作者：浮屠子
在蕭伯納忙碌於其他的事情時，德魯伊教團內的一些極保守派系也開始了針對他的密帧�
在一處極爲茂盛的森林內，一個披着熊皮的壯碩男子走在隊伍的最前面，他的身上佩戴着熊神-勒格的徽記，這是一位反對文明的野蠻神，認爲文明是陷阱，跟荒野對立，人類文明侵蝕自然，祂的信徒大部分都是孔武有力的野蠻人，以及追求荒野之道的德魯伊。除此之外，在這些人裏面還有侍奉其他神靈的保守派德魯伊，基本上打扮都跟原始人差不多，身上沒有多少文明的痕跡。
關於德魯伊教團內的極端保守派，其實很難用簡單一兩句話來形容。
如果用現代社會的人類來類比的話，猶太教裏面有一支叫做哈瑞迪派，是最保守的復古派，原教旨主義者，他們不工作，不納稅，不服兵役，不接受現代化教育，只上宗教學校，每天的任務就是生孩子、研讀聖經、專研教義、唸經祈丁�
這還是現代社會文明影響下的保守派、復古派和原教旨主義者。
當然現代社會的這些人沒什麼危險性，不過可想而知，在中古文明進程下的蠻荒天宇，那些荒野派系的極端保守派和原教旨主義者有多麼極端的思想。
文明是敵人。
這是極端保守派的共識之一，他們認爲文明侵蝕了自然，侵蝕了荒野，在人類的足跡出現在了他們的領地附近後，這些極端保守派會毀滅農田，燒燬村鎮，驅逐那些人類，甚至爆發流血衝突。
這些保守派的德魯伊裏面一部分爲精靈，還有一部分是人類，以及其他的類人種族。
作爲一個野蠻人的後裔，熊之心-伊姆斯便是極端保守派之一，他漫長的時間裏面都過着原始人一般的生活，當然也認爲其他的人類也應該像他一樣生活，作爲荒野的一部分生存，人類的擴張破壞了森林，將土地開墾爲農田，砍伐樹木修建村莊，這些都是大自然的破壞。
他這一支的教派由野性德魯伊和野蠻人組成，主要侍奉熊神-勒格，明確公開立場反對文明，甚至認爲人類的文明應該倒退回到原始人的時代。
“赫爾葛大人。”
“你應該召回高加索之狼，不能再讓他追隨那個褻瀆者，他是異端，他褻瀆了荒野的教義。”
“他野心勃勃地想要分裂德魯伊教團。”熊之心-伊姆斯低沉的聲音響起。
在他的面前是一處隱居的樹屋，高加索之狼的養父，荒野之心-赫爾葛的歸隱之地，在逐漸地老邁後，這位德魯伊選擇在蒼翠之木隱居，基本上不太理會德魯伊教團內的事情。
“伊姆斯。”一道低沉沙啞的聲音響起，赫爾葛是一個鬚髮皆白的北地老者，穿着樸素的麻布長袍，手持一根藤木法杖，身軀依然壯碩，可是身上卻透着死亡的氣息，他注視着眼前披着熊皮宛如野人般的德魯伊，視線落在了對方沾着一絲肉沫的牙齒上，眉頭微蹙道：“高加索之狼有着自己的荒野之道。”
“我只是他的引路人，並無法干涉他的決定。”
荒野流派的野性德魯伊也會保留自己人性的一面，但是像熊之心-伊姆斯這樣茹毛飲血的人也不常見，他們喫生食，在森林定居，像野獸一樣生活，追求蠻荒的力量。
在年輕的時候，赫爾葛也像他們一樣生活，但是年紀大了之後，他反而順其自然了，想要像一個普通的人類老人那樣生活。
人類畢竟不是野獸。
文明纔是人類的根源。
“但是他們分裂了均衡教派！……”熊之心-伊姆斯還想說什麼，眼前的老者直接輕輕地一揮手，由藤蔓活化的木門瞬間關閉。
砰。
閉門謝客。
一個臨近死亡還沒有想法延續生命接受自然衰老的大德魯伊，根本就不是他們這些人能夠說服的。
赫爾葛願意見他們一面，完全是因爲教派多年的情分上。
“伊姆斯大人，我們……”一旁的某位德魯伊欲言又止。
熊之心-伊姆斯的表情透着一絲憤怒，他沉吟了片刻後道：“我們走！去鷹巢！”
他就不信不能說服其他人。
