作者：虫儿不吃菜
特别是苏秦的出现，合纵了六国，让一众君王已经相信了秦国崛起的势头毕竟要被遏制。
在改革家的一番风云后，外交家的舞台却出现了。
苏秦似乎早就知道了，人分化比合作更加容易，产生矛盾比消除隔阂更加轻松。
他很看重自己的师弟张仪，一个玩弄人心、试图连横的外交家。
事实证明，苏秦和张仪都是成功的，在张仪的操控下，秦国几乎没有受到什么外力就崛起了。
甚至，秦国已经不再按照其他诸侯国想象中变化了。
有了商鞅之后，又有了张仪，现在又出现了一个承上启下的范雎，一头巨兽就要因此而崛起了。
伏海在了解了这些信息后，把目光看向了西北方。
他虽然有些可惜沉睡的时间内，没有和一些人好好的打交道，但现在亡羊补牢、为时未晚。
他现在完全还可以对秦国下赌注。
毕竟其他的人，哪怕下赌注，也是为了自己的报负，强一国来证明自己的才能。
生命在这个时代，其实不太值钱。
所以能燃烧生命，来显赫一时，是完全可以做到的。
也不愧于孟子会在这个时候说道：生，我所欲也；死，亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。
伏海在这个时候，也想起他前世最后的拿的时间。
在各种压力的情况下，普通人生育和结婚的想法越来越淡泊。
如果这个时间推前几十年，这是不可想象的。
甚至再往前推七十年，那时有无数的人为之抛头颅、撒热血。
如果不能带入那个时代去，这可能很难理解，但你真正在站在其中，你会发现偶然中藏着必然。
已经逝去的吴起、商鞅、张仪，在这么一个时代当中惊才艳艳。
但有人口的基数摆在这里，这一切合情合理。
伏海很想随着秦国继续崛起，他也需要和秦国一起崛起。
他现在虽然进入到了元婴的境界，却还没有凝聚原点，他需要凝聚出来适合自己的原点。
并且，
他的身体似乎和这片土地在逐渐的绑定，和他的实力息息相关，这都要让他做出更多的尝试。
伏海的目光逐渐的坚定。
随后，伏海再次进入了江水当中，开始顺流而上。
他 没有想去吴越的故地再看一圈，那里一个故人都没有了，真的没有去看的必要了。
反倒是在路上，伏海稍微看了眼自己的模拟器。
在他沉睡的时候，就已经知道了模拟器当中有一万多的模拟点，并且模拟需要的点数都发生了变化。
连续三次的蜕变，模拟一次需要花费的模拟点数量变成了五百点。
这在伏海看来，还是可以接受的。
随着他实力的变化，模拟中的一些关卡都不是很大的问题。
反倒是模拟器的再一次升级，让伏海有不少的兴趣。
上一次模拟器升级，让他的模拟时可以只直接获得更多的收获，并且多了随机模拟，让他对模拟器中的灵界有了更多的了解。
现在这一次的模拟器升级，伏海倒是有些好奇他有生命变化。
随着伏海把意识传导给了模拟器，很快获得了反馈。
在这次模拟器升级后，多了一个继承的选择，他随机选中的地图，可以继承再次模拟。
也就是随机地图可以和新手村一样，再次重开。
这无疑是让他模拟的遗憾会减少不少。
特别是他可以继承三份地图，之前随机模拟的地图都可以重新继承。
除了继承的功能以外，模拟器的模拟也会从偏向时间，到偏向经历。
就是说，模拟的时间会从一年到一年的叠加，变成百年左右的经历总结。
两个变化都很实用，伏海直接让模拟器进行了升级。
而他可以利用这段升级的时间，重新熟悉下九州世界。
一百五十多年过去了，他感觉和当初变成白蛇的自己的有点相似，对整个世界有着一层陌生。
哪怕有银线虫的记忆进行无缝的衔接，缺少亲眼所见，还是差点味道。
特别是楚国衡山的位置，他记得还有西施和毛蔷两位美人。
两人和他一样，算做事时代的残党。
他也不知道两个女子修炼有没有成功，会不会变成所谓的枯骨。
特别是他受伤还有一缕西施泥偶的魂魄。
伏海记得答应让两者见面的。
想不到时间耽误了这么久，不知道它们有没有机会见面了。
伏海前行的时候，思索着接下来的安排。
然而，
跟在身边的落霜，却好像在江底发现了什么，猛地钻进了江底。
伏海不得不停下来。
在落霜再次回到他身边的时候，他看见落霜的手里有了一枚金印。
就这一枚印记，看起来十分的熟悉。
