作者：废纸桥
当真是羡煞旁人。
张生却并未坐享齐人之福，而是带着三位佳人，寻了一处宝地，开山种地，引水灌田，修建屋舍，当真是一派隐居世外，不理闲事的模样。
偶有进城，城中百姓见这张生，竟越发富足，便忍不住询问。
张生也不隐瞒，将自耕自辟的宝地，就这么告知众人。
没过多少时日，原本的荒山深处，又多了许多搬迁户。
大多是在城里日子难过，受不住那些官僚、地主层层盘剥的苦命人。
大明四百多年，哪怕便是国君贤明，朝中大员也都是能臣，地方上也难免早已官绅一体，寻常百姓能挣钱过生活的路子，也是越来越窄。无论做点什么，都得先被那些本无所事事，庸碌无能之辈，仗着权势与荫庇，先过一手油。
能寻得一处荒山，自建村落，稍稍隐于管束之外，对很多人而言，已然是难能可贵。
至于没有了城墙守护，没有香火旺盛的正神庙宇，没有府衙、受王朝气运所庇佑的官员照看，是否有妖邪会侵入山村，荼毒性命？
殊不知！苛政猛于虎也！
张生见来投奔的人越来越多，也都不嫌弃驱赶。
而是依照人头，分配良田，带领壮丁继续开山垦地，又教授青壮武术，日夜操练棍棒，以做狩猎、护村之用。
如此发展，过了大约半年后，小小的山村，短时间内扩大数倍，已然有了规模。
张生带领村民们建造各种利于耕种，方便生活的器物。
大大节约了劳作时间成本的同时，也在原有的基础上，尽可能的提高各项产能。
不过是半年光景，那些原本穷的一无所有的，便小小的富足起来。
至少有些人吃得饱饭，时而还能见些荤腥了。
如此功德，更是让张生深受爱戴，在小山村里的地位无可取代。
一夜妻子君若枚对张生说道：“荒山虽无主，但普天之下，莫非王土。夫君不若拿些银钱，去打点官员，也好将这方圆百里的地界，全都盘下来，也好安心。”
张生却摇头道：“此非我一人之地，又岂能以我一人之银钱购买？”
“若是传出去，旁人只以为是我张生在哄骗他们，侵占他们的房屋田地。若是我分文不取，直言赠送，反而又生出邻里龃龉，养出懒惰、散漫之心来。”
“此事，且先放放吧！”
龙女只能无奈离去，再去找那炳灵公之女商讨。
等龙女走后，张生却从怀里，抽出《种田经》。
这种田经前三篇都主讲如何种田，如何养民，如何富民，如何借民之富足生息，养自身的长久之炁。
唯有最后一篇‘人怒’，讲的却是如何募兵打战，如何激发民心信念，真正的令行禁止，舍身忘死。
“凡无所有者，虽不甘于庸碌，却局限于方寸，唯能窃窃苟活。凡皆有者，多为肉食之鄙，为守其成，难免奸狡难测。唯先有再无，有进无退，方才激其怒，定其性，民心可用，战意不绝。”张生看着这段话，久久沉默。
这句话在整部《种田经》中，都显得很是突兀。
幸而他是现代人，有着更开阔的思维，故而能够解读出其中的韵味。
人可以忍受贫困和一无所有，哪怕是心有不甘，但因为从未获取，从未有过希望，所以也便不至于陷入更大的绝望。
人也可以享受富贵带来的好处，并且为了维持这份富贵，做许多卑劣苟且之事，逐渐泯灭良知。
但是人无法忍受，拥有后却又无可避免的彻底失去。
为了拿回属于他们的那份财富，他们愿意去做任何的牺牲。
这是《种田经》人怒篇的第一段，也是最浅显、基础的一段。
将有些事情，剖析的冷酷几近残忍。
只是，凡事不可能一开始就讲绝对的信念。
那是没有基础的。
那些大字不识几个的普通百姓，也不会听进去。
相比起所谓信念，还不如直接赋予他们一个飘渺的信仰……。
这就又难免卷入了类似于白莲、无生、闻香一类之中，犹如死循环。
又三月之后，天降大雨，一连七日不歇。
两湖之地，已经是一片泽国。
偶有水妖借此天灾，兴风作浪，好不猖狂。
张生的小山村，因为地势偏高，又有大量的树林巩固山土，未形成大范围的泥石流，冲毁良田屋舍。
损失虽有，却不算多。
而山下的百姓，可都遭了大难。
不仅一年耕种白费，良田被冲毁，家园被淹没。
就连仅有的一些浮财，也被地方的豪绅勾结官府，而趁火打劫给夺了去。
普通百姓遭灾，地主豪绅们也遭灾。
区别在于，那些遭了灾的地主豪绅们，可以选择与贪官勾结，将这损失转嫁到百姓身上。
至于会不会引起哗变，官逼民反？
这些人不是想不到，而是眼红于利益，而忘记了危险。
又一次回到武当山，已经结庐而居数月的曹柘，看着手掌中的那张众生大网，表情阴沉可怕。
此时这张网，已经覆盖了两湖之地，以后还会随着曹柘的脚步丈量，而覆盖更多的地方。