德魯伊的道路應該回歸正軌，原始教義纔是他們的正確道路。
片刻之後。
隨着這些德魯伊的離去，赫爾葛的木屋內也浮現起一抹靈光，緊接着活化的木屋內浮現一個樹人的虛影。
“林中長者-塔爾那。”這個老邁的德魯伊微微點頭示意道：“我已經遵循了智慧古樹閣下的旨意。”
“拒絕了他們的請求。”
一個樹化的軀體漸漸生長，林中長者-塔爾那慢吞吞浮現道：“在灰穹天宇的國度，有一位神靈叫做費爾坦，祂是林地變形者，司掌着自然與農業的一位神靈。”
“祂曾經也像很多的荒野神祗一樣，反對着文明的擴張。”
“但是現在祂象徵了人類對自然的支配，這使祂和那些保護森林免遭人類侵害的神祗對立。”
“祂爲了給農作物生長的空間而清除森林，爲了修建道路而在高山上留下軌跡，爲了製造漁塘而在河上築壩……”
“祂認爲自然中沒有什麼和人類利用它產生的事物一樣美麗，一片莊稼，滿園的青草和只要排水就能形成肥沃土壤的沼澤都是大自然的奇蹟，就像森林和高山一樣……”
“自然中的動物能被馴養的就應該被馴養，這也是適應自然的法則……”
這位林中長者說話的速度非常緩慢，但是眼前的赫爾葛也一點都不着急，認真地傾聽着對方的話。
最後。
這位以樹化生長出現的林中長者緩緩道：“智慧古樹大人說，這個時代已經到了需要做出改變的時候。”
“蠻荒終將結束，文明即將到來。”
“這個世界……也需要一位像費爾坦那樣的神靈……”
聽到對方的話，眼前的大德魯伊麪露一絲驚駭，因爲他知道智慧古樹-萊諾希爾閣下的意思，祂準備晉升或者轉化出一位司掌‘農業’的自然神靈。
作爲蠻荒天宇最強大的古老半神之一，智慧古樹-萊諾希爾完全擁有這樣的能力和影響力。
但誰會是那個幸邇海�
……
（PS：農業神職並非統一，因爲概念非常廣，比如說灰穹天宇，就有農業五神，大概是五個弱等神力的樣子，農業越繁榮的世界，農業神職的力量就越強。比較大概念的神職領域，基本上很少由單獨一個神靈所執掌。
林地變形者-費爾坦【弱等神力】就是一個年輕的由荒野轉向農業的神靈，祂的陣營轉換可能比歡愉女士的跳躍還要大，從反對人類侵蝕自然，到完全支持人類的農耕開拓，因此也成爲了灰穹天宇其他荒野神靈的敵人。）
第36章
蕭伯納的恩惠！【農業】神職凝聚！
豐收祭。
作爲蠻荒天宇最盛大的節日之一，這是獻給大地之母的盛典。
不過蠻荒天宇並沒有多少侍奉大地之母的教會，在德魯伊的教團裏面，也就只有大地行者的這一支纔會祭祀大地之母。豐收祭作爲一個節日更多是指向於大地之母的概念，而並非是某個確切的神靈，或者說在古神的時代結束後，真正的大地之母已經‘長眠’了。就好像是曾經的遠古太陽神-阿蒙早就已經隕落，但是許多地方依舊保持着祭祀太陽的儀式，只是很少再得到來自神靈的回應。
這一天。
莎塔菈、薩麗-月桂、安達兒-巨鷹、高加索之狼、蘇納斯-迅影等人都齊聚於此，因爲他們今天要見證歷史性的一刻。
【農業】神職的凝聚！
漫長的時間以來，蠻荒天宇一直都有農業相關的神靈存在，但是極少作爲主神職，哪怕是曾經的大地之母她的主神職也是‘大地’而並非是農業。
“現代農業和古代農業的區別開始出現，新的【農業】神職已經開始凝聚了……”
蕭伯納的身影緩緩地從元素池內走出，在他重生後的不久，他便已經開始想辦法製造出屬於這個世界的肥料，莎塔菈在這方面居功至偉，薩麗-月桂也一樣出力頗多。
當世界出現新的概念，或者說某一個概念發生轉變時，新的神職領域便會凝聚。
