开局拜师三星洞 第35章

作者:朔时雨

  先祖筚路蓝缕,披荆斩棘,不惧一切艰难险阻,与天斗,与地斗,与人斗。

  艰难困苦,玉汝于成。

  这才有了今日的人族!

  这是一种说不清道不明的联系,有着“薪火相传,砥砺前行,生生不息”的意境!

  这一刻,秦云不由想起了前世流传极广的一个说法——龙的传人!

  秦云不由大奇。

  明明是一幅藏于龙族宫殿的画壁,但为什么他为什么会在上面看到了人族先辈前贤砥砺前行的奋斗史?

  这是怎么回事?

  难道人族和龙族真的有什么内在联系不成?

  在华夏,龙自古以来就是瑞兽,是图腾。

  人间的天子,更是时常以“真龙天子”为代称。

  亦或者,人族和“龙”之间的联系,并不是指龙族,而是指“龙纹”?

  在秦云的认知中,龙纹本就是天地开辟时就存在的道纹,而并不是单纯指代龙族!

  秦云若有所思,鸿飞冥冥。

  一个分心,刚刚那种意境已然消失。

  待秦云再看的时候,却又陷入了另外一种截然不同的意境。

  在这一刻,秦云在这幅画壁中感受到的不再是先贤,而是他……自己!

  在这面画壁之上,秦云恍若看到了自己的前世今生。

  从最初羽翼未丰之时的蛰伏,“潜龙,勿用”;

  到羽翼初丰之时的奋起,“见龙在田,利见大人”;

  再到现在小有成就之时的,“君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎”……

  秦云恍若看到了自己化身这头神龙,从幼龙阶段成长,以至于遨游天地。

  “好画,好画!”

  观看这幅画壁,秦云不由对绘制这幅画的大家佩服的五体投地。

  神态、气质、风貌,都能引得人共鸣。

  在这里,龙不仅仅是一种动物,而是一种大自在大逍遥大无畏人人如龙的精神意境!

  看了之后,就能自发的焕发龙心龙性!

  “这才是真龙,能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,司掌行云,主宰风雨……无拘无束,得大自由、大自在!”

  见到秦云怔怔的望着画壁,老龙王不由感觉意外。

  这面画壁在龙宫传承悠久,但其实也算不得什么宝物。

  秦云:“龙神,敢问这面画壁是出自哪位大家手笔,竟然将神龙描绘的如此栩栩如生,似欲随时飞离画壁,翱翔九天!”

  闻听到秦云的话语,老龙王捋了捋龙须,顿时颇为自豪的说道,“这幅画壁乃是当年龙祖应龙留下的!”

  听到“应龙”二字,秦云顿时一惊。

  “可是当年助黄帝争帝,于南极杀蚩尤;助大禹治水,而以龙尾画地成江、开辟龙门、擒无支祁的应龙大人?”

  “正是。”

  看到秦云这般惊讶,敖广的虚荣心顿时得到极大的满足,大为自豪。

  龙族的祖上那也是阔过的!

  秦云忙追问道,“那龙神可知,应龙大人为何会留下这样一幅壁画?”

  敖广:“这说来可就话长了!”

  秦云拱手行礼,道,“愿洗耳恭听。”

  敖广边捋龙须边组织语言,半晌后,敖广这才说道,“上仙可曾听过‘釜山合符’?”

  釜山合符?

  这么重要的历史事件,秦云又怎么可能没有听说过?

  史载:

  黄帝战蚩尤与炎帝之后,四方征战,以消除战争隐患。尔后“合符釜山,而邑于涿鹿之阿“。

  《轩辕黄帝传》也做了描述:

  黄帝与榆罔争天下,榆罔恃神农之后,故争之。黄帝以雕、鹖、鹰、鸢为旗帜,以熊、罴、貔、貅、虎为前躯,战于坂泉之野,三战而克之。帝又北逐荤粥,诸侯有不从者,帝皆率而征之,凡五十二战,天下大定。

  大胜后,黄帝将所有氏族、部落、部落联盟的首领召集于涿鹿县的釜山,举行了政治大会盟,即“合符釜山“。

  至此,黄帝与诸侯在釜山合符契,“诸侯咸尊轩辕为天子“,天下一统。

  最重要的是,此次合符契,取各氏族、部落、部落联盟各自的图腾的某一突出点,组合共创了集万物于一身的、统一共识的图腾的——龙,作为各大部落共尊的符契。

  在原本的历史中,这个釜山合符是华夏龙图腾的来源。

  但在西游这个神话世界呢?

  闻听到秦云的话语,老龙王不由点头,赞道,“上仙不愧师出名门,果然学究天人,但上仙有一点说错了!”

  “哦?”

  秦云:“请龙神教我!”

  “岂敢,岂敢,上仙这可折煞小龙了!”

  敖广极为谦逊,但还是不由笑道,“釜山合符,不仅仅是人族合契符,其实也是人龙合契符,或者说,将人族契符定为‘龙’,本就是黄帝与龙祖的交换。”

  敖广这么一说,秦云哪儿还不明白。

  应龙帮助黄帝征战,本就是政治联盟,有所需求那也是必然的。

  对此,秦云并没有贬谪的意思。

  团结一切可以团结的力量,自古以来就是斗争的大智慧。

  问题是,这次合契符,人族得到了统一,那龙族又得到了什么?