“开始了吗？”
“伪龙起势，席卷天下，总需要一个合适的契机。”
“一场涝灾，再由地方的贪官污吏，豪绅地主肆意妄为，而作为推引。稍加酝酿，暴动便是一触即发！”
“只是如此一来，又将有多少无辜的人流离失所，多少人在这场混乱中，死于非命？”
“天欲彰显其威严，而不顾黎民生死。”
“既是如此，庶民何以畏天？”曹柘心念一动，拨动手指尖的一道道丝线。
须臾间，一些原本贪心作祟，心肠狠毒的地主豪绅，突然因为某个契机，有了一些醒悟。
虽不至于为救济灾民而散尽家财，却也还是取出部分存粮，用以救济灾民。
不仅如此，亦有人开放药铺，为百姓看病治病，有人组织起乡勇，开始想方设法的排洪解涝。
那些在这片土地上活跃的竞赛者们！
他们所不知道的时候，便也自发的成为了曹柘的‘棋子’。
在他们看来，这是一个刷评价的极好机会，更有可能因为表现优异，而被某些世外高人看重，收为弟子，开启修行之路。
相比起寻常百姓，他们有的优势十分明显。
都是源自信息大爆炸的时代，哪怕本也是普通人，却都有着较为丰富的学识和见识。
在经历了一些事情后，又有一些熟悉地理环境，本土详情的原住民作为辅佐的前提下，这些竞赛者们，也爆发出了非同一般的活跃力。
通过他们各自的方式与办法，正在一件件的缓解这次灾情。
虽依旧是满目疮痍，但是很多人却又在这场灾难里，看到了生存的希望。
众志成城之火，正无声的对抗着从九天银河之上，倾泻下来的洪水。
第一百九十四章 与天斗法
一个人的力量很渺小。
但如果将多数人的力量集合起来，会有多大？
历史已经给出了答案。
大禹治水历经两代人，水患共历二十二年！
二十二年！
上古先民，尚且能如此坚韧不拔，与天抗争。
更何况是如今？
曹柘站在武当山上，顶着狂风暴雨，双手手指，不断的弹动。
每一次拨动指尖，都是在调动许多人的命数，那些本该在灾劫中死去的人，那些本该利欲熏心的人，那些本该舍家弃业逃走的人，那些本该昏庸糊涂，做出不智判断的人……他们都在曹柘的众生大网下，做出了更人性，更明智，更坚韧勇敢的选择。
不错！
曹柘没有操纵人心！
他做不到！
无数人的意志力汇合起来，比海还要宽广，比天空还要深邃，曹柘又如何能操纵？
他只是在干预，以一个人的心意去传染另一个人，以一种情怀，感染另一种情怀。
人性是复杂而又多变的。
在一瞬间，可以选择恶，也可以选择善。
区别在于，在那个做出决定的瞬间，他们想到了什么人，见到了什么事，有了什么样的觉悟。
恶事做绝的一方恶霸，本该在这个时候趁火打劫。
但是此时的他，却守在母亲的坟前，召集弟兄们，开挖河渠，排除积水，无形中缓解了许多灾情。
因为他虽恶，却也孝！
他记得年幼时，母亲为了将他拉扯大，所付出的那些苦楚。
所以，纵使葬身洪水，他也要守住母亲的坟茔。
小气奸猾的地主，本该借着这次洪灾，盘剥手下的佃户，用来尽可能的减少自己的损失。
但是，此时他却将手下的佃户，全都收入了他地势偏高的祖宅之中，供给吃喝。
只因为，他手下原本十分苛刻对待的一名佃户，于洪水爆发的那一刻，舍命救了他的独子。
而地主所不知的是，那名佃户，原本是想要绑架了他的独子，敲诈一笔后就去落草为寇。
只是突如其来的洪灾，让一切悄然发生了变化。
绑架变成了恰逢其会的救人。
轰隆隆！
天穹之上，雷声震动。
四方雷神的雷车，在雷云之上不断的飞驰。
厚实的雨云，再次积厚三分，山河湖泊的龙君，正在雨云之中，毫不节制的往人间倾泻暴雨。
红玉已经可以变化成少女之身，穿着红色的长裙，撑着油纸伞，站在曹柘的身后。
“老爷！雨越来越大了！”
“咱们怎么办？”红玉问道。
曹柘稍稍沉默，随后道：“起坛，做法！”
“今天，贫道便要与这天，斗一斗法！”
胸中既有不平气，曹柘又岂会憋屈、忍耐？
冯生和田鼠妖，很快就为曹柘搭好了法台。
曹柘独自站在法台之上。
一身青色的道袍，在狂风暴雨之中，却依旧肆意的卷动。
满头的白发，如疯如魔般张扬。
曹柘一掌托起。
武当山上，已经接连立起了六重先天大阵。
阵法加持之下，所有倾泻下来的暴雨，便都在山峦之上，被蒸腾成了浓雾，散去了山峦各处，笼罩在了飘渺挺拔的峰脉之中。
曹柘手持黄铜法剑，口中不再诵念任何的神咒。
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