用學術論文的說法，古代農業生產技術落後，生產效率低下，農民抵禦自然災害的能力非常有限，農業生產受自然環境的影響較大，靠天喫飯的現象比較普遍，增產的主要手段就是加大勞動的投入。
“德魯伊明明擁有着讓這個世界農業大爆發的能力，但是卻受限於德魯伊教團的限制，人類很難晉升成爲德魯伊。”
“可是精靈人口稀少又不是那麼太需要農業，最終導致了這個世界凝聚的農業神職發生了偏差。”
依舊還是在靠天喫飯，用傳統的方式耕種，沒有足夠的肥料，沒有足夠的技術，在一個擁有超自然力量的世界裏面，德魯伊的光輝無法灑滿大地，幫助人們從有限的耕地裏面得到足夠多的糧食。
相反，很大一部分德魯伊教團的保守派還站在人們的對立面，他們用‘植物枯萎’來毀滅農田，迫使人們遷移到別處遠離森林與荒野。
黃金椰棗的綠洲方向傳來人們的歡呼聲，盛大的煙火在天空綻放，歡樂的歌舞遠遠傳來，喜悅的氣息瀰漫在這片土地。
“這已經是黃金椰棗的第三年豐收了。”
蕭伯納無形中推動的農業改革終於是到了爆發的這一刻，在第一年肥料剛剛出現的時候，黃金椰棗只是迎來了一次相對不錯的收成，可是從第二年開始，因爲德魯伊學徒的培養，一部分的低階德魯伊們加入了農業的大軍，他們的‘自然生長’和‘植物滋長’，搭配上莎塔菈用鍊金工藝製作出來的肥料，直接讓黃金椰棗迎來了一場前所未有的農業大豐收。
農業起源於文明，但德魯伊起源於自然。
這就是蠻荒天宇最根源的矛盾之一，極少有德魯伊會主動幫助卑賤的農夫，一方面是他們在荒野教義的影響下，對開拓荒地破壞森林抱有敵意，另外一方面就是職業者的傲慢也讓他們很難放下身段去幫助社會最低微的農夫。
人類一直缺少德魯伊。
除了蕭伯納的黃金椰棗，其他的地方人類想要晉升德魯伊都不容易，好不容易晉升後還會受到荒野教義的洗腦，最終願意迴歸農田的德魯伊可以說是屈指可數。
如果繼續往後說的話，農業爆發會帶來物質的繁榮，人們喫飽了飯就喜歡東想西想，這不符合某些神靈的利益。
“蕭伯納閣下。”
“這是新晉德魯伊的名單。”安達爾-巨鷹將一份名單遞到了蕭伯納的面前。
瓦里克、澤布倫、卡倫、波蒂爾……
長長的一大串名字都是新晉的德魯伊學徒，他們當中最年輕的才12歲，最高的也才只能使用5環的法術，這些德魯伊學徒裏面有人類、有蜥蜴人、有半身人、也有豺狼人，幾乎願意信仰自然之道的年輕人，都在蕭伯納這裏得到了機會。
“就這麼幾百個德魯伊學徒，便讓大半個安息之國迎來了豐收。”蕭伯納嘲諷般地笑了笑。
哪怕是沒有肥料的加持，光靠德魯伊的法術，也能讓這個世界的農業大爆發，但就是這麼簡單的事情，卻一直沒有人去做。
德魯伊教團卡住了晉升的脖子，讓有天賦的年輕人都成爲了神靈的牧師。
蕭伯納忍不住笑了出來。
“走吧。”
“這些年輕人應該得到嘉獎！這也是他們應得的！”
“幫他們接受這份恩典吧！”
蕭伯納的身影緩緩走出，雖然已經是秋季到來，但是蕭伯納走過的土地依舊長出翠綠的嫩草與盛開鮮花，哪怕是米洛絲夫人幫助蕭伯納穩定了人性面，但是他在植物領域提升的速度還是太快了，某種程度來說，蕭伯納已經接近於行走凡間的神靈。這些都不是法術的效果，而是蕭伯納本體自帶的領域力量，光是他的存在，就會在無形中改造附近的自然環境。
如果蕭伯納在一個地方冥想太久，可能那片土地就會慢慢地變成森林。
盛大的豐收祭匯聚了人們對美好未來的願景。
這是信仰之力！
一座座裝滿的糧倉代表着人們的希望，也肯定了他們這一年辛苦勞作的付出，他們在這個盛大的節日裏面載歌載舞開懷暢飲，來自歡愉教會的慶典節目，也讓他們發出了暢快的笑聲，半身人的馬車隊附近圍滿了歡慶的人羣，這些小個子們從不會錯過任何的盛典，更別說他們的母神也一樣執掌着類似的神職。
