作者：废纸桥
然后主动先开口：“好梦易醒，旧愿可圆？”
杨戬盯着曹柘，眼神中的深邃与探究，甚至是一丝丝的考量，都没有掩饰。
此时的他，态度与上一次，已经决然不同。
“梦不错，虽是假的，情却是真的。”杨戬说道。
“假？何处有假？”曹柘问道。
杨戬道：“当然处处都是假的！”
“神话本身就很假，这一点……你不是早就知道了吗？”
第六百七十二章 神话里的修行者是真的
曹柘诧异的看着杨戬。
他本以为，这些事情，是秘密才对。
看了看周围，那些虚空窥灵，倒是都被驱散不见了！
但是这也未必隔绝了一切的目光。
当初摩给他交代一些话时，可是隔绝了所有可能。
“不必在意，我们的对话，并没有发生，这只是你在假的神话世界里，做的一个假的梦而已。”杨戬随性说道。
只这一句，就让曹柘对眼前的杨戬，生出一丝‘高山仰止’之感。
不漏丝毫气息之间，便随意的玩弄真假，颠倒事实与梦幻。
这是曹柘目前还做不到的。
这种做不到不是向下，而是向上。
就像魔术师，要想欺骗看台下的观众不难。
但要想欺骗后台的工作人员，欺骗同行的助手，那就很不容易了。
“你说神话都是假的，那你作为神话里的人，又是如何存在的？”曹柘问道。
这个时候，就是抓紧时间解惑的时候。
任何故作姿态，都是在浪费时间。
曹柘不会以为，杨戬会一直留在这里，不停的给他答疑解惑。
说到底，他也只是让杨戬，做了一个好梦而已。
这甚至都算不上‘恩情’。
只能算是一种还算‘恰当’的取悦。
面对曹柘的疑问，杨戬却反问曹柘：“你觉得《红楼梦》是真的还是假的？”
“故事可能有假，但故事里的人，可能有真！”曹柘回答道。
“不错！所以神话有假，神话里的人，却有真。”杨戬肯定说道。
曹柘很容易理解了这个概念。
就像道家老祖‘李耳’，同时也被尊为太上老君、道德天尊。
李耳是真实存在的‘人’，而太上老君和道德天尊，属于神话里的先天神祇。
在杨戬的引领下，曹柘一直疑惑不解的某个念头……突然就通了！
“原来如此，难怪摩说，三清、佛祖都只是身份，而不是具体的某个人，某个存在。”
“我以为是因为，整个人族神话，都因为某一场战役而打空了。所以不得已，由极少数……甚至个别残存者，在支撑、伪装。现在看来……倒也未必了。是我的认知，限制了我的思想。”
“一个几乎完全空壳的人族文明，如何能抵御那么多不同特性的豺狼虎豹？”
“神话是假，经营、布置、推广、宣传、创造神话的人，却是真的。他们在神话里驰骋……借假修真！”曹柘只觉眼前的云雾，被突然吹散，终于得见了朦胧、笼统神话背后的‘真相’。
元始天尊、通天教主、道德天尊、西方二圣、佛祖、天帝……祂们可能是‘假的’，至少也没有百分之百的真实。
但是李耳、庄周、孔子、三皇五帝、释迦牟尼、摩西、苏格拉底、柏拉图……他们却是真的。
神话故事自身存在许多矛盾不解之处。
神话人物在不同的神话背景里，有着决然不同的表现。
抽离了那些被真实化的神话世界，还原到本质上来看，就是有一个又一个人的人，在同一个人物，同一段故事，同一种神话里，不断的填充着他们的思想与想象。
此时，曹柘再回望自身一路修行，未必不是在符合这种‘规律’。
他是既不是张三丰，也不是真武大帝。
但他却在以他们的身份活动，参与到一段‘神话’故事里，进行着属于他自己的修行。
不仅如此，不仅如此！
这不单单只是曹柘个人的修行。
也是张三丰的修行，也是真武大帝的修行。
前人种树后人乘凉，但后人的维护与发扬光大，同样也是对前人的认可。
一棵树就像是一座灯塔，将不同时空，不同社会状态下的彼此相连。
完成一种思想上、修行上的共鸣。
彼此之间，同舟共济！
什么是舟？
神话……神话故事里的那些人物，就是舟。
这当然不是单纯的吹牛皮。
并不是说，随意的编写一个吹上天的神话故事，将自身角色代入其中，就可以须臾之间成圣做祖。
它需要的是脍炙人口，是代代相传，是不断被赋予的精神，不断被拓展的可能。
如哪吒、如杨戬、如关羽、如孙悟空、如白娘子……这些古老相传的神话人物，都在不同的时代，不同的环境，不同的背景下，经过不同的方式，展现出不同的风采。
就像是历练，更像是重生。
而通过这些神话人物，彼此相连的修行者，也在不断的突破自我，突破上限，解开原本的圆，进入更一重新的境界。
