作者：废纸桥
随后挥袖招来净水，反复洗手，直到确定一尘不染。
再点燃一根灵香，平心静气，这才继续翻开书页诵读。
越读越是欣喜，竟然忍不住手舞足蹈起来。
等一本书读完，天色已暗，而道人却站起身来，向曹柘行礼。
“道友此书，已窥得大道几分真意，如非不知修仙入道的法门，修行早在贫道之上。”
“贫道确实愧不敢当道友之师，若是道友不弃，可拜在我崂山门下，与贫道师兄弟相称，道友以为如何？”此时这道人的态度，比之先前，简直便是天壤之别。
曹柘这也算是另类的展现了一番‘实力’。
虽然以曹柘自身的见解，也能写出一本‘道经’来。
但是那样的道经，更有可能是离经叛道，疏离了道家真意，反而会被这道人，视作邪魔外道。
即是如此，也只能做一番文贼了！
反正，那么多穿越者前辈都做得，他曹柘凭什么做不得？
“如此，师弟见过师兄！”曹柘立刻说道。
只要能入道，学得真正的修仙法门，是当徒弟还是当师弟，曹柘不在意。
“师弟有如此见地，我此处便有三种修行之法，可供师弟选择。”
“只是今日天色渐晚，师弟也是一路舟车劳顿，不若修整一夜。”
“等到了明日，师弟再听我一一道来。”
第一百三十三章 三种修行之法
一夜无话，第二天清晨，曹柘被小道童引到了后山。
古松之下，一共七八名道士，正在集体打坐。
纷纷面相东方，吞吐天地之间，大日初升时的那一缕气机。
唯有昨日见到的那名道人，却是背对大日，面向诸道，口诵道经，并不吞吐元气。
曹柘也盘腿坐在人群之后，也未做任何的修炼，只是眯着眼，享受此刻清晨山涧的风，看着还未从西边落下的月。
待到一轮红日，彻底的跃出海面，渐渐爬上了山顶，大多数道人，便都散去。
后山此处，便只剩下曹柘与观主。
时至现在，曹柘尚且不知这道人名号。
道人也并未主动提及。
曹柘却也知晓这道人真实身份，并不简单。
聊斋崂山道士一篇中，这道人曾以筷为令，邀请嫦娥下凡献舞，而嫦娥所唱的词句却是：“仙仙乎，而还乎，而幽我于广寒乎！”
细细品味，是不是很有意思？
将嫦娥幽于月宫者谁也？
当然，这是一切往真了看，若这一手算是道人弄的一出戏法，则另当别论。
不过只是单纯戏法的可能性也不高，这是个诵念仙佛神祇之名，就真有可能应验回应的世界，作为有修为的道士，他若真没那些个本事，就当不会触犯忌讳，贸然邀请嫦娥，而是该随便变出一些活色生香的场景来，效果也不至于差。
道人看向曹柘，开口说道：“师弟本与我有些浅薄的师徒缘分，不过昨日贫道通宵诵读《炁体源流》，深为师弟才华折服，只是其中尚有几处，不甚明解。”
曹柘知道，这道人是在考验他的真才实学了。
毕竟，这样的道经拿出来，很难让人完全相信，是出于一青年之手。
只是有了在神雕世界内的积累，曹柘自然不虚考验。
与道人之间，相互辩解大道，偶有语句，也令道人恍然大悟。
相互论辨到了午时三刻，道人站起身来，向曹柘道歉道：“确实是师兄起了小人之心，以师弟的才学，并不止于一本《炁体源流》，今邀你入道，实属荣幸。”
曹柘立刻客气几句。
道人便又说道：“师弟如今既已选择出家，不妨弃了昨日姓名，再取道家名号。”
“如今贫道托大，替你取一道号，曰：玄玄子，你看如何？”
曹柘闻言，目光顿时古怪且复杂起来。
看向道人的眼神，也隐约带着探究。
不知这道人究竟是无意间的误打误撞，还是有意为之，又或是在这之外，还有某种无形力量在推动。
玄玄子……正是张三丰的道号之一。
不仅如此，曹柘又想起来，前世传说中的张三丰，也确实曾在崂山修行，留下仙踪。
“玄玄子见过师兄！”曹柘微微躬身说道。
无论是巧合，还是某种冥冥中的推动，这个时候曹柘都不可能再后退了。
道人闻言欢喜道：“好！玄玄子，今朝贫道便传你通天大道，超凡脱俗之法门。”
“你且听好。”
“吾法有三，一曰功，二曰炼，三曰炁。”
“功之法门，除了请仙扶鸾，问卜揲蓍等诸多小术外，最主要的修行方向，便是积累功德，以咒为令，请神做法，若是除妖斩恶，便有功德，此功德上录于天书，下载于冥册，功行为上，功德圆满便可白日飞升，功行为下，亦可阴司封神，享人间香火。”
曹柘听了，却只问道：“若是请神做法，功德如何去分？”
道人一愣，若是果真是初入门下的弟子这般问，他定会呵斥其狂妄无礼，然而曹柘有《炁体源流》加持，又与道人方才一番论道，学识和见解已经折服了道人，故而道人只以为这是真性情，不拘小节。
果然是双标存在于万事万物之间。
“各方仙家、神祇各有收取不同，依照缘法，也都会有参差，不过总归是二八、一九。”道人细说道。
曹柘道：“我九？”
道人道：“你一！”
曹柘很想接一句：“那我不成要饭的了？”
终究没有说出口。
还不是霸气外露的时候！
张麻子手里没人没枪，也不能这样硬气。
“没劲没劲，换一个！换一个！”曹柘摇头说道。
且不说，积累功德，走神仙的后门，想办法靠裙带关系成仙有多不靠谱。
他终归是要离开的，而这种依靠外力的成仙成神，出了此界，怕是便成了泡影。