“蕭伯納閣下。”
羅文伊德閣下、木棲者-伊爾澤、切斯特和南希等樹化德魯伊也在迎接蕭伯納的到來，這些常年避世隱居的德魯伊們，還是第一次看到人們如此歡慶盛大節日，而這一切的功勞有一部分源自於他們。
漫長的時間以來，羅文伊德閣下等人都是隱居於森林之中，他們極少前往人類的城鎮，除非是換取一些必需品。
他們從小就被教導德魯伊屬於荒野，是荒野的一部分，需要維護大自然的平衡，防止森林被砍伐，防止人類過度破壞自然，維持着荒野的力量。
但是今天他們看到了德魯伊的力量被用在了另外一個地方，這股力量帶來了黃金椰棗的繁盛，這不是一個人能夠做到的，這需要未來千千萬萬個德魯伊的努力，如果有一天他們成功了，那麼整個主物質位面，所有的國度都會在這一天歡慶豐收的喜悅。
薩麗-月桂的神色莫名，表情複雜地望向遠處歡慶喜悅的人們，然後將視線投向了蕭伯納高大的背影。
高等精靈從來不擔心食物。
他們生來就擁有非凡的魔法天賦，只要是在世界之冠，任何的高等精靈都不用擔心生存問題。
可是這些人類不一樣，僅僅是一年的豐收，便已經讓他們如此喜悅，這發自內心的歡樂讓她感到一絲憐憫與震撼，更明白爲什麼當初蕭伯納要謩澾@一切，要頂着德魯伊教團的壓力讓年輕人得到晉升。
“開始了！”
蕭伯納抬頭望向了天空中，盛大的豐收祭慶典凝聚出一股強大的信仰之力，這股力量驚動了整個蠻荒天宇的諸神，在安息之國的土地上，一個個的豐收慶典上空，靈視下幾乎是如有實質的力量正在凝聚。
那是新的【農業】神職！
區別於傳統的農業神職，它不再是祈求神靈的恩賜，不再是祈求自然的垂憐，而是將希望寄託於自身，對抗殘酷的環境，對抗無情的天災，依靠人們自己擁有的知識與力量，去開拓農業的領域。
“在國度天宇的世界裏，有一位古老的神靈，大地之母-裳禔亞，她曾經是掌管荒野與動物的神祇，但是裳禔亞與她的世界一同成長，接納且適應它的卸喔淖儯罱K成爲了農業的開創者。
裳禔亞喜愛她世界中的居民，也一直建設整個世界，讓它更加富足。在她的教導之下，原本四處漫遊的凡人們放棄了缺乏安定的採集生活，改爲穩定的農耕生活。
時至今日，國度天宇的人們依舊尊她爲農業的偉大母親，慈愛地她讓凡人們農作豐收、衣食無缺。”
“不適應時代變化的，就算是強大的古神，也應該被抹去！”蕭伯納悠長的聲音傳來。
從今天開始，他將高舉自然之道的大旗，挑戰傳統的荒野之道！
人類屬於自然。
文明屬於自然。
德魯伊的力量不應該被困在荒野中，他們在人類的文明中一樣可以散發無盡的光芒，蕭伯納將給一切有志於自然之道的生靈提供機會，指引他們晉升成爲德魯伊，徹底打破德魯伊教團的學閥統治。
想要維護大自然的平衡，減少人類文明對自然的破壞，那就更加需要繁盛的農業。
蕭伯納伸手朝着天空中一抓，那匯聚於安息之國上空的信仰之力，立刻便被他抽取了一部分，這是蕭伯納作爲這一切開拓者的權柄，他有能力支配其中的一部分力量。
“接受這份恩賜吧！孩子們！”
那匯聚於豐收祭上的力量，在蕭伯納的手中化作了一次大規模的神恩，直接降臨在了那些年輕的德魯伊學徒身上，他們開始驚喜地發現自己得到了晉升，一部分天賦優秀的德魯伊學徒更是得到了自然的恩賜。
那些剩餘的信仰之力開始匯聚，它們將會漸漸形成新的【農業】神職，一種足以改變世界格局的力量。
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