“现实太过狭隘，所以需要神话进行补充。”
“就像……现在单独的人族文明，已经显得窄小，所以需要向异族汲取养份，进行更宏观的补全。”曹柘毕竟是极具悟性之人，在短时间内，便看清了多重‘真相’。
“看来你明白了！”杨戬冲着曹柘，露出赞许的目光。
曹柘道：“所以说，我接下来的修行，还是要扮演。”
“扮演一些更具有挑战性的角色，这不是在失去自我，而是在扩充自我。”
杨戬道：“不错！修行定力不够者，会在这种扮演之中迷失，而修行定力足够的，却能通过拓展更多具有挑战性的身份，而得到大量的反哺。”
“你现在的机运很好，万界竞技场是一个十分神奇的存在……它的神奇，甚至还在伱的想象之上。”
“你可以扮演的选择也有很多，不要被眼光和思想局限。”
曹柘闻言，心中一动。
随后却亦有几分警惕。
口中却说道：“多谢提醒，我会找机会尝试的。”
杨戬提醒他，借用身份修行，很有可能会迷失。
那么杨戬作为这样的修行者，他是否迷失了？
他是否也尝试过……更加大胆的扮演？
比如，成为一名异世界、异族的神！
曹柘的警惕，并不是杞人忧天。
知道的越多，越能感知到自身的渺小。
曹柘从不为自己的‘狭隘’感到羞耻。
因为那就是他成长的脚印。
站在半山腰向上爬的时候，如何小心与警惕，都不为过。
“杨戬所言，属于孤证！”
“我需要更多的讯息，得到更多的解答。”曹柘心想。
不过，无论如何，有了杨戬的解答，曹柘来到封神世界的一重目的，已经算是达成了。
第六百七十三章 脱缰的封神
杨戬的答疑，无疑是又为曹柘解开了不少的疑惑。
关于同一位仙神，在不同的世界有不同表现的疑问。
关于高等神话世界里，摩为什么要借用曹柘的‘杀戮’，而唤醒那些鬼方诸神的疑问。
都有了一个十分明确的答案。
真实的答案，也与曹柘曾经的推论，有诸多出入之处。
摩确实是通过曹柘，让那些鬼方诸神‘脱困’了。
但并不只是让他们重新拥有更多的可能性，摩解放的不是神话里的人物，而是被困在这神话里的灵魂与思想。
这是一种唤醒行为，就像是设下一个闹钟，吵醒那些沉浸在美梦或者噩梦里的人。唤醒那些沉溺在神话故事里，而忘记了‘真我’的修行者。
“世界很小，想象很大。”
“在幻想的世界里，借假修真。通过广泛的流传，让虚假的世界，变得逐渐真实，甚至超越现实。”
“如果不能在现实中寻找到利于修行的理想国，那就通过幻想，创造一个那样的世界。这是古老传承下来的修行智慧，也是那些古之修行者们，能先行一步，走的很远的原因之一。”
“答案其实一直都相当的明显，曦光世界就是一次昭示，只是我过渡沉溺于那些‘密语’，反而忽略了这近在眼前的真相。”曹柘想到这里，也毫无后悔之类的情绪，只是在总结经验。
修行哪里来一帆风顺？
从来都是走一步看十步，然后依旧时常走到岔道上，不得不调转方向，再行来过。
解除疑惑，就是在修行。
尽管有些时候，反馈似乎并不那么的及时。
就好比，数学是一切现代科学的基础，而解决数学上的难题，看似对现实没有多大的影响，但其实却关系到未来，多项科学的演变与延伸。
“好了！应该跟你说的，已经说的够多了！”
“事实上，如果不是你的话，换了其他人，即便是做成了与你同样的事情，我也不会出现。”杨戬这话，颇有几分卖好的嫌疑。
这也不稀奇。
曹柘目前与真实杨戬之间的差距，好似还不明朗。
但其实可能就只隔了薄薄的一层纸。
杨戬在身上套上了多重神话的‘伪装’，保护着自身的讯息不泄露，同时还宣扬着神秘与未知。
实际上也是一种利用未知的加强。
与那些异族入侵世界的手法，如出一辙。
只要想通这一点，就不会被其表现出来的‘掌控力’给唬住。
曹柘即便是与他动手，只要打破了外面笼罩的那一层层壳。
触及到了他隐藏的‘真实’，就能飞速的拉近距离，甚至在战力上趋于平等。
“你这话我相信。”
“第三场竞赛就要结束了，各家各族都在放水，都在暗箱操作。这个时候谁老实，谁吃亏。”
“我作为人族第一人，承担着所有竞赛者的指引、领导工作，你们给予我一定的帮助，是再正常不过的行为。”曹柘说道。
这话听着就像有点拥功自重的意思，显得曹柘有些自满，不知好歹。
但杨戬却听出了其中的另一重含义。
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