“好，那贫道再说着‘炼’字。”
“炼乃百炼，习得这天下间的各家法门，以医、法、药、儒、墨、道任意一种学说、见解，开拓进取，流传于江湖，造福于当代后世，便可于寿尽之时，得天敕封，立地飞升。”道人说道。
曹柘摇头道：“不学！不学！”
这法子虽然不难，但是与前一种，基本还是没有差别。
道人笑道：“那只有最后的炁字诀了！”
“静则为，休粮守谷，清静无为，参禅打坐，戒语持斋，或睡功，或立功，并入定坐关之类。动则是，有为有作，采阴补阳，攀弓踏弩，摩脐过气，用方炮制，烧茅打鼎。”
“最后需得三花聚顶，五气朝元，诸气平服，万理通透，再经三灾九劫，天人之衰，断前因，斩后果，无牵无挂，无尘无垢，方可得一正果，堪为诸法门之至艰难也！”
曹柘立刻点头道：“好！好！就这个！”
随后却又补充道：“劳烦师兄，将前两种法子，也一并传我，我不学，我只瞧瞧，见识、见识！”
曹柘相信，哪怕是再不靠谱的法子，经过他的妙手改造，也可能会有意想不到的绝妙效果。
比如功字诀，虽然用来修仙成道坑了些，但是关键时刻，请天神下凡来抗伤害、挡刀子、背黑锅……岂不正是妙哉？
功德他尽管拿去，黑锅和刀子，也尽管拿去！
又比如炼字诀，随便先传出一两卷后世医书，名传天下，伪造出走炼字诀的假象，如此功德之士，寻常妖魔不敢纠缠，路过的神仙阴差，也多要给几分脸面，这就好比中了举人，虽然还不是官，却是官员预备役，等闲也不敢得罪。
有了身份护身，各种神怪场景，也都方便出入，更能与种种异人结交，或能得些好处。
道人迟疑道：“这……师弟何不先择一法门，精修便可，贪多可就容易无功而返。”
曹柘笑道：“贪多嚼不烂，那是对应庸俗。如我与师兄这般，天赋才情俱为顶尖者，何必受这般限制？”
第一百三十四章 从今天开始，做一个快乐的修仙者
对曹柘的说法，道人一时默然，竟也无言以对。
虽然知道不该，但是……这马屁拍的还挺爽。
“也罢！便也依了你，只盼你终有所成，不至于辜负了这一身所学。”道人说罢，便以法不传六耳之术，将先后三种法门的口诀、要点以及关隘，一一详细讲解。其中又有如穿墙、隐身、化气、遁地、飞天、引化生机等等旁门法术，也都传了一些。
随着越听越深入，曹柘也熄了原本对功、炼二字诀的少许轻慢之心。
如‘功’字诀，可不是简单的请神降妖伏魔，便可以一路躺赢到成仙。
这满天下求神拜仙的人多了去了，天上的神仙，个个都回应的话，忙得过来？
所以也需当在切合的时辰，向天宫之中，正在巡游执勤的仙家求助。
而等闲之辈，如何能知晓天宫之中的仙家执勤排班表？那不得靠有背景，有后台的师门，在身后面授机宜，泄露天机？
再之后，还要有对应的身份。
这身份，首先得是道家正统的受箓道士，有品级，有职称，这才叫正宗，烧符上天，念咒请神，才会得到回应。
最后，请神下凡后，供奉的香火、果品、祭品等等，最好也准备一些，这样下凡降妖除魔的神仙，享用一番后回归天宫，也会念好，下一次响应积极。
这其实和请领导洗脚，差不多是一个道理。
如若不然，烧符上天，奏请某位仙神下凡，对方稍稍延迟片刻，很有可能在与妖魔的斗争中，请神者便已然身死道消。
除此之外，还要学会趋利避害，占卜问挂，改换容貌，甚至是些许易形换骨的本事。
走‘功’字诀，归根结底，就是杀妖魔，而养自身。
属于不论天赋，不论才情，不讲苦修的捷径。
走捷径，那当然有凶险。
神仙早有天地正果，又高在天庭，杀妖除魔之后，尽管离去。
留在人间行走的道人，却很有可能招致报复，被某些妖魔背后的靠山所仇视，如果没几分逃命、躲避的本事，出门积功德未有所成，就先被打的魂飞魄散了。
炼字诀不需多提！
这是最吃天赋的法门。
天下九成修行者，都只能邯郸学步。
只有极少数，能开拓进取，且走的还是通天正道。
如若这样的人，都不能成仙，何人可成？
即便是这样，其中也有诸多需要注意的小窍门、小花招。
若是不注意，甚至可能被人窃走道果，夺了功行，前功尽弃。
最后，也是曹柘最看重的‘炁’字诀，就是练气术。
只是这练气术，却又与武者修行的内功，锤炼的真气，不尽相同。
武者的真气，是凝聚了精气神三宝，转化为一股强劲气息，可释放出体外，做到斩将杀敌。
这其实是对自身的一种极强消耗。
再注重养生的武功，它还是会消耗身体，进而影响到寿数。
虽有神功，夺天地之造化，以补全自身，消耗本身却不会改变。
而崂山道人所传的练气术，却是要截取万物的一点生炁，纳体存神，蕴养精神，滋润肉身，以图长生不死。
这种法门，就是与天地生死轮转规则的一种隐晦对抗。
比如天年已至，有地府阴差前来勾魂。
修得一口至纯真炁的修道者，却将肉窍紧锁，阴风吹不动三魂七魄，勾魂索打不入不倒金身，黑白无常、牛头马面尽奈何不得，便也只能错过了时辰，任这修行者继续逍遥于世。
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