越王？
在看到上面的字后，伏海就知道这枚金印是越王允常和勾践手持过的金印。
越王死去后，这一方代表这越国权威的金印，不知道怎么就进入了长江当中。
伏海轻轻的抚摸金印。
似乎被他的动作触动，金印微微颤动，一条气运神兽浮现了出来。
伏海看见气运神兽，有些意外。
当初他从山海世界出来的时候，越国依旧强盛，为此他受到了紫气的反馈，突破了境界。
现在百年过去，他以为越国衰败，这气运神兽也消散了，想不到却残留了下来。
不过，
气运神兽在形象上，就不再是当初的青鸟了，而是变成了一条有翅膀的龙——应龙。
“昂！”
气运应龙在看见伏海后，表现得十分的高兴，在伏海的身边游走着。
越国衰败，气运应龙看起来弱小了很多。
但意外的是，这不是衰败，反而散发着生机，好像蜕变了一般，怎么看上去都有些怪异。
伏海不由心生好奇，打算探究下这气运神兽怎么活得了新生？
第246章 短暂的顿悟
伏海在经过一番探查后，才发现这应龙会成为现在这个模样，还有他的作用。
也许是前世思想的熏陶，他没有完全带入春秋这个时代。
要知道，这个时代的人和民不是同意这种东西。
这里的人，更多是指会主流语言，并且能够交流的人。
而更多只会简单生存，言语匮乏的人族，被称之为民。
这些民虽然不是奴隶，觉得胜似奴隶。
就好像前世山区里的一些人，一辈子都没有走出过山村一样，他们一辈子没有脱离出领主的领地。
他们只会在领主的需求下，掌握少量的知识，并且苟且地生存着。
在思维和本能下，他们更多依靠的是本能。
所以，
所谓的民，是无依无靠，没有任何权利和资源的人。
孔子的开阔在于，在了解了整个社会的情况后，敢于把普通的人，也就是平民发展到士的家族。
这也是孔子的弟子们，会入场词感谢孔子的原因之一。
一个只是被称之为老师的人，把你凭空提升了一个阶级，从而把命运给改变了。
至少对孔子的那些弟子来说，真的一日为师，终生为父。
在士这一个阶层，孔子所说的哪些道理，对他整个弟子的队伍的约束是很有利的。
仁义礼智，这是一个团队中基本遵守的原则。
一个强大的团队，其中一定有公共遵循的原则，否则是走不远的。
相比于更加乐意探索人与自然关系的老子，孔子通过教育来组成了一个高级的团队。
可以说，孔子是最早凝聚非家族形式的创业团队。
这对后来的诸子百家来说，都很有参考的意义。
只要你和我一个主张的，就代表着我们可以有对话的空间，可以进行权利和资源的对换。
凭借这种一思想甄别队伍的方法，这些士族成功的把家族形式的哪些诸侯王穿成的筛子。
毕竟相比于血脉的连接，有的时候思想的共鸣更容易拉近人与人的距离。
原本这气运金龙是和越国的王族联系在一起的。
哪怕越王一脉还有人存在，但王位失去，人心离散后，气运金龙还是会衰败，不可逆反的消失。
伏海的出现，却改变了这些情况。
他从来没有把越国的人和民做区分，哪怕是野人，只要敬畏他，他都会给予恩赐。
在他和这气运金龙联系后，这种处理方式也被气运金龙学会了。
所以，
气运金龙不再和王室的连接这么紧密，反而和吴越这块土地的百姓联系了起来。
这样哪怕越国的王室都衰败了，只要百姓还在上面生活下去，就不会让气运金龙消失。
伏海也不知道是不是巧合。
他爱习惯性的把目光放在大部分的人族身上，这和这个时代的大部分人都是不一样的。
比如孔子，他在恢复周礼上很执拗，实际上他的目光没有离开他自己的这个阶层。
他复的周礼，就是在复他这个阶层的辉煌。
也许在孔子的眼里，有哪些诸侯不受周礼，才让他们这些士日益穷苦，没有发挥作用。
这也是荷蓧丈人骂孔子五谷不分的原因。
很有可能，荷蓧丈人就是一个有文化的农人，可他终究和孔子的身份匹配不到一起去。
人无完人。
无论是他见到的孔子，还是老子，从他的角度上看，现在都有些不太完美。
孔子的局限在于，他没有脱离社会中的那个自己追。
至于老子的话，看起来是沉默的大多数，他明明什么都知道，却没有走出那一步，当那个在黑暗中举起火把的人，或者在沉默中呐喊的人。
不过，
上一篇：机缘万倍反馈，攻略女帝开始无敌
下一篇：末世：我的神奇右手可囤百亿物资