然側法術升環！”
0環的造水術，在這裏會變成1環的法術，自然恩賜，造食術（其實用不上），祝福術等等，都會直接提升1環的能力，因爲神國的魔法力量更加活躍湧動，不過神靈神職領域以外的法術，就有可能削弱威力，甚至是完全無法使用。
蕭伯納的這個行爲，等於是給神國祈並者下放了最低級的‘創造模式’。
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