  人族信仰?

第41章 惟愿天下,人人如龙

  人族信仰?

  或许,还真是!

  西游世界,人族的地位非常尴尬,即卑微又重要。

  说卑微,那就真的是太卑微了。

  妖怪吃人,神仙的坐骑吃人,被贬谪下凡的前神仙也吃人!

  论吃人,表面憨厚的沙和尚,绝对就是此道的行家。

  将流沙河附近的人吃绝了不说,还连吃了九个取经人。

  而靠近灵山的狮驼岭,如来的老娘舅金翅大鹏雕,甚至将狮驼国国王及文武官僚,满城大小男女,都尽被吃了干净。

  不仅如此,还堂而皇之的夺了江山,将一个人类国度,活生生变成了妖国……

  对于熟读西游的秦云来说,西游之中有太多黑暗都细思极恐。

  这也是秦云一朝得知穿越西游世界,而不是先秦战国时代,立马放弃人间一切功名利禄的重要缘由。

  而说人族重要,那也是真的重要。

  人族的信仰,对于仙佛来说,用“争破头”来形容,都丝毫不为过。

  因此,连带着人间的天子、王侯将相都重要了起来。

  功绩大者,死后要么奉旨成仙荣升天界,要么成为类似于土地、城隍、判官之类地府一系的神仙。

  人族的天子,能引得地府的判官跪迎;一身神通身居神职的泾河龙王,在见到唐太宗的时候,自称“业龙”,连连跪拜。

  但就算如此,泾河龙王还是死于“人曹”魏征之手。

  就连如来佛祖这等大能,对于人族信徒的信仰,也费尽心机。

  布局猴子也好,安天大会落老君脸面也好,甚至不惜撒下泼天大谎,说南赡部洲——贪淫乐祸,多争多杀,正所谓口舌凶场,是非恶海。

  以至于后来,如来的脸都被打肿了!

  纵观整个西游路,越是靠近灵山,妖怪就越是凶悍。

  而被如来贬谪的一文不值的南赡部洲,却是四大部洲中最繁华安逸的部洲。

  灵山脚下的和尚,积善修福一辈子,目的是来世投胎到南赡部洲。

  在北俱芦洲降妖除魔了一辈子的大神真武大帝,退休之后到武当山养老。

  正所谓,“静享武当山,安逸太和殿”。

  就问如来老儿的脸痛不痛?

  而如来连面皮都不要了,目的都是为了让唐太宗将南赡部洲这个“南瓜”献上!

  可想而知,南赡部洲这个人口最多、最繁华的大洲,对仙佛来说有多么重要。

  根据已知推测未知,将各种线索串在一起之后,秦云也就彻底确定了猜测。

  对此,秦云也不做过多评价!

  现在的四海龙王或许多不肖,但龙祖应龙绝对拥有大智慧,早早就完成了在人族的布局。

  而这个布局,如来现在还正在暗暗谋划!

  念及此,秦云不由一声暗叹。

  在这个满天神佛妖怪的世界,人族,总感觉有些可悲!

  就像是被豢养的韭菜,割了一茬儿又一茬儿!

  对此,秦云现在也没有改变的意思。

  穷则独善其身!

  现在的秦云若敢展露丝毫改变这些的想法,搞不好立马就会被人道毁灭。

  见秦云面色似有些不好,敖广不由有些惴惴,忙反思他刚刚的言语。

  他刚刚说错话了吗?

  见老龙王小心翼翼的模样,秦云哪儿还不知道他失态了?

  秦云收拾了心情,又挤出了一个笑容。

  “敢问龙神,这幅真龙图为何这般写实,完全迥异于‘云遮雾绕’、‘只鳞片爪’的画法?”

  见秦云又笑了,老龙王不由舒了口气。

  此时,甚至有些想念悟空这个恶猴和哪吒这个二五仔了。

  秦云这厮喜怒无常,端是不好伺候!

  不过,越是这般,龙王反而越是不敢怠慢,忙解释道,“好教上仙知晓,这真龙图乃祖龙合符釜山之时所绘,目的就是集万灵之长于一身。所谓‘神龙九似’,就是来源于此!”

  秦云目光闪烁,再次听到了一个有意思的词啊。

  秦云:“头似驼,角似鹿,眼似兔,耳似牛,项似蛇,腹似蜃,鳞似鲤,爪似鹰,掌似虎?”

  敖广拱手,溜须道,“正是。上仙博闻强识,小龙佩服!”

  秦云摆摆手,道,“龙神太客气了,您可知当时应龙大人为何选择这九似?”

  问及这个问题,敖广顿时有些眉飞色舞。

  用秦云前世的话来说,那就是专业对口,挠到了老龙王的痒痒处。

  敖广眉飞色舞道,“头似驼,忍饥耐渴、坚韧不拔;角似鹿,谨慎小心,戒骄戒躁;眼似兔,敏锐犀利,眼光八方;耳似牛,吃苦耐劳……腹似蜃,变化无穷,神秘莫测;鳞似鲤,拼搏进取,自强不息……”